回文类聚
/4 评论/分类 宋辽金, 清代, 语言文学类, 集部 /撰自 未曾回文诗是一种独特的诗歌体裁,反复皆可成章。此《回文类聚》由宋代桑世昌撰,清代朱象贤续编。全书分作原编四卷(辑自汉至唐宋回文诗)、另编图一卷(包括一幅苏若兰像与八幅故事版画)、续编十卷(诸家诗图、璇玑碎锦图、各体诗词赋和题识)。此为清康熙时期刊本(麟玉堂藏板)。
回文,亦称回环,是正读反读都能读通的句子,是一种修辞手法和文字游戏。回文诗,就是使用了这种修辞手法,使得能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。回文诗有很多种形式如 “通体回文” 、 “就句回文” 、 “双句回文” 、 “本篇回文” 、 “环复回文” 等。回文诗具有独特的韵味和趣味,可以让读者在诗歌中感受到多重的意义和美感。
据说回文诗因晋时前秦苏蕙(字若兰)[1] 秦州刺史窦滔的妻子 的《回文璇玑图》而 “大备” 。《回文类聚》(四卷本)卷一即专论《璇玑图》,列举各种读法,末附苏轼、黄庭坚、秦观等题《璇玑图》诗。卷二列举各种回文图,并述其读法。卷三收四言、五言、六言、七言回文诗五十三首,卷四收回文词五十五首。此书是在南宋桑世昌《回文类聚》以及明人张之象(增修)本的基础之上增续而成。该书在清康熙至嘉庆年间被多次刊印,主要有:鹤松堂、麟玉堂、裕文堂与洞庭杨氏藏板四种,这些藏板版式几乎完全相同,应为同一刻板的复刊本。
回文类聚序(朱象贤撰)、原序:桑世昌撰
苏慧小像:郑炳元镌、叶适题署、总目
卷一
卷二
卷三
卷四
另编:织锦回文图序(朱象贤撰)、织锦回文图(包括一幅苏若兰像与八幅连环故事画,每幅图像后均附朱象贤题诗)
续编
回文续编序(朱象贤撰)
卷一、卷二:诸家诗图
卷三至卷六:(清代)万树作《璇玑碎锦》图
卷七:回文(朱象贤作)
卷八至卷十:各体诗词赋,及文人题识
回文类聚跋(桑世昌撰)、续跋(胡瓊撰)
书名页题:正續合鐫 內繪五彩/織錦全圖 回文類聚 麟玉堂藏板

苏蕙(生卒年不详),字若兰,前秦时期女诗人、文学家,回文诗之集大成者,传世之作仅一幅用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。

苏蕙的 “璇玑图” 总计八百四十一字,纵横各二十九字,纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,共有一千多种成诗方法,甚是绝妙,广为流传,是文字游戏的登峰造极之作。
原编卷前题:淮海桑世昌澤卿纂次 / 续编卷前题:江南朱象賢集

桑世昌,字泽卿,淮海(今江苏扬州)人,陆游甥,宋末学者,博雅工诗,于翰墨一道,极喜王羲之兰亭序, 庋藏数百本。辑有《兰亭考》、《回文类聚》等。
朱象贤,字行先,字行先,又字圣涵,号玉山仙史、清溪子等。苏州府吴县人,约活跃于清康熙时期。监生。著有《闻见偶录》、《印典》等。
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回文类聚. 四卷. 另编图一卷. 续编十卷. 宋. 桑世昌. 撰. 清. 朱象贤续. 麟玉堂藏板. 清康熙时期刊本
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回文类聚(明万历四十四年刊本)
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开韶集胜册
/0 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《开韶集胜》册由清代董诰绘。春天是一年的美好开始。画册内容皆以 “春” 字为题,描绘美好春光,共十二开:春社延宾、春泉漱玉、春原叱犊、春林生翠、春港红酣、春畬新绿、春帆细雨、春岫归樵、春园婴戏、春溪渔乐、春坞青帘、春湖香雪。此为清嘉庆八年绘本,现藏于台北故宫博物院。
春季是四季之首。阴阳之气开始转变,万物随阳气上升而萌芽生长。春,代表着温暖、生长,也寓意一年的美好开始。

此册共十二开,表现了大地回春,普天之下国富民安,一派盛世升平的祥和景象。每幅均有清仁宗嘉庆帝御制诗一首。封面题签:開韶集勝
春社延賓
獻歲村農樂事多。草堂罇爼眾賓羅。去年倉廩已充實。更祝今年富黍禾。
春泉漱玉
初泮輕冰新水盈。臨溪草閣玩澄泓。披圖乍見飛流勢。傾耳如聞戛玉聲。
春原叱犢
桃灼川湄柳拓絲。平臯新綠映清漪。板橋叱犢多佳致。應識催耕力漸疲。
春林生翠
崖迥溪平曲徑藏。坡陀掩映遍脩篁。幽人策杖攜珠柱。欲坐草亭引鳳凰。
春港紅酣
曲港迴環山蔚藍。夾溪桃杏醉春酣。韶華炫染真佳麗。勃發生機腕底含。
春畬新綠
土膏萌動試耕畬。農事方興東作初。雞犬閒閒人靜適。仙源至樂世塵除。
春帆細雨
溟濛遠渚霏春雨。恰趁波煙挂片帆。兩岸疏林增潤景。依稀水閣倚高巖。
春岫歸樵
春色紛敷碧嶺深。蔚藍列岫映繁林。丁丁逸響答空外。樵子歸來夕靄侵。
春園嬰戲
碧葉紅蕤韶景舒。峥嶸九子戲庭除。年光莫漫輕拋擲。虛置匡床萬卷書。
春溪漁樂
習習和風拂柳絲。綠縧搖曳滴漣漪。漁人網集春波活。濠濮高懷得自怡。
春塢青簾
兩峯接秀碧溪連。暖塢香盈花欲燃。蕩漾青帘引遊客。買春莫惜杖頭錢。
春湖香雪
擘岩飛挂水晶簾。噴雪懸香二妙兼。舟載仙禽訪高士。孤山雅興硯池拈。癸亥新正御題。
末页题:癸亥新正御題、臣董誥恭畫

董诰(1740 年-1818 年),字雅伦,号蔗林,浙江省杭州府富阳县(今浙江省杭州市)人,生于顺天府(今北京市),清代大臣、书画家。工部尚书董邦达长子,与其父有 “大、小董” 之称。
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开韶集胜册. 清. 董诰. 十二开. 纸本(19.7x39.2 厘米)
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四书集义精要
/10 评论/分类 元代, 哲学类, 经部 /撰自 未曾此《四书集义精要》由宋末元初刘因撰。其内容为作者删节《朱子四书集义》其繁冗内容,择其指要,标举要领而成。全书共三十六卷,分为:《大学》四卷、《论语》二十一卷、《孟子》八卷、《中庸》二卷,附录诸氏姓名一卷。此为元至顺元年江浙等处行中书省刊本。
朱熹著《四书章句集注》(《论语孟子集注》,《大学中庸章句》)外,又常与人问答有关四书的问题,不及订归于一。其后卢孝孙取《语类》、《文集》中论四书的材料,辑为《四书集义》(凡一百卷)。但是,读者很感繁冗。于是,刘因择其精义,删其枝叶,编成此《四书集义精要》。
此书版式宽大 [1] 半叶框 27.9x20.3 厘米 ,而且字大逾恒,字体(仿赵孟頫体)手写上板。这部元刊本不仅刊雕精致,而且后世未见翻刊、流传稀少。明内府曾收藏过相同版本,但明代张萱等人《内阁书目》著录时说 “十三本不全”,可知当时所藏为残帙。

清代修纂《四库全书》,依据两淮盐政采进本誊录的《四书集义精要》也是残本,仅有二十八卷(全书三十六卷)。因四库馆臣看重刘因著作的学术价值,以及爱惜善本秘笈的缘故,还是收录二十八卷的残本。
四库提要
朱子为《四书集注》,凡诸人问答与《集注》有异同者,不及订归於一。而卒后卢孝孙取《语类》、《文集》所说,辑为《四书集义》,凡一百卷,读者颇病其繁冗。因乃择其指要,删其复杂,勒成是书。张萱《内阁书目》作三十五卷,《一斋书目》则作三十卷。考苏天爵作因《墓志》,亦称是书三十卷,则萱所记误矣。此本仅存二十八卷,至《孟子·滕文公上篇》而止。其后并已阙佚,亦非完帙。然朱彝尊《经义考》注云 “未见”,则流传颇罕,亦元人遗笈之仅存者,不以残阙病也。其书芟削浮词,标举要领,使朱子之说不惑於多岐。苏天爵以 “简严粹精” 称之,良非虚美。盖因潜心义理,所得颇深,故去取分明,如别白黑。较徒博尊朱之名,不问已定未定之说,片言只字无不奉若球图者,固不同矣。
书前有清宫(畅春园)改装夹笺

据书中藏书印记考知,台北故宫博物院藏此帙原为明代周九松旧藏,然而如何进入清宫内,由于《钦定天禄琳琅书目. 后编》并无记载,故不得而知。但从各地藏书记录上还未发现有收藏的情况,推知今日寰宇间,此书存世完整者仅此一部。(介绍参考)
印造咨文
大学
卷一:大学一
卷二:大学二
卷三:大学三
卷四:大学四
论语
卷五:论语一
卷六:论语二
卷七:论语三
卷八:论语四
卷九:论语五
卷十:论语六
卷十一:论语七
卷十二:论语八
卷十三:论语九
卷十四:论语十
卷十五:论语十一
卷十六:论语十二
卷十七:论语十三
卷十八:论语十四
卷十九:论语十五
卷二十:论语十六
卷二十一:论语十七
卷二十二:论语十八
卷二十三:论语十九
卷二十四:论语二十
卷二十五:论语二十一
孟子
卷二十六:孟子一
卷二十七:孟子二
卷二十八:孟子三
卷二十九:孟子四
卷三十:孟子五
卷三十一:孟子六
卷三十二:孟子七
卷三十三:孟子八
中庸
卷三十四:中庸上
卷三十五:中庸下
卷三十六:诸氏姓名附录
书前有:印造咨文 江浙等處儒學提舉司元至順元年四月二十七日承奉

刘因(1249—1293[2] 宋理宗淳祐九年(1249)——元至元三十年(1293))初名骃,字梦骥;后改名因,字梦吉;号静修、雷溪真隐。元雄州容城(河北容城)人。刘氏于南宋灭亡后,深居简出,常爱诸葛武侯 “静以备见” 的名言,乃言其住处为 “静修” 。元代苏天爵所写的 〈静修先生刘公墓表〉 对刘氏的一生总评说:「氣清而志豪,才高而識正,道義孚於鄉邦,風采聞於朝野。」刘因人品的高尚,受到时人的敬重,所以他撰作的《四书集义精要》一书由官府出资予以刊印。
- 刊印信息
元至顺元年(庚午 1330)江浙等处行中书省刊本
- 责任人信息
元代 刘因 撰,贾天祐、王居中、谢玮 缮写
- 行款版式
十册。半叶框 27.9x20.3 厘米,九行行十七字 (小字双行,字数相同), 四周双栏,版心黑口,单鱼尾,中缝中记卷次及叶次,下记刻工名
- 序文信息
印造咨文:江浙等處儒學提舉司元至順元年四月二十七日承奉
- 钤印信息
「周氏藏書之印」朱方,「毘陵周氏九松迂叟藏書記」朱长,「周良金印」朱方,「詩雅之印」白方,「廷吹父」朱方
- 刻工信息
謝文炳、文炳、李、謝、貴、乂、葉、瑞、胡進之、陳臁、應、谷、沈、重、凌茂、汝、寸、義、冘、何、滕、仁、郑、善、下、言、王、可、董、胡、王清谷、弓、巧、发、人、陳乂、丁、王正卿、正卿、中、麦、应、古、升、王刊、貴、貝、用中、貴和、張文尨、文尨、必清、應子仁、龔、身
- 收藏来源
台北故宫博物院藏本(故善 014189-014198)
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xiaolvtian
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四书集义精要. 三十六卷. 元. 刘因. 撰. 元至顺元年江浙等处行中书省刊本
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越王宫殿图卷
/6 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《越王宫殿图》卷应为清人临摹绘本(可能临摹自南宋底本)。画卷内容描绘的可能是宋代绍兴子城(越子城)贾似道宅邸及其周边的景象。其中殿阁廊亭,栉比鳞次,囿中遍置奇花异卉,松、竹、柳树,夹道列植,一片繁华缛丽。 此卷现藏于台北故宫博物院。
此卷描绘沃野千里,山河连绵。云气飘渺中,宫殿建筑以壮观的气势,展现在手卷的中段。殿阁廊亭,栉比鳞次,囿中遍置奇花异卉,松、竹、柳树,夹道列植,一片繁华缛丽。 各段景色,皆标出名称,用青绿设色,取唐人古风。
此画风格颇似苏州片,应该绘制于明清之际。然而所绘的府衙布局符合《嘉泰会稽志》、《万历绍兴府志》等文献记载的南宋绍兴府衙,画上的过梁式城门等建筑细节符合南宋建筑风貌,与明清建筑则有明显差异,此画的建筑风格是明清画师很难凭空想像的。

画中以「懋德大勳之閣」[1] 据《咸淳临安志》载:「水竹院落,在西林橋南,太傅平章賈魏公別墅。先是,理宗皇帝御書二閣扁賜公⋯⋯其一曰懋德大勳之閣,則揭於山陰裡第云」。太傅平章贾魏公即南宋末年权相贾似道,依据记载来看,画中 “懋德大勋之阁” 即为宋理宗(1205-1264)赐给贾似道「山陰里第」的御书匾额。 为关键标志的贾似道宅园在明清文献之中记载寥寥;加之此画在绘制主景的同时又用大量空间描绘周边至远郊诸景,并将这些地名一一标注。甚至还注有交通路线,因此本画兼具界画与舆图的性质,这在存世的绘画中十分特殊。后人难以结合南宋时期的文字、图像等资讯创作此画。所以此本很可能临摹自南宋底本。虽为临本,但仍反映了部分南宋面貌。 [2] 郭盛、潘子潤:是越王故跡還是宋相甲第?
卷后有跋一则
文徵明 跋
右宋人界畫宮室樓閣亭館一卷。相傳以為趙伯駒所作越王宮圖。余驗其泥金細書云。山通嵊縣又小山南入曰少微山。大觀閣。朝山。稷山。而太華塔則在其南。自稷山而西。則有偁山。而偁山之下最高者。曰海峰。其北則曰外山。曰翠微山。而翠微之外已與大海相接。其內則為戒珠寺。寺右則王右軍宅在焉。過此而最鉅者為戒珠山。山之下則朱尉村。海道浦青山衛門諸山三江寨。而極北則沃州界矣。由三江寨而東北。則為三江海口。為玉山。為三江斗門。而其南則有謝公鯉魚錦鮮三橋。橫跨長濠以通浙江。其小江斗門之過江者。則通北港以入府城。而江北諸山過湖渡南岸者。則近埭路。而萊山峰通柘林浦過朱池者。可至錢清浮橋。其馬鞍山及十里長山錢塘江皆繚繞於外。而石穴錢清在其內焉。下此若城闕者。曰鎮東宮。其內則曰鎮越堂。堂前二亭左曰手詔。右曰領春。鎮遠(點去)越堂之後。曰蓬萊閣。前曰鎮山樓。而蓬萊館則在堂之左。其北有越王臺。臺上有唐人石像。稍南則為烏龍井。過此則有仁壽羽院。院前有流杯亭。越王井。其南曰臥龍坊。而酒庫在羽院之西。院北有重奎閣。重奎之稍南而西。則為懋德大勳之閣。閣右則瓊花書院。小蓬萊題壁。石柏香亭。烏龍井。烏龍池。雪堂皆忝列其間。此後則為安樂所。為後廳。而極北以西則石佛稽山書院。何山又若屏障之列於外矣。自後廳而來匯為大池曰王公池。池南之最僻處曰節堂。堂外之若門者曰常喜。而所謂越王者不過曰臺曰井。間見一二而已。豈得遂名為越王宮哉。意者南宋時欲為大臣起第於會稽紹興之間。故擇隙地之可居者。命伯鮈先圖上之如吳中天慶觀。亦伯駒兄伯驌所畫。畫成進上。然後命工依式成造。亦未可知也。不然何亭臺閣樓堂館廊室若是其繁。而人物之充實其中者之甚寡耶。此固不可得而考矣。但古人之工於界畫者。樹石多不能精。此卷不特界畫樹石兼長。而位置遠近莫不得宜。下至池魚庭花。室中器物種種臻妙。抑且行筆秀潤設色古雅。信乎非不(點去)伯駒不能也。庚石丁君以重價購得之。裝池成卷。持至吳中。俾為鑒定漫書此以復。嘉靖丙辰十二月既望長洲文徵明。
卷末文徵明跋文近八成的内容是在复述画中景物,中间有两处点去,其字迹也与文徵明相去甚远。虽钤「文徵明印」、「衡山」、「悟言室印」三枚印记,但此跋文可能是古董商后伪造的。 
越子城,位于绍兴古城内西部。公元前 490 年,越国大夫范蠡受越王句践之命 “筑城立廓,分设里闾” 。利用卧龙山为屏障,在其东南麓建起了一座周围二里二百二十三步,设有陆门四、水门一的小城。城邑 “西北立龙飞翼之楼,以象天门;东南伏漏石窦,以象地户;陵门四达,以象八风。” 这座城后称句践小城。小城建成后,出于城市发展需要和军事防御目的,范蠡又在小城的东南建筑了城周大于小城 10 倍的大城,大城 “周二十里七十二步,不筑北面,陆门三,水门三。” 实际上,小城是越国的政治中心和军事堡垒,大城是越国的经济中心和生产基地。小城和大城合称大越城,是为越国国都。而句践小城的兴建,也成为绍兴城的开始。(介绍参考)
幽闺怨佳人拜月亭
/0 评论/分类 元代, 明代, 语言文学类, 集部 /撰自 未曾此《幽闺怨佳人拜月亭》(幽闺记)相传为元代施惠著。全书共四卷(四十折),始于:开场始末、书帏自叹。终于:天凑姻缘、洛珠双合。传奇演绎,金朝末年战乱时期,大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的爱情故事。此为明末凌氏朱墨套印本,书前有版画二十幅。
《幽闺记》(拜月亭)其故事应据关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧改编,传为元代施惠所著。与白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》一起被称元代四大爱情剧。也是四大南戏(《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》)之一。
大致剧情
金朝末年,蒙古军队进攻中都 (今北京) 。金国兵部尚书王镇的女儿王瑞兰在逃难时,与母亲失散后邂逅书生蒋世隆。因乱军掳掠单身妇女,“有儿夫的不掳掠”,便结伴同行。慢慢产生感情后,私下结为夫妇。后来王瑞兰与其父王镇在招商店(旅店)相遇。因其父嫌弃蒋世隆是个穷秀才,王瑞兰被迫与蒋世隆分离,随父回家。蒋世隆的妹妹瑞莲也在战乱中失散,被王夫人认作义女,带到了王镇府中。王瑞兰思念蒋世隆,焚香拜月,为他祷祝,心事被瑞莲撞破。二人得知情由,始知彼此原属姑嫂。《拜月亭》因此得名。后来,蒋世隆和结义兄弟陀满兴福分别高中文、武状元。王镇要将武状元配与女儿瑞兰,将文状元配与义女瑞莲。最后几经周折,方知文状元即瑞莲的亲兄,瑞兰的夫婿,王镇只得将两个女婿对换,蒋世隆与王瑞兰,陀满兴福与蒋瑞莲共结鸾俦。有情人终成眷属。
拜月亭传奇跋 (三珠生题)
版画二十幅
卷一
第一折:开场始末
第二折:书帏自叹
第三折:虎狼扰乱
第四折:罔害皤良
第五折:亡命全忠
第六折:图形追捕
第七折:文武同盟
第八折:少不知愁
第九折:绿林寄迹
卷二
第十折:奉使临番
第十一折:士女随迁
第十二折:山寨巡罗
第十三折:相泣路岐
第十四折:风雨间关
第十五折:番落回军
第十六折:违离兵火
第十七折:旷野奇逢
第十八折:彼此亲依
第十九折:偷儿挡路
第二十折:虎头遇旧
第二十一折:子母途穷
卷三
第二十三折:和寇还朝
第二十四折:会赦更新
第二十五折:抱恙离鸾
第二十六折:皇华悲遇
第二十七折:逆旅萧条
第二十八折:兄弟弹寇
第二十九折:太平家宴
第三十折:对景舍愁
第三十一折:英雄应辟
卷四
第三十二折:幽闺拜月
第三十三折:照例开科
第三十四折:姊妹论思
第三十五折:诏赘仙郎
第三十六折:推就红丝
第三十七折:官媒回话
第三十八折:请谐伉俪
第三十九折:天凑姻缘
第四十折:洛珠双合
附录:时本轶落谱中所载诸曲、第七折内
金镶玉装,天头及夹行有朱墨批点

施惠,一说姓沈,字君美(一说 均美), 浙江钱塘(今杭州)人,元末南曲戏剧家。生卒年不可考。《录鬼簿》将其列为 “方今已亡名公才人余相知者” 中,可知施惠在元代钟嗣成作《录鬼簿》[1] 新编录鬼簿,见文件页 27(作于元至顺年间)时已去世,故施惠生活于元至顺以前。
- 刊印信息
明末凌氏 [2] 吴兴凌延喜? 朱墨套印本
- 责任人信息
元代 施惠 撰
- 行款版式
四册。半叶框 20.3×14 厘米,八行行十八字(小字单行,字数同),四周单栏,版心白口,中缝上记「幽閨記」卷几,下记叶次。金镶玉装,天头及夹行有朱印批点
- 跋文信息
拜月亭傳奇跋:西吳椒雨齋主人三珠生題
- 钤印信息
「魏印廷宰」白方、「古滇山人珍藏」朱方、「小王田填詞」白方、「張印奕樞」白方、「文彬圖章」白方、「臣樞」白方、「掖□」朱方、「穉虹」朱長、「粵鴻」朱方、「長歌當哭」白方、「香海閣主」朱方、「百羅山人」白长、「楊印文彬」白方、「仲章」朱方、「多情歡喜如來」朱方、「古滇山人」白方、「文彬」朱白方、「文彬」白方、「四知」朱椭、「一生清白」朱長、「穉虹」朱方、「文彬」白长
- 收藏来源
台北故宫博物院藏本(平圖 019592-019595)
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- 参考文献
白帝等编, 中国十大古典喜剧 3[M], 连环画出版社,2006 年 9 月, 第 27-28 页
刘白维:元杂剧《闺怨佳人拜月亭》的艺术特点分析 - 内容修订
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司马氏书仪
/2 评论/分类 宋辽金, 社会科学类, 经部 /撰自 未曾此《司马氏书仪》由北宋司马光撰。全书共十卷,内容分为七门,依次为:表奏、公文、私书、家书、冠仪、婚仪、丧仪。旧时士大夫私家关于书札体式﹑典礼仪注的著作,通名书仪。作者根据《仪礼》结合宋代的风俗,采用 “书仪” 体式,编成此书。此为清雍正二年汪亮采仿宋刊本。
“书仪”,指的是古代士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著述。 “书仪” 一词最早见于北齐颜之推的《颜氏家训》,该书中的《风操》篇称:“江南轻重各有谓号,具诸书仪。” 说的就是江南地方礼仪轻重各有称谓,都记载在 “书仪” 这样的著述中。 (介绍参考)
此书在宋代曾两度刊刻,元明两代未曾再刻,流传极罕。清雍正时期,归安汪亮采得到一部影宋钞本(南宋绍熙年间刻本),用为刊印,行格字体完全依照宋本 [1] 此书很受当时士大夫的珍视,元丰年间,缙绅之家争相传写,大有 “洛阳纸贵” 之势,传抄的本子都加以郑重保存。遭靖康之变,此书能够完整保存并带到江南的便已颇为少见。士大夫渴求获得此书的全本,于是在淳熙年间,崇川(今属江苏)人范少潜得到此书,并且进行刊刻,但内容有阙,还不是全本。后某氏(不具姓名,今已不可考)的伯父在福建为官,与他的同僚司马光的族孙司马寀,得到全本的《司马氏书仪》。于是校订讹谬,编排缮写,上版刊刻,此本现藏中国国家图书馆。 。书前序的末尾镌刻两方印,印文分别是「傳梫書堂」和「稚川世家」,编纂《天禄琳琅书目后编》的清宫馆臣们推测印主姓葛。馆臣的根据是东晋葛洪字稚川,所以怀疑「稚川世家」是葛洪的后裔。汪刻即从此本出。
书末页记「湖城甘棠橋潘大有刊」小字一行

潘大有为清雍正初期吴兴著名刻工。因为刊印,行格字体完全依照宋本,刻画传神。旧时书商常撕去清人序跋,刮掉每卷末「後學汪郊校訂」,唯留宋人序言。将汪刻作伪充作宋本出售,极难辨识。
序(佚名撰)、序(汪亮采撰)、目录、跋(汪郊撰)
卷一:表奏、公文、私书、家书
卷二:冠仪
卷三:婚仪上
卷四:婚仪下
卷五:丧仪一
卷六:丧仪二
卷七:丧仪三
卷八:丧仪四
卷九:丧仪五
卷十:丧仪六
跋(汪郯跋)、跋(汪祁跋)
书名页记:司馬溫公書儀 研香書屋藏版


司马光,字君实,号迂叟,通称司马相公,陕州夏县涑水乡人,北宋政治家、文学家、史学家。西晋安平献王司马孚的后裔。世称涑水先生,身后称司马温公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
- 刊印信息
清雍正二年(甲辰 1724)汪亮采仿宋刊本
- 责任人信息
北宋 司马光 撰
清代 汪郊 校 - 行款版式
四册。半叶框 19 x 13.2 厘米,十一行行十九字(小字双行,行二十四字)左右双栏,上白口(下细黑口)单鱼尾(自序版心双鱼尾,宋人序及汪序上下均细黑口),中缝上记字数,中记「书仪」几及叶次
每卷末记「後學汪郊校訂」一行
书末页记「湖城甘棠橋潘大有刊」小字一行
- 序文信息
序:時歲子菊月圓日序于傳桂
書儀序:雍正元年冬十月朔日後學汪亮采謹序 - 跋文信息
跋:雍正元年季冬中澣後學汪郊謹跋
跋:雍正甲辰二月朔日後學汪郯謹書
跋:雍正甲辰上巳日後學汪祁謹跋 - 钤印信息
祕閣圖書之章、日本政府圖書、研香書屋藏書
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此为日本内阁文库藏本
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陈先行:《打开金匮石室之门—古籍善本》
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司马氏书仪. 十卷. 宋. 司马光. 撰. 清雍正二年汪亮采仿宋刊本
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新刊续添是斋百一选方
/9 评论/分类 子部, 宋辽金, 应用科学类 /撰自 未曾此《新刊续添是斋百一选方》由宋代王璆著。全书共二十卷,分为三十一门,始于:丹药、心气、心风。终于:驱蚊、浇烛、京汤方。其内容介绍各科病证的治疗方剂,共选成方、单方一千余首,书名百一表达其选方精良。此为日本宽政十一年濯缨堂覆元建安刘氏刊本。
原书《是斋百一选方》应初刊于南宋庆元二年(1196),已佚。后经元代建安刘承父校正以及在内容上略有增补后,再次刊刻成《新刊续添是斋百一选方》。
目录前有小刊记
此集已盛行于世,近得是齋全本,其為方也一千有餘,分門析類,列之於目,井井可觀,皆系經驗不傳之秘。凡丈夫、婦人、小兒諸證纖悉委曲,靡所不備,鼎新刻梓,三復校正,並無訛舛,凡我尊生君子伏幸詳鑒。歲在癸未端陽前一日,建安劉承父謹咨

日本宽政十一年(1799)日本医官千田恭以其所藏抄本与西京荻子元(元凯)所藏元刻本互校,并补入《医方类聚》中王璆选方刊成此版本。
新雕百一选方叙(丹波元简撰)、是斋百一选方序(章楫撰)、百一选方序(陈造撰)、目录
卷一
第一门:丹药
第二门:心气、心风
卷二
第三门:脾胃、翻胃、食药、痼冷、积滞、腹痛
卷三
第四门:中风、瘫痪、风痫、暗风、痛风、手麻、足弱、寒湿痹、臂腿骨痛、鹤膝风
卷四
第五门:虚劳、平补、气疾、盗汗
卷五
第六门:嗽疾、痰饮、酒饮、壅塞、喘
卷六
第七门:吐血、咯血、衄血、血溅、小便血
第八门:吐泻、痢疾、霍乱、风秘、小便不通、暑泻
卷七
第九门:伤寒、感冒、中暑
卷八
第十门:心疾、脾疾
第十一门:口齿、咽喉、牙痛、牙宣、齿衄、齿不生、口气、口疮、齿漏、重舌、失音、噎
卷九
第十二门:头目、头痛、目疾、眼风、头风、酒、粉刺、面药、鼻痔、目睛伤
卷十
第十三门:缠喉风、喉痹、骨鲠、误吞椒钱、误食桐油
第十四门:腋气、脓耳、耳聋、聤耳、耳痛
第十五门:丹毒、瘾疹、紫白癜风、瘊子、痱子、大风
卷十一
第十六门:疟疾、瘴气
第十七门:脚气、腰痛、脚汗、转筋
卷十二
第十八门:水气、蛊胀
第十九门:消渴、酒疽
第二十门:足疮、臁疮、嵌甲、手足皲裂
卷十三
第二十一门:折伤、金疮、汤火伤、破伤风、竹木刺
卷十四
第二十二门:肠风痔漏、脱肛
卷十五
第二十三门:膀胱、淋、赤白浊、小肠疝气、下疳、遗泄、阴汗、阴疮、奔豚
卷十六
第二十四门:痈疽疮肿、瘰、疥癣、头疮、漏疮、瘤赘、软疖、敛疮口、驴涎、马汗入疮、疔疮、便毒、乳痈(见妇人门)、杂疮、髭疮、狐刺
卷十七
第二十五门:解毒、蕈毒、河豚、虫毒、蛇虫、蜂蝎、蜈蚣、猫犬、寸白虫、百虫入耳、去虱子
卷十八
第二十六门:妇人诸疾、产前、产后、血崩、吹奶
卷十九
第二十七门:小儿诸疾、脾胃、急慢惊风、伤风、吐泻痢、走马疳、痰嗽、疮疹、疮疖、杂证
卷二十
第二十八门:乌髭
第二十九门:膏药
第三十门:杂方、合油、洗油墨漆、驱蚊、浇烛
第三十一门:京汤方
是斋百一选方跋(千田恭撰)
书名页记:宋王璆孟玉撰 是齋百一選方 寬政己未仲夏開鐫 濯纓堂藏版。钤:翻刻必究

王璆(音:qiú),南宋医家。字孟玉,号是斋,山阴(今属浙江),历任淮南幕官、汉阳太守。公余之暇留心医药,撰有《是斋百一选方》刊行于世。
- 刊印信息
日本宽政十一年(己未 1799)濯缨堂覆元建安刘氏刊本
- 责任人信息
宋代 王璆 撰
日本宽政时期 千田恭 校 - 行款版式
十册。半叶框 19.5 x 14.9 厘米,十行行二十二字;小字双行,字数相同。四周单栏,书口刻「是齋百一選方」,白口单黑鱼尾,尾下记卷次,下记叶次
书名页记:宋王璆孟玉撰 是齋百一選方 寬政己未仲夏開鐫 濯纓堂藏版
- 序文信息
新雕百一選方敘:寬政十一年歲在已未端午日丹波元簡廉夫撰
是齋百一選方序:慶元丙辰孟冬初吉郡文學天台章楫序
百一選方序:陳造 原載於《江湖長翁集》卷三十一 - 跋文信息
是齋百一選方跋:寬政十一年歲在屠維協洽皐月端陽前一日 東都醫官 千田恭子敬撰。
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新刊续添是斋百一选方. 二十卷. 宋. 王璆著. 日本宽政十一年濯缨堂覆元建安刘氏刊本
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尚书孔传(仿宋相台五经本)
/6 评论/分类 先秦, 哲学类, 经部, 魏晋南北朝 /撰自 未曾《尚书》(原称《书》)为先秦时代政事文献的汇编。此《尚书》旧题汉代孔安国传。全书共十三卷,按朝代分为:虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇,每卷后附考证。此为清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一(初印本)。
《孔安国尚书传》旧题西汉孔安国撰,经后人考证,实系魏晋时人伪造。东晋时,豫章内史梅赜 [1] 或作梅颐 (zé)奏献朝廷,立于学官。南朝齐姚方兴又献《舜典》孔传一篇,另加经文二十八字。唐代孔颖达奉诏撰《尚书正义》,以伪孔为宗。南宋朱熹、明代梅鷟等提出怀疑,清代阎若璩、惠栋相继辨证,终定为伪书。梅赜所献《古文尚书》虽论为 “伪书”,然其所含伏生三十三篇今文经,属真经不疑。其它二十五篇,可资后人研。至于孔传,虽是伪造,但章句合理,条分缕析,情理畅顺,亦可资益者多。后人评其为历来书学研究的上乘。也正是这些原因,梅赜献《古文尚书》传世可读,最终没有失传湮没。
宋末元初岳氏 [2] 岳氏(1183—1234 年),一说为岳飞孙岳珂,南宋相州汤阴(今属河南)人,字肃之,号倦翁。嘉定间出守嘉兴(今属浙江),定居于府西北之金佗坊。官至户部侍郎、淮东总领制置使、宝谟阁学士。因痛念其祖遭诬被害,撰《金佗萃编》以讼冤。生平富收藏,精鉴赏,工诗文,为辛派词人。著述有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《宝真斋法书赞》及《玉楮集》等。因岳珂之书塾称之为相台书塾,由此有 “相台岳氏” 之称。一说(更普遍认为)其为为元初义兴(今江苏宜兴)岳飞九世孙岳浚。 在廖本 [3] 宋代有九经刻本,初以建安余氏、兴国于氏为善,其后,廖刚厘定二本进行重刻。 基础上参考家塾所藏的二十三种不同本子反复勘误覆对,并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书,重新刊刻于相台家塾。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎,版刻精良,受到历代学者的重视和推崇。

到清初已无《相台九经》的全本。清宫先得《春秋》藏于昭仁殿,后又得《易》、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗乾隆念此五经「幸合則不可使復分」,遂在昭仁殿后庑另辟一室,专藏《相台五经》[4] 其中《易》十卷,为王弼注本;《书》十三卷,为孔安国传本;《诗》二十卷,为《毛诗》郑玄笺本;《礼记》二十卷,为郑玄注本;《春秋》三十卷,为杜预《经传集解》本。 原本,命名为「五經萃室」,并令武英殿翻刻,每卷之末附有词臣 [5] 词臣,指文学侍从之臣,为皇帝充当顾问参政的博学多识之臣即为词臣。唐朝以中书舍人为皇帝的机要秘书和首席幕僚,乃词臣之首。明清两朝则以内阁中的诸学士、大学士担词臣之任。 撰文字异同考证。清嘉庆二年昭仁殿失火,五经皆毁。今岳氏本《周易》《春秋》(有补配)仍有孤本存世,而另外三经皆佚,仅有武英殿仿刻本能睹其貌。

该书为包背装。蓝地洒金绸书衣,仿金粟山藏经纸书签,上题墨笔正楷书名。书页正面折叠,版心向书口,书页两边的边栏均向书背,用纸捻装订后再用整幅洒金绸包裹书背。
题宋版书经(清高宗乾隆撰)、尚书序
虞书
卷一:尧典第一、舜典第二、考证
卷二:大禹谟第三、皋陶谟第四、益稷第五、考证
夏书
卷三:禹贡第一、甘誓第二、五子之歌第三、胤征第四、考证
商书
卷四:汤誓第一、仲虺之诰第二、汤诰第三、伊训第四、太甲上第五、太甲中第六、太甲下第七、咸有一德第八
卷五:盘庚上第九、盘庚中第十、盘庚下第十一、说命上第十二、说命中第十三、说命下第十四、高宗肜日第十五、西伯戡黎第十六、微子第十七、考证
周书
卷六:泰誓上第一、泰誓中第二、泰誓下第三、牧誓第四、武成第五、考证
卷七:洪范第六、旅獒第七、金縢第八、大诰第九、微子之命第十、考证
卷八:康诰第十一、酒诰第十二、梓材第十三、召诰第十四、考证
卷九:洛诰第十五、多士第十六、无逸第十七、考证
卷十:君奭第十八、蔡仲之命第十九、多方第二十、立政第二十一、考证
卷十一:周官第二十二、君陈第二十三、顾命第二十四、康王之诰第二十五、考证
卷十二:毕命第二十六、君牙第二十七、冏命第二十八、吕刑第二十九、考证
卷十三:文侯之命第三十、费誓第三十一、秦誓第三十二、考证
卷端题:尚書卷第一 堯典第一 虞書 孔氏傳

《尚书》原称《书》,系上古各朝史官记录,非成于一人之手,后由孔子编订,战国时已有很高的地位,在《荀子》一书中已把它称之为 “经”,汉代改称《尚书》。尚者,上也。 “尚书” 意即上古之书,是汉人对它的尊称,也可见古人对它的重视。《尚书》是我国现存最早的记言体史书,是关于上古时代的政事史料汇编。《尚书》按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,按文体分为诰、训、谟、誓、命、典六种。主要记载了上古帝王有关政事和治国的言论,也保存了古代经济、地理及社会性质等方面的珍贵史料。
孔安国(前 156 年-前 74 年),字子国,汉代鲁国人,孔丘后裔,孔滕字子襄之孙,孔忠字子贞之子。西汉官吏、经学家,著有《古文尚书》、《古文孝经传》、《论语训解》等作品。
- 刊印信息
清乾隆四十八年(癸卯 1783)武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一
每卷末有「相臺岳氏刻梓荊谿家塾」刻记
- 责任人信息
旧题西汉 孔安国 传
- 行款版式
五册(包背装)。半叶框 21×13.6 厘米,八行行十七字(小字双行同),每卷后考证:半叶十行行二十一字。四周双边,白口双黑鱼尾,书口刻「乾隆四十八年武英殿仿宋本」,中记「書」与卷次,下记页次。每页有书耳记各篇名。每卷后记 [6] 卷一末叶下书耳刻「內閣中書臣費振勳敬書」。卷二末叶下书耳刻「進士臣羅錦森敬書」。卷三末叶下书耳刻「進士臣王鵬敬書」。卷四末叶下书耳刻「舉人臣金應璸敬書」。卷五末叶下书耳刻「舉人臣王錫奎敬書」。卷六末叶下书耳刻「舉人臣孫衡敬書」。卷七末叶下书耳刻「舉人臣吳鼎颺敬書」。卷八末叶下书耳刻「舉人臣胡鈺敬書」。卷九末叶下书耳刻「舉人臣陳昶敬書」。卷十末叶下书耳刻「舉人臣虞衡賓敬書」。卷十一末叶下书耳刻「內閣中書臣費振勳敬書」。卷十二末叶下书耳刻「進士臣羅錦森敬書」。卷十三末叶下书耳刻「進士臣王鵬敬書」 该卷书手姓名。
阙笔:玄、鉉、胤、眩、弘,缺末笔
- 序文信息
卷首有清乾隆御题诗 題宋版書經:癸卯新正月御筆
尚書序 - 钤印信息
懋勤殿鑒定章
墨印(雕):古稀天子之寶、古希天子、天祿繼鑑、乾隆御覽之寶 - 收藏来源
此为台北故宫博物院藏本(故殿 033991-033995)
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盛邦和:一部中国 “至上之书” 的辨伪之路
李学勤:《尚书孔传》的出现时间 - 内容修订
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尚书. 十三卷. 附考证. 汉. 孔安国传. 清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一
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仿宋相台五经(后印本)
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龢丰协象图册
/6 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《龢丰协象图》册由清代黄钺绘制。此册多描绘农家送腊迎春的各式年俗,笔简意赅,略见漫画趣味。末幅以五色祥云象征祥瑞,祈愿天下太平,物阜民丰,永享安乐。每开均得嘉庆皇帝题诗,应为黄钺于嘉庆十六年新春应景之作。此册现藏于台北故宫博物院。
此册共有十二幅,都是描写农家过年时节送腊迎春的情景,有子孩玩太平鼓的欢乐情景,亲朋好友互赠礼物以敦亲睦邻。家中经过一番清扫后,再买些花儿、春联、年画、窗花,将家布置得焕然一新,祭祖拜天,燃放爆竹,迎接新年。

此册每幅均有清仁宗嘉庆帝御制诗一首。图册封套题签:龢[1] 音:hé。 豐協象
太平腊鼓:描绘身穿各色衣服的村童五人,打着太平鼓,在旷地上嬉戏游玩。
村童送臘樂豐亨。不識不知赤子情。豈為催花頻擊鼓。團圞盡是太平聲。
富贵唐花:唐花即是堂花,大多是春天才开的花。人们利用温室使其能在冬天开花用作年节装饰。画中一位卖花的小贩摊上有松枝、水仙。屋内走廊间有仆人手捧着盛开的盆花,走向客厅。庭院一株梅花盛开,花枝越过墙头。
饋歲唐花火候催。玉堂富貴慶春來。東皇化育勝人力。先發牆陰一樹梅。
村社迎年:农家贴上吉祥的春联,呈现浓浓的过节气氛。燃放长串的大红爆竹,迎接新年到来。
板扉茅屋易春聯。祝願新年萬寶駢。一片吉祥聲不斷。迎禧除耗喜連綿。
里闾馈岁:描绘亲朋好友趁着年节,互相赠送礼物,用来敦亲睦邻。画中人正挑着从山里打猎得到的野兔、野鹿、雉鸡及酒来相赠。
冬狩山林雉兔繁。割鮮置榼復攜罇。里閭相饋情周浹。歡洽兒童笑倚門。
黄羊祀灶:黄羊祀灶故事,据载在汉宣帝时,南阳地方有一位阴子方。有一年腊日晨起煮饭,遇见灶神显灵,于是便杀黄羊以祭祀。从此以后阴子方家境变得富有,后代子孙也是昌盛繁衍。另传说灶神会在农历腊月二十三(或二十四)升天谒见玉皇大帝,禀奏民间的善恶,所以民间摆上丰富的祭品,贴灶马,用酒糟涂灶门。后世便以黄羊祀灶成习俗。画中便是村舍腊月祭灶的情景。
至孝曾傳陰子方。自茲祀竈用黃羊。心期富足近於媚。養福修身致熾昌。
土牛鞭春:在立春之日用黄土塑春牛,由官吏亲自鞭打春牛,表示春耕的开始。民众拾取牛肚子里的五谷及土块带回家,预祝五谷丰登。画中有八人抬着土牛,有一人坐轿跟随在后。其后敲锣打鼓,村人夫老携幼都来看热闹。
朝出土牛送臘寒。紛陳儀衛彩旗攢。進春紫禁從民俗。迎氣東郊京尹官。
春帖佣书:古时人们是挂桃符来辟邪。据传到了五代时期,蜀主孟昶在桃符上刻了一副题词 “新年纳馀庆,佳节号长春。” 后来被人沿用,桃符便被春联所取代了。画中茅舍外方桌前有一位老者正为人书写春联、福字。
硃箋試墨寫宜春。村老傭書吉語陳。錫福蒼生揮鳳管。重華開筆永遵循。
苇棚卖画:描绘画棚里挂满了各式的应景绘画,有婴戏图、福禄寿、牡丹、岁朝图等,两个顾客在摊子前仔细选购,小娃儿好奇地拉着祖父来凑热闹。
葦棚連接煥桃符。簇錦團花五色敷。例事詞臣題畫軸。椒屏帖子歲朝圖。
花簇油窗:新年人们常会买些纸剪的窗花来布置,来增添年节气氛。画中卖的是玻璃料烧制出来的窗花。
玻璃圓印列窗櫺。花樣新若畫屏裁。明潔凝輝室虛白。平原相映嫩莎青。
车填灯市:元宵灯节,人们提灯赏灯。画中卖花灯的小贩卖各式花灯,儿童们正围着挑选。
上元燈市燦明霞。紅漾珠毬紙作車。不禁金吾同樂愷。非矜剪綵競奢華。
三白告丰:三白即是三回雪。古人相信,正月下大雪便象征来年丰收。画中大雪覆盖大地,门外卖琉璃喇叭、扑扑灯的小贩,正吹着喇叭招引顾客。琉璃喇叭声音长又亮,代表新春快乐的声音。
年前三白瑞誠真。玉積千村盈尺勻。滴粉寒林映茅屋。吹豳黍谷迓新春。
五云献瑞:画中五色祥云环绕着楼阁,五色云象征着祥瑞之气。这是作为一年的希望:祈愿天下太平,物阜民丰,永享安乐。
三素迴翔象臺表。五雲糺縵鳳樓端。詞臣獻繪徵祥瑞。所願年豐兆姓安。
辛未嘉平御題
册末页记:辛未嘉平御題。五雲獻瑞。臣黃鉞恭畫

黄钺[2] 音:yuè 。古代兵器,青铜或铁制成,形状像板斧而较大 (1750 年-1841 年),字左田,号左君,又号盲左,安徽太平府当涂县人,清朝政治人物、教育家、画家、艺术评论家,历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。
- 文件名
龢丰协象图册. 十二开. 清. 黄钺. 画. 纸本设色(26.8x36.3 厘米)
- 存档目录
书格文件\PDF\绘画设计类
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PDF 高清+
PDF 文件包含分页书签 - 原色版文件大小:96.2M
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