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此为傅斯年图书馆所藏（明）孙承宗撰《车营百八叩》清抄本的最后一页，第1行为康熙年间王余佑所撰《文正公车营跋》的末行，且该跋前后均无撰者王余佑名款，故馆藏书目误认此跋为孙铨所撰。
第2至5行人物为祖孙四代，孙铨为孙承宗长子，卒于明崇祯年间。此四人名字下分别用了手述、珍藏、识藏、敬书。
这几个词除了珍藏外，怎么感觉都是手书的意思，即抄本的抄写者。想请教这几个词的具体含义，也就是该抄本的流传顺序。此抄本为孙尔㷇所抄吗，亦或者是其他抄手的誊录本。
标题是否可以改为：
傅斯年图书馆所藏（明）孙承宗撰《车营百八叩》清抄本之名款问题
@蝈蝈-蝈蝈小屋 #61841
其他书也有这种格式问题，所以没有针对性
孙铨抄录的，孙尔㷇写的后记
寻找奇门文献古籍学习用，谢谢大家交流提供线索真心拜读。
目前感觉不错的奇门文献
奇门录要，奇门古本真书，奇门存真，奇门经书(研易楼)
奇门大全召吉奇门秘笈合编(天一阁)
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第一行是个姓于的山西大佬，好不容易搞到这书，皇帝让他献他也不献，要留给自己子孙，所以写了这么一行尾跋
第二行是首行大佬的儿子，几十年后继承到这本书了，也跟在老爹后面留个名
之后都是这样，每行是一代人，但是每代人都不敢高过自己的爹，所以起笔位置每代降一点，第五代已经被压到地板上去了，写完以后再下一代根本没空间写了
@未曾 请求管理员把此帖删了吧，对下面的评论有点无语了。
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