此卷传为北宋苏轼所书，大约在宋绍圣二年苏轼被贬居（广东）惠州，他已打算在惠州安脱离仕途，回归田园。于是他放下杂念的写下了这卷《归去来兮辞》。可世事常不如人愿，一年之后苏轼再遭贬谪到了海南儋州。

此卷中文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划，左伸而右缩，为苏字特色。然章法整齐，笔力不足，疑为后世仿作。

卷后题跋

解縉 跋

書之為藝。非他藝比也。歷世聖賢重之。蓋宣人文。施治化。述六經。應萬事。經天緯地。不能外此。至百千萬年日用而不可闕者。而豈他技藝之能比哉。是故自庖犧作書契。三皇五帝。無不通於書者。世遠不能得見其迹。古文尚書。與世傳石刻。亦彷彿其萬乙。皆非謬惡者矣。周人善篆書。孔子為人作題扁大字。觀闕里床前硑。延陵季子墓石可見已。漢晉唐宋帝王皆學書。漢光武帝。章帝。晉武帝。元帝。唐太宗。宋太宗。高宗。其尤也。當時臣庶多能書者。杜度。張芝。鍾元常。王逸少。歐虞褚薛顏柳蘇黃米蔡其尤也。其悉工於書者。豈圖為人觀美哉。蓋天之文。與地之文。一也。景星慶雲。人皆仰之。精金美玉。人皆寶之。謬惡之書。見者亂吐。覆缻且不暇。何以垂世傳遠哉。余嘗患世之不能書者。不自咎其拙惡。而以書為末技藉口也。蘇文忠公大節表者。文章妙天下。其書師顏魯公。規模淳厚。筋骨隱映。古意渾成。中藏至巧。如周鼎秦鐘。使人可愛。固可以破愚起懦於千百載之下。今趙君景輝。既耽學古人書。於文忠公此紙。玩之不啻共璧。書之所進，他日安知不與古人並傳哉。余姑識此為之兆云。永樂元年癸未九月十一日。翰林學士廬陵解縉書

郭衢階 跋

此文鋟在格古要論

蘇雨 跋

甲申長至。前侍御龔一清。憲僉蘇雨。同觀於內臺署中

此卷筆法遒勁飄逸。非長公不能作。予初觀已殊奇之。及得江州碑刻。細憶往閱。則布置結構。宛無二蹟。益信此卷之真。非後世臨摹贗玉。希重值而貨者比。然則江碑郭民部家藏卷。其古今一符節歟。萬曆丙戌八月念七日。予以楚兵憲入賀萬壽。得再一縱觀。不勝驩賞。因書此以紀歲時。川東蘇雨以時甫。筆於郭亨甫長安僑寓

卷前（歸去來兮辭）上有金色书：蘇文忠公書

陶渊明，一说名陶潜，字元亮，友人私谥靖节先生，寻阳郡柴桑县人，中国东晋至南朝宋时期士大夫与诗人。陶渊明出身仕宦之家，曾祖父陶侃在东晋初年权倾一时，但到陶渊明出生时已家道中落。陶渊明早年历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等官职，但每次任期都不长；后因不满官场的腐败黑暗，繁文缛节而决心归隐，躬耕维生。

苏轼（1037 年 1 月 8 日－1101 年 8 月 24 日）眉州眉山人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士、礼部郎中、户部侍郎、兵部尚书。南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。