博物典汇
此《博物典汇》是明末黄道周编纂的一部类书。全书共二十卷，分七十一类，始于：天文、历象。终于：四夷。所记略如《文献通考》之例而详于有明一朝，其议论虽简，纲条不紊。因其中对满清入关前相关丑诋描述，被清廷列入四库禁毁书单。此为明崇祯八年刊本。
尚书正义
《尚书》又称《书》或《书经》，是中国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编。此《尚书正义》由唐孔颖达等奉敕撰。全书共二十卷，按朝代分为：虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇。此为日本弘化四年熊本藩时习馆影刻足利学校藏南宋两浙东路八行本，后有吉川幸次郎跋。
洗冤录详义
此《洗冤录详义》为清代许梿编撰。全书共四卷，其内容参考《洗冤集录》及《无冤录》、《平冤录》等各家专著，结合当时的案例和办案经验编成。该书是宋慈《洗冤集录》之后又一部中国的法医学代表作。此内含清光绪时期葛氏啸园（附摭遗）、湖北官书处刊本（附摭遗、摭遗补）两种。
寒食帖
《黄州寒食诗卷》（寒食帖）是宋元丰二年苏轼谪居黄州后的第三年四月寒食日，有感于季节更替、生活困乏以及仕途挫折，于是作寒食诗二首，他在诗中倾诉因乌台诗案被贬到湖北黄州后的心情，其后书写成本卷。后人誉为苏轼存世最好的书迹，卷后并有黄庭坚题跋。此卷现藏于台北故宫博物院。
注解伤寒论
此《注解伤寒论》由金代成无己著。全书共十卷，二十二篇（约三百九十七法）始于：辨脉法。终于：辨发汗吐下后病脉证并治。作者以晋代医学家王叔和撰次的东汉张仲景所著《伤寒论》为蓝本，使用《内经》《难经》理论辨析并逐条注释。此为日本天保六年跻寿馆覆元刊本。
销闲清课图
此《销闲清课图》卷由明代孙克弘绘制。画卷内容为明晚期文人的闲雅生活方式，依次描绘：灯一龛、高枕、礼佛、烹茗、展画、焚香、月上、主客真率、灌花、摹帖、山游、薄醉、夜坐、听雨、阅耕、观史、新笋、洗研、赏雪等林下清课二十段，每段加上点题数语。此卷现藏于台北故宫博物院。
御制盛京赋
《盛京賦》是清乾隆帝东巡盛京谒陵祭祖后所撰，全文3390余字。为传播此赋，他令臣工广搜载籍，据援古法，撰写各体篆文，镌刻成《御制盛京赋》，一种篆体为一卷，内容相同，共三十二体，篆文为大字，边附小字释文。此内含清乾隆时期内府精写本（存十体）、内府刊本（存十五体）两种。
观榜图卷
科举是一种通过考试来选拔官员的制度。历朝读书人都将科举中榜视为人生大事。《观榜图》描绘殿试后考生争相观榜的场景。此内含两种绘卷：明代仇英本主要描绘殿试后人们争相观榜以及皇宫内举行的相关庆典礼仪等情景。清代梁亯本描绘清晨时分，众人举火查榜的景况。
四季山水图册
此《四季山水图册》（查梅壑山水册）由明末清初画家查士标绘。全套共十二幅，包含：春耕图、春水船如天上坐、武陵溪径、长江胜览图、秋山行旅图、溪山游乐、学梅花庵主、待月图等等。其中描绘多仿宋元名家笔法。此册大约绘制于清康熙二十三年。
今古舆地图
此《今古舆地图》是由明代吴国辅根据沈定之的旧稿编辑而成。这部地图集共有三卷，以墨色的明朝地图为底图，绘《今古华夷图》、《明肇造图》、《明统一图》、《历代职方图》(每朝一幅)，共计五十九幅。在绘制上采用古朱今墨着色来表示古今地名、地理的变迁。此为明崇祯十六年山阴吴氏刊朱墨套印本。
花阴玉兔图卷
此《花阴玉兔图》卷旧传为北宋刘永年之作。画卷描绘水滨鹡鸰起落翔止，山雀、兔子悠于山茶、棘竹之间。兔子体态造型优美，目光炯炯有神。画家藉禽兽之态，写萧闲自适之情境。卷前有清乾隆帝还是宝亲王时的题诗。拖尾为赵孟頫题跋。此卷现藏于台北故宫博物院。
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