新刻古今玄机消长八谱.分享

首页分享，日本藏西游记刊本，顺道点入庆应义塾大学的链接浏览了一番，刚好看到了这部书。

下载看了以下。

刊者：刘龙田

时间：大约明正德万历时期

类别：谱录类

风格：刻书图文有元刻气味

卷帙：六卷八种全(日本官网显示八卷缺7、8卷,是错误的)

内容：

卷一：琴谱

一看就知道是明中后期的琴谱，价值不高，内容泛滥。

明中后期的很多新出琴谱都是抄袭杨表正的《新刊正文对音捷要》、张大命的《阳春堂琴经》，大概是这二位风华绝代、贯绝千秋，影响力太强。

比如各种万宝全书、通书、谱。

鉴别特征是里面的调弦入弄，“得道仙翁”“得道得道仙翁”，“西峰曰”，明中叶风格的减字，等等。

卷二：围棋谱

也是明中后期围棋谱，虽然围棋谱也很多，但是抄袭剪接总比琴谱少，所以围棋谱大多有点价值。

因我对各版本《棋经十三篇》的鉴定关键点，记忆不深，所以鉴定围棋谱总是有所妨碍。倒是《棋经.杂说第十三》是一个很好的鉴定切入点，我对这个把握得住。

一，略览本书棋经十三篇全文：

看他的篇名，用论局篇第一，可以放平心态，不是宋本，不早于元代玄玄集。

看他的注释，可以发现注释是比较完整的，这是可贵之处，但也是大路货，是明初朱权刊《烂柯经》明中叶苏之轼《弈薮》一脉。注意：《烂柯经版棋经十三篇》的全部注释，很有可能是宋代刘仲甫注《棋经十三篇》的全文遗存（对校宋《忘忧》《事林广记》元《玄玄》明中后诸棋谱注释），哪怕是南宋刊《忘忧清乐集》也只是第十三篇是刘仲甫注。所以烂柯经的注释是很牛的，明中后期的新出棋谱基本用明代通行的注释，很少用那么古老的。

看十三篇用字，用棋用邉用関，个别简化字，是明中后期刻匠的习惯，也是当时的书写习惯，至少棋字很明显是明清两代的惯用，不是宋元的棊，更不是汉唐的碁。宋元本围棋谱，还是惯用棊字的。用嶭，㠯有撇，证明版本确实不好。

二，图局，有一些比较重要，可能因为刻的风格太像玄玄棋经所以产生错觉。

卷三：象棋谱

很重要，明代象棋极少，本书可靠此象棋谱在谱录类占一要位，而且本书的象棋谱内容比较丰富，至少能异于南宋《事林广记》的象棋谱。可以局数终究是少了，不是专集。

卷四：牙牌谱

很多，不重要。因本人对各种牙牌谱完全没细读研究，所以没办法看出本书所载牙牌谱的价值。相对其他牙牌谱，可能本书更偏重算筹赌胜。牙牌的“平么”可能跟现在麻将的“摸”有渊源。

卷五：双陆谱

很重要，完整记载了古代双陆棋的玩法。或许只是明双陆，不是宋双陆，但至少可以据此复原中国双陆棋的玩法。可惜的是这谱可能“参考”“借鉴”“抄袭”了宋代洪遵的双陆谱。

据日本某百科全书（忘记名字）可以复原唐双陆，据洪遵双陆谱可以探求宋双陆，大概据明清类书可以复原明双陆吧。

卷五：投壶谱

投壶因为是《礼》的一部分，雅戏，不像双陆这类恶赌，所以相关的书籍保存得比较多。除去各种司马投壶仪礼、投壶格，至少现在能看到永乐大典的投壶谱（壶字），很完整，至少是宋元永乐时期吧。因此本书所载投壶谱看都不看。

但是他可贵之处在于画壶又画人，主人和客人，人物和器物，表明了空间感，这是别的投壶谱少有的。

卷六：戏毬谱、骰色谱（骰色朱窝谱）

对此研究不深，没法说。之前略微看过《古今图书集成》艺术典，以上诸类谱似乎都有的，当时主要看围棋谱去了，所以对于其他诸谱没印象。隐约记得古今图书集成的毬谱跟本书所载的毬谱是很像的。

投色谱，就是煢、琼、投子、骰子、色子。