万年不老图册

万年不老图册

万年不老图册


此《万年不老图》册应该是清宫廷画师为向皇帝献寿而作。画册共十四开,描绘十二个祥瑞故事:瑶池春宴、圣相八元、香山九老、贞元七贤、父子状元、五老朝元、翰林五凤、耆英胜会、虎溪三笑、焚香告天、进献瑞木、蟠桃宴会。此册现藏于台北故宫博物院。

从第一图《瑶池春宴》来看,其主角原应为西王母,但画中接受庆贺的却是一雍容老者,可见乘鸾使者及各方群仙献以桃、芝与琼浆等。从题跋点明「共祝聖壽於無疆」,可知该套集结各种祥瑞之事的图册,是为向皇帝献寿而作。



题字:萬年、不老

瑤池春宴
聖相八元
香山九老
貞元七賢
父子狀元
五老朝元
翰林五鳳
耆英勝會
虎溪三笑
焚香告天
進獻瑞木
蟠桃宴會

缂丝封面题:萬年不老

金黄色底纹。缂有蝙蝠、梅花鹿、灵芝和蟠桃,是象征 “福、禄、寿” 的最佳代表,阐释 “万年不老” 的美妙。


  • 绘制信息

    清代(宫廷画师)绘制

  • 形制尺寸

    一册。尺寸 39x57.5 厘米,十四开(图十二开、前副叶二开)

  • 版权协议

    CC BY 4.0
    *本归档文件相对原始文件有适当修改

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    万年不老图册. 十四开. 绢本设色(39x57.5 厘米)

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毛诗(仿宋相台五经本)

毛诗(仿宋相台五经本)

毛诗(仿宋相台五经本)


《毛诗》是西汉时期毛亨学派辑注的古文《诗》(诗经)。此为东汉时郑玄笺本《毛诗》,全书共二十卷,分《风》《雅》《颂》三部分,收录自西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。此为清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一。

宋末元初岳氏 [1] 岳氏(1183—1234 年),一说为岳飞孙岳珂,南宋相州汤阴(今属河南)人,字肃之,号倦翁。嘉定间出守嘉兴(今属浙江),定居于府西北之金佗坊。官至户部侍郎、淮东总领制置使、宝谟阁学士。因痛念其祖遭诬被害,撰《金佗萃编》以讼冤。生平富收藏,精鉴赏,工诗文,为辛派词人。著述有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《宝真斋法书赞》及《玉楮集》等。因岳珂之书塾称之为相台书塾,由此有 “相台岳氏” 之称。一说(更普遍认为)其为为元初义兴(今江苏宜兴)岳飞九世孙岳浚。 在廖本 [2] 宋代有九经刻本,初以建安余氏、兴国于氏为善,其后,廖刚厘定二本进行重刻。 基础上参考家塾所藏的二十三种不同本子反复勘误覆对,并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书,重新刊刻于相台家塾。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎,版刻精良,受到历代学者的重视和推崇。
毛诗. 二十卷. 附考证.
到清初已无《相台九经》的全本。清宫先得《春秋》藏于昭仁殿,后又得《易》、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗乾隆念此五经「幸合則不可使復分」,遂在昭仁殿后庑另辟一室,专藏《相台五经》[3] 其中《易》十卷,为王弼注本;《书》十三卷,为孔安国传本;《诗》二十卷,为《毛诗》郑玄笺本;《礼记》二十卷,为郑玄注本;《春秋》三十卷,为杜预《经传集解》本。 原本,命名为「五經萃室」,并令武英殿翻刻,每卷之末附有词臣 [4] 词臣,指文学侍从之臣,为皇帝充当顾问参政的博学多识之臣即为词臣。唐朝以中书舍人为皇帝的机要秘书和首席幕僚,乃词臣之首。明清两朝则以内阁中的诸学士、大学士担词臣之任。 撰文字异同考证。清嘉庆二年昭仁殿失火,五经皆毁。今岳氏本《周易》《春秋》(有补配)仍有孤本存世,而另外三经皆佚,仅有武英殿仿刻本能睹其貌。



国风:卷一,周南,召南,附考证。卷二,邶风,附考证。卷三,鄘风,卫风,附考证。卷四,王风,郑风,附考证。卷五,齐风,魏风,考证。卷六,唐风,秦风,附考证。卷七,陈风,桧风,曹风,附考证。卷八,豳风,附考证。
小雅:卷九,鹿鸣之什,附考证。卷十,南有嘉鱼之什,附考证。卷十一,鸿雁之什,附考证。卷十二,节南山之什,附考证。卷十三,谷风之什,附考证。卷十四,甫田之什,附考证。卷十五,鱼藻之什,附考证。
大雅:卷十六,文王之什,附考证。卷十七,生民之什,附考证。卷十八,荡之什,附考证。
周颂:卷十九,清庙之什,臣工之什,闵予小子之什,附考证
卷二十,鲁颂:駉,有駜,泮水,閟宫。
商颂:那,烈祖,玄鸟,长髪,殷武,附考证。

每卷前题:鄭氏箋
仿宋相台五经
郑玄,字康成,北海高密人,东汉经学家、预言家。东汉时期经学家、儒家学者。郑玄所作《〈毛诗传〉 笺》的简称为郑笺(“传”“笺” 被称为 “注”)。

毛诗是西汉时期鲁国人毛亨学派的《诗经》。汉代《诗经》学分为四家,为《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《毛诗》四家。后仅《毛诗》独传于世。至唐代,《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据,受到后世推崇。

《诗经》是目前通用的称呼,在先秦古书中,仅称之《诗》或《诗三百》,据传由于孔子曾删定三千篇《诗经》成三百篇,所以称之《诗三百》(《史记·孔子世家》),成了儒家的经典之一。秦始皇焚书坑儒,民间古籍遭劫,《诗经》至汉朝复兴。汉朝将《诗经》列于学官,多以《鲁诗》、《毛诗》等称呼之,到了宋、元之后,《诗经》这一名称才确定下来,沿用至今。鲁人申培《鲁诗》亡于西晋,齐人辕固《齐诗》亡于曹魏,燕人韩婴《韩诗》亡于宋。


  • 刊印信息

    清乾隆四十八年(癸卯 1783)武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一

    每卷末有「相臺岳氏刻梓荊谿家塾」刻记

  • 责任人信息

    西汉 毛亨、毛苌 辑注
    东汉 郑玄 笺

  • 行款版式

    八册。半叶框 21×13.6 厘米,八行行十七字(小字双行同),每卷后考证:半叶十行行二十一字。四周双边,白口双黑鱼尾,书口刻「乾隆四十八年 / 武英殿仿宋本」,中记「詩」与卷次,下记页次。每页有书耳记各篇名。每卷后记该卷书手姓名。

  • 序文信息

    卷首有清乾隆御题诗 題宋版詩經:癸卯新正月御筆

  • 钤印信息

    墨印(雕):古稀天子之寶、古希天子、天祿繼鑑、乾隆御覽之寶

  • 版权协议

    未知。商业出版或需馆藏机构授权

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    毛诗. 二十卷. 附考证. 汉. 郑玄笺. 清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一

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    书格文件\PDF\哲学经学\清乾隆四十八年武英殿仿刊元相台岳氏五经

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松风阁诗卷

松风阁诗卷

松风阁诗卷


此《松风阁诗》卷是北宋黄庭坚传世行楷代表作。宋崇宁元年,黄庭坚与朋友游武昌(今湖北鄂州)西山,途经 “松风阁” 等处。有感而发自书七言古诗一首。借以表达希望解脱现实羁绊与怀念友人的心境。全卷书写于不易吸墨的砑花粉笺之上,造型长波大撇,结体紧密瘦长。此卷现藏于台北故宫博物院。

此作引首装裱是难得的十五世纪蓝色洒金笺,其上另以金描绘花鸟纹。这种笺纸在中国古代并不多见,唯部分十五世纪波斯地区古兰经以此类缤纷洒金色笺绘写。
洒金笺
黄庭坚在宋徽宗崇宁元年和他的朋友到武昌游玩,来到一座寺庙 “西山寺”,山寺间有亭阁,生长老松。黄坚庭在此过夜,作了这首《松风阁》的诗,歌咏当时所看到的景物,并表达对朋友的怀念。

释文

松風閣
依山築閣見平川。夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。老松魁梧數百年。斧斤所赦今參天。風鳴媧皇五十弦。洗耳不須菩薩泉。嘉二三 (以上二字原倒置)子甚好賢。力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸。相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復潺湲。山川光暉為我妍。野僧早 (早字點去)旱饑不能饘。曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沈泉。張侯何時到眼前。釣臺驚濤可晝眠。怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣。舟載諸友長周旋。

这件书迹长波大撇,提顿起伏,一波三折,像是船夫摇桨用力的样子。不论收笔、转笔,都是楷书的笔法,下笔平和沉稳,变化非常含蓄,轻顿慢提,婀娜稳厚,意韵十足。在后段提到前一年已去世的苏轼时,心中不免激动,笔力特别凝重,结字也更加倾侧,是尚意书风的典型。

全卷书写于不易吸墨的砑花粉笺之上,用笔却仍见劲健,造型长波大撇,结体紧密瘦长。这是黄庭坚晚年风格的代表作。
砑花粉笺
砑花粉笺的花纹在亮光下若隐若现,偏暗的环境下更容易显现。随 PDF 文件附带暗光下拍摄的砑花粉笺纸。

卷后有跋十五则

向冰 跋

宣惠堂帖有涪翁所書宿鰕湖詩。後云。女奴輩皆鼾寐無為和墨者。故盡用一池淡墨。又嘗在湖湘間用雞毛筆。亦堪作字。蓋前輩能書者。亦有時而乘興。不擇佳筆墨也。此松風閣詩乃晚年所作。筆墨雖不相副。歲久光采差退。然書灋具存。章章乎羲獻父子之間。當有識者。嘉定壬申重午後四日。寀林道人向冰敬跋

魏必復 跋

築閣依山月露清。簷牙軒豁拂雲平。昔人大好吟詩處。聽徹松風晝夜聲。集賢侍講學士中奉大夫致仕魏必復敬題

李泂 跋

東坡遊惠州松風亭。一悟得熟歇處。涪翁於此亦云。相看不歸臥僧氈。聞香擊竹。同見如來。風鳴松耶。松鳴風耶。至治三年季春廿有三日。監脩國史長史李泂。奉皇姊大長公主教。拜手稽首敬書

張珪 跋

閣上風來松有聲。高人胷次灑然清。當時詩筆今猶在。撫卷重看眼倍明。中書平章政事張珪敬題

王約 跋

曾聞狂小子。恣意輕論量。浮雲風掃去。千古說蘇黃。集賢大學士王約謹題

馮子振 跋

大蘇門下士。真不愧涪翁。前日長松閣。依然謖謖風。前集賢待制馮子振奉皇姊大長公主命題

陳顥 跋

涪公詞翰氣橫秋。自古如君能幾箇。高閣一詩四遠聞。知音自有松風和。前集賢大學士陳顥敬題

陳庭實 跋

涪翁胸次海漫漫。興在松風高閣間。蘇子沈泉無復見。空餘此老獨躋攀。儒學提舉陳庭實載拜書

孛朮魯翀 跋

晨鐘暮鼓鎮囪囪。蟲鳥春秋各自雄。何似道人高閣上。蕭蕭雙耳聽松風。中書右司員外郎孛朮魯翀賦盥手書

李源道 跋

黃太史書。自謂得江山之助。此詩與書皆其得意處。涪翁人品如此。詩什又如此。書法又如此。宜其為內家之珎玩也。翰林侍讀學士李源道拜下觀

袁桷 跋

謂松有風松不知。謂風入松風無形,聲繇形始成。言六書者取焉。肇於無名。入於有名。萬化之始。吾未始以妄聽。松動風動。當於混沌以得之斯可矣。翰林直學士袁桷敬題

鄧文原 跋

山雨溪雲散墨痕。松風清坐息塵根。筆端悟得真三昧。便是如來不二門。集賢直學士鄧文原敬題

柳䝺 跋

豫章一再變。八體乃純如。晚將雞毛筆。大倣繭紙書。松風閣中作。羣玉排疏疏。至今元祐腳。清標能起予。國子博士柳䝺敬題

趙巖 跋

涼風高閣響鐘笙。老墨猶思翠笏橫。寄語分寧黃太史。何如紫極聽秋聲。趙巖

杜禧 跋

山谷黔南之後。詩文字畫。尤為殊勝。蓋為世之所珍惜也。翰林國史院編修官杜禧敬題

书卷于南宋年间经由贾似道 收藏,入元以后,转为大长公主祥哥剌吉所有。祥哥剌吉为元世祖曾孙女,因深受父亲和祖父熏陶,热衷汉文化。至大四年其弟仁宗即位,遂进号为 “皇姊大长公主” 。由于姊弟二人皆留意书画收藏,朝中文艺气息日见浓郁。皇姊且取法汉人钤盖收藏印:「皇姊圖書」、「皇姊珍玩」,卷首即钤有「皇姊圖書」。 (参考来源:王競雄
松风阁诗帖
黄庭坚(1045 年-1105 年),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,世称金华仙伯。洪州分宁(今江西修水)人。 “江西诗派” 的开山之祖,北宋诗人、词人、书法家。


  • 书写信息

    北宋崇宁年间
    *诗文是宋徽宗崇宁元年(1102)所作,书成手卷时可能稍后,应不晚于崇宁四年(1105)

  • 责任人信息

    宋代 黄庭坚 行楷书

  • 形制尺寸

    纸本,主体 32.8 x 219.2 厘米

  • 题跋信息

    向冰跋、魏必復跋、李泂跋、張珪跋、王約跋、馮子振跋、陳顥跋、陳庭實跋、孛朮魯翀跋、李源道跋、袁桷跋、鄧文原跋、柳䝺跋、趙巖跋、杜禧跋

  • 钤印信息

    乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、石渠寶笈、三希堂精鑑璽、石渠定鑑、寶笈重編、御書房鑑藏寶

    悅生、似道、秋壑、長、賈似道印、台州市防務抵當庫記、皇姊圖書、仇英、十洲、虛朗齋、神奇、惠泉山樵、平生真賞、項墨林父祕笈之印、桃花源裏人家、項元汴印、子京珍祕、項墨林鑑賞章、檇李、墨林項季子章、項元汴氏審定真迹、墨林子、墨林山人、項子京家珍藏、項氏子京、田疇耕耨、子京所藏、檇李項氏士家寶玩、子孫世昌、楞嚴精舍、隱居放言、宮保世家、墨林堂、博雅堂寶玩印、西疇耕耦、退密、世外法寶、合同、墨林硯癖、有何不可、嬾叟齋、鴛鴦湖長、墨林外史、南華仙史、物外玄賞、子孫永保、寄傲、墨林嬾叟、蘧廬、山中淨侶、淨因菴、元汴之印、神品、子京父印、若水軒、酉、神遊心賞、項叔子、孫氏、北平孫氏、式古堂、卞氏令之、仙客、卞永譽印、卞令之鑑定、式古堂書畫印、令之、安儀周家珍藏、朝鮮人、安岐之印、儀周鑑賞、安氏儀周書畫之章、思原堂、麓邨、安、子孫保之、墨林祕玩、宜子孫、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、宣統鑑賞、無逸齋精鑑璽、項元汴印、項元汴印、北平孫氏硯山齋圖書、式古堂書畫

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    松风阁诗卷. 宋. 黄庭坚. 自书. 纸本(32.8x219.2 厘米)北宋崇宁年间

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六朝文絜

六朝文絜

六朝文絜


此《六朝文絜》由清代许梿评选。全书共四卷,辑录六朝时期作家的赋、诏、敕、令、教、策问、表、疏、启、书、移文、铭等类骈文作品七十二篇。入选文章大多篇幅短小、语言精美。 “文絜”,取自刘勰 “析词尚絜” 之说,指六朝文之精华。此为清道光五年朱钧校刊朱墨套印本。

作者许梿精研《说文》及金石文字,自幼喜爱骈文。他从清嘉庆十一年开始选辑六朝骈体文,至道光五年成书,前后历经二十年,四易其稿。因刘勰有言 “析词尚絜”,以为文至六朝絜矣乎,遂名之为《六朝文絜》。全书选入上起晋宋,下讫陈隋。名为六朝,实际晋代仅选陆机一人一篇,其余都是南北朝作家。

卷前序

余蓋深韙乎劉舍人之言也,析詞尚絜。然則文至六朝絜矣乎?曰: 繁冗莫六朝若矣。或曰:旣繁冗之,復絜名之,厥又何說?曰:繁冗奚慮?夫蹊耍所司,職在鎔裁,薙繁冗而絜是弋,則絜者彌絜矣,繁冗奚慮哉!往余齒舞勻,輒喜繹徐庚諸家文,塾師禁弗與…今年春,眎朱君小漚。小漚喜欲狂,亟鳩工鋟板,閱七月事。小漚曰,子不駢言於首乎?余曰:是猶鳥雀於佛髻放糞矣,豈非以不絜者纇絜耶?不獲已,姑錯落贅數語。道光五年歲在旃蒙作噩壯月海昌許槤書於古韻閣之南榮。



叙(许梿撰)、目录

卷一:赋
卷二:诏、敕、令、教、策问、表、疏、启、笺
卷三:书
卷四:移文、序、论、铭、碑、诔、祭文

卷前题:海昌許槤評選 朱鈞參校
六朝文絜
许梿(1787-1862)初名映涟,字叔夏,号珊林,室名古韵阁,浙江海宁人。清道光十三年进士。以六书名其家。博通文字、医学,兼善篆隶书。刻书以精善著称。

骈文,又称骈体文、骈俪文或骈偶文,是一种文体,起源于汉代,盛行于南北朝。古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句,故也称 “四六文” 或 “骈四俪六” 。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。


  • 刊印信息

    清道光五年(乙酉 1825)朱钧校刊朱墨套印本

  • 责任人信息

    清代 许梿 评选、朱钧 参校

  • 行款版式

    二册。半叶框 17X10.7 厘米,九行行十八字, 黑口单鱼尾,左右双边,中间记书名

    版心页码分卷依次朱印记, X 、 X 、 X 、 X

  • 序文信息

    敘:道光五年歲在旃蒙壯月海昌許槤書於古運閣之南榮

  • 钤印信息

    「朱師轍觀」白方、「激素飛清閣藏書記」朱方

  • 收藏来源

    台北故宫博物院藏(故觀 009793-009794)

  • 版权协议

    CC BY-NC 4.0
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  • 文件名

    六朝文絜. 四卷. 清. 许梿评选. 清道光五年朱钧校刊朱墨套印本

  • 存档目录

    书格文件\PDF\诗词文集

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    PDF 高清来源有淡水印
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《卫报》中国访问团摄影集

《卫报》中国访问团摄影集

  • 文件名

    《卫报》中国访问团摄影集.Guardian Tour of China.1973 年

  • 存档目录

    书格文件\PDF\影像类

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谚有全谱

谚有全谱

谚有全谱


此《谚有全谱》由清代锡绂氏纂。全书共四卷,分作七十部,始于:天部、岁时部。终于:行旅部、排解部。其内容主要辑录清中期流行的民间谚语,并附相关释义。此为清道光二十六年玉轩锡绂氏朱格稿抄本。

此书为稿本,未刊行。作者生平事迹不详。



谚有全谱序、目录

第一册:天部、岁时部、地部、帝王部、仕宦部、肄业部、考试部、武功部、人部、农部

第二册:工部、商部、医药部、居家部、子女部、婚姻部、小儿部、贫富部、明智部、鸟兽部、草木部、诙谐部、异端部

第三册:随录部、饮食部、形象部、衣服部、志节部、笑骂部、悔吝部、老弱部、杂记部、循环部、箴铭部、丑恶部、器量部、作用部、劝戒部、匪类部

第四册:慎重部、言语部、古迹部、讼狱部、争斗部、无可如何部、勤俭部、易知部、役使部、命运部、奢淫部、好恶部、依仗部、矜夸部、品评部、时势部、受用部、失意部、证验部、奸险部、顽野部、忧滞部、乞怜部、譬喻部、机巧部、世道部、痴呆部、惧怕部、狠毒部、行旅部、排解部

书前序记:道光二十六年八月乙丑日玉軒錫紱氏抄記於宏果齋

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

钤印:巴黎大學北平漢學研究所藏
中法汉学研究所。法国在中国开设的学术研究机构。 1941 年在北平(今北京)成立,前身为《法文研究月刊》出版委员会。经费主要来自中法庚子赔款余额。由法国驻京使馆聘请汉学家铎尔孟任所长,使馆秘书杜伯秋主管行政。 1947 年该所隶属巴黎大学,改名 “北平汉学研究所”,由巴黎大学中国学院院长戴密微任所长,汉学家韩百诗主管行政,青年汉学家李嘉乐、于儒伯等来华参加工作。经费由法国外交部文化司拨付。 1949 年后实际上停止工作。


  • 刊印信息

    清道光二十六年(丙午 1846)玉轩锡绂氏朱格抄本

  • 责任人信息

    清代 锡绂氏 纂

  • 行款版式

    四册(金镶玉装)。半叶框 18.9 x 13.6 厘米,朱丝栏格,八行行二十二字, 白口单鱼尾,四周双边

  • 序文信息

    諺有全譜序:道光二十六年八月乙丑日玉軒錫紱氏抄記於宏果齋

  • 钤印信息

    巴黎大學北平漢學研究所藏

  • 版权协议

    未知。商业出版或需馆藏机构授权

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  • 文件名

    谚有全谱. 清. 锡绂氏纂. 清道光二十六年玉轩锡绂氏朱格抄本

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    书格文件\PDF\社科民俗

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陶瓷谱图册

陶瓷谱图册

陶瓷谱图册


此《陶瓷谱》图册以记叙为主,设色画景德镇烧制陶瓷的场景。其内包含:取土、淘泥、做坯、(刂)音 lì坯、乳料、坯画、蘸釉、满窑、烧窑、开窑、彩红和烧炉等十二步骤。从中可清晰地了解到完成一件陶器的整个过程和方式。此册现藏于台北故宫博物院。



景德镇陶图记

画御窑厂
取土:土产祁门、乐平、浮梁等县。统名白壤,坚软殊质。
淘泥:泥多渣滓,须先淘净。
做坯:用泥团置车上,拉成器皿样式,名曰做水胚。
刂)音 lì坯:坯成候干。用旋车(刂)音 lì细。
乳料:青花料属石子,产滇越两省,洗净炼熟后用水细乳成浆。
画坯:凡青花器皿均画于泥坯上。
蘸釉:青花釉水等项泥坯外须用釉罩盖。
满窑:用土匣钵装坯层叠满贮窑内。
烧窑:坯入满窑,内封窑门,加薪以烧,至三日为度。
开窑:泥坯烧至三日成瓷,熄火开窑。
彩红:凡五彩不比青花先画,须烧成白瓷加彩。
烧炉:凡五彩器既已彩画,后复入炉烧。

册前:景德鎮陶圖記
陶瓷谱图册
释文(楷书)

景德鎮距九江三百餘里。地屬饒州府浮梁縣。前明洪武二年設陶於此。陶器大行立官廠。以供上方使內監監督。我朝龍興土宜。貢瑞百工。獻勤而御窯廠。遂因之。順治十一年以饒守督造。洎以工部官。易之。雍正間。又易淮關。使遙督駐廠。用內務府官。至乾隆年裁去駐廠官。而以鎮之同知巡檢稽察其工。督理則改屬九江關使。歲有常貢器製美備。可謂集官哥汝定之成。其大經大法。民皆則之。伐祁門之山取土。採越滇之料作釉。施籮繒之用練泥。勵研磨之精乳料。然後員者規之。方者矩之。單雘有事。蕩蘸各宜。柴頭吐綠。突口生青。載匣而入。載匣而出等。不可躐功。不可缺有如此者。爰繪圖冊以誌鎮陶云。


  • 绘制信息

    清代绘本

  • 形制尺寸

    一册(十四开)。尺寸 28.8x30.7 厘米,纸本设色,蝴蝶装

  • 序文信息

    景德鎮陶圖記

  • 版权协议

    CC BY 4.0
    *本归档文件相对原始文件有适当修改

  • 内容修订

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  • 文件名

    陶瓷谱图册. 十四开. 纸本设色(28.8x30.7 厘米)

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番汉合时掌中珠

番汉合时掌中珠

番汉合时掌中珠


此《番汉合时掌中珠》是由西夏学者骨勒茂才编撰的一部西夏文与汉文对照词典。全书按三才分为九类:天体、天相、天变、地体、地相、地用、人体、人相、人事。收录词语四百多条,每条并列四项,自右向左为:西夏文汉字注音、西夏文、汉文、汉文西夏文字注音。此为民国十三年景写西夏乾祐本石印刊本。

《番汉合时掌中珠》原书 [1] 全书共 37 页,蝴蝶装,为木刻雕版印刷。书前有序言,序言有西夏文和汉文两种,内容相同。 于 1909 年由俄国科兹洛夫从黑水城盗取,随同大量其他文物被运回俄国,后被俄国著名汉学家、圣彼得堡大学教授伊凤阁发现其价值并收藏。 1912 年,中国学者罗振玉首次从伊凤阁处得知此书,借得十页后影印出版。 1922 年罗振玉在天津再次会见伊凤阁,方才得见全文。于是命其子罗福成抄录校理。 1924 年由贻安堂经籍铺作为《绝域方言集》第一种刊行于世(此本)。



西夏文序(骨勒茂才撰)、序(骨勒茂才撰)、目录

天体上
天相中
天变下
地体上
地相中
地用下
人体上
人相中
人事下

跋(罗福成撰)、正误表

每条并列四项,自右向左为:西夏文汉字注音、西夏文、汉文、汉文西夏文字注音
卷前题:蘇聯聶斯克寫贈
番汉合时掌中珠
骨勒茂才,西夏后期党项族著名学者,生卒年不详。 约生活于西夏乾顺、仁孝父子统治(1086~1193)时期。

聂历山,俄罗斯西夏学家、汉学家。又译聂斯克


  • 刊印信息

    民国十三年(甲子 1924)贻安堂经籍铺用西夏乾祐刻本景写石印刊本

    牌记:絕域方言集第一種 / 貽安堂經籍鋪刊行

  • 责任人信息

    西夏 骨勒茂才 编撰

  • 行款版式

    一册。半叶框 19x 12.4 厘米, 白口单鱼尾,四周双边

  • 序文信息

    序:(西夏)乾祐庚戌二十年月日 骨勒茂才 謹序

  • 跋文信息

    跋:重陽上虞羅福成書於津寓之易安堂

  • 钤印信息

    貫練群籍

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  • 文件名

    番汉合时掌中珠. 不分卷. 西夏. 骨勒茂才. 撰. 民国十三年贻安堂经籍铺用西夏乾祐刻本景写石印刊本

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万年一统图册

万年一统图册

万年一统图册


此《万年一统图》册以 “万” 字为题,歌颂帝王盛世功业。全册共十二帧,依次为描绘:万年一统、万寿长春、万星拱北、万民顶祝、万国咸宁、万顷嘉禾、万卉花王、万宝告成、万年天子、万里扶摇、万派朝宗、万笏朝天。绢本设色,泥金描金,右图左赋。此册现藏于台北故宫博物院。



萬年一統

方今四海一家。萬夫同志。典文治者。咸皋夔稷契之徒。任軍旅者。悉呂召孫吳之類。故六卿協衷而五軍整勵。加之居藩鎮者。各恭厥職。處守令者。咸敬乃事。是以郡禮樂而邑詩書。家和睦而人孝弟。農樂耕稼。士懷忠義。商通貨財。工精技藝。梯航而來。襁褓而至。於是陰陽調和。四序順理。雨暘以時。寒暑應氣。慶雲見乎天。醴泉出乎地。麒麟貢而鳳凰來。龍馬獻而獅子至。以及景星甘露之祥。芝草嘉禾之瑞。白象蒼兔之奇。素烏鸚鵡之異。自今纘大統基皇圖以來。莫不駢臻而畢萃於以見上天眷命之隆。而帝皇萬世之兆基於是也。維我皇上。聖神文武。德合天地。道貫今古。其繼天立極。與伏羲軒轅同制度也。其化成天下。與唐虞堯舜合規矩也。其順天應人。與商湯周武協呂律也。故宜建宮城以為居。保山川而自固。因地利之豐盛。獲天人之順助。為天地之君師。作萬世之父母。尊居天位。安亨國土。斯言至矣。可書以為萬年大一統賦。

萬壽長春

惟皇御曆也。播一德之景光。統三正之令日。端大裘於正位。酌中靈於休吉。元老伏稱於丹墀。大夫建祚於聖術。致君壽日。比華封而祝堯。獻酒福庭。與鈞天而合律。於時銅龍啟曙。文物斯崇。六英鏗鏗而迭奏。萬國鏘鏘而會同。上方端玉珽。儼儀容。布發生之明命。暢大化於神功。欲以宣景福於遐邇。同介祉於君公。壽獻南山。率土願歌於周雅。位登北極。惟仁亦播乎薰風。既而舞蹈於丹禁之前。再拜奉陶唐之酒。趨雲陛以陳詞。向爐烟而稽首。升降躋躋。將宣納祐之晨。俯仰愔愔。大啟如天之壽。進退有則。威儀可觀。頌百靈於更始。贊萬紀於履端。傳喜氣而六平以正。布春令而五教在寬。故知我道化無疆。德風吹萬。皇猷大啟。青陽始建。千秋御曆。既同傅氏之詞。五采綴觴。有異邯鄲之獻。慶流華夏。德配乾坤。傳呼而珍符畢集。應時而嘉瑞實繁。所以麟鳳來祥於聖澤。日月揭光於化元。士有觀國之光。賡歌大貺。當元正之令節。仰禮容於仙仗。佩聲的礫。大矣三公之儀。瑞氣絪縕。邈乎九天之上。

萬星拱北

為章於天。惟彼辰極。環眾星於庶位。標帝座於有北。故昭回之設象。俾聖哲而取則。鈎陳就列。等營衛於宸宮。閶闔旁連。類藩屏於王國。煥乎布彩。儼若受職。念精氣之無親。叶天地之輔德。仰圓象之炯爾。嘉清輝之潔如。昭明有融。不韜光於隱晦。悠久斯在。豈隨運以盈虛。戒彼不恆其德。故能奠厥攸居。當其天宇廓清。象緯交映。若萬物之調玉燭。猶聖人之握金鏡。守寶位而厚羣生。在璿璣而齊七政。麗天之象。拱北辰以是依。率土之俗。亦向化而無違。契一人之有慶。同萬姓以知歸。不然。何躔次縈乎黃道。周廬匝乎紫微。乍合彩以呈質。竟同耀以分輝。俾夫左之右之。莫不具爾。無小無大。曷惟嚖彼。考時變兮是察。知天成兮在此。仰觀或辨其晦明。內附寧阻其遐邇。是以纚連清漢。點綴蒼旻。流彩未停。蜀郡猶占二使。圓光既聚。穎川應會賢人。則知居之者安。輔之者眾。輻共轂不足以喻其周環。斗在天孰可以齊其比諷。亦猶元聖立極。羣后來庭。登三傑而漢道斯盛。致多士而文王以寧。儻匡聖之有日。願在位於恆星。

萬民頂祝

嶽則降神。君惟作聖。爰膺萬壽之福。以奉一人之慶。至誠斯感。瑞既發於希聲。盈數足徵。道方期於永命。伊昔漢德方至。神人以寧。展升中之盛禮。備昭報之天經。休徵是格。明德斯馨。帝道昌而言作。天心啟而昭靈。諒惟恍而惟惚。覺非雷而非霆。若自觀心。數已超於卜祝。匪因騰口。事全過於夢齡。曾異石言。方承帝祉。人君肅穆以傾聽。群后左右而驚視。訝寂寂以無人。每洋洋而在耳。數惟萬式。彰悠久之期。呼至三用。表丁寧之旨。瞻彼維嵩。極天比崇。明神是處。應感潛通。降喜聲於碧嶂。遵密命於高穹。慶彼盛時。巖嶺且聞於隱隱。暢茲和氣。人心盡樂於融融。天既輔於無親。神方降於有德。在肸蠁而昭異。裨聲明而莫測。孰謂乎不識不知。曷昭夫或語或默。懿其發茲大號。騰彼弘音。儆谷神之靈宅。振山水之高林。周流崖巘。散越嶔崟。和清風之遠韻。凝翠靄之層陰。若非報地承天。恪慎克孝。洋溢乎德澤。布濩乎聲教。則何以跡追三五之蹤。歲表十千之效。囂然震盪。忽爾沉潛。儼翠華而將下。仰太室而迴瞻。至矣哉。斯前代之盛事。惟我后之能兼。

萬國咸寧

巍巍聖人。其教如神。抱一而萬機無事。為式而庶彙有倫。秉乎天。得之樞。羣氓作則立。乃道生之化。八表還淳。老氏有云。聖皇無失。保寰中而可久。率天下而守一。蓋以一之妙也。冠四大而強名式之用焉。正萬靈而咸秩莫不冥符。妙有吻合虛無察察之機。悉去淳淳之理。誕敷於以見。清淨而不擾於以見。易簡而不喻。遵黃帝之求珠。我真未失。契莊生之齊物。我化皆孚。無臭無聲。是則是傚。包自然之禮樂。畜無親之仁孝。去奢去泰。惟存至道之精。自西自東。咸被不言之教。豈不以一者。道之本式者。治之筌。茍能持於罔象。自可制於普天。亦若大衍攸虛為四營之本也。太陽無二。作七政之首焉。靜守權輿。克寧華夏。執此惟精之旨。得自窈冥。俾諸咸有之風。播於上下大矣哉。上德不德。無為而為。保穀神而不宰。育芻狗以何私。政復結繩。罔有二三之令。理敦執契。自為億兆之規。今我后超五帝之功。邁三王之德。化育而四時為柄。恭默而萬邦承式。故得兆人熙熙。登春臺而躋壽域。

萬頃嘉禾

南山之下兮無人之境。力穡此中兮均夫躁靜。勞則不憚。既寒耕而熱耘。慶有所歸。忽異畝而同穎。莖駢惜芃芃之色。秀合垂尊尊之影。此焉觀瑞。亦祗以異。比於木乃連理之祥。在於人蓋同心之義。稃已聞於二米。莖乃殊於九穗。豈非德之所及。實聖朝之所致。爰考休徵。豐年是憑。麥兩岐而能匹。茅三脊而徒稱。固神倉之可貯。期郊廟之以升。欲薦堯階。且聞秷秷之獲。將登神膳。遂入烰烰之烝。天道運默。瑞以表德。豈無沃土。而光於我家。豈無異方。而祚此王國。不有嘉生。孰謂賓榮。友朋之心。因取興於連茹。兄弟之樂。遂作戒於分荊。佇聞唐叔之獻頌。我后之升平。

萬卉花王

有星而景。有雲而卿。其光下垂。遇物流形。草木得之。發為紅英。英之甚紅。鍾乎牡丹。拔類邁倫。國香欺蘭。於研物理。次第而觀。暮春氣極。綠苞如珠。清露宵偃。韶光曉驅。動盪支節。如解凝結。百脈融暢。氣不可遏。淑日披開。照耀酷烈。美膚膩體。萬狀皆絕。錦衾相覆。繡帳連接。晴籠晝薰。宿露宵裛。或的的騰秀。或亭亭露奇。或颭然如招。或儼然如思。或迎日擁階。或照影臨池。或山雞已馴。或威鳳將飛。其態萬萬。不可駢羅。玉欄滿風。流霞成波。歷階重臺。萬朵千窠。角衒紅釭。爭顰翠娥。弄影呈妍。壓景駢肩。席奪銀燭。爐昇絳烟。洞府真人。會於群仙。凝睇相看。曾不晤言。列幄庭中。步障開霞。曲簾重梁。松篁相加。如貯深閨。似隔絳紗。髣髴息媯。依稀館娃。脫落群類。獨當春日。其大盈尺。其香滿室。葉如翠羽。擁抱櫛比。蕊如金屑。妝飾淑質。爰按花品。此花第一。

萬寶告成

聖皇之臨極兮。垂宏覆於四方。念民食之維寶兮。祈昊穹之降康。猗精運而誠感兮。肆受祜於我將。廼嘉歲之肇登兮。編區種以呈祥。自土膏既滋液於霢霂兮。嘉生紛其繁昌。迎金風而薦實兮。浥玉露以含芳。赤穬鋪棻兮。白苗垂穎。北里之秬兮如林。瓊山之穗兮盈畛。夫何隨侯。明月錯落於原疇兮。懸黎結綠。牣乎閭井。豈惟農夫之慶兮。翳當扆之所珍。輾炎劉之六穗兮。跨蒼姬之異莖。彼中弁會稽之產兮。曾何足以侔禎爾。乃聯千耦以徂隰兮。操銍艾而穫之。築場圃於中野兮。納重穋而聚之。取囷廛於三百兮。羌遺秉其載路。孑嫠婦其拾資兮。懷聖世之多祜。維高廩之蓋藏兮。譬櫛比而墉崇。為清醥以冷醴兮。且息饗以報豐。躋公堂而稱壽兮。輸秸秷以給公。彼中唐之朱草兮。暨春圃之華平。雖皇王之嘉瑞兮。曾何佐於黎蒸。豈知農殖之華秀兮。繄民命之所生。世含哺於穰歲兮。固將錯陶象而解羲繩。亂曰。惟聖至仁撫萬邦兮。一德升聞格九光兮。溫液洒溟地獻祥兮。蓐收西陸繁百昌兮。神人胥慶樂且康兮。惟聖萬壽祝無疆兮。

萬年天子

彤庭赫兮弘敞。入端闈而延顧。粵若望真之都。旁開羣玉之府。則有芸裛湘素。蘭翳軒廡。琳琅曳風。瓊玖泫雨。誠神明之奧壤。乃尤物之所處。是何弱植之蔑蒙兮。幹如割璞之玉。葉碎出藍之綠。色含朱膏。實正秋熟。受中地腴。號東天竺。蓋女媧補有蒼之缺。公孫佩遐升之籙。來自西海。植之蓬圃。飛廉為之輟御。馮夷為之止舞。於斯時也。神農未知藥。后稷未播榖。蓂莢尚晦。萐莆猶伏。芝混菌耳。苓羣狼毒。神禹所未識。齊諧所未悉。亦既擢質於神皋之苑。獻名於通靈之室爾。乃芳掩茝若。氣矜篔簹。密束霞緻。駢羅星光。菁茆海鳬不足以侔潔。薝蔔薰陸不足以襲香。璀璨於九闈之上。容與乎三階之旁。

萬里扶搖

北溟有魚。其名曰鯤。橫海底。隘龍門。眼睔睔而明月不沒。口呀呀而修航欲吞。一朝乘陰陽之運。遇造化之主。脫我鬐鬛。生我翅羽。背山橫而壓海嵯峨。足立山而偃波揭豎。張皇聞見。卓犖今古。過魯門者累百。曾莫敢睹。來條支者成群。又何足數。既負此特達壯心。亦有取也。若乃張垂天。激洪漣。海若簸其後。陽侯騰其前。洶如也。皓如也。蛟螭為之悚怖。洲島為之崩騫。如此。上未上之間。邈矣三千。接海運。摶風便。飛廉倏而走。羊角忽而轉。勃如也。蓬如也。雲溟為之光掩。山澤為之色變。如此高未高之間。騰夫九萬。足踏元氣。背摩太清。指天池以遙集。按高衢而迅征。時與運並。道與時行。遺夭閼之類。放逍遙之情。

萬派朝宗

大矣哉。海浩漾。尋之無際。望之無象。利萬物以成德。總群川而為長。柔能善下。稟巨壑以包涵。握而朝宗。覩眾流之歸往。是以臨不測者未足言其濟深。思利涉者孰可詠其河廣。究其所由。得之在柔。濫觴之初。因一勺而畎澮。循環無際。想三歲之周流。伊昔洪水方割。夏禹是理。既濬崐崙之輸。爰標南國之紀。故導之逾遠。非壅之可止。將虛受之為德。諒成大而有以。且明乎避高之義。自得乎潤下之旨。始將就濕。想浩浩而其來。終類沃焦。見滔滔之未已。原夫水反於壑。海不厭深。其有也。靡患夫汎濫。其細也。不逆於浸淫。是知眾流同歸。異源將合。注而不竭。但見乎川流。滿而不盈。更因乎海納。廣哉巨瀛。莫之與京。萬里波委。四時砥平。灌以涇不能混其濁。注以渭不能益其清。不涌浪而跳沫。獨持盈而守成。故得萬穴爭赴。九河自同。類夫雲之從龍。鳥之附鳳。又似一人立國。萬方入貢。願以含垢之體。為納汙之諷。因知夫海為川谷之王。以寬而得眾。

萬笏朝天

昔者聖人之理天下也。辨方位。垂衣裳。制茲手板。整乎維綱。莫不明有德。著才良。法天地。體陰陽。欲其表行見能。則外文而內質。取其前讓後敬。則上圓而下方。笏之時義。遠矣大矣。蕭何列其深規。郭璞辨其微旨。請原為用之本。特申建造之始。採文竹。拔象齒。爰謀爰相。載考載擬。華睆工錯。英明卓峙。煥飛霞。綴流晷。殊相逸發。奇文秀起。五嶽備焉。四瀆呈止。上及君帝。下及庶士。或魚鬚而表其章。或玉珽以申其美。故能朱紫不奪。尊卑咸理。懿夫植性端平。文理中正。間瓊弁而雪白。對華纓而冰淨。出入必書。俛仰惟敬。其在宗廟。即搢而請享。其在朝廷。即端而受命。豈不用舍隨時。物莫之令。雖冠冕之貴。黼黻之飾。徒有備於朝儀。孰與茲而同德。

封面题:萬年一統
万年一统
用金箔和胶水制成的金色颜料,涂在宣纸或扇面上,称为 “泥金” 。色彩有 “大赤” 、 “佛赤” 和 “田赤” 三种。 “大赤” 是黄金的本色;“佛赤” 则拼入紫铜,颜色略显得深沉;“田赤” 则内含纹银二成,略呈淡黄色。泥金很均匀也很光滑,富丽堂皇,但上色较难,也比较容易脱墨。


  • 绘制信息

    清代 (约乾隆至嘉庆时期)绘本

  • 行款版式

    一册。十二开,对幅约 55.1x42 厘米,绢本设色 (描金、泥金)

  • 版权协议

    CC BY 4.0
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  • 内容修订

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  • 文件名

    万年一统图册. 十二开. 绢本泥金设色(55.1x42 厘米)

  • 存档目录

    书格文件\PDF\绘画设计类

  • 文件格式

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