信息摘录整理：

《朝野类要》是南宋人赵升编纂的一部篇幅不大的笔记。与其它笔记小说不同的是，《朝野类要》记载的不是朝野掌故逸闻、也不是揽奇搜趣的齐东野语，而是以记述南宋后期典章制度、朝野习俗为主，类似小型的百科事典。因此，历来的书目著录，或是将其归入史部政书类、故事类，或是将其归入子部类书类、杂考类等。这些归类都反映了《朝野类要》的辞书特征。

尽管《朝野类要》不像许多有名的笔记小说那样生动有趣，大多是近于枯燥的词条解释，但《朝野类要》所解释的词条，都显示出《朝野类要》在研究传统中国的官僚制度和古代文化时不可或缺的重要性。比如，“新闻”一词的出处、依靠妻族而得官的“裙带”、形容长篇奏疏的“万言书”、防止官僚间结党营私的“禁谒”，以及“脚色”、“爵禄”、“清要”、“请假”等。

《朝野类要》问世后，曾被编纂者赵升刊刻过。然而，由于编纂者低微的布衣身份、书坊的发行范围以及书籍本身篇幅非鉅等诸多原因，一直隐而不彰。几百年间，犹如一条小溪，不绝如缕，静静地流淌着。《朝野类要》现存有一部明刻本、两部明抄本。

明刊本的基本状况：

明刊本《朝野类要》是明代弘治元年（一四八八）由一个名叫史学的官僚在江苏溧阳刊刻的。关于这部明刊本，《中国古籍善本书目》于子部杂家类如此著录：“明弘治元年赵学刻本。”《现存宋人著述总目》于史部政书类掌故琐记之属的著录基本相同：“明弘治元年赵学刻本（上海）。”这部明刊本现藏于上海图书馆，是现存唯一的《朝野类要》明刊本。

明刊本的概况如下：一册，内框一八×一三糎，白口，单黑鱼尾，版心题“类要几几”之页数。上下单边，左右双边，半叶十三行，行二十字。书前记有收藏者徐钧的手书跋文。卷首依次有“《朝野类要》序”和“《朝野类要》目録”。正文卷首初行题“《朝野类要》巻第一”，次行低十三格署“文昌赵升集録”，第三行低五格记门类名“班朝”，第四行顶格记条目名“御殿”，自第五行起，低一格为正文开始。各卷之首均如此格式。卷末低三行刻有明代刊行者之跋文。

卷末跋文移录如下：

先五世祖元教授和卿府君，尝建湖埭义学一区于始祖溧阳侯祠左，藏书数万卷，以教里族之俊秀。继罹壬申兵变，荡覆无遗。唯藏书流落人间者仅见，皆首书“溧阳湖埭史氏义学书籍”十字以别之。若是编《朝野类要》，亦其一也。迄今百八十年余，手泽犹新。学得而捧诵之，感愧交集，因重刻之，庶几存先世之饩羊云。若夫兴衰起废，以图纉承前烈，则深有望于吾宗之杰然者焉。弘治改元春三月望，嗣孙进士学谨志。

根据这一跋文可知，明刊本的刊行者为史学，《中国古籍善本书目》与《现存宋人著述总目》著录为“赵学”均误。关于刊行者史学的情况，笔者根据可以查到的数据进行了考索。据明代焦竑的《国朝献征録》卷九五史君墓志铭所载，史学（一四五四～一五一三），字文鉴，江苏溧阳人。成化二十三年登进士第，授户部主事，迁郎中，官终山东左参政。又据明代邵宝《容春堂集》前集卷十五《史直庵传》，史氏自东汉被封为溧阳侯之后，世居溧阳。至明代，“族繁衍满乡邑，居湖埭者且百余家”，蔚为当地大族。唐宋以下的谱系，可排列出至少七世：史大用→史和卿→史彦刚→史舜安→史仲和→史埙→史学。其中，史大用和史和卿均担任过教授，见于《史直庵传》记载。此可与史学的跋文相参证。

此外，这个明刊本的底本，据史学的跋文，原本是五世祖史和卿所建史氏宗族义学的藏书。后来，义学的藏书因战乱而散逸。一百八十多年后，史氏后裔史学发现了一册钤有“溧阳湖埭史氏义学书籍”印章的《朝野类要》，感概万千，因而刊刻。那么，史学据以刊刻的《朝野类要》的底本，究竟是刻本还是抄本呢？这一点虽然不清楚，但是明刊本凡是遇到与皇帝和朝廷有关的“朝廷”、“圣旨”、“御敕”、“上”、“天子”等词句时，均空出一格或改行，以示尊敬。从这一点来看，可以断定底本与赵升的初刊本极为接近，而不大可能是从明弘治元年上推一百八十年元成宗（一二九五～一三〇八）时期的刻本。此外，前述明刊本“白口、单黑鱼尾、上下单边、左右双边”的版式，也具有典型的宋代江浙地区刊本特征。由此看来，史学据以刊刻的《朝野类要》的底本不能排除就是赵升初刊本的可能性。然而，刊本多处文字残缺不全，卷二的卷末有类似被削去刊记的痕迹，跋文又是以比正文低三格的小字在卷末空白处补入的。从上述几点来看，这个明刊本还像是利用旧板片刷印的。

在已经无法看到宋刊本《朝野类要》的今天，作为最早的版本并且是孤本的明刊本，是极为宝贵的存在。