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话题： 分享：中医古籍孤本大全（部分）
简介：
现代出版的一套丛书，因为时间跨度比较大，似乎至今没有出完，所以我也未能提供总目。仅依照 @墨雲 朋友提供的书目（至2016年）进行摸排整理。个人能力，过去至当下有出版的，能找到的都已经整理。
早出的书，为早期扫描，又为影印后再扫描，电子文件质量较差，与图书馆公开的图源相比，形同鸡肋。但这套书，可以看到地方藏馆的一些数十年不出版的书籍，算是其价值所在了。
没有的书，或可从以下途径获取：
①用“图书文献传递”。有很多可以，本质就是可以下载，如果有群组，有规划，可以一个月内硬是整理下来，个人很难有这个精力了。
②其他丛书已经影印过。例如朝鲜刊本《京本活人心法》，在《北京大学图书馆馆藏善本医书》这套书就有影印，这套丛书网上的资源也烂大街了。又《中医古籍珍本集成》《栖芬室藏中医典籍精选》（中医研究院的很多孤本或可见此）等，也影印了很多好书，懒得整理了。
③有现代校注本。例如《中国古医籍整理丛书》《中医药古籍珍善本点校丛书》《中医古籍珍稀抄本精选》（这套资源很多）等收录了很多，但本人不阅读相关书籍，校注本没意思，所以没有补充整理。
④国内外藏原本。例如地方图书馆、国图、哈佛燕京、日本内阁文库的资源，或可找到下载。
⑤他人网盘或许有全套待补书籍（2016年前出版）：
经过对比发现，有的书宁愿遮挡、损伤字体，也要用白纸挡住印章再影印，未知原因。除地方馆藏资源难以获取，大图书馆的资源，建议自行补充下载，以免严重失真。
【中医基础】
《发藻堂纂集灵素类言》（地方藏馆）
《运气商》（地方藏馆）
【本草】
《本草图谱》周仲荣等编 （彩绘五册。国图、故宫等分藏。未公开）
《食物本草》佚名 （明彩绘本。国家图书馆藏，已公开，灰度水印）
《补遗雷公炮制便览》佚名 （明彩绘本。中医研究院，未公开，书格有资源）
《新刊雷公炮制便览》 （国家图书馆藏，已公开，灰度水印，待下载）
【方书】
《古今录验养生必用方》 （地方藏馆）
《鼎雕陳氏家傳如宜妙濟囘生捷錄》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《仁文書院集験方》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《新锲王氏家传济世碎金方》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《圣散子方》 （地方藏馆，《栖芬室藏中医典籍精选》亦有影印）
《瞑眩瘳》 （地方藏馆）
《延寿神方》 （日本内阁文库，书格已发布，大家都有，所以没有重复整理）
《吳氏家抄濟世良方》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《山居济世方》 （地方藏馆）
《壶中医相论、壶中药方便》 （地方藏馆，《中医古籍珍本集成》亦有影印）
《吴氏医方汇编》 （地方藏馆）
《墨宝斋集验方》 （地方藏馆）
《汇生集要》 （地方藏馆）
《寿世良方》李士麟 （地方藏馆）
《新刊三丰张真人神速万应方》 （日本东京国家博物馆，已公开，待下载）
《活命慈舟》 （地方藏馆）
《家传仙方佛法灵寿丹》 （地方藏馆）
《活人事证方》 （日本内阁文库，未公开，《珍版海外回归》亦有）
《備急良方》 （日本内阁文库，已公开）
《方氏家藏集要方》 （日本宫内厅，可能未公开）
《湖海奇方》 （日本宫内厅，可能未公开）
《简便单方》 （日本内阁文库，已公开）
《仁存孫氏治病活法秘方》 （日本内阁文库，未公开）
《五脏方》 （日本内阁文库，未公开）
《选奇方后集》 （日本内阁文库，未公开）
《百毒解》 （地方藏馆，《中医古籍珍本集成》亦有影印）
《青囊辑便》 （地方藏馆）
【临证各科】
《杂证正医》 （地方藏馆，宁波市）
《症治析疑录》 （地方藏馆）
《玄机活法》 （地方藏馆，上图）
《性原广嗣》 （地方藏馆，云南，有译注本）
《外科经验精要方》 （地方藏馆，上图）
《大河外科》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《复明眼方外科神验全书》 （宫内厅、上图）
《外科备要》 （地方藏馆）
《祁氏家传外科大罗》 （首都图书馆）
《女科济阴要语万金方》 （地方藏馆）
《支氏女科枢要》 （地方藏馆，上图）
《女科切要》 （地方藏馆，上图，有中国书店1987年影本）
《胎产大法》 （地方藏馆，上图）
《妇科宗主》 （地方藏馆，湖北）
《广嗣编》 （地方藏馆，上图）
《全幼对症录》（対症用薬賦） （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《幼科輯粋大成》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《仝氏家藏幼科指南》 （地方藏馆）
《夏氏小儿良方》 （地方藏馆）
《丹溪秘藏幼科捷径全书》 （地方藏馆，上图）
《幼儿杂症说要》 （地方藏馆）
《幼科杂病心得》 （国家图书馆，未公开）
《徐氏活幼心法》 （国家图书馆，未公开）
《保幼新编》 （地方藏馆）
《正宗幼科》 （地方藏馆，江西）
《幼科秘书》 （地方藏馆，江西）
《橡村治验小儿诸热辨合刻》 （地方藏馆）
《新編鴻飛集論眼科》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《明目神験方》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《明医諸風癘瘍全書指掌》 （日本内阁文库，未公开）
【临证综合】
《醫林正宗》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《醫圣阶梯》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《醫學集要》朱鳳台 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《方脉举要》 （国图藏，已公开，灰度水印，建议补充下载）
《士林餘業醫學全書》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《蒋氏脉诀真传》 （地方藏馆）
《明医要诀》 （地方藏馆）
《灵兰社稿》 （地方藏馆）
《方脉权衡》 （地方藏馆）
《医家赤帜益辨全书》 （地方藏馆，《栖芬室藏中医典籍精选》亦有影印）
《医学引彀》 （地方藏馆，浙江）
《辨症入药镜》 （地方藏馆）
《敬修堂医源经旨》 （地方藏馆，上图）
《医学经略》 （地方藏馆）
《医林正印》 （国图藏，已公开，灰度水印，待下载，两个链接一种图源）
《脉症治三要》 （地方藏馆）
《医林口谱六治秘书》 （地方藏馆，有校本）
《辨症玉函》 （地方藏馆，《明清中医善孤本精选》亦有影出）
《杏苑生春》 （地方藏馆，有影本多种）
《杂病治例》 （地方藏馆）
《太医院纂集医教立命元龟》 （地方藏馆）
《濟世丹砂》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《心醫集》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《醫法指南》 （日本内阁文库，未公开，《珍版海外回归》亦有）
《医学便覧》 （日本内阁文库，未公开，《珍版海外回归》亦有）
《醫學集要》閔道揚 （日本内阁文库，未公开，《珍版海外回归》亦有）
《医宗三法》 （日本内阁文库，未公开，《珍版海外回归》亦有）
《百病回春要緊直方》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
【医案医话医论】
《婺源余先生医案》 （地方藏馆，有校本）
《续貂集》 （地方藏馆，有校本）
《薛立齋先生内科医按摘要》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件。又《薛立齋医書十種》少见）
《莲斋医意立斋案疏》 （地方藏馆，有校本）
《倚云轩医案医话医论》 （地方藏馆，有校本）
《两都医案》 （地方藏馆，有校本）
《徐氏四世医案合编》 （地方藏馆）
《李氏医案》 （地方藏馆）
《雪蕉轩医案》 （地方藏馆）
《赤崖医案》 （地方藏馆）
《医学心传·历年医案》 （地方藏馆）
《管见集》徐大椿 （地方藏馆）
【针灸经穴】
《徐氏针灸全书·铜人针灸全书》 （日本内阁文库，已公开，建议补彩色原件）
《凌门传授铜人指穴》 （地方藏馆，《中医珍本丛书》亦有影印）
《太乙离火感应神针》 （地方藏馆）
《尊生图要》 （《中国针灸大成》亦有影出）
《存真环中图》 （《中国针灸大成》亦有影出）
【诊法】
《四诊心传》 （地方藏馆）
《辯舌廣驗》 （国家图书馆藏，未公开）
《舌鑒十三方》 （国家图书馆藏，未公开）
《脉理宗经》 （地方藏馆，有校本）
《脈荟》 （国家图书馆藏，已公开，灰度水印）
《太素脉要》 （国家图书馆藏，已公开，灰度水印）
《脈法的要·湯散徵奇》 （国家图书馆藏，未公开）
《脈證傳授心法》 （日本内阁文库，未公开）
《脉学汇观》 （地方藏馆）
《新刊京本脉诀疏义 新刊方脉主意》 （哈佛燕京，可能未公开）
【养生】
《活人心法》 （嘉靖时朝鲜刊本，《北京大学图书馆馆藏善本医书》亦有影出 。宫内厅也有一部）
《养生君主论》 （地方藏馆）
【伤寒金柜温病】
《伤寒选录》 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《伤寒易简》 （地方藏馆）
《伤寒锦囊》 （地方藏馆）
《伤寒正宗》 （地方藏馆，《中医古籍珍本集成》亦有影出，有校本）
《傷寒神秘精粹錄》 （国家图书馆藏，未公开）
《伤寒述微》李栻 （日本内阁文库，已公开，待下载）
《伤寒类证解惑》 （地方藏馆，有校本）
《考证注解伤寒论》 （地方藏馆）
《金匮要略阐义》 （地方藏馆）
《高注金匮要略》 （地方藏馆，有校本）
如有错误请反馈，勿作商用。电子资源来源于读秀，质量不作保证，仅供参考，建议购买原书。我阿里盘塞满了，只能发百度，或有其他网友帮转。建议灵活运用批量技术自行下载、重命名、合并、分类。
链接：https://pan.baidu.com/s/1IxHOficcpVBDYO3dsDzQCg?pwd=a5w1
提取码：a5w1国图、日本公文书馆公开的资源，其实比这套丛书影印的质量好很多，也比较好下，不再此帖后续补充了，大家自行下载。
简介： 现代出版的一套丛书，因为时间跨度比较大，似乎至今没有出完，所以我也未能提供总目。仅依照 @墨雲 朋友提供的书目（至2016年）进行摸排整理。个人能力，过去至当下有出版的，能找到的都已经整理。 早出的书，为早期扫描，又为影印后再扫描，电子文件质量较差，与图书馆公开的图源相比，形同鸡肋。但这套书，可以看到地方藏馆的一些数十年不出版的书籍，算是其价值所在了。 没有的书，或可从以下途径获取： ①用“图书文献传递”。有很多可以，本质就是可以下载，如果有群组，有规划，可以一个月内硬是整理下来，个人…回复至： 太乙元示玉文 研易樓藏舊鈔本
太乙没啥人看吗？回复至： 太乙統宗局法遁甲 近聖樓藏明鈔本
@苹果 #43193 链接失效，太乙統宗局法遁甲，能否更新一下回复至： 太乙統宗局法遁甲 近聖樓藏明鈔本
@苹果 #43193 链接失效，太乙統宗局法遁甲，能否传我一份？ 十分感谢我倒是下了个之前找了很久最后出血（道光年间的手抄本）才找到的《经验太乙神针方》，效果可以。 链接：https://pan.baidu.com/s/1bH8xoPBlzQE4idhPzXbRsg?pwd=1234 提取码：1234回复至： 初学六壬求教
不如学梅花六爻，当今似乎未见大六壬和太乙高手，奇门倒是有些，但奇门无真回复至： 《中央研究院历史语言研究所》经部
@崇鹂 #68514 子部目录 纂图互注扬子法言 十卷 / (汉)扬雄撰 (晋)李轨, (唐)柳宗元注 (宋)宋咸, (宋)吴秘, (宋)司马光重添注 宋刊本 纂图互注荀子 二十卷 / (周)荀况撰 (唐)杨倞注 宋刊本 纂图互注荀子 残存十五卷 / (唐)杨倞注 唐元和戊戌(十三)年(818)刊本 纂图互注南华真经 十卷 / (晋)郭象注 (唐)陆德明音义 元刊本 纂图方论脉诀集成 四卷 / (晋)王叔和撰 元至正九(己丑)年(1349)庐陵竹坪书堂刊本 字原人篇 四卷 / 题(明)穆希文撰 旧钞本 紫云…@Andy #66573 較早明確提到"六壬"此名的應該是東晉葛洪《抱朴子》和北齊顏之推的《顏氏家訓》了，代表至少應該是兩晉到南北朝之間六壬從這些式法中脫穎而出成為隋唐時主流(此時史書只提到太乙雷公六壬三式，其他已經消失)，然後傳到日本。@牧石 #66532 回帖排版有些零乱，重排一下： 多谢先生回复并提供详细的参考资料！天乙（或天一）贵人大抵应该是按《五行大义》引《六壬式经》的起例方式，当然也是《龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、包括《心镜》卷四杂将门论贵人旦暮一章亦明言： 旦暮推尊天乙神，局中分治令为君。甲戊庚游大小吉，乙己神传昼夜分。丙丁朝亥暮居酉，六辛当午复来寅。壬癸立处于巳卯，不将魁罡作贵人。 注：用昼夜长短分旦墓，甲戊庚日，旦用大吉（丑）作贵人，墓用小吉（未）作贵人。乙己日，旦用神后（子），墓用传送（申）。丙丁日，旦用登明（亥），…@243518015 #66285 @243518015 #66286 @243518015 #66293 @243518015 #66299 多谢先生回复并提供详细的参考资料！天乙（或天一）贵人大抵应该是按《五行大义》引《六壬式经》的起例方式，当然也是《龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、包括《心镜》卷四杂将门论贵人旦暮一章亦明言： 旦暮推尊天乙神，局中分治令为君。甲戊庚游大小吉，乙己神传昼夜分。丙丁朝亥暮居酉，六辛当午复来寅。壬癸立处于巳卯，不将魁罡作贵人。 注：用昼夜长短分旦墓，甲戊庚日，旦用大吉（丑）作…關於書名與作者的時代：《四庫總目提要》駁正，以及駁正之駁正 先貼上批判的靶子，《四庫總目提要》之《太乙遁甲專征賦》條：“不著撰人名氏。考焦竑《經籍志》，有明員卓《遁甲專征賦》，其名與此相合，或即卓書，或後人所擬作，莫能詳也。其書以遁甲論行軍趨避之用，不外《煙波釣叟歌》中之意，别無所發明。且以‘太乙’命名，而篇中絕無一語及太乙九宮、計神、主客者，尤為不可解矣。” 首先，對時代的判斷犯了十分低級的錯誤，雖然四庫總目整體質量不錯，但此篇是其中水平低劣之尤。不指望這位館臣去翻崇文目、通志略、遂初目，哪怕衹要翻一翻宋…@243518015 #66293 此文作者估計是北大的劉未老師，其中也有一些可以補苴之處。比如新發現的王家咀戰國式盤，比如我還在網上見過一件民間收藏的東漢銅式盤【合一医学】第135期：东汉铜六壬栻盘考 (qq.com) 另外，文中提到的象牙式盤，摹本其實嚴重失真了，幸好貼出了清晰的原物照片。細觀此盤並不作“大乙”，而是“大∝”（其實也不是∝，而是類似一箇撲倒在地的9，或尾巴拉直的の，即“一”的左邊加箇回扣過來的圈。我姑且記作∝了），而漢簡、敦煌遺書中都常見將“一”寫作∝的。象牙式的摹寫者犯了與彩篋塚一樣的…《遁甲專征賦》的名字見過好幾次，但我由於不懂遁甲，也就一直沒有多注意。直到近兩週發現它是唐人作品，纔開始留心搜訪，越查越覺得此賦的傳存史上還有不少值得辨析的點。
歷代書目著録
《崇文總目》五行類著録“《遁甲專征賦》一卷”。
又，《崇文總目輯釋》卷四，此條增“員卓撰”三字，爲金秬（錫鬯）據他書攷補。蓋“員卓撰”三字上未標“原釋”字樣，明非原有；且卷首錢侗《小引》已描述底本，除經部外餘皆不標撰人，有書名相仿者始加注以别之。故可推知，原始的朱彝尊抄本以及天一閣所藏祖本《崇文總目》當無此撰人項。觀文淵閣四庫本即無，可以爲證。《四庫闕書目》（徐松自《永樂大典》輯出而纂成於道光年間）兵家類有“《遁甲專征賦》一卷（闕）”無撰人名氏，著録全同於紹興改定本《崇文總目》。此見《宋史藝文志·補·附編》（商務印書館1957）p289。
（按：《四庫闕書目》的數術書被誤歸入曆譜類，其中並無《專征賦》重出）《秘書省續編到四庫闕書目》兩處重收：兵書類著録“《專征賦》”，不言卷數、撰人；壬課類著録“員卓《天一遁甲顓征賦》一卷”（文字爲彙訂所得，《秘目》此條各本有異文）。《秘目》裏一書多收的情況屢見不鮮，是它在編纂方面的漏洞，我們已經習慣了。但就這篇賦來說，還得感謝它的重收，提供了一些十分獨特的寶貴信息，比如多出這“天一”兩字。
《通志 藝文略》五行類-遁甲，著録“《遯甲專征賦》一卷（夾注：員卓撰）”。凡遁字皆作“遯”形，是《通志略》獨異於他目之處。
《遂初堂書目》數術家類著録“員卓《專征賦》”，例皆不言卷數。
（查驗了八種網上易見的本子：百卷說郛本、百廿卷說郛本、文淵閣四庫本、國圖藏明鈔本一種及清鈔本三種、日本內閣文庫藏寬政八年寫本。諸本此項全同，唯類目處明鈔本訛“數”爲“類”，文淵閣四庫本逕脫“數”字）《宋史藝文志》兵書類著録“《遁甲專征賦》一卷”，無撰人信息。前已攷知，保留了紹興改定本原貌的天一閣本《崇文總目》該條無撰人項，正與此全同。故可推測，《宋史藝文志》本條的史源就是紹興改定本《崇文總目》或《四庫闕書目》。
（宋代部分，還查閱了《中興館閣書目》及其《續書目》兩種逸目的輯本，今存諸條已無此書）
《至正條格》卷二之“隱藏玄象圖讖”節，列舉了多種元代至正年間查禁的天文數術書，皆僅有書名，而無卷數、撰人。其中即包括《專征賦》。
焦竑《國史經籍志》五行家-遁甲亦有著録：“《遯甲專征賦》一卷”，下注“員卓”（粵雅堂本獨訛作陳卓，餘本皆不誤）。衆所周知，焦竑經籍志是前代各種目録的大雜燴，其中的著録多半都不是明代見存書。此條即全襲《通志略》，遁甲作“遯甲”，來源特徵足夠鮮明。本無獨立價值，衹宜附在《通志略》條之下，但鑑於焦竑經籍志的重要地位，它的存在又誤導了後來的《四庫總目提要》，故單獨析出立爲一條。
《絳雲樓書目》壬遁類：“《專征賦》《符應經》”併爲一條，看來絳雲樓的這箇藏本是二書的合抄本。
進而自然聯想到由《絳雲樓書目》衍生出的兩種僞目：《近古堂書目》《玄賞齋書目》。經查，《近古堂書目》的著録、歸類果然與絳雲樓全同，既然是僞目，也就沒有討論價值。《玄賞齋書目》並無《專征賦》，再次可見《玄賞齋書目》雖是在僞《近古堂書目》的基礎上二次作僞，但畢竟有所改動，與其母本有諸多差異。這在以前考察《六壬金匱玉鎖全書》的著録情況時也曾體現出來。
（錢謙益的燼餘書多爲錢曾所繼承，但這部與《符應經》合抄的《專征賦》，不見於錢曾所編的各種書目，不知是焚毀了，還是另有歸宿）《四庫全書總目提要》術數類-陰陽五行存目：“《太乙遁甲專征賦》一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）”，這是版本著録項，值得注意的是多出“太乙”二字。至於提要的具體內容，則大有槽點，容後詳辨。
另有《續通志藝文略》《續文獻通考經籍考》，皆清人所編，直襲《四庫全書總目提要》而文字全同，故無獨立價值。既然是四庫進呈本，且是范氏這樣的獻書大户所獻，那就很容易追查更上游的記録（已先查了臺北國圖所藏殘抄本《四庫全書初次進呈存目》，今存部分無此書）：
《浙江省第五次范懋柱家呈送書目》（吳慰祖校訂《四庫採進書目》p114）：“《太乙遁甲專征賦》一卷，缺名著〔原作《太白專征賦》〕 一本”
《浙江採集遺書總錄》：“《太乙專征賦》一冊（寫本）”，並解題：“右專言遁甲之術”。與前二項比較即知，此著録脫去最關鍵的“遁甲”二字，當屬偶誤。
又，阮元刻本《天一閣書目》卷首所附“呈進書”名單中所列，與《浙江採集遺書總錄》此條全同。《遺書總錄》偶然誤脫，其前後文獻皆無此失，阮目獨襲之，必是照録《總錄》，而非真正依據范氏存底的進呈名目。
又見駱兆平整理的《天一閣進呈書目》（收於《新編天一閣書目》p232）：“《太乙遁甲專征賦》一卷”，並解題：“不著撰人名氏。抄本。是書專言遁甲之術。”當爲駱氏據上述諸材料綜合撰録而成，未必别有一種底本。另有兩種清代私家藏書目：
《孫氏祠堂書目内編》：“《遯甲專征賦》一卷”，夾注：“員卓撰，錄《蘉古介書》中本”。這裏，孫星衍明確交代是從蘉古介書抄出的，但顯然書名、撰者皆經孫氏依《通志略》重訂。原始的蘉古介書本實際訛作“奇門專征賦”，且無撰人名氏。
天一閣公佈的《大楳山館藏書目》第二册，太乙壬奇術數星卜陰陽之屬：“洪氏校正《黄帝授三子元女經》一卷，《黄帝宅經》二卷，《奇門專征賦》一卷，《玉門定宅圖》一卷——上四種合一册”。
《遁甲專征賦》的名字見過好幾次，但我由於不懂遁甲，也就一直沒有多注意。直到近兩週發現它是唐人作品，纔開始留心搜訪，越查越覺得此賦的傳存史上還有不少值得辨析的點。 歷代書目著録 《崇文總目》五行類著録“《遁甲專征賦》一卷”。 又，《崇文總目輯釋》卷四，此條增“員卓撰”三字，爲金秬（錫鬯）據他書攷補。蓋“員卓撰”三字上未標“原釋”字樣，明非原有；且卷首錢侗《小引》已描述底本，除經部外餘皆不標撰人，有書名相仿者始加注以别之。故可推知，原始的朱彝尊抄本以及天一閣所藏祖本《崇文總目》當無此撰人項。觀文淵閣四庫本即無，…
大楳山館舊藏此本，如今下落不明。題名與今藏於北大圖書館的清鈔“奇門六種”本相同（亦同於蘉古介書），或許二者皆自刻本《蘉古介書》中抄出？话题： 求(清)沈光溶-六壬启钥
內容简述
此书为河北廊坊刘明江先生藏本。据沈氏友杜元勲序云：“沈氏为好古之士、博洽淹通词章之学。”今考沈氏著述、尚有《晓柯初稿》一书传世、信其有征。沈氏于术数用力颇深，据其自序所言，凡纳甲飞伏、皇极经世、及五星、子平、奇遁、太乙皆曾渉猎，而于壬尤多致力，所见收藏家秘帙甚伙。因于前人所未发明者，参以己见，取平生心得，笔之为二卷。其言以明理为主、不琐琐于占验、而于易数之学无不脗合。上卷《析微篇》提出六壬之秘在刑德二端而已、《广象篇》将壬家取象约为十七条，皆有真见。下卷《课名说》一篇、择其义有当并已曾试验者一一列出。《建干法》《阴长生论》等多有发明，尤于三刑之意阐发无余。
此书见于天机论坛，非是小生吝啬银两，实乃年纪尚轻，学易颇晚，竟至月前才发现世有天机论坛，欲注册之，然而注册通道已关闭，懊悔不已。
故特地来此求教诸前辈，如蒙不吝，感激涕零！
內容简述 此书为河北廊坊刘明江先生藏本。据沈氏友杜元勲序云：“沈氏为好古之士、博洽淹通词章之学。”今考沈氏著述、尚有《晓柯初稿》一书传世、信其有征。沈氏于术数用力颇深，据其自序所言，凡纳甲飞伏、皇极经世、及五星、子平、奇遁、太乙皆曾渉猎，而于壬尤多致力，所见收藏家秘帙甚伙。因于前人所未发明者，参以己见，取平生心得，笔之为二卷。其言以明理为主、不琐琐于占验、而于易数之学无不脗合。上卷《析微篇》提出六壬之秘在刑德二端而已、《广象篇》将壬家取象约为十七条，皆有真见。下卷《课名说》一篇、择其义有当并已曾试验者一一列…
上圖藏清鈔本，目錄：
遁甲綱目、十干人君所利、出天門入地戶太陰居青龍法、又法出天門者、出行呼神名字入太陰中、出入呼六甲神名字五行相制、出入呼其神下十干神名、六丁陰神名、天乙直符使起宮異所、一順一逆應節變、透天關法口訣、五符、遁甲擇日法、推迷路法、都天太乙總論、九總八卦二遁式、冬至後用陽遁順飛於坎一宮起、夏至後用陰遁逆飛離宮九宮起、九宮八門永定例、八卦八節紫白起遁圖、六甲爲六儀、又點加三奇、九星八門、三奇、五數寄宮、時吉凶、直符、陰陽二山水俱吉發速、陰水陰山遇之大凶愈疾、六甲下營法、六甲出行訣、超神接氣例、三奇超神接氣訣、氣應變局、三奇剋應、奇門四十局、八門旺相、九星旺相、運式起例、三遁、天網四張、四時所利、遁甲歌、遁甲神機賦、五帝旺氣坐向方位、出軍疫癘禳法、卜螺勝、卜賊多少、占賊方位、貴人起例、天盤十二神名、日貴夜貴論、兵吉兵寶兵福日、出軍忌日、攻伐凶日、九仙擇日法、起人中黃道、外方內圓六花大陣圖、六甲主事賦、關格、八門配九宮例、奇門九星十二時辰剋應、開金井法、陰陽二遁逆順起例法、日用涓吉奇門五總龜例、日家奇門起例、八門九星例訣、日家八門定局、火局沐向胎流、水局沐向胎流、木局沐向胎流、金局沐向胎流、火局冠帶向、水局冠帶向、木局冠帶向、金局冠帶向......
https://drive.google.com/file/d/10UtR83HYnDALKbffIoFdePidgiEuZ3t0/view?usp=sharing
上圖藏清鈔本，目錄： 遁甲綱目、十干人君所利、出天門入地戶太陰居青龍法、又法出天門者、出行呼神名字入太陰中、出入呼六甲神名字五行相制、出入呼其神下十干神名、六丁陰神名、天乙直符使起宮異所、一順一逆應節變、透天關法口訣、五符、遁甲擇日法、推迷路法、都天太乙總論、九總八卦二遁式、冬至後用陽遁順飛於坎一宮起、夏至後用陰遁逆飛離宮九宮起、九宮八門永定例、八卦八節紫白起遁圖、六甲爲六儀、又點加三奇、九星八門、三奇、五數寄宮、時吉凶、直符、陰陽二山水俱吉發速、陰水陰山遇之大凶愈疾、六甲下營法、六甲出行訣、超神接氣例、三…@243518015 #62094 感謝先生糾正，是我一時疏忽不察了。另補充Collector先生上傳的《大六壬會通摘要》引用《黃帝占》、《金匱經》，《六壬兵占輯要附金櫃玉門經》引用《金匱經》、《玉門經》、《神樞經》、《靈轄經》、《玉帳經》等經(扣除《六壬大全》已存在的部分)。之前先生也考證邵彥和即為邵南，《大六壬會通摘要》亦有引用《邵南雜占》，不管此書跟邵彥和是否有關係，可以佐證在清代時大家就認為邵彥和即為邵南。裡面亦有引用《金關玉鎖》，可能跟酒井氏舊藏《六壬金匱金關玉鎖全書》有關。 先生提到兵占，我也對…回复至： 太乙數大全
有效12小时 太乙數統宗大全四十卷.pdf www.aliyundrive.com/s/HQ3Lp7NV63x 提取码: 73rv 点击链接保存，或者复制本段内容，打开「阿里云盘」APP ，无需下载极速在线查看，视频原画倍速播放。话题： 太乙數大全
https://drive.google.com/file/d/1J6KYzUhpcQu32PWkgoh9x7wwRd62I4-k/view?usp=sharing
太乙數大全四十卷，分十九冊，1706頁，1.02GB，乾隆乙卯年（1795）成書。
收藏於洛陽市圖書館，本書大部分內容與太乙統宗內容差不多，但館方直接把該書命名為太乙數統宗大全，似乎與本書的封面題名並不匹配。
https://drive.google.com/file/d/1J6KYzUhpcQu32PWkgoh9x7wwRd62I4-k/view?usp=sharing 太乙數大全四十卷，分十九冊，1706頁，1.02GB，乾隆乙卯年（1795）成書。 收藏於洛陽市圖書館，本書大部分內容與太乙統宗內容差不多，但館方直接把該書命名為太乙數統宗大全，似乎與本書的封面題名並不匹配。 http://221.13.137.120:8090/productshow.php?cid=4&id=155回复至： 太乙會要不分卷 佚名 撰 清鈔本
感謝collector大佬分享太乙古籍!回复至： 太乙會要不分卷 佚名 撰 清鈔本
谢谢 搞不懂为何太乙、六壬这么多刊本。 奇门知道是门派起课时间不同。话题： 太乙會要不分卷 佚名 撰 清鈔本
目錄
數原、生將、運行、統論、總例、求五德二十部首、求歷運周記、求太乙積年入曆紀元術、求太乙天正積月入曆紀元術、捷月七十二局、求太乙天正冬至積日入曆紀元術、求經朔、求次朔、求次氣、求發斂加時、求超辰接氣、歷代紀年甲子圖、太乙統宗寶鑑摘覽、求歲計八門占地方分野吉凶、時計捷法、附釋太歲太陰
https://drive.google.com/file/d/1V7ZtuGj1jkjPm2R4U-5u_S3D3x1N1yXF/view?usp=sharing
目錄 數原、生將、運行、統論、總例、求五德二十部首、求歷運周記、求太乙積年入曆紀元術、求太乙天正積月入曆紀元術、捷月七十二局、求太乙天正冬至積日入曆紀元術、求經朔、求次朔、求次氣、求發斂加時、求超辰接氣、歷代紀年甲子圖、太乙統宗寶鑑摘覽、求歲計八門占地方分野吉凶、時計捷法、附釋太歲太陰 https://drive.google.com/file/d/1V7ZtuGj1jkjPm2R4U-5u_S3D3x1N1yXF/view?usp=sharing回复至： 雷公式，一個初步的資料彙編
有没有关于奇门，太乙，六壬法术方面的古籍话题： 分享一部巨书的介绍—《壬课法典》
六壬巨著：《壬课法典》明万历抄本
《壬课法典》为万历抄本，集合宋代名家、明代壬学著作，篇幅宏大风格与李国木的《地理大全》相像。共241卷，此书涉及到太乙、奇门六爻、金口诀等方面的，内容甚广，但是略显杂乱，其精华部分在于宋代名家的苗、邵、元、刘等著作，从此书可窥壬学一斑！鸿篇巨著，让人望而生畏，此书为某县图书馆的馆藏。于70年代纳入馆藏，虽不为壬学精本，但是不乏有秘本收录！六壬巨著：《壬课法典》明万历抄本
如有知此书详情者，还请不吝赐教。
六壬巨著：《壬课法典》明万历抄本 《壬课法典》为万历抄本，集合宋代名家、明代壬学著作，篇幅宏大风格与李国木的《地理大全》相像。共241卷，此书涉及到太乙、奇门六爻、金口诀等方面的，内容甚广，但是略显杂乱，其精华部分在于宋代名家的苗、邵、元、刘等著作，从此书可窥壬学一斑！鸿篇巨著，让人望而生畏，此书为某县图书馆的馆藏。于70年代纳入馆藏，虽不为壬学精本，但是不乏有秘本收录！六壬巨著：《壬课法典》明万历抄本 如有知此书详情者，还请不吝赐教。话题： 求《大六壬搃會心機獨悟絶法》
《大六壬搃會心機獨悟絶法》总论：演三式之术兮，出于中古；穷百册之言兮，成于圣人。三式者，太乙六壬奇门也，出自元女，以授轩辕。
此书分上下两卷，不知撰人，此书目前我只找到“六壬心机【仅上卷，并附《天罡口鉴》】”，仅有上卷，共117页。可有同好前辈有此书的全本或下卷分享，感激不尽。
《大六壬搃會心機獨悟絶法》总论：演三式之术兮，出于中古；穷百册之言兮，成于圣人。三式者，太乙六壬奇门也，出自元女，以授轩辕。 此书分上下两卷，不知撰人，此书目前我只找到“六壬心机【仅上卷，并附《天罡口鉴》】”，仅有上卷，共117页。可有同好前辈有此书的全本或下卷分享，感激不尽。@Lunar #61086 请问您能下载 韩国国立图书馆 的《太乙河圖眞數·乾》吗？ www.nl.go.kr/NL/co...38;jourId=回复至： 《近古堂书目》所含术数类古籍信息
《近古堂书目》的术数类内容分为：地理、星命、卜筮、相法、壬遁，共五个小类。总共124种术数类古籍。蝈蝈比较感兴趣的有以下几种 《演禽龙眠感化真经》 《周易占法捷要》 《遁甲灵文》 《遁甲钩玄集》 《奇门大成》 《大六壬甲寅旬钤》 《六壬会通》 《六壬占书》 《六壬兵诠白文》 《占事日录根源》 《太乙数林》 《太乙筹数》 《太乙神机三镜》 《四元甲子禽星通用》 以上诸书有的流传至今，有的杳无音讯。比如《六壬兵诠白文》此书藏于浙江图书馆，已经有电子版流传。@243518015 #60362 日本方面，太乙和遁甲史書真的明顯很少相關使用的記載，像是之前先生提過的太乙式盤有一次的使用紀錄，其傳承我就不太清楚，這部分還得向先生請教。而陰陽道的反閉儀式應該是來自遁甲術的遺緒。 相比六壬的占卜紀錄就非常多了，政事要略、權記、類聚符宣抄、朝野群載、諸道勘文、兵範記、玉海、宣胤卿記、本朝世紀和吾妻鏡等從平安時代到鎌倉幕府的占例都有，例如本朝世紀所載如下: 【寬和二年二月廿七日】 廿七日乙丑,天晴,無政.仍諸卿不參. 今日,未二刻,鴿入正廳母屋內,集右大臣倚子前机前,指西步…@243518015 #60362 哪裡~先生先前對於日本等海外三式古籍的研究與熱忱對我也有很大的啟發，除了韓國以外，我也嘗試對越南流傳相關古籍進行搜索，原先的想法是畢竟越南曾經長時間受中國統治，也是漢文化圈的一部分，也許會保留些古老的典籍，但我查了越南史書，雖然他們也有成立天文機構，相比日本韓國卻很少三式相關的記載，其中比較有名像是的越南大儒阮秉謙(1491－1585)精通太乙。根據琅元教授的統整研究，他從越南的漢喃文獻中找尋現有的三式古籍，其中太乙數除了最常見的太乙統宗寶鑑外，就剩18世紀越南知名的學者…回复至： 《澹生堂藏书目》所含术数类古籍信息
由书目可知：太乙原古、六壬原古、奇门原古，都是三卷。 那么天一阁藏奇门原古二卷，北大藏太乙原古二卷，推测他们都不全。 不知八卦斋出的三式原古，情况如何。回复至： 《澹生堂藏书目》所含术数类古籍信息
此数目所列的术数古籍并不多，但是仍然有一些值得关注，蝈蝈比较关注的，列一下。 心易观梅六壬数一册 太乙原古一册 六壬原古一册 奇门原古一册 遁言五册 八门演禽碎金全书一册 奇门微义 选择禽奇盘例定居四册 禽奇直指六册 阳宅真传 堪舆秘旨 其中《太乙原古》、《六壬原古》、《奇门原古》皆流传到现代，殊为不易。 八卦斋出版的手抄本，合称为《三式原古》 奇门原古：浙江天一阁博物馆藏二卷本，北京大学图书馆藏三卷本。 太乙原古：北京大学图书馆藏二卷本。 其他的还没细看，待挖掘！1、本帖内容六壬为主，原帖发布于8月份https://mp.weixin.qq.com/s/rACxDA5EC6IBYAvdVvX5uA
2、无资源分享
3、酒井寺太郎搜集的六壬古籍，内容上他书亦有，但是从版本上看，仍然值得关注
4、此贴不是卖书的，书格老哥们手下留情。
酒井市太郎，日本人，民国时期，猜测日本驻厦门领事馆工作，职务不详，其人搜罗国内各处珍贵抄本秘籍，涉及北平、上海、福州、苏州等地。
此篇文章，蝈蝈原本钟意的标题是《日本人酒井市太郎旧藏——六壬奇门古籍留影》，但考虑到传播因素，改成《某日本人——在华搜罗珍贵秘籍抄本大公开》，望理解。
下面开始：
1934年，于福州市聚成堂书店购得《太白兵备统宗宝鉴》四十二册，
此书含太乙、奇门、六壬等内容，是兵书。目前收藏于美国哈佛大学燕京图书馆。
1935年，于福州聚成堂购得《奇门易知》四册，乃奇门古籍，抄写精良
1、本帖内容六壬为主，原帖发布于8月份https://mp.weixin.qq.com/s/rACxDA5EC6IBYAvdVvX5uA 2、无资源分享 3、酒井寺太郎搜集的六壬古籍，内容上他书亦有，但是从版本上看，仍然值得关注 4、此贴不是卖书的，书格老哥们手下留情。 酒井市太郎，日本人，民国时期，猜测日本驻厦门领事馆工作，职务不详，其人搜罗国内各处珍贵抄本秘籍，涉及北平、上海、福州、苏州等地。 此篇文章，蝈蝈原本钟意的标题是《日本人酒井市太郎旧藏——六壬奇门古籍留影》，但考虑到传播因素，改成《某日本…回复至： 《脉望馆书目》所含术数类古籍信息
这本书的术数类内容，分为地理、太乙、六壬、奇门、龟卜、风鉴、易数、星命、演禽、选择、杂术。共11类。蝈蝈比较关注的演禽类，只有一种。 关注的书籍有： 阴阳定论 地理枢要 皇极九疇掌气数 太乙局阵图 六壬珍囊秘要 奇门局卦数 人相编 河洛纳甲真数 观梅数 占事目录根源 望斗正经 先知术 此目录奇门、六壬、太乙三类分来，较为清晰，可惜条目较少。奇门有5种书，六壬9种书，太乙10种书。其他类别很多书名没听过，内容较为单薄，比如六壬秘要一本，未写著者，也没写抄本还是刻本。另外，此目录里面梅花易数的书籍不少。@243518015 #60354 事實上朝鮮比起六壬，對太乙重視多得多，這點倒是跟中國一樣，雖然中國從元朝後史書好像就沒有實際使用案例了(但正史與地方志中習太乙者仍然不少)。朝鮮有多重視太乙呢，可以從以下的記錄一窺究竟。 朝鮮王朝實錄／太祖實錄／三年（1394）／卷六／十二月／10日: 「都評議使司啓曰：“太一算，兵家要務，宜置局講習，隷於訓鍊觀，以時考察，成才者，武科內竝試擢用。”上從之。」 太祖實錄／三年（1394）／卷五／二月／29日: 「判義興三軍府事鄭道傳等上書曰： ...宜令本府及兵曹諸衛領見…@Andy #60278 感謝先生的精彩補充~我想起來了，少微確實是在這篇文章裏首倡天一遁甲、太一遁甲二分之說的。主要論據確實如您所舉，包括《太乙紫庭秘诀》（成書不早於南宋，但也不排除包含有更早期的內容）、《太白陰經》，以及前件《兵要望江南》等。現在又有了您從日本《見在目》、朝鮮《世祖實録》中發現的兩條重要材料，更可證明遁甲數術（而非遁甲法術）在早期被稱爲“天一遁甲”或“太一遁甲”了。而像您和黄叔正先生指出的，這兩箇名稱所指究竟是同是異，目前確實證據不足，難以遽斷。畢竟黄帝受符傳說中的“天一在前，太一在後”…@243518015 #58186 先生們的討論都非常精采，小弟獻拙提供些補充，少微的文章可參考"从历史的角落里，找到盛唐时期的遁甲术的流变"一文，他的根據大概以下幾處，太一遁甲之名最早被提到應當出自於東晉葛洪的抱朴子登涉篇，還有《太乙紫庭秘诀》一書中的"推太乙遁甲术"篇章。最直接點名天乙遁甲此法則來自《太白陰經》中《卷九遁甲》，「經曰：黃帝征蚩尤，七十二戰而不克，晝夢金人引領，長頭，衣元狐之裘，而言曰：「某天帝之使授符於帝。」帝驚悟，求其符不得，乃問風后、力牧，力牧曰：「此天帝也。」乃於盛水之陽築壇祭之，…回复至： 天一閣巜永慕堂葬法》等
⑥劉青田奇門入式歌不分卷 著者：不著撰者 版本：抄本 索书号：善2873 gj.tianyige.com.cn/Searc...7%E9%96%80 ⑦占候六壬遁法不分卷 著者：暂无 版本：抄本 索书号：善2838 gj.tianyige.com.cn/Searc...1%E6%B3%95 ⑧太乙總論不分卷 著者：暂无 版本：抄本 索书号：善2860 gj.tianyige.com.cn/Searc...D%E8%AB%96 …北京大学图书馆和四川大学图书馆，也有部分信息。 另外，“八将”的叫法并不常见，奇门遁甲中，通常称之为“八神”，或者早期称之为“八诈”，六壬称将倒是常见。 民间藏书：心一堂出版了诸多相同书名的古籍，不知是否有渊源。 蝈蝈比较关注的古籍都已经用红框标出。列出部分，方便他人用网络搜索。 壬式兵诠，一册 六壬青钱书，一册 大六壬神数录要，二册 六壬髓经，二册 太乙阴阳遁全局，二册 大六壬课经集成，十册，可能在浙江图书馆 六壬天机消息前进篇，四册，张松源 六壬神课捷要，二册 六壬释卦例，一册 太乙真数二卷 六壬大经一…1.來源：韓國國立中央圖書館。 原版鏈接：星盤通考 無水印廣告，原網址下載版本： 链接：pan.baidu.com/s/1lk...aFgloYpTrA 提取码：6666 樓主發的帶水印可能比較早期版本。現在的不帶水印。 並且頁面帶鏈接，還有水印，最不好的就是故意缺頁空白，很明顯有做廣告之嫌，會讓下載者認爲本站流傳是缺頁版本，而他們買的是完整版本。有點太小人了。 一般網絡能下載的古籍，基本都是免費能找到的，有水印廣告的要注意是不是完璧。有人怕費時間出錢購買，無妨，光明正大貿易。搞一些小動作，實…@黄叔正 #58099 正是此本～抱歉我记错了，标题不是“太乙遁甲”，而是“太乙式”。但这也只是其中一个版本的情况。观校勘记，其他一些版本的此章标题作“天乙式”，正文内也作“天乙遁”。 市面上又有一种讹传的节略版本叫《李卫公望江南》，我估计是因为兵要望江南的真实作者易静名声不够响亮，而读音又与李靖略微相似，所以后世术家或书贾发挥了傍大款的老传统，把此书强行附会给“李卫公”。题作《兵要》并署易静者应是此书的原貌。@黄叔正 #58098 且易氏之望江南，其言《太一式第二十七》者，所云非太一式也，有乙丙丁三奇及云龙虎遁者，皆遁甲之学，诗句开门即云“太一式......五日六时成一局，八门九曜遂时当”，盖八门九曜，五六成局者，遁甲之成局也，太一起式，先看甲子积年数，再推太一临宫，岁计、文昌、始击、主客大参将，之后才涉八门，另九曜于太一一无所涉，太一有九宫之神，所谓太一九宫神也，轩辕、青龙是也，此非贪狼、巨门，天辅、天蓬之北斗九曜属也。若是所谓太一遁甲式，则不应在开门即云“太一式”，后文又云“太乙遁”，很明显作者把太一、遁甲…@243518015 #58095 *校勘记里列出好几种古抄本并不作“太乙”，而是作“天乙”@黄叔正 #58086 感谢先生替我宽解，但我原先确实想错了，被您提醒之后更正了认知，收获很大～惭愧我对六壬和雷公式也不算真的了解，只是空闲时业余收集一点网络上的古籍资源。而太一和遁甲就更尚未启蒙。六壬我算是刚勉强完成前期的目录学和版本学调查，差不多可以开始学内容了，但还得边学习边校书，龟速进展。雷公式全是我在收集六壬史料时旁及的，当时挖出一串线索之后，我以为可以大概想象出它的面貌了。但现在看来，那些材料能支持还原的只不过是宋代雷公式，而唐宋之间有个大断层，我们对真正唐代雷公式的面貌仍然一无所知。 《阴阳师…@243518015 #58077 先生何必自谦，我早已知道先生醉心壬学雷公，对于太乙研究想必也分身乏术，怎敢妄加指责要求？网络上发言但求简练明了，所以表达多有含糊，语言不清，还望先生见谅。 主要是先生常常提到那个叫少微的，我对他原不是很了解，网络上搞术数研究“网红”们质量一言难尽，所以也没有特别在意。我最近是以古式为主要研究的，就是太一和六壬，对于遁甲基本上没有什么涉猎，您之前说他讲遁甲有分天一太一之别，我想这么大的一个发现还是前人从没有涉及乃至意识到的，于是顿时来了兴趣。但是想到天一太一运行各有顺逆阴阳…@243518015 #57983 看来网络术数研究的误区很多。 首先，没有足够证据能够证明，在南朝以后，存在着两种太一占，就是先生说的所谓太一九宫占和太一神数（即太乙式），实际上，学界基本认为这两者本就是一个东西。按照现在网络上的流行的观念，所谓“太一神数”的代表作是王希明《金镜式》，这个《金镜式》与后来其延申出来的如《统宗》、《淘金》诸书都和所谓“太一九宫占”不同，但是实际上，《南齐书》“史臣”所言的用“太一九宫占”推出的古今十三例合验案例，都能用现存的所谓“太一神数”推算出来。这是为什么呢？这两者本就…@黄叔正 #57964 先生分享的干货大启心目。虽然我还没有开始研究太一式和遁甲术，但帮我厘清了很多脑中原显混乱的概念。我粗略看到过程少轩老师考证太一九宫占盘的文章（能否称为式盘尚待定），与《灵枢》的九宫八风似乎关系极密，可以互资参证。遗憾我功底太差，还没能细细拜读，但由您的发言就可确认，太一九宫之法应该是完整保存在《灵枢》里了。 然而太一九宫能否称为故太一式，似乎也需审慎。太一是先秦两汉信仰中的最高神灵，以他明名的数术不止一种，而他作为神煞出现的数术就更多。以《太乙金镜式经》《景祐太一福应集要》为代表的唐…@243518015 #57009 我本以为少微毕竟是靠奇门发家吃饭，没想到他居然能得出这样一个极其不靠谱的结论，真是遗憾。我老师说当代做中国术数研究的精英，几乎都在大学里，总数不过五六人，民科和神棍不足语焉，我本来以为少微是其中的另类，看来不得不承认，老师的话毕竟是过来人言。 我简单说两句，实际上奇门并不是“奇门无真”，《谭张遗迹》中载张其锽公善用遁甲、六壬，这就是一个现成的例子。实际上奇门无真很大程度上是由于伪书邪说太甚，这样的情况和六壬类似，就如程树勋公说的“壬式之书，诡僻邪说，迄无一验，抑或同此一门…回复至： 雷公式，一個初步的資料彙編
@243518015-1 #36022 这并不是雷公式，宋史有记载祀九宫贵神法，其实就是太乙术的九宫贵神行旗。是在李元澧的九旗太乙当中回复至： 太乙淘金歌一卷. 天一閣藏清敦本堂抄本
@太乙淘金歌 #57299 非常感激，太棒了👍回复至： 太乙淘金歌一卷. 天一閣藏清敦本堂抄本
@太乙淘金歌 #57299 谢谢🙏回复至： 太乙淘金歌一卷 天一阁藏书
@太乙淘金歌 #57303 谢谢🙏
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评论
- 1、只要是网盘，多少都是存在审核...2024年04月23日 - 10:04 撰自 RS
- 太牛了，非常感谢，资源非常好 ! 随喜赞叹 ，功德无量。2024年04月22日 - 19:45 撰自 非常感谢
- 好的2024年04月22日 - 11:45 撰自 花开富贵
- 那应该是你的图片查看器的问题~2024年04月22日 - 11:16 撰自 未曾
- 我想说的是模糊到看不着画里的人而...2024年04月22日 - 11:11 撰自 花开富贵
- 其实恰恰相反，肯定是下载的 JPG ...2024年04月22日 - 11:03 撰自 未曾
- 已修复，感谢反馈2024年04月22日 - 10:53 撰自 未曾
- 您好，链接过期了2024年04月22日 - 10:51 撰自 花开富贵
- 已修复，感谢反馈2024年04月22日 - 10:49 撰自 未曾
- 为什么下完了JPG格式的图片却没有在网站上看的清晰？2024年04月22日 - 10:48 撰自 花开富贵
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