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哈哈没事吧游客玉井奥诀,为古法命理学论命纲要赋文,收录于明代万民英所著的《三命通会》卷十。《玉井奥诀》一文,不分卷,作者题安东杜谦。文末有万民英跋,其间幽趣妙象,数见而用藏。该文理法清晰、技法精妙,万民英高度评价《玉井奥诀》,认为"得李虚中余学一派之正传"
游客游客星易辛丑版 1368-1414页 海鲜
匿名游客随便找本书不就有吗?《玉井奥诀》一般般,复古之风不可取。
附《古今图书集成》收录版本:链接: pan.baidu.com/s/1QC...w?pwd=8aga
我之见解:
“禄马贵人,身命旺衰,刑冲破害,凶神恶煞”十六字而已。诸般命书,总不离此十六字,无有例外。至若格局、用神不过“旺衰”之别称而已。
张楠曾批评:
若《三车一览》、《塑斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书,俱不祖其身命限度、近理之事为言,漫以江山水石、道风道雨言之。又以人之生年、十二支生肖所属论人吉凶,夫何谬也!
哈哈没事吧游客@匿名 #129166
请问书友 那应该看那些书比较好 复古的不好吗
匿名游客@哈哈没事吧 #129169
无利不起早,卖书的人会宣传古禄命法。他们手上有珍本、秘本、更好的本子,目的是为了吸引有兴趣的人买书、买课程。
如果你学来给自己、朋友推命,满足个人需求。只要学“格局法、调候法”就可以满足需求,而且比古禄命法更细腻(例如,为什么是今年是买车,不是买房子,这种问题在古书中是没有的,古书喜欢说命贵贱,子平法却可以推出来)。
此三本书《御定子平》《子平真诠》《穷通宝鉴》可读。而且能断的细腻,学子平十年有成,学古禄命法只需一年可以有成。
要相信历史抛弃的,总是市场选择的。明朝后,兴起子平法,也是因禄命法粗陋,满足不了社会问卜人的需求。
哈哈没事吧游客@匿名 #129171
谢谢大哥 ,我看网上那些宣传古禄命法的人说子平法不准 禄命很准之类 说的子平法不如古法
匿名游客@哈哈没事吧 #129172
不准是他们水平不行。恰巧这两种我都会用。8秒断八字,就用禄命法看个大概。细批就要用子平法。
哈哈没事吧游客@匿名 #129175
好的 还是先学好子平法 古法作参考才是正道
壬海无涯游客@匿名 #129171
禄命术难度绝对高于子平术,子平术不是空中楼阁,它在禄命基础上做出了极大的创新和发展,而且二者确实各有所长,但要以论命具体程度而言,禄命术绝对是强于子平法的。事实上禄命术之所以失传一个重要的原因就是繁杂庞芜,有时候历史淘汰的未必是劣品,时也势也罢了,曲高和寡也会劣币逐良,京房、郭璞,焦氏易、京氏易等等的失传就是明证。
阁下水平如此之高,一定对禄命术入门的几个经典问题有着自己的见解,请问禄命占断主本如何取用?禄命身三元断生死祸福如何取舍?推岁运太岁小运如何君主臣佐?
烈阳游客楼上的知道《三命通会》是哪三命吗?张嘴就在那扯。
刘总游客古法传统也看得见,算命还得是盲派古法
匿名游客@壬海无涯 #129196
@九流術士 #129249
可以交流心得一下,大家有自己的答案,我说一下个人的取舍,理论上或许有出入。
纳闷了,我也没有贬低古禄命法啊?怎么还招口舌了。
1、【九命】的概念是《鬼谷遗文》中有写,此书是对虚中法的一个补充,与鬼谷子无关。三元、四柱、禄马共九命。或者说三元“禄命身”三等,各分生旺库,三三得九,是九命。
2、【四柱】者,胎月日时。与年柱无关。
3、【元命】者,天元、地元、人元,此三元各论其命。
4、【主本】一般以年为本、日为主,又有以日为本、年为主。我取用前者。
5、【禄命身】断人生死时,重禄、身。
6、【岁、运、行年】运为君,岁为臣,行年次之。一般子平会以岁为君,与此取舍不同。行年即小运,我暂时不用,大六壬、奇门是必用行年。
九流術士游客
匿名游客
浪客尘心游客「改良三命通会 卷十.pdf」。
pan.quark.cn/s/a5a3a93bb101
MISS YOU游客
壬海无涯游客@匿名 #129256
不好意思让您误解了,关注禄命术的太少了,希望多交流交流
哈哈没事吧游客@MISS YOU #129293
链接: pan.baidu.com/s/1dn...KrHL-pu5-w 提取码: ahi2 复制这段内容后打开百度网盘手机App,操作更方便哦
yyds游客@浪客尘心 #129274
先生可以分享一下完整版的「改良三命通会」吗?
夏日凉风游客@MISS YOU #129293
先生可以分享一下完整版
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