花间集
《花间集》为五代后蜀赵崇祚纂辑。其内容选录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、毛熙震、李珣等晚唐至五代的十八家（花间词派）词五百首。词集使用了七十多种牌调，其中浣溪沙、菩萨蛮、临江仙与酒泉子使用最多。此内含明末闵氏朱墨套印（四卷）本、汲古阁刊（十卷）本两种。
分类补注李太白诗
此《分类补注李太白诗》为唐李白撰，宋杨齐贤集注，元萧士赟补注。全书共二十五卷，包含古赋、古风、乐府、歌吟、赠寄、送、酬答等题材。此内含元至大勤有书堂刊本、明正德安正书堂刊本、明嘉靖吴会郭云鹏编刊本、明万历长洲许自昌校刊本。
资治通鉴残稿
《资治通鉴》是北宋史学家司马光等编纂的记录战国至五代末历史的编年史巨著。此卷残稿为司马光手书，前一部分约二十九行，四百六十五字（残稿有多处改动涂抹），记载东晋元帝永昌元年一年的史实。后一部分是司马光手书的谢人惠物状。此卷现藏于中国国家图书馆，历经名家递藏，流传有绪。
新刻四民便览万书萃锦
此《新刻四民便览万书萃锦》是明代赵植吾所编的一套通俗日用类书。全书共三十六卷，分作：天文、地舆、人纪、诸夷、冠婚、云笺、琴学、棋谱、星命、相法、医学、堪舆、农桑、酒令、武备、法术、劝训等三十六门。此为明万历时期进贤堂詹林我刊本，其版式为上下两层，其间还配以插图说明。
天龙山石窟
天龙山石窟于唐代达艺术高峰，然因长期湮没，至清末民初已毁坏惨重。此《天龙山石窟》为二十世纪初外村太治郎随关野贞、常盘大定、田中俊逸一起在调查天龙山石窟遗迹后，以照片记录了其被破坏前的原始面貌，全套共八十幅，每幅有中英文标记。此本为金尾文渊堂1922年出版。
今古舆地图
此《今古舆地图》是由明代吴国辅根据沈定之的旧稿编辑而成。这部地图集共有三卷，以墨色的明朝地图为底图，绘《今古华夷图》、《明肇造图》、《明统一图》、《历代职方图》(每朝一幅)，共计五十九幅。在绘制上采用古朱今墨着色来表示古今地名、地理的变迁。此为明崇祯十六年山阴吴氏刊朱墨套印本。
魁本大字五经
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部书是中国古代儒家的主要经典，被合称为五经。此魁本大字《五经》为明代翁溥校订。全书共分：周易（两卷、图一卷）、尚书（两卷）、诗经（三卷）、春秋（两卷）、礼记（六卷），皆以白文为主，字大如钱。此为日本江户时期刊本。
玉作图
此《玉作图》由清代李澄渊所绘。画册共含十二幅彩绘图，记录描绘传统制玉的主要步骤：捣沙、研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢，每图带有文字说明，册后附回疆采玉地图。此为清光绪十七年序钞绘本。
尚书正义
《尚书》又称《书》或《书经》，是中国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编。此《尚书正义》由唐孔颖达等奉敕撰。全书共二十卷，按朝代分为：虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇。此为日本弘化四年熊本藩时习馆影刻足利学校藏南宋两浙东路八行本，后有吉川幸次郎跋。
寒食帖
《黄州寒食诗卷》（寒食帖）是宋元丰二年苏轼谪居黄州后的第三年四月寒食日，有感于季节更替、生活困乏以及仕途挫折，于是作寒食诗二首，他在诗中倾诉因乌台诗案被贬到湖北黄州后的心情，其后书写成本卷。后人誉为苏轼存世最好的书迹，卷后并有黄庭坚题跋。此卷现藏于台北故宫博物院。
会真全图
此《会真全图》（西厢故事图卷）由清代禹之鼎绘。画卷分为二十个场景，描绘《西厢记》（元代王实甫编，取材于唐代元稹的《会真记》）故事：书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。此卷现藏于切斯特·比替图书馆。
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