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    guozibaba
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    来源:国图

    推荐理由:抄写字体精美,不愧是“毛抄仅下宋本一等”。

    介绍:[1]丁延峰.汲古阁毛氏影宋抄本《鲍氏集》及其价值[J].图书馆理论与实践,2010(06):43-46.

    中国私家抄书,以明末清初的毛氏汲古阁为最,不仅数量上无出其右,且质量极高。这些抄本中又以影宋抄本价值最高,毛晋藏宋本最多,为使这些善本能够流传,并世所罕见而藏诸他人不能得者,则以最佳纸墨影抄之。毛氏抄写工整,其字划、纸张、乌丝、图章等无不追慕宋刻,致抄本几与宋刻乱真,使“宋椠之无传者赖以传之不朽”,被孙从添誉为“古今绝作”。[1]因为不少原宋本已经失传,故影摹原本的这些影宋抄本的价值就非同一般,极受学者、藏书家追捧,杨绍和云“毛氏影抄,艺林咸爱重之”。这其中,毛氏影宋精抄本《鲍氏集》则为之一。

    鲍照(414?—466),字明远,祖籍东海,南朝文学家。出身寒微,少负文才,慷慨不羁。宋文帝元嘉中,因献诗临川王刘义庆,擢为国侍郎。后历官海虞令、太学博士兼中书舍人、秣陵令、永嘉令等。大明五年(461年),依临海王刘子顼,任前军参军,世称鲍参军。后子顼反,兵败,遂为乱兵所杀。鲍照与颜延之、谢灵运并称为“元嘉三大家”。兼善诗赋骈文,诗风遒丽,操调闲急,辞赋、骈文写景寓情,亦高出流俗。乐府诗成就尤著,沈德潜《古诗源》曰:“明远乐府,如五丁凿山,开人所未有。后太白往往效之。”鲍照作品散佚较多,直到南齐永明间虞炎奉齐武帝太子箫长懋之命,始搜编成集。虞炎序云:“身既遇难,篇章无遗。流迁人间者,往往见在。储皇博采群言,游好文艺,片辞双韵,罔不收集。照所赋述,虽乏精典,而有超丽,爰命陪趋,倍加研访。年代稍远,零落者多,今所存者,傥能半焉。”(影宋抄本《鲍氏集》卷首)可见,虞炎所集仅为辞赋,且不过半数,以见当时散佚之多。《隋书·经籍志》著录十卷,注曰“梁,六卷”。齐梁相接,这个六卷本为虞炎集本的可能性较大。至隋及唐初时,已增纂为十卷,新旧《唐书》均著录为十卷本,盖为《隋志》著录者。自此这个十卷本便流传下来,并在宋代付梓,《郡斋读书志》《直斋书录解题》《宋史·艺文志》及《文献通考·经籍考》等著录的都是十卷。宋刻十卷本直到清初还存于世,毛扆就曾于康熙十五年(1676年)据此校勘明正德本,毛扆于校宋本卷首题云:“丙辰七夕后三日,借吴趋友人宋本比较一过。”说明当初宋本原藏苏州友人。钱曾于康熙十七年(1678年)亦曾用宋刻本校过明正德本(钱氏校本藏国图,见钱氏校跋)。之后,何煌亦曾用宋刻本校勘过明正德本(何氏校本藏国图,见何氏校跋)。何煌云:“假汲古阁宋椠本校。”又云:“宋本每幅廿行,行十六字,小字不等。”据毛扆在康熙十五年(1676年)校明正德本时所言借校,以及毛扆于康熙三十八年(1699年)至四十七年(1708年) 撰写的《汲古阁珍藏秘本书目》亦未著录是本,都说明在康熙四十七年(1708年)之前,毛扆并未购得是本。何煌乃何焯之子,与毛扆同时或稍晚,两人曾有交往。故据何煌校跋可知,宋刻本当在毛扆撰成《汲古阁珍藏秘本书目》之后,或为在此之后的毛氏后人所得。此后卢文弨、顾广圻、黄丕烈、瞿凤起等人见到的就都是影宋抄本了。

    尽管原宋刻本早已不存,然据此影抄本却保存了下来,这是非常难得的。现存影宋抄本有三个,一为陆心源所得,现存日本静嘉堂,《静嘉堂秘籍志》著录;二为一残本五卷,只存六至十卷,今存国家图书馆;三为毛氏影抄全本,亦存国图。这两种《中国古籍善本书目》著录。陆本远渡东瀛,国人目睹尚难;残本又有缺憾;惟毛本成为国人可望可及的佳本。毛本为汲古阁原装,钤有“宋本”“甲”“毛晋私印”“毛晋之印”“毛氏子晋”“汲古主人”“毛扆之印”“斧季”各印,又卷四、卷七末有朱文大方印“赵文敏公书卷末云:‘吾家业儒,辛勤置书,以遗子孙,其志何如?后人不读,将至于鬻,颓其家声,不如禽犊。若归他室,当念斯言。取非其有,无宁舍旃。’”从钤印看出,是本在毛晋时所抄,毛氏迳以“宋本”待之,后传与毛扆,并期之永世所有。后来此本从汲古阁后人散出,为黄丕烈所得,黄氏并以士礼居木箧盛装。海源阁主人杨以增官江南河道总督时,曾“极力访求”,购得是本。杨绍和题云:“毛氏影抄,艺林咸爱重之,得辄什袭,颇少流传。先公官江南时,极力访求,所获致佳者止数种。然浙吴兵燹垂十余年,藏书之家,悉已荡尽灰烬,即此笺笺者,未始非硕果之仅存矣,能勿宝诸?!”[2]杨氏藏书在民国间散出,是本先归张庾楼,再归陈清华,期间周叔弢曾经眼,今存国图。

    由此影抄本可见宋本的“原貌”。是本十行十六字,小字双行字数多为十六字,亦有不等,左右双边,白口,单尾。版心上题“鲍集卷几”,中题页数,下题刻工。卷首虞炎序。都十卷,卷一、二为赋,卷三至八为诗歌,卷九为疏、表等,卷十为铭、颂。那么,毛氏据以影抄的这个宋本究竟刻于何时?检其讳字,玄、弦、殷、朗、树等缺笔,这些均为北宋皇帝始祖、父皇或皇帝之避讳。又卷一《无鹤赋》“丸剑双止”之“丸”字缺末笔,丸乃北宋末帝钦宗赵桓之讳。毛扆以宋本校明正德本时云:“钦宗讳‘桓’,故宋本书‘丸’字,讳去一点,祀嫌名也。然字形狭长,仍作‘丸’字形,而缺一点,与‘九’字不同。”何煌以汲古阁藏宋本校《六朝诗集》本时亦云:“钦宗讳‘桓’,故宋本书‘丸’字,作‘九’,避嫌名也。然字形狭长,与‘九’字不同。虽阙一点,自可意会。”钦宗在位不到两年,即为南宋高宗赵构取代,而南宋皇帝均不讳。刻工有屈旻、刘中、曲釿、华再兴,这些刻工都生活在北宋末、南宋初之间。其中屈旻曾参与刊刻宋绍兴间淮南路转运司本《史记集解》、宋绍兴间本《后汉书》、宋绍兴间本《临川先生文集》,刘中曾参与北宋版《史记》的补版工作,亦曾刊刻宋绍兴间本《后汉书》,并又刻宋绍兴间赣州本《艺文类聚》等等。绍兴为南宋首任皇帝高宗年号。这些都说明,是本当刻于南北宋之间,又据讳字,则刻于北宋末钦宗时期的可能性最大。

    影抄宋刻的这个毛抄本极为珍贵,杨绍和于《楹书隅录》卷四题是本云:“是书宋刻久稀,惟汲古阁影宋抄本最称精善,即卢抱经学士校本也。顾近世收弆者,大抵转相过录,非复毛氏之旧。此本乃汲古原书,纸白如玉,字法工雅绝伦,正如钱遵王所谓‘楮墨更精于椠本,洵缥囊中异物也’。”周叔弢于《楹书隅录》批注是本云:“白纸宽大精美,汲古原装,士礼居原椟。宣德签书衣纸、书套,皆毛氏原物,完整如新。毛抄本余见二十余种,当以此为第一。”李致忠、徐自强云:“《鲍参军集》系毛氏影宋精抄本,其摹写之精,堪称独绝,此书宋刻本久已散佚,影宋抄本亦仅见此本,文字可校正通行本处甚多。世称‘毛抄仅下宋本一等’,此本则是享有这种盛名的代表作。”[3]然是本之珍远不止其文物价值,更重要的是校勘价值。

    书影:

    鲍氏集.10卷.2册.清初汲古阁毛氏影宋抄本.中国国家图书馆藏.善本书号18143.灰度.去水印鲍氏集.10卷.2册.清初汲古阁毛氏影宋抄本.中国国家图书馆藏.善本书号18143.灰度.去水印1鲍氏集.10卷.2册.清初汲古阁毛氏影宋抄本.中国国家图书馆藏.善本书号18143.灰度.去水印2

    链接: pan.baidu.com/s/16h...w?pwd=sn3q

    @112715 回复 ⚑举报 

    恩县布衣
    游客

    对案不能食,拔剑击柱长叹息。

    丈夫生世能几时,安能叠燮垂羽翼。

    弃檄罢官去,还家自休息。

    朝出与亲辞,暮还在亲侧。

    弄儿床前戏,看妇机中织。

    自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。

    @112779 回复 ⚑举报 

    guozibaba
    游客

    @恩县布衣 #112715

    感谢,不太了解,学习了。

    有几处异文:

    对案不能食,拔剑击柱长叹息。

    丈夫生世能【会】几时,安能叠燮垂羽翼。

    弃檄【置】罢官去,还家自休息。

    朝出与亲辞,暮还在【往】亲侧。

    弄儿床前戏,看妇机中织。

    自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。

    经查询,此诗为《拟行路难·其六》,在第8卷第3页(pdf总第73页),截取下来,供大家赏析:

    鲍氏集.10卷.2册.清初汲古阁毛氏影宋抄本.中国国家图书馆藏.善本书号18143.灰度.去水印

    @112815 回复 ⚑举报 

    恩县布衣
    游客

    图片1

    @112817 回复 ⚑举报 

    恩县布衣
    游客

    很正常,前两天陪孩子背木兰诗,突发奇想想认真读一下,把原本乐府扒拉出来一看,发现也是很多异字,居然还有另外一首木兰诗二,意思虽同,文字迥异。这首诗是前几年偶然读到,正好对应了当时的心境,颇有触动,就背了下来。看到先生发布的版本甚善,就顺手贴在后边了,毕竟鲍参军的集子不是很热门。先生做学问还是非常认真仔细,佩服。

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