《论语集说》是由宋代蔡节编撰的《论语》集注本。全书共十卷，始于：学而第一、为政第二。终于：子张第十九、尧曰第二十。作者注解体例清晰，广采前人之说，同时也发挥己意，在总体上仍旧遵循朱熹《论语集注》的说法。此为中国国家图书馆藏南宋淳祐六年姜文龙湖州頖宫刊本。

此书编撰体例清晰，分五例：全用一家之说，则独书姓氏于下；兼用诸家之说，则各书姓氏于下；杂用众家之说，则于末后总书姓氏，添入己意三数语，则于末后书本某氏说，此通谓 “集曰例” 。全附以己意，谓之 “释曰例” 。集曰已编正说，有它说可以互相发明者，则附注于下释曰同，谓之 “注书例” 。集诸家说，后附己意，谓之 “节谓例” 。非正说而旁引可以见意者，则低一字书，谓之 “低集释一字例” 。采各家之说，均于其后注明。引征博而约，释文简赅，颇有裨于后学。清代《四库全书》本收录此书，《四库提要》评价其 “诠释简明、词约理该” 。

书中有「東宮書府」「成親王」「詒晉齋印」「欽賜名孚敬字茂恭」等藏印，另有「李開先印」叠印在「文淵閣」之上。「東宮書府」为明仁宗朱高炽为太子时的藏印，「欽賜名孚敬字茂恭」为张璁之印，明世宗嘉靖皇帝有赐书张璁之事。推测该书的流传应是，先藏于明宫廷之中，明世宗时将该书赐予张璁，后入李开先之手，入清后则递藏于成亲王永瑆、常熟翁氏。今藏于中国国家图书馆。

所谓 “湖頖（拼音：pàn）”，当为湖州頖宫（亦称泮宫）的简称。湖州早在隋朝仁寿二年（602）已有其名，其治所在乌程，即吴兴。到唐时其辖境已相当今天浙江的吴兴、德清、安吉、长兴等地。南宋宝庆初年改曰安吉州。这个地区唐宋以后蚕丝业甲于东南，历史上是个经济富庶、文化发达的地区，刻书出版业昌盛。 (中国国家图书馆李致忠先生考订)

序（姜文龙撰）、进论语集说表、论语集说例

卷第一：学而第一、为政第二
卷第二：八佾第三、里仁第四
卷第三：公冶长第五、雍也第六
卷第四：述而第七、泰伯第八
卷第五：子罕第九、乡党第十
卷第六：先进第十一、颜渊第十二
卷第七：子路第十三、宪问第十四
卷第八：卫灵公第十五、季氏第十六
卷第九：阳货第十七、微子第十八
卷第十：子张第十九、尧曰第二十

卷首题：永嘉 蔡節 編

蔡节，生卒年不详，浙江永嘉（今属温州）人。南宋淳佑六年曾任朝散郎，集英殿修撰，后知婺州、庆元等地。所著《论语集说》为南宋理学重要著作。

泮宫是古代对学校的泛称。《周礼·明堂位》谓周学有泮宫。汉文帝命博士撰《王制》，遂谓天子之学有辟雍，诸侯之学有泮宫。之后，说经者皆以泮宫为学宫。此书由姜文龙向蔡节提出请求，将之刊于湖頖。实为请刊于湖州州学。