此《福寿齐天图》册应该是清宫廷画师为向皇帝献寿而作。画册共十四开，描绘十二幅历史人物故事：八仙庆寿、进献瑞芝、老子过关、三苏齐美、至道九老会、嘉祐四真、商山四诰、陈抟望气、四世三公、睢阳五老、思邈延师、师事名贤。此册现藏于台北故宫博物院。

此册的形制题材与台北故宫博物院藏《万年不老图》册一致。应该是同一时期清内府画师为向皇帝献寿而作的集结各种祥瑞之事图册。

前副页题字：福壽、齊天

八仙慶壽

瑤池金母宴蟠桃。慶生辰洞天歡樂。笙歌雲外響。仙侶殿前朝。福祿重高祝。萬壽似嵩岳。（小字注：右調新水令）五更月皎。八僊恰來到。度仙娥服了金丹藥。壽相同。天地老。（小字注：右調喬牌兒）黃芽一粒丹服却。永壽萬歲延。有意望神仙。便得俺神仙指教。成仙了。萬億年。長不老。一盃仙酒筵前列。拜手瑤池自歡好。今日宴。蟠桃滿。捧著玻璃盞。笑天初曉。聚會羣仙共遶。（小字注：右調月上海棠）南極星宿生光耀。祝萬壽。河清岳高。從後萬萬載。永歡娛千歲。共相保。（小字注：餘音）

進獻瑞芝

嘉靖年。宛平縣民進芝五本。李果以五岳鮮芝四十本進。三十六年。禮部類進千餘本。明年鄠縣民聚芝百八十一本為山以進。內經一尺八寸者數本。號曰僊應萬年山。按芝瑞草也。一名三秀。一名菌蠢。神農經所傳五芝云。赤者如珊瑚。白者如截肪。黑者如澤漆。青者如翠羽。黃者如紫金。氣和暢。王者仁慈。則芝草生。又云聖人休祥有五色神芝。含秀而吐。服之令人長壽。

老子過關

老子者道教之祖。混沌經云。累世化身未有誕生之跡。迨商時。始寄胎玉女八十一年。暨武丁庚辰二月十五日卯時。降誕於楚之瀨鄉曲仁里。從母左腋而生于李樹下。因指李為姓名耳。字伯陽號曰老子。又曰老聃。周文王時為守藏史。武王時為柱下史。昭王二十三年駕青牛過函谷關。穆王時復還中夏。自秦漢唐宋以來。無不世出先塵劫而行化後。無極而長存。隱顯莫測。變化無窮。普渡天人。誠難具述。

三蘇齊美

蘇洵。字明允。眉州人也。年二十七始發憤為學。歲餘舉進士。益閉戶讀書。由是下筆頃刻數千言。嘉祐間與其二子軾轍皆至京師。朝士見其所著一時傾動。曾鞏評其文曰。雄壯俊偉。若決江河而下也。輝光明白。若引星辰而上也。至於東坡子由同登進士。又同制舉二公。立朝功業。史不勝書。坡公自謂嬉笑怒罵皆可書而誦之。信然。而子由性尤沉靜。所著詩傳。不亞於兄。並行于世。

至道九老會

李昉字明遠。深州饒陽人。幼以蔭補郎。知名當時。宋興以夙德偉才。累官至參政同平章事。經理國家。身致太平。雖致仕。凡朝會宴饗。必列宰相班。歲時賜予。益加厚焉。其所居有園亭別墅之勝。慕洛中九老故事。時吏部尚書宋琪。左諫議大夫楊徽之。郢州刺史魏丕。太常少鄉李運。水部郎中朱昂。盧州節度副使武允成。太子中允張好問。吳僧贊寧。并昉。皆耆耄之年。每宴集園亭。酌酒賦詩。於時即有圖其勝事者。

嘉祐四真

富弼。字彥國。幼篤學。有大度。范仲掩一見奇之。稱為王佐。舉茂才異等。所至政績。仁澤被於天嘉祐四真。富弼。字彥國。河南人。幼篤學。有大度。范仲掩一見奇之。稱為王佐。舉茂才異等。所至政績。仁澤被於天下。歷相三朝。與韓歐文范諸公。同心輔政。豐功勳業。史不勝書。時稱真宰相。歐陽脩。字永叔。廬陵人。以賢母教。中甲科。累官翰林知制誥觀文殿龍圖閣直學士。道德文章為天下冠。海內稱曰真學士。包拯。字希仁。合肥人。舉進士。由縣令累遷龍圖閣直學士。知開封府除諫議大夫御史中丞。立朝剛毅。中外敬憚。雖里巷小民無不欣述。咸稱為真中丞。胡瑗。字翼之。海陵人。明聖賢心。學兼通雅樂。以易經教授吳中。范仲掩薦之。布衣召見。授校書郎。暨取瑗教學法則著令太學。以訓諸生。典樂成。遷大理寺丞。嘉祐初。擢太子中允天章閣待制。太學生師事者眾。至太學不能容。當時賢士大夫尊禮之。稱曰真先生。

商山四誥

四誥曰。東園公。綺里季。夏黃公。角里先生。漢初隱居商山。採芝樂道得養生之術。迨天下治平。真主御極。迺應聘而出。年皆八十餘。鶴髮童姿。少壯者不及也。是以感悅聖主。贊翼千秋隆業。堯夫有頌曰。道堪佐帝。德足輔王。怡神白雲。遨遊帝鄉。大寶歸命。四海弘昌。安車就道。肅立朝綱。處以合時。出以用臧。宇宙寧一。主聖臣良。四公遺澤。山高水長。

陳摶望氣

陳搏字圖南。號扶搖子。毫州人也。自幼好道。及長先生曰。我將遊泰山之顛。與安期黃石輩。論出世法。乃棄家業而去。既而野冠草服。嘗游於市。時年已七十餘矣。俄而移居華山。然經史浩博。尤精易學。鑒人察物。宋太祖潛龍時。即識其有天子氣。及太祖登極。乘驢歡呼於市。天下從此太平矣。召不至。興國初。始赴召。太宗詔服華陽巾。草履垂縧。以賓禮見於延英殿。賜坐延問甚久。欲拜諫議大夫。固辭乞歸。乘雲而去。

四世三公

楊震字伯起。華陰人。父寶習歐陽尚書。隱居教授。尚德義。嘗至華陰山北。救一黃雀。飯之百餘日。羽毛成乃飛去。後雀啣玉環以報曰。令君子孫四世三公。乃生震為大儒。世號關西夫子。初舉茂才。遷荊州刺史。東萊太守。拜司徒太尉。立朝剛正。匡濟功多。生平耿介。以清白傳家。震子秉克遵父業。兼通周易。年四十餘。始應辟。遷侍御史拜太尉。秉子賜。篤學博聞。三公交舉。拜司空。又拜司徒太尉。賜子彪。博通舊典。少傳家學。公車徵拜議郎。遷侍中京兆尹。既而為司空。進司徒。復太尉。祖孫父子四世以德業相繼。俱為三公。皆極壽考。厚德之報。良不誣也。

睢陽五老

杜衍。字世昌。山陰人。篤志為學。登進士甲科。歷知州郡。咸有遺愛。先寬而後威。吏民化其德教。仁宗時。拜同平章事兼樞密使。善決軍國大事。好薦引賢士。而沮遏僥倖。事有不可。每封還內詔。上亟稱之。以祁國公謝事。逍遙山水。於時與駕部郎中馮平。禮部侍郎王煥。兵部郎中朱貫。司農卿畢世長。皆以耆德高年。優游鄉里。朝野欽述。號山陰五老。

思邈延師

成都一僧。誦法華經甚專。道行頗高。忽一山僕至。云先生請師誦經。引行過溪嶺。數重烟嵐。中一山居。僕曰。先生每常起晚。請誦至寶塔品見報。欲一聽之。至此果出。野服杖藜。兩耳垂肩。焚香聽經罷。入不復出。以藤盤竹箸。秫飯一盂。杞菊數甌。無鹽酪。美若甘露。得襯錢一環。送出路口。問曰。先生何姓。曰姓孫。問何名。僕於僧掌中書思邈二字。僧大駭。僕遽失之。三日山中尋求。竟迷舊路。歸視襯資。乃金錢百文也。由茲一飯。身輕神旺。天禧中。僧一百五十歲矣。後隱不復再見。

師事名賢

童子魏照。求入事郭泰。供給洒埽。泰曰。當精義講書。何來相近。照曰。經師易得。人師難遭。欲以素絲之質。附近朱藍。郭泰。字林宗。漢靈帝時人。以有道徵。遊太學。諸生三千人。林宗為之冠。童子魏照求師事之。供給洒埽之。後泰說。汝年少。當精研文義。講讀經書。何得暇來。與我相近。照對曰。傳經之師易得。人有可為師範。甚難遭遇。今我之來。正以人師所在。可朝觀夕摩。以於善。如以素絲附近朱藍。惟其所染耳。

缂丝封面题：福壽齊天

金黄色底纹。缂有蝙蝠、梅花鹿、灵芝和蟠桃，是象征 “福、禄、寿” 的最佳代表，阐释 “福寿齐天” 的祥瑞。