京辇春熙图册
/1 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《京辇春熙图》册由清代黄钺绘。画册为歌颂太平盛世,描绘了清嘉庆时期京城附近,民间的新春年节风俗活动,共十二开:春幡剪彩、萧寺商灯、吉爆占丰、天灯照瑞、群婴杂戏、九曲灯棚、货郎春市、击壤遗风、掷丸斗胜、踏月征祥、燕九嬉春、太平纪盛。此册现藏于台北故宫博物院。
画册共十二开,前六开由嘉庆时期皇子绵宁(即后来的道光帝)题诗。后六开由皇子绵恺(惇恪亲王)题诗。
春旛剪綵
元旦日,小民以鬃穿烏金紙畫綵,為鬧蛾簪之古華勝遺意也。
綵旛新剪慶元辰,華勝遺風啟上春。百室盈寧歌帝德,從知熙皞樂吾民。
蕭寺商燈
以詩隱物幌於寺觀壁上。曰商燈。游人立想而漫射之。
紺宇煇煌殿閣層,相逢處處說商燈。廋辭且漫誇秦客,意匠經營各競能。
吉爆占豐
燒香東嶽廟,賽放爆仗。
升香報謝小民虔,獻歲迎神竹爆宣。須識豐年真有象,家家聒耳樂陶然。
天燈照瑞
元旦至晦日。家家竿標樓閣。松柏枝蔭之。謂之曰天燈。
高燒蠟炬慶元正,百丈金蓮照地明。是處管絃酬令節,發生品彙暢敷榮。
群嬰雜戲
以繩為城。二兒蒙帕以摸。一兒執敲城中。輒敲一聲而輒易其地。以誤之。摸者得。則蒙執敲兒。曰摸蝦兒。蓋古迷藏戲也
城借繩兮繩作城,迷藏古戲樂村氓。清平時節兒童喜,環堵欣觀父與兄。
九曲燈棚
鄉村人縛秣秸作棚。周懸襍燈。地廣二畝。門徑曲黠。藏三四里。誤入者。即迷不出。曰黃河九曲燈。
髣髴黃河九曲行。珠燈點點燦星明。迴環宛轉迷遊客。疑是人間不夜城。子臣綿寧奉勅敬題
貨郎春市
東之琉璃廠店。西之白塔寺。賣琉璃瓶。盛朱魚。轉側其影。大小俄忽。別有銜而噓吸者。大聲𠳃𠳃。小聲唪唪。曰倒掖氣。
物產由來聚五都,琉璃雪淨肖形殊。溱溱兆啟維魚象,好把龡豳繪畫圖。
擊壤遺風
小兒以木二寸製如棗核。置地而棒之。一擊令起。隨一擊令遠。以近為負。曰打柭兒。殆古所稱擊壤也
斵將文木影勻圓,蹴動春塵紫陌前。擊壤不須歌作息,即今全盛是堯年。
擲丸鬥勝
婦女手持五丸。且擲且承。曰抓子兒。丸用象木銀礫為之。競以輕捷。
入手爭誇柘彈輕,跳丸約伴喜新晴。等閒亦有昇平象,不斷春風笑語聲。
踏月徵祥
婦女隊而宵行。謂無腰腿疾。曰走橋。至城門。手暗觸釘。謂男子祥。曰摸釘兒。
良宵游侶樂難勝,佳兆真符吉夢徵。此夜定知春更好,六街如水月華澄。
燕九嬉春
正月十九日集白雲觀。曰耍燕九。彈射走馬焉。
燕九爭來古觀中,堋雲煥彩日曈曨。即茲熙壤春游處,仍是雍容禮射風。
太平紀盛
擊太平鼓無昏曉。跳百索無稚壯。戴面具耍大頭和尚。聚觀無男女。臣黃鉞恭繪
春來百戲競紛羅。十二通門勝事多。更聽銅籠喧畫鼓。東風吹入太平歌。子臣綿愷奉勅敬題
作者款识:臣黃鉞恭繪

黄钺(1750—1841 年),字左田,号左君,安徽当涂人。乾隆五十五年(1790 年)进士,授户部主事。工诗文、书画、篆刻。画以山水为主,兼善花卉。与董邦达齐名,时称 “董黄” 。
饯腊迎祥图册
/1 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《饯腊迎祥图》册由清代董诰绘。全册共八幅,描绘了送腊迎春,过年时民间热闹的情景。场景依次为:腊鼓催年、寻宾馈岁、喜鹊鸣春、送灶神、元日合饮屠苏酒、瑞雪兆丰年、除夕守岁、爆竹迎祥。每幅均有清嘉庆帝题诗。此册绘制于清嘉庆二十一年,现藏于台北故宫博物院。
封面(楷书)餞臘迎祥
太平臘鼓
寒溪鋪玉板橋橫,村舍連雲樂歲亨。進臘迎年遍熙皥,兒童敲徹太平聲。
椒盤餽問
向榮群植茁平原,近水依林映短垣。餽歲尋賓過曲岸,小溪指顧到柴門。
先春報喜
鵲集枝頭噪曉寒,浮筠萬個報平安。先春預兆年康泰,迎喜村翁柱杖看。
黃羊祀竈
漢代曾傳陰子方,嘉平祭竈用黃羊。戶庭五祀沿周禮,積善之家沐吉祥。
屠蘇介壽
迓歲茅簷酒一壺,老翁最後飲屠蘇。前村良友攜罇至,介壽稱觥不待沽。
祥霙三白
同雲凝宇布祥霙,玉積甫田一色平。三白兆豐占上瑞,消蝗培麥利新耕。
圍爐守歲
圍罏三老話通宵,不覺堂堂舊歲消。獸炭頻添燭見跋,曙光搖漾玉梅條。
吉爆迎韶
新韶協律達勾萌,吉爆連鳴比戶迎。虛耗驅除樂豐盛,歡騰童叟暢春聲。丙子新春御題
作者款识:臣董誥恭畫

董诰,字西京,号蔗林。浙江省富阳县人。董邦达之子。乾隆二十八年进士。官至大学士,值南书房。谥号为 “文恭” 。
- 文件名
饯腊迎祥图册. 八开. 清. 董诰画. 纸本设色(23.9x25.4 厘米)清嘉庆二十一年
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茶乘
/1 评论/分类 子部, 明代, 语言文学类 /撰自 未曾此《茶乘》由明代高元濬辑。全书共六卷,卷一为茶原、茶产、艺法、茶具等十四篇介绍茶的文章;卷二为志林(收录茶相关的轶闻趣事);卷三至卷六(收录历代文人关于茶的各体文学作品一百六十篇)。前附茶乘品藻,后附拾遗一卷。此为明天启时期刊本。
《茶乘》之乘应读 shèng,是历史的意思。《茶乘》一书中的内容,除了有高元濬自身的见解与想法外,也有相当一部分是取材于过往茶书中的。如《茶乘》开头所附之 〈茶乘品藻〉 中,张燮便言道:「高君鼎複合諸家,刪纂而作《茶乘》,古來茗灶間之點綴,可謂備嘗矣」认为《茶乘》融合诸家之言,并做了适当的修改,使得从古至今对茶的记载,可谓在一本书内汇聚。而章载道亦评论:「君鼎嗜茶,直肩隨陸、蔡,故所著《茶乘》,雖述倍於創,要于疏原引類,各極其致,不趐三昧之矣」认为《茶乘》一书,虽然引用的内容多于高元濬自身所原创的,但考据详实且内容丰富。
《茶乘》的版本今只存南京大学图书馆所藏的明天启时期刊本?,而《续修四库全书》在收录《茶乘》时,也是根据此一版本刊印。
高元濬序、茶乘品藻、目次
卷一:十四则(茶原、茶产、艺法、采法、藏法、煮法、品水、择器、涤器、茶宜、茶禁、茶效、茶具)
卷二:志林八十则
卷三:文苑(赋、五言古诗)
卷四:文苑(七言古诗)
卷五:文苑(五言律诗、七言律诗、五言排律、五言绝句、七言绝句)
卷六:文苑(铭、颂、赞、论、书、表、序、记、传、述、说)
附:拾遗一卷
卷前题:龍溪高元濬君鼎輯

高元濬 (或高元浚),字君鼎,号黄如居士,福建龙溪人。明代学者。
- 刊印信息
明天启时期 [1] 明天启三年(癸亥 1623)? 刊本
- 责任人信息
明代 高元濬 辑
- 行款版式
四册。半叶框 21.8x14 厘米,九行行二十字(小字双行同), 白口单黑鱼尾,四周单边,上方记书名
- 序文信息
序:癸亥菊月露中高元濬君鼎撰
後序:黃如居士高元濬識
- 钤印信息
丁菡生家藏書籍印、金陵大學中國文化研究所印
- 收藏来源
南京大学图书馆藏(索书号 56-14931)
- 版权协议
未知。商业使用或需申请授权许可
- 参考文献
洪子皓:高元濬《茶乘》內容探析
- 内容修订
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前赤壁赋卷
/3 评论/分类 书法, 宋辽金, 艺术类 /撰自 未曾《赤壁赋》(前赤壁赋)是北宋文学家苏轼的一篇赋。写于宋元丰五年作者首次游览黄州城外赤鼻矶时,记述所观所感。次年苏轼亲笔为友人傅尧俞书写此《前赤壁赋》卷,行楷书,结字矮扁而紧密,笔墨丰润沉厚,是其中年时期少见的用意之作。此卷现藏于台北故宫博物院。
宋元丰二年(1079),苏轼因 “乌台诗案”,被宋神宗贬谪到黄州(今湖北黄冈)。元丰五年(1082)苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下两篇赤壁赋。《前赤壁赋》写于作者首次游览黄州赤壁时(七月十六)。作品描写的是苏轼与友人泛舟黄州赤壁(又名赤鼻矶 [1] 非赤壁之战发生地赤壁市 ),谈论赤壁之战,进而讨论至天地人生,表达作者对宇宙及人生的感悟。同年十月重游,又写了一篇《后赤壁赋》,两文后世传诵不绝,是文学史上的杰作。
本卷为完稿后一年苏轼(作者时年四十八岁)为友人傅尧俞书写。这篇《前赤壁赋》,行楷书,结字矮扁而紧密,笔墨丰润沉厚,是其中年时期少见的用意之作。书卷在流传过程中,书段稍有缺损,起首三十六字是明代文徵明、文彭父子后来补书。
书卷主体可分为三个部分
第一部分:文徵明补书三十六字(实为其子文彭代笔)
赤壁賦
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩。
第二部分:苏轼亲笔书写赤壁赋文
舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,陵萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登僊。 於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然;如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」客曰:「月明星稀,烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼;此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空。釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿;駕一葉之扁舟,舉匏罇以相屬。寄蜉蝣於天地,渺浮海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,託遺響於悲風。」蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;贏虛者如彼,而卒莫消長也,蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。」客喜而笑,洗盞更平酌。肴核既盡,杯盤狼籍,相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
第三部分:作者自识书写此篇给友人的缘由
軾去歲作此賦,未嘗輕出以示人,見者蓋一二人而已。欽之有使至求近文。遂親書以寄。多難畏事。欽之愛我,必深藏之不出也。又有後赤壁賦,筆倦未能寫,當俟後信。軾白。
书卷引首由两张金栗山藏经纸拼接
浙江海盐西南有金粟山,山下有金粟寺。寺中曾藏北宋时的大藏经数千件,其每幅纸背上均钤有 “金粟山藏经纸” 朱文印,以此得名。此纸初以麻料制成,质地较厚,无纹理,内外皆蜡,有米黄色、白色、虎豹皮花纹等。有的已被写过字,有的虽未写字,但因是从经册后背揭下来的衬纸,其上往往还有书写原经册时渗透的墨痕,所以从正面看上去,还有反面字的痕迹。金粟山藏经纸后来逐渐流入民间,被用于写字作画或装裱手卷引首。
卷后有跋二则
文徵明 跋
右東坡先生親書赤壁賦。前缺三行。謹按蘇滄浪補自序之例。輒亦完之。夫滄浪之書。不下素師。而有極媿糠粃之謙。徵明於東坡無能為役。而亦點污其前。媿罪又當何如哉。嘉靖戊午至日。後學文徵明題。時年八十又九
董其昌 跋
東坡先生此賦。楚騷之一變。此書。蘭亭之一變也。宋人文字俱以此為極則。與參參知。所藏名迹雖多。知無能逾是矣。萬曆辛丑攜至靈巖村觀。因題。董其昌
卷末为作者自识。为避免再次因诗文招惹罪名,苏轼特别叮咛好友傅尧俞小心收藏,并且提到后赤壁赋必须留待来日再写寄。

苏轼(1037 年—1101 年)于宋仁宗景祐三年十二月十九(1037 年 1 月 8 日)出生于眉州眉山,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。世称苏东坡、苏仙、坡仙。宋嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士、吏部尚书、兵部尚书、礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。
傅尧俞(1024~1091)北宋官员。原名胜二,字钦之,本郸州须城(今山东东平)人,徙居孟州济源(今属河南)。未及二十岁即举进士,入仕初由县官渐至殿中侍、御史、右司谏,因反对新法被贬,一度削职为民,宋哲宗朝,官拜给事中御史中丞、吏部尚书兼侍讲等。元祐四年至六年,官拜中书侍郎。为官三十载,为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。司马光赞之:“清、直、勇三德,人所难兼,吾於钦之见焉。”
- 书写信息
宋元丰六年(癸亥 1083)书本
- 责任人信息
宋代 苏轼 行楷书
- 形制尺寸
纸本,主体 23.9x258 厘米
- 钤印信息
乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、石渠寶笈、三希堂精鑑璽、宜子孫、御書房鑑藏寶、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、宣統鑑賞、無逸齋精鑑璽
秋壑珍玩、秋壑、長、賈似道印、停雲、文徵明印、衡山、悟言室印、文氏圖書之印、文彭之印、壽承氏、墨林山人、項叔子、天籟閣、神、退密、子孫永保、項元汴印、桃里、墨林祕玩、項子京家珍藏、墨、項元汴、若水軒、子京、元、元汴、元汴、子京所藏、寄傲、平生真賞、項墨林父祕笈之印、墨林子、項子京印、項墨林鑑賞章、從吾所好、考古正今、墨林主人、神游心賞、檇李、子孫世昌、檇李項氏士家寶玩、子京父、虛朗齋、墨林、山人、真賞、蒼巖子、蕉林居士、蒼巖、河北棠村、冶溪漁隱、梁清標印、蕉林、觀其大畧、全卿珍賞、品、林、汴、項墨林印、宮保世家、子孫保之、全卿
- 题跋信息
文徵明 跋:嘉靖戊午至日,後學文徵明題,時年八十又九
董其昌 跋:萬曆辛丑攜至靈巖村觀,因題。董其昌
項元汴 跋:右繫文待詔補三十六字 - 收藏来源
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文献通考
/21 评论/分类 中国史地, 元代, 史部, 社会科学类 /撰自 未曾此《文献通考》是宋末元初学者马端临所著的一部记叙历代典章制度的政书。全书共三百四十八卷,分:田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔,共二十四门。此为明嘉靖三年司礼监刊本。
《文献通考》是马端临以毕生精力完成的一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的通史。他从元大德六年(1302)开始纂写,直至元英宗至治二年(1322)始告竣。全书包括二十四门,其中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔,凡十九门。因唐代杜佑编纂的《通典》,迄于天宝。天宝以前的内容,作者就《通典》已有的材料加以补充;天宝以后至宋嘉定之末,则另行续写。其余经籍、帝系、封建、象纬、物异等五门,为《通典》所无,全部是马作者搜集新材料写成的。《文献通考》材料较《通典》翔实,体例较《通志》严谨,于宋代制度尤为详备,因而是政书中最有价值之作。《四库全书总目提要》评曰;“(文献通考)虽稍逊《通典》之简严,而详瞻实为过之,非郑樵《通志》所及也。”
书中自序谓
凡敘事則本之經史,而參之以歷代會要,以及百家傳記之書,信而有證者從之,乖異傳疑者不錄,所謂「文」也。凡論事則先取當時臣僚之奏疏,次及近代諸儒之評論,以至名流之燕談、稗官之紀錄,凡一話一言可以訂典故之得失,證史傳之是非者,則采而錄之,所謂「獻」也。其載諸史傳之紀錄而可疑,稽諸先儒之論辨而未當者,研精覃思,悠然有得,則竊以己意附其後焉。命其書曰《文獻通考》
全书有 “文” 、 “献” 、 “考” 三种。 “文” 是文献网罗与考订,“献” 是指前人之议论,“考” 主要是作者的按语。
明代内府刻本是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书,明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书,下启清代内府(武英殿)刻书,是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环,也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责,所以内府所刻之书往往又被称为 “司礼监本” 或者 “经厂本” 。(这几种的细微差别可参见 马学良:司礼监经厂与明代内府刻书关系辩证)。司礼监经厂印制的诸书,版式宽大,行格疏朗,字体端庄,刀法沉稳,印纸铺陈,墨色凝重,别具风格。
书前明世宗《御制重刊文献通考序》提到
朕萬機之暇,親翻閱之,喜其有益於世,與夫仕者之仕,學者之學,皆不可不觀也。乃命司禮監重刻之以傳,稱朕表章之意焉。嘉靖三年五月初一日。
由此可知,此书为显明嘉靖帝表章之意而刻印,故又钤「表章經史之寶」。
御制重刊文献通考序(明世宗朱厚熜撰)、抄白、进文献通考表(王寿衍撰)、自序(马端临撰)、目录
卷一至七:田赋考七卷
卷八至九:钱币考二卷
卷十至十一:户口考二卷
卷十二至十三:职役考二卷
卷十四至十九:征榷考六卷
卷二十至二十一:市籴考二卷
卷二十二:土贡考一卷
卷二十三至二十七:国用考五卷
卷二十八至三十九:选举考十二卷
卷四十至四十六:学校考七卷
卷四十七至六十七:职官考二十一卷
卷六十八至九十:郊社考二十三卷
卷九十一至一百五:宗庙考十五卷
卷一百六至一百二十七:王礼考二十二卷
卷一百二十八至一百四十八:乐考二十卷
卷一百四十九至一百六十一:兵考十三卷
卷一百六十二至一百七十三:刑考十二卷
卷一百七十四至二百四十九:经籍考七十六卷
卷二百五十至二百五十九:帝系考十卷
卷二百六十至二百七十七:封建考十八卷
卷二百七十八至二百九十四:象纬考十七卷
卷二百九十五至三百十四:物异考二十卷
卷三百十五至三百二十三:舆地考九卷
卷三百二十四至三百四十八:四裔考二十五卷
卷前题:鄱陽 馬端臨 貴與 著

马端临,宋元之际著名的历史学家。字贵与,一字贵舆,号竹洲。饶州乐平(今江西乐平)人。其父马廷鸾曾为南宋右丞相兼枢密使,学问渊博,晚年辞官在家专事学问,对马端临从事学术研究有很大影响。马端临于南宋度宗咸淳十年(1274)漕试得第一。两年后元军攻陷临安。宋元鼎革后,马端临即长期隐居,除短时出任慈湖、柯山两书院的山长外,余皆在家从事研究、撰著。经二十余年的努力,编撰完成史学巨著《文献通考》。
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明嘉靖三年(甲申 1524)司礼监刊本
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元代 马端临 著
- 行款版式
一百册。半叶框 25.5 x 16.8 厘米,十行行二十字(小字双行同), 黑口双黑鱼尾,四周双边
- 序文信息
御製重刊文獻通考序:嘉靖三年五月初一日
自序:馬端臨撰
抄白:饒州路達魯花赤總管府進文獻通考表:延佑六年四月弘文輔道粹德真人王壽衍 上表
- 钤印信息
廣運之寶、表章經史之寶
放眼萬卷書中、心曰園藏書印、绿窗人静、書倉故業、承裕堂曹氏珍藏、爾休曹氏藏書、讀書養氣
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文献通考. 三百四十八卷. 元. 马端临撰. 明嘉靖三年司礼监刊本
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书城十二图册
/2 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《书城十二图》册由清代邹一桂绘。全册共十二开,描绘各式山水园林中的读书寓所,依次为:梅花书屋、红杏书楼、碧梧书馆、青莲书社、密筠书舍、绿天书坞、天香书院、万松书岩、秋林书圃、迟云书阁、听泉书榭、印月书堂。每幅上并有汪由敦行书题乾隆帝御制诗。此册现藏于台北故宫博物院。
梅花書屋
御製題鄒一桂書城十二圖。即用其韻。玩象卦臨復。先王此閉關。憑誰遞消息。梅蕚㸃寒山。右梅花書屋
梅花書屋。雪塢一椽屋。春寒長閉關。曉來親捲幔。非祇為看山。仿宋元人筆意。臣鄒一桂恭畫并題
紅杏書樓
墻頭誰點筆。憶是姓吳郎。何似憑樓望。筌魚兩並忘。右紅杏書樓
紅杏書樓。凭几樓中客。垂鞭馬上郎。春風曾舊識。得意莫相忘。臣一桂
碧梧書館
圭豈羡唐土。箋應勝海苔。如聞嘉䕃下。朗誦度聲來。右碧梧書館
碧梧書館。窗外列琴材。堦前映井苔。莫嫌秋意早。宜有鳳皇來。臣一桂
青蓮書社
逭暑且延爽。綠衣滿碧池。知音對商確。想為註毛詩。右青蓮書社
青蓮書社。薰風吹岸舫。香氣滿瑤池。不唱紅兒曲。長歌白也詩。臣一桂
密筠書舍
低臨瀑泉白。不遮屏山綠。颯然敲滿林。雅中宮商曲。右密筠書舍
密筠書舍。萬竿風戛玉。一院鳴踈綠。好和室中琴。敲遍闌干曲。臣一桂
綠天書塢
其心剝不盡。好似抽秘思。得句即書之。綠瓊亦宜字。右綠天書塢
綠天書塢。風搖漾簾波。雨響逼秋思。獨喜映朝暉。攤書看綠字。臣一桂
天香書院
秋闈舉子忙。紛紛趨帝闕。何如閉户人。獨對天香月。右天香書院
天香書院。金粟燦瑤光。茅茨爛銀闕。廣寒亦叢花。轉少一輪月。臣一桂
萬松書巖
古色照凌漢。書聲答泛濤。設擬名山藏。惟應司馬髙。右萬松書巖
萬松書巖。訪隱得山趣。入林聞海濤。祗疑風雨夜。騰化五雲高。臣一桂
秋林書圃
茆屋寒林下。芸編伴客清。不須重著賦。宋玉占先聲。右秋林書圃
秋林書圃。書聲入永夜。夜靜有餘清。不學歐陽子。繞樹尋秋聲。臣一桂
遲雲書閣
薈蔚南山隮。潤逼瑶琴濕。今古與居稽。精神合噓吸。右遲雲書閣
遲雲書閣。積翠遠迷離。重簾曉侵濕。門開閶闔風。山光若呼吸。臣鄒一桂
聽泉書榭
展卷對瀑水。逝者如斯流。欲詢佔畢者。人已若為謀。右聽泉書榭
聽泉書榭。倚闌心不競。為有檻泉流。汨汨靜中趣。泠泠與耳謀。臣一桂
印月書堂
守之謝樓櫓。據之資歌吟。李家城萬古。明月暎書林。右印月書堂。戊寅春月臣汪由敦奉勅敬書
印月書堂。山堂一片月。常伴幽人吟。澄光涵碧沼。濾影繪踈林。臣一桂
封面题:鄒一桂畫書城十二

邹一桂(1688 年-1772 年)清代官员,画家。字原褒,号小山,又号让卿,晚号二知老人,江苏无锡人。雍正五年二甲第一名进士,授翰林院编修。历官云南道监察御史、贵州学政、太常寺少卿、大理寺卿、礼部侍郎,官至内阁学士。擅画花卉,学恽寿平画法,风格清秀。
汪由敦(1692—1758 年),字师苕,一作师茗,号谨堂,一号松泉,浙江钱塘人。清雍正二年(1724 年)进士,以庶吉士迁内阁学士,直上书房。乾隆时期授侍读学士,累迁工部尚书、刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。卒谥 “文端”,赠太子太师。记诵淹博,学问渊深,文辞雅正。善书法,以馆阁体著称于时,金川、准噶尔两役廷谕皆出其手。
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书城十二图册. 清. 邹一桂画. 纸本设色(23.5x31 厘米)清乾隆二十三年绘
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皇极经世书传
/7 评论/分类 子部, 宋辽金, 宗教玄学类, 明代 /撰自 未曾此《皇极经世书传》为明代黄畿著。全书分为:以元经会、以会经运、以运经世、声音唱和、观物内篇上下卷、观物外篇上下卷,共八卷,六十四篇。其内容是解读注释宋代学者邵雍的著作《皇极经世书》。此为南京大学图书馆藏明嘉靖三十三年黄佐刊本。
《皇极经世》又名《皇极经世书》是宋代学者邵雍研究周易而自创的经天纬地之预测学。"皇极"一词来自《尚书·洪范》孔颖达疏:"皇,大也;极,中也。"以此名书,意为以最大的规范来经纬世事。其根据河洛数理,周易阴阳皇极经世,天地物理,人类进化的推衍,创立了 “元、会、运、世” 一套有规律的预测方法。 129600 年为一元,为人类的一个发展周期,在 “大算数” 里仅一天而已。每元十二会,各 10800 年。每会三十运,各三百六十年。每运十二世,各三十年。元会运世各有卦象表示,每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机,用其生化之理,天地万物之生命运程,皆了然于心,人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。这是一部运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以图书象数之学显于世。
皇极经世书传序(黄畿撰)、目录(后附黄佐题记 [1] 附記曰:《皇極經世》,未有全書,先君得諸道藏,手自錄之。今《性理》所載乃蔡西山《指要》,非其全也。祝泌氏鈐以泰為元,六十四卦皆用四爻,與邵子異矣,廖應淮《元元集》從之。惟朱隱老始宗本旨為之說,然未盡也。先君自成化乙巳隱居粵洲草堂,始悟氣以六變,體以四分,用九則三十六宮,用六則二十四閏,聲音律呂,圓唱方和,而后乾坤坎離用焉,天地萬物之理貫於一矣。又稱凡所注釋有未備者,佐附以膚見,則推步也。年月日時分杪晝夜進退積成一元消長,則命算工補其闕焉。然則是書佐所續成也。又稱畿有自序,此本無之,殆傳寫佚脫矣。 )
卷一:观物篇之一至十二(以元经会)
卷二:观物篇之十三至二十四(以会经运)
卷三:观物篇之二十五至三十四(以运经世)
卷四:观物篇之三十五至五十(声音唱和)
卷五:观物篇之五十一至五十六(内篇)
卷六:观物篇之五十七至六十二(内篇)
卷七:观物外篇上
卷八:观物外篇下
目录前题:三川 邵雍 堯夫 撰 粵洲 黃畿 宗大 傳

邵雍,字尧夫,自号安乐先生,人又称百源先生,谥康节,后世称邵康节,北宋五子之一,术士、道士、儒士、儒学家、易学家、思想家、诗人。
黄畿(1464 年—1513 年),字宗大,号粤洲,广东香山(今中山市)石岐仁厚里人,祖籍江西筠州(今高安),明朝经学家。
黄佐(1490-1566)字才伯,号希斋,晚号泰泉,广东香山(今中山市)。其祖父黄瑜,世称双槐先生,父亲黄畿,世称粤洲先生,皆为一代儒宗,以品学知名。
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皇极经世书传. 八卷. 宋. 邵雍. 撰. 明. 黄畿. 传. 明嘉靖三十三年黄佐刊本
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鸟谱
/11 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《鸟谱》册由清乾隆时期宫廷画师余省和张为邦摹绘。全套十二册,每册约三十种,共计三百六十一种。每开右页以工笔结合西洋技法,描绘各种鸟类,其中也包含传说中的鸟种。左页以汉、满两种文字记述其名称与生态习性等。此套十二册分藏于北京和台北故宫博物院。
清乾隆十五年,画院画家余省与张为邦奉谕摹写内府旧藏的《蒋廷锡鸟谱 [1] 原作已散佚 》,历时十一年 [2] 完成于清乾隆二十六年 完成了这套近乎现代鸟类百科图鉴的制作。其采用花鸟画的构图和笔墨形式来呈现生态记录,单独观赏每一画幅,均可成为一幅独立的花鸟册页作品。此《鸟谱》含动物学的纪录性质,与通常花鸟画稍异。画页还以汉、满文字记叙其名称、形态特征、产地、习性及前人著录等。
《鸟谱》原本绘制了 360 幅,乾隆三十九年(1774 年),宫中又新进了一只额摩鸟(鹤鸵),乾隆皇帝视其为珍禽,喜爱有加,专门做《十韵诗》加以歌颂,并谕令宫廷画师绘制此鸟,续入此套图册之后,现共 361 幅。
余省和张为邦摹绘《鸟谱》著录于《石渠宝笈续编》。著录介绍了《鸟谱》的概况:
絹本,十二冊,毎冊三十幅。末冊三十二幅,縱一尺二寸五分,橫一尺三寸。設色畫鳥屬三百六十一種,右圖左說兼清漢書
另外还详细记录了每一图册所绘的鸟名,以及乾隆朝重臣傅恒、刘统勋、兆惠、阿里衮、刘纶、舒赫德、阿桂、于敏中等人所撰写的题跋,跋曰:
右《鳥譜》十二冊,為圖三百有六十。內府舊藏故大學士蔣廷錫設色本,乾隆庚午春敕畫院供奉余省、張為邦摹繪。並命臣等以國書譯圖說,系於各幀之左。迄辛巳冬竣事,裝潢上呈乙覽。
虽说是摹绘内府旧藏的《蒋廷锡鸟谱》,但是重新做了增减修订,还补录了许多之前中没有的鸟类,除了中国本地产鸟类之外,也着意于海舶而来或各地进贡的外国鸟类。图画鸟类主体将工笔重彩与西洋画法相结合,具有很强的立体感,背景则采用清代院体风格,使得《鸟谱》既有西方博物绘画的真实性,又有中国传统花鸟画的审美。 (参考撰稿人:鲁颖)
现此套画谱分存于北京及台北故宫博物院:台北故宫博物院存前四册,后八册存于北京故宫博物院。
第一册(台北故宫博物院藏):鳳、鸞、孔雀、開屏孔雀、鶴、灰鶴、小灰鶴、藍、北喜鵲、喜鵲、山喜鵲、白喜鵲、山鷓、黑山鷓、靛花、石青、鸜鵒、沉香色八哥、秋香色八哥、白八哥、花八哥、燕八哥、山八哥、海八哥、番八哥、白哥、瑞紅鳥、灰色洋鴿、鸇鴿、毛腳鴿
第二册(台北故宫博物院藏):西綠鸚哥、南綠鸚哥、黑嘴綠鸚哥、洋綠鸚鵡、紅頰綠鸚哥、柳綠鸚哥、山鸚哥、青頭紅鸚哥、綠翅紅鸚哥、翠尾紅鸚哥、黃鸚哥、灰色洋鸚哥、洋綠鸚哥、牙色裡毛大白鸚鵡、葵黃裡毛大白鸚鵡、葵黃頂花小白鸚鵡、牙色頂花小白鸚鵡、鳳凰鸚鵡、金頭鸚鵡、蓮青鸚鵡、黃丁香鳥、綠丁香鳥、了哥、倒掛鳥、黑嘴倒掛、珊瑚鳥、黃山烏、綠山烏、松鴉、白松鴉
第三册( 台北故宫博物院藏):金翅、柿黃、黃道眉、淡黃道眉、五道眉、白道眉、畫眉、石畫眉、山畫眉、燕雀、白花雀、山花雀、金雀、侶鳳逑、南相思鳥、粉眼、金眼、嗝叭嘴、槐串、金鈴、白頭金鈴、太平雀、太平雀、珠頂紅、花紅燕、花黃燕、山火燕、南百舌、北百舌、雌北百舌
第四册(台北故宫博物院藏):藍靛頦、黑靛頦、紅靛頦、白靛頦、靠山紅、金絲麻鷯、黃鸝、鶯雛、蛇頭鳥、白頭翁、白頭郎、雙喜、吉祥鳥、五更鳴、西寧白、偷倉、長春花鳥、嘉雀、白嘉雀、花嘉雀、黃雀、山雀、鵪鶉、北牛鵪、南牛鵪、白翎、阿蘭、米色阿蘭、鳳頭阿蘭、鳳頭花阿蘭
第五册(北京故宫博物院藏):錦雞、白鷴、吐綬雞、紅色吐綬雞、田洞雞、朱頂大啄木、山啄木、雌山啄木、紅頭花啄木、花啄木、黑頭啄木、白頭啄木、花翅山啄木、戴勝、黑鳩、刺毛鷹、火紋斑、綠斑、南綠斑、紫斑、布谷鸟、佛鳥、王岡哥、貼樹皮、弩克鸦克、雌弩克呀克、石燕、越燕、紫燕、蛇燕
第六册(北京故宫博物院藏):丹雄雞、黑雌雞、烏骨雞、翻毛雞、絲毛雞、雌絲毛雞、萊雞、越雞、泰和雞、廣東雞、雌廣東雞、洋雞、雌洋雞、野雞、雉雞、半翅、雌半翅、麻雀、穿草雞、樹雞、口北樹雞、鶡雞、雌鶡雞、鹠雉、金錢雞、石雞、竹雞、火雞、松雞、山花雞
第七册(北京故宫博物院藏):黑嘴天鵝、金頭天鵝、紅嘴天鵝、花鵝、白鵝、鳳頭鵝、黃杓雁、小黃杓雁、茶雁、賔鴻、斂雁、秦雁、小黑頭雁、白雁、綠頭鴨、雌鴨、黑鴨、黑嘴白鴨、黃嘴白鴨、黑嘴花鴨、鳳頭烏骨鴨、洋鴨、雌洋鴨、冠鴨、小冠鴨、野鴨、雌野鴨、麻鴨、羅紋鴨、鳳頭羅紋鴨
第八册(北京故宫博物院藏):尖尾羅紋鴨、沙背羅紋鴨、糠頭羅紋鴨、馬鴨、魚鴨、鳳頭魚鴨、鳳頭黑腳鴨、雌鳳頭黑腳鴨、黑腳鴨、蒲鴨、鴛鴦、鸂鶒、黃鴨、土鴛鴦、泥趷𨃚、雌泥趷𨃚、落河、皮葫蘆、雌皮葫蘆、油葫蘆、水葫蘆、翠雲鳥、白鸛、黑鸛、䳿鵝、鵚鶖、麥黃鶖、花鶖、江鷗、海鷗
第九册(北京故宫博物院藏):建華鴨、白鷺、青鷺、青莊、黃莊、紅莊、白莊、小白莊、黑莊、鴇、羊鴇、青嘴淘河、黃嘴淘河、水花冠、五斑蟲、水駱駝、水𪁕鳥、鸀鳿、打穀鳥、三和尚、油罐子、沙溜兒、骨頂、水雞、水鵪、澤雞、小水雞、地烏、魚鷹、鸕鶿
第十册(北京故宫博物院藏):翠鳥、南翠、北翠、暹羅翠、水喳子、蘆葦鳥、水喜鵲、鶺鴒、蘿蔔花、黃蘿蔔花、青蘿蔔花、慈烏、烏鴉、青鴉、白鴉、元烏、寒鴉、紅嘴鴉、紫練、白練、黧雞、錦背不刺、鷹不刺、火不刺、寒露、錦背、綠鳥、兜兜雀、大水札子、樹札子
第十一册(北京故宫博物院藏):老皂鵰、皂鵰、狗頭鵰、白鵰、虎斑鵰、接白鵰、接白鵰、芝麻鵰、團鵰、花白鵰、倒插鵰、花鹞鹰、白海青、蘆花海青、籠黃鷹、新黃鷹、籠栢雄、籠松兒、風鷹、青鵳、雌青鵳、鷂子、籠鷂子、花豹、黃花豹、蝦蟆鷹、𪅃鷹、花頭鷂鷹、鷂鷹、黃鷂鷹
第十二册(北京故宫博物院藏):白超、黑超、鴞鳥、狠鶻、雲頭花豹、茅鴟、樹猫兒、夜猫兒、木兔、鷓鴣、子規、松花、蜀黍雀、麻葉雀、搖臀雀、梧桐、皂兒、灰兒、仔仔黑、黃交嘴、紅交嘴、花交嘴、虎頭雀、竹葉鳥、花斑鳥、告天子、鐵腳、國公鳥、信鳥、提壺鳥、額摩鳥
製額摩鳥十韻(清高宗乾隆)
每册有木夹板,上记册名与册次,如:鳥譜 第一册

余省(活动于清乾隆时期),字曾三,号鲁亭,江苏常熟人。乾隆时期宫廷画家。其受业于蒋廷锡,与唐岱、周鲲同时祗候内廷。善花鸟、虫鱼、翎毛,参用西法,赋色艳丽。
张为邦,广陵(今江苏扬州)人。擅画花卉翎毛,于雍正初至乾隆中期在宫廷供职。曾随郎世宁学油画,精于人物、花卉、翎毛。
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鸟谱. 十二册. 清. 余省. 张为邦合摹蒋廷锡绘. 绢本设色(41.1x44.1 厘米)
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2025 年 7 月 12 日: 增加 北京故宫博物院藏本(后八册)
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水经注图
/12 评论/分类 中国史地, 史部, 清代, 舆图 /撰自 未曾此《水经注图》由清代杨守敬与熊会贞编绘。全书共八册,其内容是以郦道元《水经注》为基础而绘制的一部以水道为纲的历史地理地图集。采用胡林翼《大清一统舆图》为底图,以朱墨套印,绘图三百余幅,古今对照。此为清光绪三十一年宜都杨氏观海堂朱墨套印本。
此书按古墨今朱双层平面的原则,分黑红两色套印在一起,现今水系以红色双曲线表示,红色注记。旧时水系以黑色双曲线表示,黑色注记;图集前序言据杨守敬手迹影印。其后为《凡例》,共十七条,介绍地图资料的使用,地图符号的设置,及其他一些制图法则,简明扼要,清晰易懂。再后为《编目》,实际上是地图目录,可按卷、按水检目阅图。编目分卷与《水经注疏》分卷目次一致,共四十卷;在四十卷后,又增加了二十七水,一一列出所在图页,可按水查图。
《水经注图》作为一部地图集,是由五组不同的地图组成的:
(一)主体图组。这是整个图集重点部分,共 276 页(每页由左右两面图幅合成),占图集 95% 的篇幅。其比例尺较大,约为四十五万分之一。这组图分之为图页,合之可拼为一幅大图。
(二)西域图组。此图组数量不多,仅有四页。地图涵盖区域较广,东起安西(今甘肃安西县),西至德克兰(今伊朗德黑兰)。西域图主要绘制了《水经注》卷一、卷二中的水系,故将其置于书首。
(三)越南图组。该图组共有三页,分别为上、中、下三幅,主要表现《水经注》温水、叶榆水、斤江水等水系的有关内容。
(四)《禹贡山水泽地所在》图。此图仅一页,放在图集的最后。此图绘出了《禹贡》山水泽地的地理分布及其他内容,如政区、疆界、河流、居住点等,均极简略,可称参考示意图。
(五)城市图组。该图组共有八个图页,十三城市图。《水经注图·凡例》云:“洛阳、长安、邺城、历城等城内外,故迹山水甚多,非五十里开方所能容,别为图后。 [1] 傅世金 著《宜都文史 第 24 辑 杨守敬集概览》
全貌总图(拼接主体图组)可点击在线浏览高清图

这部图集与杨守敬与其熊会贞合撰的另一部历史地理著作《水经注疏》相互经纬,《水经注图》是《水经注疏》的地图释解,《水经注疏》是《水经注图》的文字说明。
东莞黄志孚题名:水經注圖

杨守敬(1839 年 6 月 2 日—1915 年 1 月 9 日),湖北省宜都市陆城镇人,谱名开科,榜名恺,更名守敬,晚年自号邻苏老人。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。藏书楼名 “观海堂” 。
熊会贞(?—1936 年 5 月 25 日),清末地理学家,杨守敬弟子。
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水经注图. 八册. 清. 杨守敬. 熊会贞编. 清光绪三十一年宜都杨氏观海堂朱墨套印本
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书格文件\PDF\地理堪舆方志\水经注图
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水经注(明万历时期吴琯校刊本)
水经注(明嘉靖十三年黄省曾刻本)
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