水浒叶子
此《水浒叶子》由明末清初陈洪绶绘制。全书共绘有宋江、林冲、呼延灼等四十位水浒人物。其内容是在民间马吊牌基础上的创作,所绘白描人物一人一图,各有特色,人像旁以少量文字题称号及酒令诗文。此为四川省图书馆藏明末清初刻本(李一氓旧藏)。
“叶子” 即古代宴饮时的 “酒牌”,用于饮酒行令,牌面上有绘画及酒令,饮酒时抽牌按图意而饮,往往得酒外之趣。明清之际繁荣时期,尤为流行。牌面绘画多取自戏曲、小说。
陈老莲(洪绶)所画《水浒叶子》,是极负盛名的版画杰作,绘、刻均达到了极致。画出来的水浒人物形象逼真,各具性格,豪气满怀,呼之欲出。如宋江领袖群伦的内敛和霸气,卢俊义的富贵雍容,吴用的足智多谋,扈三娘的秀美顽皮……绘图人像旁以少量文字作点睛之笔,如:鲁智深以直拐方角画出僧头和禅杖,以圆弧长线勾勒出袈裟,旁批:“老僧好杀昼夜一百八” 。武松的绘画则批为:“申大义,宰嫂头,揪揪鬼哭鸳鸯楼。” 。其中所绘水浒人物是在《大宋宣和遗事》所记三十六人上,增加了柴进、扈三娘、樊瑞、朱武四人,凑足四十之数。这反映了 “水浒故事” 从史实向史话的演变,以及从史话向小说递邅的过程 [1] 四川省图书馆学会副会长王嘉陵 。
此书为清末严邦英旧藏,严氏藏书散出后, 一部分为羊城王贵忱所得。上世纪七十年代末,王贵忱馆长(时任广东省中山图书馆副馆长)来京,以所携陈老莲《水浒叶子》与国家图书馆珍藏郑振铎先生所捐赠者两相对读,则以王先生见示者为胜,因知其为原刊,国图藏为翻刻。而后此本转赠李一氓。李一氓老晚年将自己的藏书分成了三份,一份赠送北京图书馆,一份赠送四川家乡,一份留下自己使用。此本后归四川省图书馆。
现在所知,陈老莲水浒叶子在明末清初大约有四种刻本。一、郑振铎《中国版画史图录》(1941)中所录,二、潘景郑(1907-2003)藏本,三、顾炳鑫(1923-2001)藏本,四、李一氓藏本。郑振铎为最先为大众介绍的郑藏,其以为是祖本,后由王贵忱考证严邦英 1909 年重装的才是祖本。今看,郑藏李藏两本很可能是是同一母本。两本的差异是明显的。总的说来,李一氓藏本优于郑振铎藏本。
另外,此书序言由《夜航船》作者张岱撰写。序言讲述了画《水浒叶子》的起缘,创作初衷是为资助友人周孔嘉维持生计。
缘起(张岱撰)
宋江
林冲、呼延灼
卢俊义、鲁智深
史进、孙二娘
张顺、李俊
燕青、杨志
朱仝、解珍
施恩、时迁
雷横、扈三娘
张清、朱武
吴用、董平
阮小七、石秀
安道全、关胜
穆弘、樊瑞
戴宗、公孙胜
索超、柴进
武松、花荣
李应、刘唐
秦明、李逵
顾大嫂、萧让
徐宁
陈章侯画水浒叶子颂(菌閣主人王亹漫題)
卢子枢跋、赖少其跋、王贵忱跋、王贵忱跋、常任侠跋、潘絜滋跋、金维诺跋
「二萬貫朱武」左下角有「徽州黃君蒨刻」,表明其刻工
黄君蒨 (蒨亦作倩),是明代后期徽州派版画黄姓刻工中的佼佼者,名一彬,字君蒨,其主要活动在明代万历、天启间。
陈洪绶,字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟,汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村 (今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村)人。明代著名书画家、诗人。
哈哈哈,我一直也覺得納悶,怎已知有 “君蒨”,書上是 “君 X”(X 字不清),怎李先生看過原書就能認定是 “蓓” 字?今天翻了前輩張秀民、周蕪有關徽州黃姓刻工的文章,皆不曾有 “黃君蓓”,故大膽懷疑先生引用錯誤。
想起小时候玩的洋画,一张一个人物啥的。
感谢分享,谢谢站长!!@天天下载
“黄君蓓 (亦作倩),是明代后期徽州派版画黄姓刻工中的佼佼者,名一彬,字君蒨”,總還是覺得怪怪的。感謝先生說明,謝謝。
先生又筆誤?
黄君蓓 (亦作倩)
这次不是
根据
李致忠:陈老莲水浒叶子初刻本的再现里面介绍的是,黄君蓓 (亦作倩)
但是书后跋中说的是,黃君蒨
因为此处的字已残损,所以无法确认。
懷疑先生是直接引用網上資料(如 360dc 個人圖書館、每日頭條等),應該是錄入錯誤(前述 2 種網站皆用 “蓓” 字),但在国家哲学社会科学文献中心所收錄的李先生論文,卻都是指 “黃君蒨” 。
www.ncpssd.org/Liter…qE5YaN546w
哦,原来是这样的。这个问题一直让我觉得奇怪。
再次感谢先生指正。
先生沒修定完整,黄君蒨 (蓓亦作倩)