草窗韵语
草窗韵语
此《草窗韵语》是宋人周密的诗集。此诗集大约编成于南宋咸淳时期。全书共分六卷（稿），收其诗四百余首，凡三百余题。卷首有宋代陈存、文及翁的题序，卷一和卷末后分别有宋代李龏以及李莱老和李彭老的题诗。此为民国十二年乌程蒋氏密韵楼景宋刊蓝印本。
周密是著名的词人，南宋末年雅词词派领袖，又是著名词集《绝妙好词》的编撰者。《草窗韵语》是他亲自写刻上板雕成，后来宋元之际兵火频繁，湮没于江湖不知所终。直到近代，才被人发现，为海内孤本。民国五年（1916），大藏书家、刻书家董康 [1] 字授经，号诵芬室主人，江苏武进人 发现了它，然购金需 2000 元的高价令其止步。随后，即丁巳年（1917），曹元忠以 1500 元大洋售与蒋汝藻。蒋氏得之后大喜，将其藏书楼 “传世堂” 随即改名为 “密韵楼”，即是取周密之 “密” 字与《草窗韵语六卷》之 “韵” 字，并将其作为镇库之宝，以示推崇，是书全书字划均依周密手稿真迹摹刻，书中周密书体仿《道因碑》，自写上板，刻印极其精良，十分珍贵。不久，蒋氏密韵楼于 1923 年委托董康，据其所藏原宋椠本，精心影刻于密韵楼丛书之中。供同好赏玩，以广流传，遂成此经典之作。（介绍参考）
文及翁序、陈存序
一稿
二稿
三稿
四稿
五稿
六稿
李彭老跋、李莱老跋、许汝都跋、罗文瑞跋、跋、跋、朱孝臧跋
前题：齊人周密公謹父
周密 ，字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。祖籍济南，吴兴（今浙江湖州）人。宋末元初词人、文学家。
蒋汝藻（1877-1954），近代藏书家，字符采，又字孟苹，号乐庵，浙江乌程人，原室名为传书堂，因得宋刊孤本周密《草窗韵语》而更其藏书楼名为密韵楼。
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井丹林先生文集
井丹林先生文集
此《井丹林先生文集》由明代林大春著。全书共二十卷，收录林氏诗文集，按体裁编排（民国时期郭泰棣依明万历本重编），包含：诗赋、碑铭表、疏状表、序文、论、传、书、杂著、祭文、自叙述等类别。此为民国二十四年潮阳郭氏双百鹿斋刊本。
林大春主要著述有《井丹诗文集》、《潮阳县志》、《瑶草编》等。现所见之《井丹诗文集》，最早为其子林克鸣所编《井丹先生集》（已归档）共十八卷，另有首卷及附录。民国二十四年潮阳郭泰棣以吴兴嘉业堂藏万历刊本与林大春远孙林奋生家藏 “旧印祖本” 互为校补，移易删并，重编为《井丹林先生文集》二十卷并印行。该集为今见最完备的林氏著作。
卷一至卷六为诗，含各体，共约近 500 题；另有赋 3 篇。卷七为碑、铭、表，近 30 篇；卷八为疏、状、表，12 篇；卷九至卷十二为各种序文，约 120 篇；卷十三为论，10 篇；卷十四为传，9 篇；卷十五、十六为书（尺赎），80 篇；卷十七为杂著，34 篇；卷十八为祭文，27 篇；卷十九为 “自叙述”；卷二十为附录（褒贤录》、《行状》）等。
井丹林先生文集序（周笃棐撰）
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
跋（郭泰棣撰）
前题：潮阳林大春著 邑后学郭泰棣重编
林大春，字井丹、邦阳，号石洲。广东潮阳县县廓都（今潮阳区）人。嘉靖二十九年（1550 年）中进士。官至河南按察司佥事。
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香雪庵两种
香雪庵两种
此《香雪庵》由明代许如兰辑。全书含两种：美人镜（分：论砚、评砚、洗砚、冢砚、砚诗赋、砚铭赞），怪石供（分：论石、宠爱、灵异、光彩、生动、声响、祥异、妖孽、奇怪、变化、取用、镌刻、前怪石供、后怪石供、诗辞、石记、石铭）。此为明代（约崇祯年间）写刻刊本。
卷前有明人谢士章序。谢士章，字含之、与苏，号石渠，明朝诗人、书画家，出生于江西省宁都县，后被宁都知县陈时言收为养子，亦名陈士章。万历丙辰年（1616）进士，与作者许如兰是同榜进士。美人镜取自《论砚》开篇 “文士之有砚，犹美人之有镜” 。
由于作者生前奋勇抗清，到清朝时，其著作都被清廷禁毁了，其生平几乎没人知晓。清乾隆四十年，时任安徽巡抚的裴宗锡将《香雪庵集》列入应毁书目而查禁，《禁书总目》中的《外省移咨应毁各种书目》《应缴违碍书籍各种名目》均载其名。一作《香雪庵集》，另一作《香雪庵》。
美人镜序（谢士章撰）
砚目、砚名
香雪庵美人镜：论砚、评砚、洗砚、冢砚、砚诗赋、砚铭赞
怪石供序（谢士章撰）
石目、石名
香雪庵怪石供：论石、宠爱、灵异、光彩、生动、声响、祥异、妖孽、奇怪、变化、取用、镌刻、前怪石供、后怪石供、诗辞、石记、石铭
前题：斗間 許如蘭 湘畹甫輯
许如兰，字湘腕。合肥（今肥东县长临河）人。万历四十四年（1616 年）进士，任光州知州，迁工部郎。因不附阉臣，出任绍兴知府。后镇守密云。转山西蒲州道，因密云民众恳留，未赴。历任苏州巡抚、广西巡抚，官至副都御史。著有《香雪庵集》[1] 清乾隆时期被禁毁。 《天然砚谱》《抚广奏议》等。
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三经评注
三经评注
此《三经评注》明代闵齐伋辑刻。全套共五卷，分三种：宋代谢枋得、明代杨慎批点《檀弓》；明代郭正域批点《考工记》两卷；题宋代苏洵批点《孟子》两卷。此为明万历四十五年吴兴闵氏套印刊本（前两种为朱墨套印，《孟子》为朱墨蓝三色套印）。
《檀弓》为《礼记》中一篇名，分上、下两篇，内容杂记先秦礼仪，以丧礼为主。宋谢叠山批点，卷末附闵齐伋识语，明万历四十四年朱墨套印本。
《考工记》是《周礼》的一部分。是中国春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。这部著作记述了齐国关于手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。明郭正域批点，明万历四十四年朱墨套印本。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出 “仁政” 、 “王道”，主张德治。 《孟子》二卷，宋苏洵批点，前有朱得之序，卷末附闵齐伋跋，明万历四十五年三色套印本。
刻檀弓（闵齐伋撰）
檀弓：上篇
檀弓：下篇
批点考工记序（郭正域撰）
考工记：上篇
考工记：下篇
苏老泉评点孟子引（朱得之撰）
孟子：上卷
孟子：下卷
闵齐伋跋
其中《孟子》为朱墨蓝三色套印
闵齐伋，字及武，号寓五，乌程人。 万历八年三月初十出生。自幼好学，明末诸生，不事举业。以刻书为事业，又以彩色套印著称，万历四十四年主持朱、墨两色套印《春秋左传》，取得成功，遂与凌濛初齐名。
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中山出游图卷
中山出游图卷
此《中山出游图》卷由元代龚开绘。画卷描绘钟馗及小妹乘舆出游的情景，鬼卒们形状诡异，修短不齐，趋前走后，或抬轿肩壶，或挑行李、持包裹。其中包括钟馗，小妹、侍女、鬼卒等共计二十二位。全卷以水墨勾染，风格浑朴，别开生面。此卷现藏于美国弗利尔美术馆。
画卷自右向左展开，从图中人物的眼神来看，可以分为两个中心：前一个中心以钟馗和小妹为主，后一个中心以十名鬼卒为主。钟馗身着长袍、头戴软脚幞头，双手交叉于袖中，坐在两鬼肩舆中。圆眼大睁、满脸络腮胡须，正回顾小妹。小妹眼望钟馗，身材瘦长，其女仆的面颊均以墨当胭脂涂染，奇趣横生。另有七位小鬼，其中有两位以双足被缚系于鬼卒担上，一位小鬼以双足双手均绑于鬼卒肩扛的木棍上，一名小鬼被鬼卒执一足倒悬，或以双手被缚悬于鬼卒肩负的木棍上。（介绍参考）
卷后有跋二十多则
李鳴鳳 跋
《中山出游圖》。黃山樵叟。
老夫書倦眼模糊，睡魔麾去復來不受驅。故人偶過蓬蒿居，授我一卷牛腰墨戲圖。午牎拭眥試展玩，使我三嘂還長吁。人間何處有此境，衆鬼雜遝相奔趨。一翁烏帽袍鞾，兩鬼共舉藤輿出。怒瞠兩目髯舒戟，阿妹雙臉無脂鈆，只調松煤塗抹色如漆。歬呵后殿皆鬼徒，亦有橫桃直桃之鬼物。又有獰鬼數輩相隨各執役。陰風淒淒寒起袂，道是九首山人出游中山捕諸鬼。三郎聰明晚何謬，玉環狐媚不悟祿兒醜。當年曾偷寧王玉笛吹，豈信此徒亦復 [來]2 效顰來肆欺，馗也詎能一一盡擒捉，舉世滔滔定復誰知覺，我欲嘑髯扣其術，人言个是翠嵓老子遊戲筆，却憶漁陽鐵騎來如雲，騎騾倉遑了無策，錦韈游魂意弗歸，方士排空御氣無从覓。老嵓去我久，九京難再作，遺墨敗楮空零落，安得江波化作蒲萄之新醅。畫鼓四面轟春雷，叱去羣魅不復顧，大笑滿傾三百杯。
王肖翁 跋
老馗怒髯目奮戟，阿妹新粧臉塗漆，兩輿先後將何之，往往徒御皆骨立。開元天子人事廢，清宮欲藉鬼雄力，楚龔無乃好幽恠，醜狀奇形尚遺迹。古并王肖翁。
襏襫翁 跋
《中山出遊圖》，凡一展翫，見者無不驚訝。世之奇形異狀，暴戾詭譎，彊弱吞啗，變詐百出，甚於妖魅者，不少人不以為恠而何，盖耳聞目接，久而與之俱化，故眎為常也。吁，髯翁之畫，深有旨哉。或以鍾馗事，祗見明皇夢中為疑。余謂往古來今，星流電掣，烜赫淒涼，菌生漚滅，何事非夢，獨於是疑焉。今贅數語于卷末，又豈非夢中說夢邪？東湖襏襫翁題。
韓性 跋
是為伯強為獝狂，睢盱鬼伯髯怒張，空山無人日昏黃，迴風隂火隨幽篈。辟邪作字魏迄唐，殿前吹笛行踉蹡，飛來武士藍衣裳，夢境胡為在縑緗。中山九首彌荒唐，猶可為人祓不祥，是心畫師誰能量，筆端正爾分毫芒。清都紫府昭回光，三十六帝參翶翔，隂氣慘澹熙春陽，謂君閣筆試兩忘，一念往復如康莊。安陽韓性。
陳方跋
楚龔胸中墨如水，零落江南髮垂耳，文章汗馬兩無功，痛哭乾坤遽如此。恨翁不到天子傍，隂氣颯颯無輝光，翁也有筆同干將，貌取羣恠驅不祥。是心頗與馗相似，故遣麾斥如翁意，不然異狀吾所憎，區區白日胡為至，嗟哉咸淳人不識，夜夜宮中吹玉笛。谷陽陳方。
宗衍跋
老髯見鬼喜不嗔，出遊夜醉中山春，髯身自是鬼尤者，況乃前後皆非人。楚龔老死無知已，生不事人焉事鬼，吁嗟神鼎世莫窺，此圖流傳當寶之。
錢良右跋
小鬽欺人亦可憎，鬼翁怒縳敢馮陵，莫言怪狀元無有，老眼髯龔見屢曾。錢良右敬題
宋无跋
酆都山黑隂雨秋，群鬼聚哭寒啾啾，老馗豐髯古幞頭，耳聞鬼聲饞涎流，鬼奴輿馗夜出游，兩魑劍笠逐輿後，槁形蓬首枯骸瘦，妹也黔面被裳繡，老馗回觀四目鬪，料亦不嫌馗醜陋。後驅鬼雌荷衾枕，想馗倦行欲安寢，挑壺抱瓮寒凜凜，毋乃榨鬼作酒飲，[能] 令我能言口為噤。執縳罔兩血洒骻，毋乃剁鬼作鬼鮓，令我有手不能把，神閒意定元是假，始信吟翁筆揮寫。翠岩道人心事平，胡為識此鬼物情，看來下筆衆鬼驚，詩成應聞鬼泣聲，至令卷上隂風生。老馗氏族何處人，託言唐宮曾見身，當時聲色相沈淪，阿瞞夢寐何曾真，宮妖已踐馬嵬塵。焂忽青天飛辟力，千妖萬怪遭誅擊，酆都山摧見白日，老馗忍飢無鬼喫，泠落人間守門壁。翠寒宋无。
劉洪跋
堪咲龔侯戲鬼神，豪端寫出逼天真，我貧不敢披圖看，恐作邪揄來笑人。劉洪。
孫元臣跋
鍾叟蒼髯妹漆膚，前駈後擁兩肩輿，能令五鬼非吾患，免使奴星結柳車。
呂元規跋
百鬼紛紛擾士民，明皇選得夢中身，前訶後擁中山道，翻與羣妖作主人。呂元規。
湯時懋跋
月黑山空聚嘯聲，搜神志恠寫猙獰，老馗疾惡風霜面，泉壤千年不隔生。湯時懋。
龔璛跋
歲云暮矣索鬼神，九首山人生怒嗔，獵取羣祅如獵兔，驅儺歸去作新春。高郵龔璛。
王時跋
長嘯空林百草秋，蒼髯煤臉也風流，當時竊得三郎夢，欲向中山學夜遊。
白珽跋
何處張弧鬼一車，中山曾見夜蒐圖，棼棼眼底朱成碧，後乘鍾家有此姝。栖霞居士白珽。
周耘跋
翠巖龔先生，負荊楚雄俊才，不為世用，故其胸中磊磊落落者，發為怪怪奇奇。在豪端游戲，氣韻筆法，非俗工所可知。然多作汗血，『老驥伏櫪』，態度若生，蓋『志在千里』也。寫《中山出遊圖》，髯君顧盼氣吞，萬夫輿從，詭異雜沓，魑魅束縳以待烹，使剛正者覩之心快，姦佞見之膽落，故知先生之志，在掃盪兇邪耳，豈徒以清玩目之？噫，先生已矣，至今耿光逼人。後學象山周耘敬識。
豐坊跋
翠喦翁為宋臣，入元遂不仕。人品如此，故書畫皆妙絕。所作八分，全用篆灋，有秦權量、漢汾陰鼎、綏和壺遺意。其圖鬼物，怪怪奇奇，用意要非玩戲而已。詩曰，『為鬼為蜮，則不可測』。世間此輩，固自不少，安得盡供髯君咀嚼耶。嘉靖丁亥二月廿五日，四明豐坊觀于寶峴樓因題。
高士奇跋
自唐吳道子作《鍾馗出遊圖》，其後畫者日衆，盖離奇虛誕，各有所寄也。龔翠嵓入元不仕，旅舍無炊，往往攤紙於其子之背，為圖易米。人爭購之，然所傳於世亦無多。丁丑冬，余請養初還，得其《羸馬圖》於吳門。今年六月又得其《中山出遊圖》。二卷皆極著者，前賢題跋多且佳，余故竝珎之。客曰：『昔 [日] 人詩篇圖畫，多託之馬者，或以喻才俊，或以傷不遇，尚有意在。似此鬼隊滿前，何所取乎？』余曰：『不然。世之人形而鬼恠其行者，不一而足，安知此輩貌醜而不心質耶？凡遇世事之可喜、可諤、可駭、可怒、可悲、可歎者，取玆觀之，必忽尓大笑，以古人為不爽。』康熙庚辰七夕前一日，立秋旬餘，餘暑日熾軒窓，近晚始有微涼，滌研消遣，隨筆成語。書罷起立，纖月已在檐際，茉莉花開，滿樹繽紛，回憶少年，別是一境味。江邨藏用老人高士奇。
李世倬跋
畫自一畫，而化無窮，意之所至，托諸毫末。可諷、可諫、可褒、可頌、可禱，盡視為畫，鮮識其旨，固可縱情而逞癖夫筆墨也。果有得也，則觸處皆是驚人駭俗，致觀者訝然，此作是也。拔有云嫁妹出遊，鑿言之無據，泛言無庸，所以物色而藏之者，蓋有遐思焉。伊祁李世倬。
許乃普跋
此卷筆墨奇古，深得武梁祠像筆意，洞心駭目。可寶可寶。道光丁酉元夕後二日，錢唐許乃普觀於章門使署之靜香齋并記。
卷后作者题诗和跋文
髯君家本住中山，駕言出遊安所適，謂為小獵无鷹犬，以為意行有家室。阿妹韶容見靚籹，五色胭脂最宜黑，道逢驛舍須小憩，古屋何人供酒食。赤幘烏衫固可亨，美人清血終難得，不如歸飲中山釀，一醉三年萬緣息。卻愁有物覷高明，八姨豪買他人宅，□□君醒為掃除，馬嵬金馱去无跡。
人言墨鬼為戲筆，是大不然。此乃書家之艸聖也，世豈有不善真書，而能作艸者？在昔善畫墨鬼，有姒妙頤真、趙千里。千里《丁香鬼》誠為奇特，所惜去人物科太遠，故人得以戲筆目之。頤真鬼雖甚工，然其用意猥近，甚者作髯君野溷，一豪豬即之，妹子持杖披襟趕逐，此何為者耶？僕今作《中山出遊圖》，蓋欲一洒頤真之陋，庶不廢翰墨清玩。譬之書，猶真、行之間也。鍾馗事絕少，僕前後為詩，未免重用，今即他事成篇，聊出新意焉耳。淮陰龔開記。
龚开，宋末元初画家，字圣予（一作圣与），号翠岩，晚号龟城叟、岩叟，人称龚高士。淮阴龟山（今属江苏省淮安市洪泽区老子山镇）人。
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论画册
论画册
此《论画册》由明代著名书画家董其昌书。此册共二十帧（行书，一百六十二行，每行八字），其内容为作者品画、论画，评画家文章十一则。其笔法精熟，运笔流畅，线条粗细变化丰富。此册作于明万历四十四年（作者时年六十二岁），现藏于台北故宫博物院。
文中竭力推崇米芾父子和元四家，又论书画生熟，以及其著名的 “山水画分南北宗说” 、 “文人画说” 等。
释文
第一则：看畫如看美人。其風神骨相。有肌體之外者。今人看古蹟。必先求形似。次及傅染。次及事實。殊非賞鑑之法也。米元章謂好事家。與賞鑑家。自是兩等。家多資力。貪名好勝。遇物收置。不過聽聲。此謂好事。若賞鑑。則天資高明。多閱傳錄。或自能畫。或深畫意。每得一圖。終日寶玩。如對古人。雖聲色之奉。不能奪也。看畫之法。不可一途而取。古人命意立迹。各有其道。豈拘以所見。繩律古人之意哉。燈下不可看畫。醉餘酒邊。亦不可看畫。卷舒不得其法。最為害物。
第二则：收畫之法。道釋為上。蓋古人用工於此。欲覽者生敬慕愛禮之意。其次人物。可為鑒戒。其次山水。有無窮之趣。其次花草。其次畫馬。可以閱神駿。若仕女番族。雖精妙。非文房所可玩者。此元章之論也。今人收畫。多貴古而賤近。且如山水花鳥。宋之數人。超越往昔。但取其神妙。勿論世代可也。只如本朝趙子昂。金國王子端。宋南渡二百年間無此作。元章收晉六朝唐五代畫至多。在宋朝名筆。亦收置稱賞。若以世代遠近。不看畫之妙否。非真知者也。
第三则：米芾元章。天資高邁。書法入神。宣和立書畫學。擢為博士。初見徽宗。進所畫楚山清曉圖。大稱旨。復命書周官篇於御屏。書畢。擲筆於地。大言曰。一洗二王惡札。炤耀皇宋萬古。徽宗潛立於屏風後。聞之。不覺步出。綜觀稱賞。元章再拜。求索所用端硯。因就賜。元章喜拜。置之懷中。墨汁淋漓朝服。帝大笑而罷。其為豪放類若此。作畫善寫古賢像。山水其源出董源。天真發露。怪怪奇奇。枯木松石。時出新意。然傳世不多。其子友仁。字元暉。能傳家學。作山水清致可掬。亦略變其尊人所為。成一家法。煙雲變滅。林泉點綴。生意無窮。平生亦珍重。不曾易予人。當時翟耆年有詩云。善畫無根樹。能描朦董山。如今身貴也。不肯與人間。其為世貴重如此。余平生凡收數卷。散失不存。今但有一橫批紙畫。上題數百字。全師董源。真元暉第一品也。其弟友知。亦善畫能書。元章云。幼兒友知代吾名書碑。及年大字更無辨。門下許侍郎尤愛其小楷。云每示簡。可使令嗣書。謂友知也。
第四则：米南宮。襄陽人。自言從瀟湘得畫境。已隱京口南徐。江上諸山。絕類三湘奇境。墨戲長卷。今在余家。余洞庭觀秋湖暮雲良然。因大悟米家山法。
第五则：米元暉自謂墨戲。足正千古畫史謬習。雖右丞亦在詆訶。致有巨眼。余以意為之。聊與高彥敬上下。非能米家父子之變也。
第六则：杜東原先生嘗云。繪畫之事。胸中造化。吐露於筆端。恍惚變幻。象其物宜。足以啟人之高志。發人之浩氣。晉唐之人。以為玩物適情。無所關係。若曰黼黻皇猷。彌綸治具。至於圖史。以存鑒戒。豈無所關係哉。陳后山云。晚知詩畫真有得。却悔歲月來無多。亦此意也。
第七则：畫與字各有門庭。字可生。畫不可熟。字須熟後生。畫須熟外熟。
第八则：元季四大家。浙人居其三。王叔明湖州人。黄子久衢州人。吳仲圭武塘人。惟倪元鎮無錫人耳。江山靈氣。盛衰故有時。國朝名士。僅僅戴進為武林人。已有浙派之目。不知趙吳興亦浙人。若浙派日就澌滅。不當以甜斜俗賴者。係之彼中也。
第九则：文人之畫。自王右丞始。其後董源。巨然。李成。范寬。為嫡子。李龍眠。王晉卿。米南宮。及虎兒。皆從董巨得來。直至元四大家。黄子久。王叔明。倪元鎮。吳仲圭。皆其正傳。吾朝文沈。則又遠接衣缽。若馬夏及李唐劉松年。又是大李將軍之派。非吾曹當學也。
第十则：畫家之妙。全在煙雲變滅中。米虎兒謂王維畫。見之最多。皆如刻畫。不足學也。惟以雲山為墨戲。此語似偏。然山水中當著意生雲。不可用粉染。當以墨漬出。令如氣蒸。冉冉欲墮。乃可稱生動之韻。
第十一则：今人觀畫。不知六法。開卷便加稱賞。或問其妙處。則不知所答。皆是平昔偶爾看熟。或附會一時。不知其緣。深可鄙笑。
丙辰仲秋。董其昌書
册末跋记：董其昌此册写完即为友人取去，十一年后才在瞿式耜 [1] 瞿式耜，字起田，号稼轩，苏州人，万历进士，南明大臣，清顺治六年（1649）被俘而死。瞿式耜虽为晚辈，两人交往却颇深，传世尚有数件董其昌为其所作之书画作品。 的耕石斋中重遇，并认为秀媚溢于点画之间，与古人相去甚远。
此冊余數年前所書。為友人持去。忽忽不復記憶。偶過虞山。訪稼軒先生於耕石齋。出所藏書畫見示。重覯此冊。展閱再四。覺秀媚之意。溢于毫端。知與古人相去甚遠耳。先生幸為祕之。勿以示人可也。丁卯春三月題。董其昌。
董其昌（1555 年—1636 年），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人，谥文敏。明万历己丑进士，官至南京礼部尚书。天才隽逸，善书画，富收藏，尤精鉴赏。
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晋书
晋书
《晋书》是唐代官修史书之一，由房玄龄等奉敕编纂。全书共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载纪三十卷。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。此为清乾隆时期武英殿刊（附考证）本，另附音义三卷。
在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且 “制作虽多，未能尽善”，便于贞观二十年（公元 646 年）下诏修《晋书》，唐太宗在《修晋书诏》有言：“大矣哉，盖史籍之为用也” 。
此书由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“采正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（公元 646 年）开始撰写，至贞观二十二年（公元 648 年）写成。《晋书》包括叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。《晋书》的内容，包含西晋、东晋以及与东晋同时存在的北方 “十六国” 的历史。
清朝乾隆时开四库馆，下诏编纂《四库全书》，正史类原已有二十一部，遂将最新刊行的《明史》、几被废弃的《旧唐书》和从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》，一并列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称 “钦定二十四史” 。清乾隆四年至四十九年（1739-1784），武英殿将 “钦定二十四史” 汇刻成书，这便是对近代影响极大的武英殿本二十四史。
目录
卷一：帝纪第一：宣帝
卷二：帝纪第二：景帝、文帝
卷三：帝纪第三：武帝
卷四：帝纪第四：惠帝
卷五：帝纪第五：怀帝、愍帝
卷六：帝纪第六：元帝、明帝
卷七：帝纪第七：成帝、康帝
卷八：帝纪第八：穆帝、哀帝、海西公
卷九：帝纪第九：简文帝、孝武帝
卷十：帝纪第十：安帝、恭帝
卷十一：志第一：天文上
卷十二：志第二：天文中
卷十三：志第三：天文下
卷十四：志第四：地理上
卷十五：志第五：地理下
卷十六：志第六：律历上
卷十七：志第七：律历中
卷十八：志第八：律历下
卷十九：志第九：礼上
卷二十：志第十：礼中
卷二十一：志第十一：礼下
卷二十二：志第十二：乐上
卷二十三：志第十三：乐下
卷二十四：志第十四：职官
卷二十五：志第十五：舆服
卷二十六：志第十六：食货
卷二十七：志第十七：五行上
卷二十八：志第十八：五行中
卷二十九：志第十九：五行下
卷三十：志第二十：刑法
卷三十一：列传第一：后妃上（宣穆张皇后、景怀夏侯皇后、景献羊皇后、文明王皇后、武元杨皇后、武悼杨皇后、左贵嫔、胡贵嫔、诸葛夫人、惠贾皇后、惠羊皇后、谢夫人、怀王皇太后、元夏侯太妃）
卷三十二：列传第二：后妃下（元敬虞皇后、豫章君、明穆庾皇后、成恭杜皇后、章太妃、康献褚皇后、穆章何皇后、哀靖王皇后、废帝孝庾皇后、简文宣郑太后、简文顺王皇后、孝武文李太后、孝武定王皇后、安德陈太后、安僖王皇后、恭思褚皇后）
卷三十三：列传第三：王祥、郑冲、何曾、石苞
卷三十四：列传第四：羊祜、杜预
卷三十五：列传第五：陈骞、裴秀
卷三十六：列传第六：卫瓘、张华
卷三十七：列传第七：宗室（司马孚、司马权、司马泰、司马绥、司马遂、司马逊、司马睦、司马陵）
卷三十八：列传第八：宣五王、平原王干、琅邪王伷、清惠亭侯京、扶风王骏、梁王肜、文六王、齐献王攸、城阳哀王兆、辽东悼惠王定国、广汉殇王广德、乐安平王鉴、燕王机、司马永祚、乐平王延祚
卷三十九：列传第九：王沈、荀𫖮、荀勖、冯𬘘
卷四十：列传第十：贾充、郭彰、杨骏
卷四十一：列传第十一：魏舒、李憙、刘寔、高光
卷四十二：列传第十二：王浑、王濬、唐彬
卷四十三：列传第十三：山涛、王戎、郭舒、乐广
卷四十四：列传第十四：郑袤、李胤、卢钦、华表、石鉴、温羡
卷四十五：列传第十五：刘毅、程卫、和峤、武陔、任恺、崔洪、郭奕、侯史光、何攀
卷四十六：列传第十六：刘颂、李重
卷四十七：列传第十七：傅玄
卷四十八：列传第十八：向雄、段灼、阎缵
卷四十九：列传第十九：阮籍、嵇康、向秀、刘伶、谢鲲、胡毋辅之、毕卓、王尼、羊曼、光逸
卷五十：列传第二十：曹志、庾峻、郭象、庾纯、秦秀
卷五十一：列传第二十一：皇甫谧、挚虞、束皙、王接
卷五十二：列传第二十二：郤诜、阮种、华谭、袁甫
卷五十三：列传第二十三：愍怀太子
卷五十四：列传第二十四：陆机
卷五十五：列传第二十五：夏侯湛、潘岳、张载
卷五十六：列传第二十六：江统、孙楚
卷五十七：列传第二十七：罗宪、滕修、马隆、胡奋、陶璜、吾彦、张光、赵诱
卷五十八：列传第二十八：周处、周访
卷五十九：列传第二十九：汝南文成王亮、楚隐王玮、赵王伦、齐王冏、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海孝献王越
卷六十：列传第三十：解系、孙旗、孟观、牵秀、缪播、皇甫重、张辅、李含、张方、阎鼎、索靖、贾疋
卷六十一：列传第三十一：周浚、成公简、苟晞、华轶、刘乔
卷六十二：列传第三十二：刘琨、祖逖
卷六十三：列传第三十三：邵续、李矩、段匹䃅、魏浚、郭默
卷六十四：列传第三十四：武十三王、元四王、简文三子
卷六十五：列传第三十五：王导
卷六十六：列传第三十六：刘弘、陶侃
卷六十七：列传第三十七：温峤、郗鉴
卷六十八：列传第三十八：顾荣、纪瞻、贺循、杨方、薛兼
卷六十九：列传第三十九：刘隗、刁协、戴若思
卷七十：列传第四十：应詹、甘卓、邓骞、卞壸、刘超、锺雅
卷七十一：列传第四十一：孙惠、熊远、王鉴、陈𫖳、高崧
卷七十二：列传第四十二：郭璞、葛洪
卷七十三：列传第四十三：庾亮
卷七十四：列传第四十四：桓彝、徐宁
卷七十五：列传第四十五：王湛、荀崧、范汪、刘惔
卷七十六：列传第四十六：王舒、王廙、虞潭、顾众、张闿
卷七十七：列传第四十七：陆晔、何充、褚翜、蔡谟、诸葛恢、殷浩
卷七十八：列传第四十八：孔愉、丁潭、张茂、陶回
卷七十九：列传第四十九：谢尚、谢安
卷八十：列传第五十：王羲之、王献之、许迈
卷八十一：列传第五十一：王逊、蔡豹、羊鉴、刘胤、桓宣、朱伺、毛宝、刘遐、邓岳、朱序
卷八十二：列传第五十二：陈寿、王长文、虞溥、司马彪、王隐、虞预、孙盛、干宝、邓粲、谢沈、习凿齿、徐广
卷八十三：列传第五十三：顾和、袁瑰、江逌、车胤、殷𫖮、王雅
卷八十四：列传第五十四：王恭、庾楷、刘牢之、殷仲堪、杨佺期
卷八十五：列传第五十五：刘毅、诸葛长民、何无忌、檀凭之、魏咏之
卷八十六：列传第五十六：张轨等
卷八十七：列传第五十七：凉武昭王
卷八十八：列传第五十八：孝友（李密、盛彦、夏方、王裒、许孜、庾衮、孙晷、颜含、刘殷、王延、王谈、桑虞、何琦、吴逵）
卷八十九：列传第五十九：忠义（嵇绍从子嵇含、王豹、刘沉、麹允、焦嵩、贾浑、王育、韦忠、辛勉、刘敏元、周该、桓雄、韩阶、周崎、易雄、乐道融、虞悝、沈劲、吉挹、王谅、宋矩、车济、丁穆、辛恭靖、罗企生、张祎
卷九十：列传第六十：良吏（鲁芝、胡威、杜轸、窦允、王宏、曹摅、潘京、范晷、丁绍、乔智明、邓攸、吴隐之）
卷九十一：列传第六十一：儒林（范平、文立、陈邵、虞喜、刘兆、氾毓、徐苗、崔游、范隆、杜夷、董景道、续咸、徐邈、孔衍、范宣、韦𫍲、范弘之、王欢）
卷九十二：列传第六十二：文苑（应贞、成公绥、左思、赵至、邹湛、枣据、褚陶、王沈、张翰、庾阐、曹毗、李充、袁宏、伏滔、罗含、顾恺之、郭澄之）
卷九十三：列传第六十三：外戚（羊琇、王恂、杨文宗、羊玄之、虞豫、庾琛、杜乂、褚裒、何准、王濛、王遐、王蕴、褚爽）
卷九十四：列传第六十四：隐逸（孙登、董京、夏统、朱冲、范粲、鲁胜、董养、霍原、郭琦、伍朝、鲁褒、氾腾、任旭、郭文、龚壮、孟陋、韩绩、谯秀、翟汤、郭翻、辛谧、刘𬴊之、索袭、杨轲、公孙凤、公孙永、张忠、石垣、宋纤、郭荷、郭瑀、祈嘉、瞿硎先生、谢敷、戴逵、龚玄之、陶淡、陶潜）
卷九十五：列传第六十五：艺术（陈训、戴洋、韩友、淳于智、步熊、杜不愆、严卿、隗炤、卜珝、鲍靓、吴猛、幸灵、佛图澄、麻襦、单道开、黄泓、索𬘘、孟钦、王嘉、僧涉、郭黁、鸠摩罗什、昙霍、台产）
卷九十六：列传第六十六：烈女（羊耽妻辛氏、杜有道妻严氏、王浑妻钟氏、郑袤妻曹氏、愍怀太子妃王氏、郑休妻石氏、陶侃母湛氏、贾浑妻宗氏、梁纬妻辛氏、许延妻杜氏、虞潭母孙氏、周𫖮母李氏、张茂妻陆氏、尹虞二女、荀崧小女荀灌、王凝之妻谢氏、刘臻妻陈氏、皮京妻龙氏、孟昶妻周氏、何无忌母刘氏、刘聪妻刘氏、王广女、陕妇人、靳康女、韦逞母宋氏、张天锡妾阎氏薛氏、苻坚妾张氏、窦滔妻苏蕙、苻登妻毛氏、慕容垂妻段氏、段丰妻慕容氏、吕纂妻杨氏、李玄盛后尹氏）
卷九十七：列传第六十七：四夷、东夷、夫余国、马韩、辰韩、肃慎氏、倭人、裨离等十国；西戎、吐谷浑、焉耆国、龟兹国、大宛国、康居国、大秦国；南蛮、林邑、扶南；北狄、匈奴
卷九十八：列传第六十八：王敦、桓温
卷九十九：列传第六十九：桓玄、卞范之、殷仲文
卷一百：列传第七十：王弥、张昌、陈敏、王如、杜曾、杜弢、王机、祖约、苏峻、孙恩、卢循、谯纵
卷一百一：载记第一：刘元海
卷一百二：载记第二：刘聪
卷一百三：载记第三：刘曜
卷一百四：载记第四：石勒上
卷一百五：载记第五：石勒下
卷一百六：载记第六：石季龙上
卷一百七：载记第七：石季龙下
卷一百八：载记第八：慕容廆
卷一百九：载记第九：慕容皝
卷一百十：载记第十：慕容儁
卷一百十一：载记第十一：慕容𬀩、慕容恪、阳骛、皇甫真
卷一百十二：载记第十二：苻洪、苻健、苻生、苻雄、王堕
卷一百十三：载记第十三：苻坚上
卷一百十四：载记第十四：苻坚下
卷一百十五：载记第十五：苻丕、苻登
卷一百十六：载记第十六：姚弋仲、姚襄、姚苌
卷一百十七：载记第十七：姚兴上
卷一百十八：载记第十八：姚兴下
卷一百十九：载记第十九：姚泓
卷一百二十：载记第二十：李特、李流
卷一百二十一：载记第二十一：李雄、李班、李期、李寿、李势
卷一百二十二：载记第二十二：吕光、吕纂、吕隆
卷一百二十三：载记第二十三：慕容垂
卷一百二十四：载记第二十四：慕容宝、慕容盛、慕容熙、慕容云
卷一百二十五：载记第二十五：乞伏国仁、干归、炽磐、冯跋
卷一百二十六：载记第二十六：秃发乌孤、利鹿孤、傉檀
卷一百二十七：载记第二十七：慕容德
卷一百二十八：载记第二十八：慕容超
卷一百二十九：载记第二十九：沮渠蒙逊
卷一百三十：载记第三十：赫连勃勃
晋书音义：上中下三卷
前题 [1] 唐太宗李世民在宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）二纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以有题 “御撰” 。 ：唐太宗文皇帝御撰
房玄龄（579 年－648 年 8 月 18 日），名乔，字玄龄，以字行，其神道碑则作名玄龄，齐州临淄县（今山东省淄博市临淄区）人，唐朝初年名相、凌烟阁二十四功臣之一。
殿本是清代武英殿官刻本的简称。因于武英殿刻印书籍，故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整，印刷优良著称。清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪。康熙十九年（1680 年）始，在西华门内武英殿设立刻书机构，直至清末。在长达 200 余年的历史中，武英殿先后刊行书籍数百种，此即 “武英殿刻本”（简称 “殿本”）之由来。
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福建省海岸全图
福建省海岸全图
此《福建省海岸全图》大约绘制于清代初期，作者不详。全卷由右向左，由北至南，以表现福建沿海地区军事驻防为主，描绘了福建沿海的城、府、卫、所、寨、堡、墩、台、炮台、铺、村、驿站、港湾、口岸等。此卷现藏于日本国立国会图书馆。
《福建海岸全图》采用陆地在上面，海洋居下，其视觉为从海洋看陆地，从敌寇来犯方向绘制。图中所表现的地理范围，南起广东潮州，北至浙江平阳县为止，沿海府县依次为：福宁府、福安县、宁德县、罗源县、连江县、福州府、闽安镇、长乐县、福清县、兴化府、莆田县、惠安县、泉州府、金门城、同安县、海澄县、厦门城、漳浦县、诏安县等。（蒋滨建）
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卷末有伪仇英题款：十洲
福建省，简称 “闽”，是中华人民共和国省级行政区。福建省位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地。福建省地势西北高，东南低，呈 “依山傍海” 态势，境内山地、丘陵面积约占全省总面积的 90%；地跨闽江、晋江、九龙江、汀江四大水系。
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医史
医史
此《医史》由明代李濂辑。全书共十卷，共录历代医家事迹七十一则。前五卷辑录自春秋到元代历代史书所载名医传记五十五篇。后五卷收录自各家文集以及作者所补充的名医传记十六篇。这应是中国最早的医史人物传记专著。此为明嘉靖二十六年序刊本。
医史序（李濂撰）、凡例、目录
卷一：左传二人：医和传（缓）、史记二人：扁鹊传，太仓公传
卷二：后汉书四人：郭玉传，华佗传（弟子吴普，樊阿）、晋书一人：葛洪传、宋书八人：徐文伯传（曾祖熙，祖秋夫，父道度，叔父叔向，子雄），徐嗣伯传（薛伯宗）、南齐书一人：储澄传、北齐书一人：马嗣明传
卷三：后魏书九人：李修传，徐謇传，徐之才传，王显传，崔彧传（子景哲，景哲弟景凤，景哲子问），周澹传、后周书二人：姚僧垣传，储该传
卷四：隋书二人：许智藏传（许澄）、旧唐书九人：孙思邈传，徐胤宗传，甄权传（弟立言），张文仲传（李虔纵，韦慈藏），孟诜传（宋侠）
卷五：宋史六人：庞安时传，许希传，僧智缘传、王克明传、皇甫坦传、钱乙传、辽史二人：直鲁古传，耶律敌鲁传、金史五人：刘完素传，张从正传，张元素传，李庆嗣传，纪天锡传、元史一人：李杲传
卷六：张仲景补传、王叔和补传、启玄子补传、张扩传、吴源传
卷七：丹溪翁传、王履补传、戴原礼补传（墓志铭附）
卷八：撄宁生传、敕山老人传（墓碣铭附）
卷九：沧州翁传、葛应雷补传（子乾孙）
卷十：抱一翁传、蒋用文传、橘泉翁传、张养正传
前题：浚儀 [1] 浚仪，古县名，西汉置。治所在今河南开封市。 李濂輯
李濂（1488 年～1566 年），明代官员、学者。字川父，祥符（今河南省开封市）人。尝中进士而授沔阳知州，后迁宁波同知、山西佥事，后罢归。有文才，罢归后更努力于学，居里中四十余年，著有《医史》十卷。
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