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《火珠林》是火珠林卦法的代表作。 有三种本子， 一是现存最古的日本真福寺藏北宋刊印一卷残本。 二是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段。 三是清刊印的本子。 《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人，相传为陈抟的老师， 善相术，为中国历史上术数名人。 《火珠林》是否就出于麻衣道者之手，尚不能定论。 《通行本火珠林》，也就是清道光年份的那一版本，大概率不是真正的《火珠林》。 那么真正的版本现存在何处？以下是一些线索。 1.日本真福寺藏北宋刻一卷残本； 2.《永乐大典》残本，仅存贲卦和兑卦两卦部分; 3.俄藏黑水城文献《六十四卦图歌》TK322，即宋本火珠林，今年1月被学者赵为亮 发表在了《周易研究》期刊上，题为 《火珠林考略》。 幸运的是2022年4月30号有书格大佬Collectort先生发布完整《新刊周易火珠林》 和钞本（日本名古屋市蓬左文库藏书）（日本名古屋市蓬左文库藏书）， 一下就改写了《火珠林》的历史，该抄本书内所使用的卦钱是五代十国时期伯周元通宝。 书中许多内容没有在市面上出现过，并且有些增补内容，详见开篇的筮仪等等，但内容与日本真福寺藏北宋刻一卷残本、《永乐大典》残本，以及黑水城文献《六十四卦图 歌》，都完全对得上。 那些硬核的大佬们，在玄学界的背后默默付出，为千百年来的一些谬误扫清障碍，以正 视听。真正需要感谢的人，是他们这些，真真正正的努力者，奉献者。 另外，此书第5面，有“掷钱卜龟祝语”一个章节，里面有些字不清晰， 可参考《大易断例卜筮元龟目》一书中抄录于《鉴明断私》的内容。95%的文字相符。 其中区别之一：《大易断例卜筮元龟目》是大元国，火珠林是大宋国。附：《大易断例卜筮元龟目》里的这段内容：
“别加 掷钱卜龟祝语 从鉴明断私加之至圣至灵至诚，感神圣人作易，幽赞神明，与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。志诚虔恳伏羲皇帝，周室文王周公，孔父圣人，鬼谷先生，孙膑先生，袁天罡先生，李淳风先生，王辅嗣先生，邵康节先生，年神月将日直功曹，六丁六甲神将，报卦童子，示卦童子，卦中一切圣贤。今有大元国某州某县某人，自有呵[]，祷祝在前，为占目下所作所谋，有无祸福，有无吉凶，[]将六十四卦内占一卦，三百八十四爻内抽六爻，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，谅垂昭报。三掷云讫，看成何卦，依卦详断。”
现裁取原钞本，可以直接用A4纸，最大化打印，方便上手参照原钞本点校研究。 百度网盘：https://pan.baidu.com/s/1ke3WCL2o8pkPh9hahblQWg 提取码：6msg
现裁取原钞本，可以直接用A4纸，最大化打印，方便上手参照原钞本点校研究。
百度网盘：https://pan.baidu.com/s/1ke3WCL2o8pkPh9hahblQWg
提取码：6msg《火珠林》是火珠林卦法的代表作。 有三种本子，
一是现存最古的日本真福寺藏北宋刊印一卷残本。
二是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段。
三是清刊印的本子。
《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人，相传为陈抟的老师，
善相术，为中国历史上术数名人。 《火珠林》是否就出于麻衣道者之手，尚不能定论。
《通行本火珠林》，也就是清道光年份的那一版本，大概率不是真正的《火珠林》。
那么真正的版本现存在何处？以下是一些线索。
1.日本真福寺藏北宋刻一卷残本；
2.《永乐大典》残本，仅存贲卦和兑卦两卦部分;
3.俄藏黑水城文献《六十四卦图歌》TK322，即宋本火珠林，今年1月被学者赵为亮
发表在了《周易研究》期刊上，题为 《火珠林考略》。幸运的是2022年4月30号有书格大佬Collectort先生发布完整《新刊周易火珠林》
和钞本（日本名古屋市蓬左文库藏书）（日本名古屋市蓬左文库藏书），
一下就改写了《火珠林》的历史，该抄本书内所使用的卦钱是五代十国时期伯周元通宝。
书中许多内容没有在市面上出现过，并且有些增补内容，详见开篇的筮仪等等，但内容与日本真福寺藏北宋刻一卷残本、《永乐大典》残本，以及黑水城文献《六十四卦图
歌》，都完全对得上。
那些硬核的大佬们，在玄学界的背后默默付出，为千百年来的一些谬误扫清障碍，以正
视听。真正需要感谢的人，是他们这些，真真正正的努力者，奉献者。
另外，此书第5面，有“掷钱卜龟祝语”一个章节，里面有些字不清晰，
可参考《大易断例卜筮元龟目》一书中抄录于《鉴明断私》的内容。95%的文字相符。
其中区别之一：《大易断例卜筮元龟目》是大元国，火珠林是大宋国。附：《大易断例卜筮元龟目》里的这段内容：
“别加 掷钱卜龟祝语 从鉴明断私加之至圣至灵至诚，感神圣人作易，幽赞神明，与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。志诚虔恳伏羲皇帝，周室文王周公，孔父圣人，鬼谷先生，孙膑先生，袁天罡先生，李淳风先生，王辅嗣先生，邵康节先生，年神月将日直功曹，六丁六甲神将，报卦童子，示卦童子，卦中一切圣贤。今有大元国某州某县某人，自有呵[]，祷祝在前，为占目下所作所谋，有无祸福，有无吉凶，[]将六十四卦内占一卦，三百八十四爻内抽六爻，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，谅垂昭报。三掷云讫，看成何卦，依卦详断。”
是不是这本我也不确定
@晅 #111593
您能分享这些图片或者书吗？
@村长 #111668
图片取自下面这个版本，也是日本人抄的。
rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/...935%2C2503
然后《易鉴明断》这个，我只是查到一个书目而已，并没有找到这本书。
我并没有考究过火珠林的源流，只是看到您的文章后，稍查了一下。
@村长 #111495
感谢分享
感谢分享
链接已失效，能否再分享下
------那些硬核的大佬们，在玄学界的背后默默付出，为千百年来的一些谬误扫清障碍，以正
视听。真正需要感谢的人，是他们这些真真正正的努力者、奉献者！链接：https://pan.baidu.com/s/1y0WVLR_d3oIMIdpK1qcS4Q
提取码：8l1x
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链接失效了，亲
在观看效果上，打印版本和原色版，还是原色版更利于观看。
在盲派实际占算中，虽然运用的还是《卜筮正宗》，但在师传的部分，又不同于卜筮正宗，可能就是源于此了。
各位大佬！
黑水城文献里的《六十四卦图歌》哪里可以下载到？
查1996年《俄藏黑水城文献》第一册目录有提到，但他是“彩色图版”一类。我翻遍全书，没找到彩色图版在哪里，可能是网络电子版都故意去掉？且从页码看，似乎只公布了一两页，大概就是没公开。
见2023年《俄藏黑水城汉文文献释录》有提到，似已经校录公布，但太新目前没有电子版。
@丰泽源 #143486
用鸠摩可以下到俄藏黑水城文献，黑白版的，除了个别卦缺失，基本还挺全。
@丰泽源 #158041
www.shuge.org/meet/...ic/147454/
黑水城本，我丢到这个链接里的文件夹了，你可以看看。我今天看到这个帖子，还写了对比。
他实际在第五册，好像还有一片残页，那个没找
@崇鹂 #158153
首先非常感谢您的辛苦整理，从这里可以看到，现在江湖术士所用的金钱课的渊流。
在一些术士手里，他们会把这些内容，通过自己的实际经验，编成适合自己门派的秘典，实际运用起来，很顺口，也很灵验。
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