- 帖子
求助哪位老师释读以下邵雍撰写的这篇诗，感激不尽。
自和（第五首） 宋 邵堯夫
安樂窩中一炷香，凌晨焚意豈尋常。
禍如許免人須諂，福若待求天可量。
且異緇黃徼廟貌，又殊兒女裏衣裳。
中孚起信寧煩禱，無妄生災未易禳。
虛室清冷都是白，靈台瑩靜別生光。
觀風禦寇心方醉，對景顏淵坐正忘。
赤水有珠涵造化，泥丸無物隔青蒼。
生為男子仍身健，時遇昌辰更歲穰。
日月照臨功自大。君臣庇癊効何長。
非徒聞道至於此。金玉誰家不滿堂。
功夫到时，自然明白，功夫未到时，胡说八道，好好练功去……
@天地人 #24028
古人造诣实在高妙，毕竟相较我们现代人更专业。但直到今天总感觉国学的处女地好多啊，其中很多东西几乎是无人问津的 (︶︹︺)
哎。。。
中孚，禳，虛室，靈台，光，禦寇，顏淵坐忘，赤水，珠，造化，泥丸，日月照臨，這些都是道家常用或者借用儒家的術語。所以，可以確定的是，這首詩説的是關於道家修行打坐或者詩中説的‘坐忘’的事情或者情景。
詩的前四聯，説的是，作者告訴自己（自和）要尊禮重道，以及修行的重要性。不然的話後果會很嚴重。
第五六七聯，説的是，作者要求自己打坐或者修行，也就是詩中所説的‘坐忘’的時候，所要做到或者達到的效果以及要求。
第八九十聯，我們可以將其看作是作者對自己的一種鼓勵。
另外，讀邵雍，你不能只看道家典籍，因爲邵雍融合了儒道兩家。
@裁冰剪雪談笑看吳鈎 #24031
感谢先生指教
@裁冰剪雪談笑看吳鈎
邵雍晚年卜居洛阳天津桥南，名其住所为“安乐窝”，诗歌多叙闲居生活怡然之情。
@大象 #24093
朋友言重了。
‘先生指教’怎么敢當啊。折煞俺了也。只是喜歡讀書，但也只不過是用來作爲消遣。僅此而已。
借此，就再腆顏嘚啵幾句吧。
一 整首詩甚至邵雍的一生，都在告诉人们，遵礼重道就是一种修行。
二 詩中的‘君臣’‘金玉’只是一種比喻（詩文，講究的就是‘比興’，以及‘起承轉合’。這首詩都具備了），并不是實指。
三 讀古書典籍千萬不要看現代人的講解（包括不限於我的這些嘚啵嘚，校點的除外。）。因爲，近現代以來，那些所謂的大師專家，都是在用白皮的思想來解讀古書典籍的。
另，‘遵禮重道’這四個字，典型的儒家用語。這又是另外一個問題了。要討論的話，一百萬個字都討論不完。
@王韦 #24113
感謝補充
正在查看 8 个帖子：1-8 (共 8 个帖子)
正在查看 8 个帖子：1-8 (共 8 个帖子)
正在查看 8 个帖子：1-8 (共 8 个帖子)
