“韶望”與“霽景”對仗（“望”字平仄兩可，此處作平聲），“韶”是“美好”的意思，“望”是“視力所及（之景）”的意思，“韶望”連起來是“視野所及之美景”的意思。

谢谢两位兄台。这个词文献中可以查到用例，但较为罕见。比如《大唐故瀛州贳城县令宋府君夫人王氏墓志铭》的铭文部分有“韶望允属，德音斯盛”，这里的“韶望”较易理解，当指“美好的声望”，与宋之问所用显非同义，故有此问。

霁景至凝黛明显包含一个时间间隔和画面切换——日落到月出、晚霞的多彩到长空黛青的单一。则卷义不在条云缠绕月亮而指卷去卷走，春膏当指春雨的洗润、膏泽。译作：雨停后的风光里太阳藏在云后，照得晚霞青红错杂五彩斑斓：夜间美好的圆月当空扫卷云翳，天色在春雨洗润后聚结为纯粹的黛青。

@googe001

确实有版本作春皋，但文献作春膏者居多。

望本可指山，则作春皋语涉重复。《礼记•礼器》：“晋人将有事於河，必先有事於呼池。梁山，晋望也。”然则晋国三望谓参，梁山，河，故言“晋国所望祭者”。望固可指五岳之外负有名望的镇山，所谓隋前四镇、唐五镇，五岳、五渎。五岳天子所祭，四镇诸侯（辖境内的主山）所祭，人也称五岳为镇山。析句义，此望可指镇山而不限于五镇，凡众望所归护蔽一方的山岳皆可名望。西镇吴山不在长安境，则所云当为终南山。夕阳在西火烧云斑斓，南方终南山一线青黑，视域自西转南，苍山卷云，也更妥帖。

另《尔雅·释草》：望，乘车。释曰：望，一名乘车。郭云：“可以为索，长丈馀。”似藤类，不晓今名。藤蔓纠缠也能以卷云譬。

又望有止义，可喻天际。

未能通览全文，上下关联不知，就句析字，不免唐突，兄台专意于此，涉猎更多，当有明择。

以上原文依春膏解。

若底本依春皋，则皋为泽之坎，指厓、岸，以至水边高地、山，如皋山。王籍有“东皋薄暮望”句，山皋一词也常见。因水岸相连，古皋泽、陂池高下阴阳并举。皋、陂以阳喻阴，《小雅》鹤鸣九皋言泽，永济张扬陂实即张扬池。春皋译春水春池应比春山春岸强些。

愚意

韶，《说文》：虞舜乐也。虞舜时于唐则远也，故以遥望释之当合。