游仙窟.唐张鷟.日藏古本多种

图源：日本国会图书馆、庆应义塾大学、日本国文研、真福寺

简介：

游仙窟，一卷，唐开元张鷟著，唐代传奇小说，此书或影响到后世莺莺传。

张鷟（约660—740），字文成，号浮休子，深州陆泽县人。约活跃于高宗、武周、玄宗三代，另有《朝野佥载》《龙筋凤髓判》传世，但恐怕较原本都有距离了。

流传：

此书中国久佚，历代书志不载（怀疑是里面的世俗成分对唐人也比较刺激，宋代未必失传或也太世俗而不记录，具体原因不明）

而日本传之：

①日本奈良时遣唐使山上忆良（660—733），约逝于我开元廿一年，临终《沈痾自哀文》曰“九泉之下，一钱不值”，即出游仙窟，可知书已遍传。

②稍晚有奈良歌仙大伴家持（718—785），传《坂上大娘歌十五首》所谓：未曾饮炭、腹热如烧、不忆吞刀、肠穿似割云云，颇有游仙窟诗歌意味。

③空海和尚（774—835）所著《聋瞽指归》序言中说:“复有唐国张文成著散劳书，词贯琼玉，笔翔鸾凤。但恨滥纵淫事，曾无雅词。面卷舒纸，柳下兴叹，临文味句，桑门营动。”

④日本平安末，即我北宋时，作《源氏物语》《唐物语》《宝物集》亦已传演流俗，或演变出张鷟为武则天面首等传说。

版本：

惜日本奈良平安写本亦皆不传，今最早为镰仓间写本（1192—1333），当我国元代时。

日传本，有的带小字注释，或无，有学者研究认为相关注释是中国人所注，有争议，可能是唐代，也未达成共识。

一、1321年日本元亨元年本（金刚寺本，暂见最古）

日本金刚寺发现，有注，多残。

据《李小龙：游仙窟叙考》引学者金程宇先生介绍，书末亦有1319年文生英房跋文，而作“自父口受此书”。可知亦与日藏大量室町抄本、江户抄本同源，而较他本作“吝”、作“文口”的更好。

书末谓日向国新纳院僧某甲房书写云云，并元亨元年假名记。细品怀疑这个册子实际早于1321年，可能就是从1319年古本抄出。

官方未公开。

但曾经影印出版过，现在孔网卖几千块，买不起，且似乎近年又发现了同书残页，不知是否影印。

二、1319年日本文保三年跋本（室町抄本、江户刊本）

有注。

书末有1319年文生英房跋文，提及嵯峨天皇时代流传此书至其时已无传，遇一老翁常背诵之复传云云。

原本不存，较早者为1321年金刚寺本。又有几个室町时代抄本，但很少公开，庆应义塾大学有公开一个。另有江户初期刊本，存世量大，其中无刊刻牌记的较好。

凡鉴定此版本：

跋文句子作“自吝受此书”则劣（如江户刊本）

跋文句子作“自文口受此书”的较好（如室町抄本）

跋文句子作“自父口受此书”的最好（如金刚寺本）

三、1344年日本康永三年摹写本（醒醐寺本）

日本醍醐寺发现，无注。

官方未公开。但有1927年的影件，日本国会图书馆已公开可见。

四、1349日本贞和五年写本（阳明文库本）

日本阳明文库藏，无注。

官方未公开。但日本庆应义塾大学有一个1745年据阳明文库本抄写的册子，已可见。

五、1353年日本文和二年写本（真福寺本）

日本真福寺藏，无注。

已公开。日本“国書データベース”数据库已可见灰度图。

忽然记起，补个帖子。可惜最早的金刚寺本搞不到，不然就全了

pan.baidu.com/s/1VD...Q?pwd=kn5k