庆诞记
/3 评论/分类 史地类, 史部, 清代 /撰自 未曾此《庆诞记》(稽古生辰录)由清代张邦伸纂辑。全书共分上下卷,其内容按月按日编排,选取史书中当日诞辰的帝王将相、圣神贤哲、佛祖仙真、忠孝节义并及有功德于民之享祀者。而又摘录其事实,以备稽考。此为清道光二十八年广汉张氏刊本。
此书又名《稽古生辰录》,体略似钱大昕《疑年录》,但记其生不记其卒,且所记凡帝王将相、圣神贤哲、佛祖仙真、忠孝节义,并及有功德于民之享祀者,而又摘录其事实,以备稽考。此皆异于钱大昕者。所据至佛道书、《搜神录》、《桃园记》之类,未免滥杂 [1]《伦明全集》伦明著 。
张玉泉先生稽古生辰录序、跋(陈际虞跋)
上卷:正月、二月、三月、四月、五月、六月
下卷:七月、八月、九月、十月、十一月、十二月
卷前题:廣漢張邦伸雲谷甫纂輯、男張懷洵玉泉氏補註、孫婿楊光海、陳際虞校刊

张邦伸,字石臣,号云谷,汉州张家后营(今广汉新平镇人)。
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庆诞记. 二卷. 清. 张邦伸纂辑. 清道光二十八年广汉张氏刊本
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西湖十景图卷
/4 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾西湖十景之名源自南宋。清康熙南巡时敕令重修,并题名立碑建亭,再现盛观。此《西湖十景图》卷由清代董邦达绘制于乾隆帝首次南巡前一年。画卷描绘鸟瞰西湖诸景,虽名为「十景」,画上却以隶书标注了包含西湖十景在内的五十四处景点。此卷现藏于台北故宫博物院。
西湖三面环山,风光旖旎,名甲天下。四时景致变幻多端,千姿百态。此《西湖十景图》卷为清乾隆帝首次南巡出发前,臣工为其专门绘制。在南巡前乾隆帝从未亲访江南。他对江南的所有印象与知识,皆构筑在相关绘画、书籍或他人的描述上。此画虽名为「十景」,画上却标出五十四个景点,将西湖可游处扩增五倍以上,实为「招游」之作。清乾隆帝在南巡前一年(1750)的题跋,显示此图的确挑起游兴,让他打算于明春南巡时亲自感受久闻的西湖之美,印证实境与画境。诗句中流露出他对游览西湖的期待之情。
画卷上有清高宗(乾隆)跋
昔傳西湖比西子。但聞其名知其美。夷光千古以上人。豈有真容遺後世。 (小字。叶)未見顔色貴耳食。浪以湖山相比擬。湖山有知應不受。髯翁何以答吾語。(小字。叶)吁嗟吾因感世道。臧否雌黃率如此。豈如即景寫西湖。圖繪真形匪近似。歲維二月巡燕晉。留京結撰親承旨。歸來長卷已搆成。儼置餘杭在棐几。十景東西鬪奇列。兩峰南北争雄峙。晴光雨色無不宜。推敲好句難窮是。淀池水富惜無山。田盤山好詘於水。喜其便近每命遊。具美明湖輒遐企。北門學士家臨安。少長六一烟霞裏。既得其秀忘其筌。呼吸湖山傳神髓。此圖豈獨五合妙。絶妙真教抜萃矣。明年春月駐翠華。親印證之究所以。庚午立夏前二日。御題
画卷标出景点(红字为西湖十景):昭庆寺、钱唐门、宝叔塔、来凤亭、蟾蜍山、大佛寺、断桥残雪、葛岭、初阳台、锦带桥、放鹤亭、平湖秋月、四照亭、圣因寺、孤山、湖心亭、六一泉、西泠桥、涌金门、问水亭、曲院风荷、岳武穆祠、湖山神庙、跨虹桥、东浦桥、玉带桥、贤王祠、三潭印月、望山桥、苏堤春晓、柳浪闻莺、压隄桥、北高峰、双峰插云、九里松、锁澜桥、蕉石山、清波门、映波桥、学士港、花港观鱼、云林寺、雷峰西照、三天竺、南屏晓钟、净慈寺、长桥、南高峰、三台峰、于忠肃祠、万松岭、慈云岭、玉皇山、敷文书院

董邦达(1696-1769)浙江富阳人,字孚存、争存,号东山、非闻。清雍正十一年进士,乾隆二年授编修,官至礼部尚书。
西湖十景指分布在杭州西湖周围的十个有代表性的景点。通常是指苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、雷峰夕照、三潭印月以及柳浪闻莺这十个景点。西湖十景最早称呼于南宋,后随朝代的替换,景点的名称,位置也有所更换。而到清朝时则增加到十八景,甚至是二十四景。但其中仍以南宋所传的十景最为著名。
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西湖十景图卷. 清. 董邦达绘. 纸本设色(41.7x361.8 厘米)
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西湖志纂
/1 评论/分类 中国史地, 史部, 清代 /撰自 未曾此《西湖志纂》由梁诗正、沈德潜等奉敕依《西湖志》重辑而成。全书十二卷,包含:御制诗、西湖水利、孤山胜迹、南山胜迹、北山胜迹、吴山胜迹、西溪胜迹、艺文。卷首收西湖全景图、十景图、行宫八景图等三十四幅版画。此为清乾隆二十三年写刻刊本。
是书为清乾隆皇帝南巡时(乾隆十六年),大学士梁诗正、沈德潜等依《西湖志》稿删削重辑而成,清乾隆二十年由赐经堂代刻进呈。后经乾隆二十三年增辑为此本(十二卷附卷首卷末),全书馆阁体写刻上板。后来,清乾隆二十七年增辑为十五卷。
四库提要
国朝大学士梁诗正、礼部尚书衔沈德潜等同撰。初,雍正中,浙江总督李卫修《西湖志》,延原任编修傅王露总其事,而德潜以诸生为分修。凡成书四十八卷。虽叙次详明,而征引浩繁,颇嫌冗蔓。至乾隆十六年,恭逢圣驾南巡,清跸所临,湖山生色。德潜因取旧志,复与王露重加纂录,芟繁就简,别为十卷。而梁诗正亦奏请重辑《西湖志》。会德潜书稿先成,缮录进御。蒙皇上优加锡赉,特制诗篇,以弁其首。并敕诗正,即以德潜此稿合成之。诗正复偕王露参考厘订为十二卷,于乾隆十八年十二月奏进。首名胜各图,次西湖水利,次孤山、南山、北山、吴山、西溪诸胜迹,而终以艺文。虽门目减於旧志,而大纲已包括无馀。且仰荷宸翰亲题,荣光下烛,尤从来舆记所未有。固非田汝成辈区区记载所得并称矣。
御制诗(代序)、总目
卷首:名胜图(三十四幅)
卷一:御制诗
卷二:西湖水利
卷三:孤山胜迹
卷四:南山胜迹上
卷五:南山胜迹中
卷六:南山胜迹下
卷七:北山胜迹上
卷八:北山胜迹下
卷九:吴山胜迹
卷十:西溪胜迹
卷十一:艺文(文)
卷十二:艺文(诗词)
卷末:恭和
总目末题:沈德潛、傅王露 恭輯,梁詩正奉敕合纂

梁诗正(1697 年-1763 年),字养仲,号芗林,又号文濂子,钱塘(今浙江杭州)人。清代官员、书法家。
沈德潜(1673 年—1769 年),字碻(què)士,号归愚,江苏苏州府长洲(今江苏苏州)人。清代大臣、诗人、学者。
傅王露,清浙江会稽人,字良木,号玉笥、阆林。清康熙五十四年进士。
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西湖志纂. 十二卷. 卷首卷尾各一卷. 清. 梁诗正撰. 清乾隆二十三年刊本
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澄衷蒙学堂字课图说
/17 评论/分类 总类, 清代, 经部 /撰自 未曾此《澄衷蒙学堂字课图说》由清代刘树屏编。全书共分四卷,收录了三千二百多个常用汉字、七百多幅插图。其内容是专为小学堂训蒙而作的一套汉字教科书,其中不仅包含传统小学的教学方式,也引入了西方的科学知识。此为清光绪二十七年上海顺成书局(初次)石印本。
据凡例记载,书中对字的讲解主要分:“简说” 、 “详说” 、 “绘图” 三部分。
简说。为十岁以下学生而设。先释音。注音某。或注某字某声。均依字典。次释义。务以一语剖晰之。次引证。举其与他字联缀者。字或有两音三音备载之。惟生僻者不载。
详说。为十一岁以上学生而设。先注切音。次释本义。凡篆文与字义相关者著之。次释引申义。叚 [1] 同 “假” 借义。凡现行事例新理名词。皆随字附释。要以有用为主。其经诂雅训古书偶见者。不及备载。
绘图。凡名字动字之非图不显者。均附以图。或摹我国旧图。或据译本西图。求是而已。
1900 年,晚清上海新式学校澄衷蒙学堂的教员们,在校长刘树屏的带领下,开始自编教材的历程。作为当时的一所新式学校,在国文学科上,沿用旧时的 “三百千” 书籍自然不适宜,而市场上,适用于启蒙阶段的教材暂时还没有普及,这便是《澄衷蒙学堂字课图说》的编撰初衷。该书一初版即引起轰动,一年后被认定为该校的正式用书。随后多次再版刷印,并影响了后来的《共和国教科书》、《国民字课图说》等课本。胡适称其为 “中国自有学校以来第一部教科书”,“在中国教育史上,有着历史性的价值” 。 [2] 袁勇-文心书馆:审视《澄衷蒙学堂字课图说》
目录、凡例、检字、检附字、类字
卷一:所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳,各国地理等。
卷二:所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等。
卷三:所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、动物植物等。
卷四:所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。
卷一刊误、卷二刊误、卷三刊误、卷四刊误

叶澄衷(1840 年-1899 年),原名叶成忠,浙江慈溪人,生于浙江省宁波府镇海县庄市,清末资本家,宁波商帮的先驱和领袖。光绪二十五年(1899 年),念幼时失学之苦,于上海虹口张家湾捐地 28 亩,出银 10 万两,创办澄衷蒙学堂。
刘树屏(1857 年—1917 年),字葆良,号雨溪。江苏武进县(今常州市武进区)。晚清政治人物,澄衷蒙学堂首任校长。
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澄衷蒙学堂字课图说. 四卷. 清. 刘树屏编. 清光绪二十七年上海顺成书局石印本
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钟馗送嫁图卷
/2 评论/分类 元代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《钟馗送嫁图》卷传为元代王振鹏绘。画卷采用了白描技法,描绘了钟馗骑着驴,佩戴花簪,率领二十多名鬼卒欢天喜地扛嫁妆,阵势壮观地护送着小妹出嫁。在画中,鬼卒们手中所持的物品多具有祥瑞寓意。此卷现藏于台北故宫博物院。
钟馗又称 “捉鬼大神” 或称 “鬼王”,是结合神和鬼、神性与人性的角色。相传钟馗考举状元后,因为长相太丑,在金殿面试时被黜,一怒之下自己撞殿前石阶而死,死后玉帝怜惜他的遭遇,封为 “斩祟将军”,专管人间祟鬼厉魅。 从唐代开始,钟馗成为入画题材,具避邪功能。唐人将钟馗像悬挂在门上,可驱赶鬼魅,两宋时期悬挂钟馗肖像变成岁末除旧布新的重要活动。
钟馗死后,好友杜平为他下葬,为了感念好友恩情,钟馗便将唯一的妹妹许配给他,这便是 “钟馗嫁妹” 的故事。 “妹” 同 “魅”,“嫁妹” 也有 “除魅” 之意。本幅画法与王振鹏细密工整的作风不似,因而推测此图应属后代画家的托名之作。
卷末作者款识(篆书):孤雲處士王振鵬畫

王振鹏,字朋梅,永嘉(浙江温州)人。官至漕运千户。擅作宫殿楼阁等建筑界画,极得元仁宗赏识,赐号孤云处士。
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钟馗送嫁图卷. 传元. 王振鹏. 绘. 纸本墨笔(27.5x298.2 厘米)
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钟馗嫁妹图卷. 元. 颜庚绘
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海珍图卷
/0 评论/分类 宋辽金, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《海珍图》卷由南宋刘松年绘。画卷以艳丽的色彩表现画家所了解或臆想的海洋生物,描绘了蚌蛤、螺贝、海龟、海猪、蟹、鲎、珊瑚等三十一种。每种右侧用金粉书写四字题名,如:海蓑云月、合擎蚌蛤、云球簇海、海际玉蟾、海猪拜月、玉芝翠管等等。此卷现藏于台北故宫博物院。
依次描绘题名:海蓑雲月、合擎蚌蛤、裙螺寶帶、石罄珠琳、雲毬簇海、蟬蛤龜環、竹葉春槃、赤管鸚螺、珊瑚、海甸瑰螺、海際玉蟾、石决片錦、皮充鈴螺、虎尾脫胎、瓦螺如意、合浦含珠、金莖索絡、玉葉龍珠、沙螃鼓賈、海眼蝦狐、玉環聳翠、指螺沙鶉、海豬拜月、芝螺輻釀、蜀衣銀剪、蠣房海狥、黃蛤精螺、莊蜛望潮、梳月沙蚶、索母蜒螺、玉芝翠管
卷后有跋
宇文穆 跋
乾坤莽蕩之氣聚于海。故能生物不測。而神通變化之機聚于人。故能肖物逼真。然耳目之及。可以神會。苟非日用覩記之事。則必記載所傳。前人彙集。不充之以學問。何以駭觀而易視。松年此圖。或有所本。但物各異態。蛸翹鱗介畢獻其奇。果爾。則無論海若富藏。請以五石之釜為魯仲連蒸藉之具。噫。得此卷者溫嶠之犀可無燃矣。淳熙二年重九日長安宇文穆書
画卷每种右侧有金粉题名,如:海蓑雲月、合擎蚌蛤

刘松年,南宋钱塘人,居暗门。 宋孝宗淳熙初画院学生,宋光宗绍熙年间画院待诏。师从张敦礼,工画物、山水,笔墨精严、着色妍丽,多写茂林修竹、山明水秀之景,所作屋宇界画工整;兼画人物神情生动、衣褶清劲。宋宁宗年间进 “耕织图” 称旨,赐金带。 后人把他与李唐、马远、夏圭合称为 “南宋四家” 。
海错百一录
/0 评论/分类 子部, 清代, 科学类 /撰自 未曾此《海错百一录》由清代郭柏苍撰。全书共五卷,包含:记渔、记鱼、记介、记壳石、记虫、记盐、记海菜,附记海鸟、海兽、海草等类。海错指众多的海产品,书中述录福建、台湾沿海的海产并对其状态、产地、活动特性一一加以说明。此为清光绪十二年写刻刊本。
郭柏苍编著此书不易。其自序所言:“以数十年所见者,证之老渔。老渔所见者,粗细必记,不厌其鄙。以老渔所闻者,证之诸书。诸书同亦录之,存其名,备其说,使音与义合。其因音讹而训背者,皆从删。” 所以,书中所录大多皆是言之有据,能经得起考证的。当然,有些记录也有其时代的局限性。另外书中所述奇闻颇多。书名 “海错” 的 “错” 取种类繁多之意。
序:(郭柏苍撰)
卷一:记渔、记鱼
卷二:记鱼
卷三:记介、记壳石
卷四:记虫、记盐、记海菜
卷五:附记海鸟、海兽、海草
前题:侯官郭柏蒼蒹秋輯

郭柏苍(1815 年—1890 年),又名弥苞,字蒹秋。侯官(今福建省福州市)人。郭柏苍常年居在福州海滨,深入研究物产,撰成《海错百一录》《闽产录异》二书。另著《竹间十日话》《补蕉山馆》《鄂跗草堂》《三峰草庐》《沁泉山馆》等。
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海错百一录. 五卷. 清. 郭柏苍撰. 清光绪十二年写刻刊本
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闽产录异. 六卷. 清. 郭柏苍撰. 清光绪十二年闽县陈闺瑛刊
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采莲图卷
/11 评论/分类 书法, 明代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《采莲图》卷由明代唐寅(字伯虎)绘。画卷描绘夏日清晨,朝雾未散的莲池与穿梭其间的扁舟仕女。全画墨色恬淡,景物造型简约精到,如莲叶的盛衰枯荣、柳枝的轻盈柔美。其后附文彭草书 〈采莲曲〉 、项元汴画小景。此卷绘制于明正德十五年(作者时年五十一),现藏于台北故宫博物院。
通幅笔墨淋漓,表现岚雾笼罩时的光景,洋溢着潇洒典雅的笔墨趣味。卷后文彭以狂草书 〈采莲曲〉 赠予项元汴,用笔到卷后益形放纵挥洒,笔意酣畅,为明嘉靖三十八年(1559)文彭六十二岁时的扛鼎佳作。此作为唐寅和文彭的书画合璧之作,依据唐寅款识,此图作于明正德庚辰年(1520),是其少数书具年款的作品。
全卷可分为三个部分
第一部分:唐寅 〈采莲图〉 。
第二部分:文彭草书 〈采莲曲〉 。
第三部分:项元汴画小景。
卷后有跋五则
清高宗乾隆 跋一(印记:八徵耄念、自彊不息)
採芳江國古來傳。不少妍辭與巨篇。欲問巻中結構者。可能知是敖漢蓮。辛亥六月御題
清高宗乾隆 跋二(印记: 乾、隆)
江鄉景稱採蓮圖。此事由來塞苑無。一著饒他八月杪。綠雲紅玉滿平湖。己亥仲秋月御題
清高宗乾隆 跋三(印记: 古稀天子)
天籟閣中四妙圖。山莊說項那宜無。我為意採非人採。葉嶼花潭任滿湖。辛丑閏夏叠舊作韻御題
清高宗乾隆 跋四(印记: 會心不遠、德充符)
元汴以文字唐畫合裝成卷。而作小景於後。其自命亦復不小。余題此圖意各有原因。於前後兩幀分書之。并識梗概於此
清高宗乾隆 跋五(古稀天子、猶日孜孜)
文彭此書雖放浪形骸之外。却是名跡
清高宗乾隆 跋六(印记: 幾暇怡情、得佳趣)
採蓮曲始壽承藏。繼得為圖伯虎唐。技癢不禁項元汴。卒成三絶各爭强。與唐幀同時題。御筆
項元汴 跋(印记: 墨、林)
壽承學博。贈予採蓮曲。草法之妙。逼似藏真。予藏之數年矣。後得唐子畏採蓮圖以配之。可稱合璧。子畏筆墨遊戲。幾入化境。予偶效顰作此。覽者得無嗤予為東家施乎。元汴識
作者款识:正德庚辰二月 晉昌唐寅、印记: 南京解元、六如居士

唐寅,字伯虎,又字子畏,以字行,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏、鲁国唐生等,直隶苏州府吴县人,明代画家、文学家。吴中四才子之一。
文彭(文徵明长子),字寿承,号三桥,别号渔阳子、三桥居士,长洲人,祖籍湖南衡阳。明朝政治人物、书画家、篆刻家,曾任南京国子监博士,人称文国博。
项元汴,字子京,号墨林、香崖居士、退密斋主人,浙江嘉兴人,明朝书画收藏家、鉴赏家。
- 绘制信息
明正德十五年(庚辰 1520)绘本
- 责任人信息
明代 唐寅 绘(采莲图)、文彭 草书(采莲曲)、项元汴 画(小景)
- 形制尺寸
纸本墨笔,主画 35x150.2 厘米、采莲曲 35x318 厘米、小景 35x52.5 厘米
- 钤印信息
乾隆御覽之寶、避暑山莊、乾隆鑑賞、古希天子、五福五代堂寶、八徵耄念之寶、太上皇帝之寶、嘉慶御覽之寶、嘉慶鑑賞、石渠寶笈、三希堂精鑑璽、宜子孫、寶笈三編、八徵耄念、自彊不息、猶日孜孜、會心不遠、德充符、幾暇怡情、得佳趣
南京解元、六如居士、檇李項氏士家寶玩、天籟閣、桃里、神遊心賞、項墨林鑑賞法書名畫、神、子京、寄敖、墨、林、墨林父、項子京家珍藏、項元汴印、項叔子 (此印下有孤字记号)、退密、墨林山人、項墨林鑑賞章、子孫世昌、項墨林父祕笈之印、游方之外、子京父印、子京所藏、虛朗齋、子京父、蒼巖子、蕉林、蕉林收藏、宮保世家、臣宗萬、衣園珍藏、教忠堂藏、子孫寶之、茲大、宗、衣園審定、衣園居士、雙清閣書畫章、宗萬私印、竹溪、滋大、(一洋文印半印)、萬、品
- 题跋信息
清高宗乾隆跋(六则):辛亥六月御題、己亥仲秋月御題、辛丑閏夏叠舊作韻御題
項元汴跋:元汴識 - 版权协议
CC BY 4.0
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吴郡岁华纪丽
/11 评论/分类 中国史地, 史部, 清代, 社会科学类 /撰自 未曾此《吴郡岁华纪丽》由清代袁学澜撰。其内容记述吴地(苏州及周边地区)风土人情、节令时俗。按月设卷,共十二卷,收条目三百余条,自正月行春记至十二月除夕。附卷首(吴俗箴言、吴中风俗论),卷末(吴俗讽喻诗)各一卷。此为清末袁氏适园手写稿钞本。
此本用适园丛稿稿纸,钞写颇工,原题景澜,后涂改为学澜。卷首除题序例言外,载袁学澜所辑吴俗箴言若干则,张大纯吴中风俗论一篇;卷末则袁学澜别撰吴俗讽喻诗。
据《书舶庸谈》(董康著)卷二记载:「田中復出示鈔本適園詩二十四冊,凡五十二卷,中或稱杏花春雨樓集,亦稱聽香樓集,元和諸生袁景瀾後半作學瀾,文漪撰。文漪尚有吳郡歲華紀麗,引證繁博,為美國圖書館以五百金購去。 [1] 据王重民《中国善本书提要》记载:是售书与美人者为日本文求堂,非其后人,县志有误;而卷内标价仅四百圆,非五百圆,则又董氏误也。 」
吴郡岁华纪丽序(董兆熊撰)、吴门岁华纪丽序(亢树滋撰)、俞樾序、吴门岁华纪丽自序(袁学澜撰)
卷首:吴俗箴言
卷一:正月
卷二:二月
卷三:三月
卷四:四月
卷五:五月
卷六:六月
卷七:七月
卷八:八月
卷九:九月
卷十:十月
卷十一:十一月
卷十二:十二月
卷末:吴俗讽喻诗
前题:元和 袁學瀾 文綺

袁学澜 (1804-1879 年),原名景澜,字文绮,号巢春,元和 (今苏州)人。他是吴中著名风俗诗人,是继顾禄之后又一个研究吴地风俗的学者。
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吴郡岁华纪丽. 十二卷. 卷首. 卷末各一卷. 清. 袁学澜撰. 清袁氏适园手写稿钞本
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