三王五伯（霸），应该指的是中国先秦时期的八位杰出的君主。

谢谢楼上两位兄台。我想请教的是“三王接袂而扶毂”、“五伯连衡而拥篲”这两句话是什么意思，有没有用典。

就是说，即使古三王五伯这样贤明的君主，见了中宗也要毕恭毕敬，自愧不如。

@googee001 #127451

“五伯”解作“五霸”，感觉并不贴合时事。文章虽然有夸大的修饰语，但是与时事的基本呼应还是要有的。

五霸是诸侯王，说不好听点，那是周末年的乱臣。

夸大一统时期的皇帝允文允武，用五霸臣服来举例，这是夸呢还是反讽呢？

按春秋五霸解，则周天子失权，才有的五霸。

按时事来解，则当时可有对应的五位权臣呢？

相对于“五霸”，我个人觉得公子旷的解释比较合理。

三王、五伯解作三光、五岳。泛指天命。

首先皇帝是“顺天应运而生”，上承天命，下合纪运。

这里“天”的代表是“天中皇极”，而日月星围绕天中运行，乃天之臣属，分行其政。

而五岳则为地上形胜之处，乃地运钟秀之代表。

皇帝类同天中皇极，所以说“承天应运”，故此用三光五岳之臣服，来强调中宗实为应合天命者（人间帝王类比天地之主）。这个对应关系是成立的。

       “三王接袂而扶毂，五伯连衡而拥篲。”这句话出自《汉书·高帝纪》

意思是：三位王（高祖刘邦、刘贾、刘泽）像车轮的辐条一样紧密相连，共同辅佐汉高祖；五位王（韩信、英布、彭越、臧荼、张耳）像兄弟一样团结一致，共同拥护汉高祖。

但此文是指唐中宗时代，三王是指：李重俊（李显的儿子，英王。）、李旦（李显的弟弟，相王。）、李隆基（李旦的儿子，临淄王。）出处是：《旧唐书·中宗本纪》：“神龙元年十二月，上尊号曰应天神龙皇帝。英王重俊、相王旦、临淄王隆基同心扶持，帝大悦。”
五伯可能是指：武三思（武则天的侄子）、武三宿（武则天的堂弟）、杨再思（与杨贵妃有远房堂兄妹关系）、崔玄暐、韦安石。五人在神龙政变前皆为朝中重臣，且与李显关系密切，因此他们可能是五伯
另有一说：五伯可能是指：张柬之、崔玄𬀩、桓彦范、袁恕己、敬晖。此五人发动神龙革命有功，但革命前并非都是重臣，即革命前后，其地位均无法与前者相比。

“三王接袂而扶毂，五伯连衡而拥篲。” 译为白话文：三位同姓王像车轮的辐条一样紧密相连，共同辅佐李显；五位异姓伯像兄弟一样团结一致，共同拥护李显。

李峤《神龙历序》虽作于神龙三年（景龙元年）冬，但文中三王、五伯所指可以是神龙革命成功时，做出贡献的人物，并不一定指神龙三年冬以后仍然活着的人。

“应天神龙皇帝，大横綦极，元良继体。乃神乃圣，三王接袂而扶毂，允武允文。”

这段文字描述了唐中宗李显。

应天神龙皇帝：李显的庙号。

大横綦极，元良继体：大横綦极形容李显的功德广大，元良继体指他是正统的皇位继承人。

乃神乃圣，三王接袂而扶毂：称赞李显德行高尚，受三王（李重俊、李旦、李隆基）扶助。

允武允文：既有武功，又有文才。

整体意思：

唐中宗李显是开国皇帝李渊的孙子，唐高宗李治的儿子，正统皇位继承人。他德行高尚，功德广大，受三王帮助，是一位文武双全的君主。

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