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  • @200780 回复 ⚑举报 

    Yangtze
    游客

    当古籍数字化浪潮将尘封的文明瑰宝呈于世人指尖,历史与现实的对话空间豁然开朗。然而,伴随“1644史观”等事件的纷扰,我们目睹部分声音偏离理性的航道,以断章取义之姿,或将浩瀚史籍简化为攻讦的只言片语,或借技术之刃篡改原意,使本应“熔古铸今”的学术清流蒙上非议的阴翳。这不仅是对历史复杂性的粗暴切割,更可能使刚刚启幕的古籍开放事业面临“明珠蒙尘”之险。

    欲善用古籍,首当深怀对历史的温情与敬意。历史长卷从来斑斓交织,任何断代皆有明暗互现的复杂图景。以“1644史观”中对清朝的片面否定为例,其论或撷取一隅,却忽视了制度沿革、文化交融、民生发展等多维度的全景。古籍之价值,在于提供尽可能丰富的原始素材,使我们得以窥见历史进程的纷繁脉络与多元可能,而非为预设的立场寻觅孤证。对待古籍,当如鉴明镜,既要察其斑驳,亦要观其辉光,在辩证的综合中寻求真知。

    守护古籍传播的纯净性,亟待构建以学术规范为基石的使用伦理。数字化技术虽极大便利了古籍的获取与传播,却也降低了篡改、曲解的门槛。部分营销号或个体为博取关注,不惜以AI等技术手段移花接木,制造“伪史料”,此类行径不仅亵渎学术尊严,更严重误导公众认知,侵蚀社会共识的历史根基。因此,我们呼吁使用者恪守底线,自觉抵制并揭露任何形式的篡改行为。同时,藏书机构亦应加强技术防护与内容溯源能力,并与学术界携手,提供更多经过严谨校勘、附有导读与语境说明的数字化资源,导引阅读朝向深处。

    更进一步的,我们期冀古籍的开放,能培育一种更具建设性的历史思维。古籍不应只是往昔的静态陈列,更是滋养今人智慧、启迪未来方向的源头活水。其开放的意义,终极在于激发基于实证的理性探讨,增进对中华文明绵延脉络与内在精神的整体性理解,从而提升全社会的文化素养与历史思辨力。唯有当公众学会在古籍的瀚海中,以理性导航,以敬意扬帆,历史的智慧才能真正照鉴现实,古老的文明才能在现代社会中焕发新的生机。

    “观今宜鉴古,无古不成今。”古籍开放,如开启一扇通往千年智慧殿堂的大门。恳切希望每一位传播古籍的书友,都能持一份庄重,守一份严谨,怀一份求真的热忱。让古籍在数字时代,不再因滥用而蒙尘,而是在理性之光的照耀下,继续承载文明,烛照未来。藏书机构愿与社会各界同心协力,使这份属于全民族的珍贵遗产,真正成为推动文化繁荣、坚定历史自信的不竭动力。

    互联网时代,流量来来去去,情绪起起伏伏,但历史认识的根基、民族认同的共识,却容不得摇摆不定。从真实、多维、动态的历史中汲取智慧,将精力聚焦于当下发展与未来创造,这才是对历史最好的尊重,对时代最负责任的态度。在中华民族伟大复兴的征程上,我们需要的是基于事实的历史自信,而非建立在脑补或虚幻中的历史悲情。

    警惕“1644史观”带乱了节奏

    mp.weixin.qq.com/s/7HY...FSyFS9uj1g

    @200787 回复 ⚑举报 

    恩县布衣
    游客

    你多虑了,正统之辨,是传统史学中的重中之重。稍微有点传统史学修养的人,都能明辨。类似的争议,明修元史的时候基本调子就有了,明末清初、清末民初时诸大儒、史家也已经有充分的讨论了,如果还不明白,可以再去读读春秋。

    @200790 回复 ⚑举报 

    层身
    游客

    本质上是一些人看到内部出现的种种矛盾,借此谋流量或其它目的,大众也借此发泄情绪,彼此互斗。情绪下的争论与学术研究不相干,不值得一辨。格友们还是沉下心来读读书,少参与此类挑拨对立的诸多话题,避免浪费生命。

    @200809 回复 ⚑举报 

    zheshijie
    游客

    一个传统意义的中国人一定是懂春秋大义,明华夷之辨的,而不是和稀泥,逃避,甚至打压,这对任何一个个体都成立

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