《孝经》是阐述孝道和孝治思想的儒家经典著作，相传为孔子及其弟子所著。今存十八章，其内容以孔子回答曾子问的形式，陈述孝道、孝治的大义。此为元相台岳氏荆溪家塾刊本，版印精美，历经明藩王晋府、季振宜、徐乾学、清内府、周叔弢等诸家递藏，现藏中国国家图书馆。

《孝经》以孝为中心，集中阐发儒家伦理思想。西汉时《孝经》始有今、古文之分。河间人颜芝传今文《孝经》。古文《孝经》则出自孔壁，与今文略有不同，相传由孔安国传之。两汉以降，注解《孝经》者几近百家。唐玄宗时，今文、古文两家《孝经》仍相持不下。开元七年（719）唐玄宗召集群儒，重新校注（今文《孝经》）。然诸家注解仍有不尽如人意之处，唐玄宗遂参照王肃、刘邵、虞翻、韦昭、刘炫、陆澄六家之说，会合五经旨趣，采陆德明音义，以孔、郑旧注为主，重注《孝经》。

此元相台岳氏荆溪家塾刻本《孝经》为天禄琳琅旧物。《天禄琳琅书目》及《四库全书总目》均认为相台岳氏群经为南宋时岳飞之孙岳珂所刻。后学者考订，相台本群经乃元初义兴（今江苏宜兴）岳浚据宋末廖莹中世綵堂校刻九经本校正重刻。岳浚是岳飞的九世孙，因岳飞是相州（北魏时建有铜雀台，又名相台）汤阴人，故称相台岳氏。元相台岳氏荆溪家塾所刻群经，以版印精美闻名。（介绍参考）

孝经序（唐玄宗撰）

第一章：开宗明义章。总述孝的宗旨和根本，是全书的总纲；

第二至六章：天子章、诸侯章、卿大夫章、士章、庶人章。分别论说由天子到一般平民百姓等五种社会阶级应有的孝行；

第七至九章：三才章、孝治章、圣治章。阐述孝道对政治的意义和作用，提出统治者可利用孝道，使天下得到治理；

第十章：纪孝行章、第十一章：五刑章。论说应如何行孝，以及何谓不孝

第十二至十四章：广要道章、广至德章、广扬名章。进一步阐述第一章 “先王有至德要道”、“立身行道，扬名于后世” 两句话中的涵义；

第十五至十八章：谏诤章、感应章、事君章、丧亲章。主要论述行孝道的具体方法。

此书曾是明代前期藩王晋府藏书，后经明代藏书家唐辰 （字良士）收藏，后又迭经季振宜、徐乾学等名家递藏，再入清内府天禄琳琅，经乾隆御览。清末民初此书从天禄琳琅散出，几经周折后为藏书家周叔弢所藏。1952 年，周叔弢先生在将藏书捐给北京图书馆 (今中国国家图书馆)。

《孝经》实际成书约于秦汉之际，其作者有说是孔子、曾子、曾子的门人所作，然至今无定论。全书约一千八百字，为十三经中篇幅最短的。《孝经》称作 “经”，与《易经》《诗经》《书经》的情况有别。后者的 “经” 字，是由于汉代人尊奉儒家著作为经典而加上去的；《孝经》的 “经”，则是道理、原则的意思，大概在《孝经》成书时已有这个名称。