洗冤录详义
^顶栏为清光绪二年葛氏啸园刊本
洗冤录详义
此《洗冤录详义》为清代许梿编撰。全书共四卷,其内容参考《洗冤集录》及《无冤录》、《平冤录》等各家专著,结合当时的案例和办案经验编成。该书是宋慈《洗冤集录》之后又一部中国的法医学代表作。此内含清光绪时期葛氏啸园(附摭遗)、湖北官书处刊本(附摭遗、摭遗补)两种。
《洗冤集录》(又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》)为宋朝人宋慈所作,以其从事刑狱中的验尸经验,并综合当时的尸伤检验诸书而成的古代法医学书。这是世界最早的一部完整的法医学专书。明清两朝,均有人在实践经验的基础上不断地对此书进行增补和订正。
《洗冤录详义》共分四卷:
卷一:“检验总论”,包括成招定狱全凭尸伤等二十二项;“验伤及保辜总论”,包括地方即时首报等十四项;“尸图”;“尸格”,包括眉丛辨附等六项;“验尸”,包括多备物件借以拥罨(yan,覆盖)等十二项;“验尸未埋尸”,包括先验顿尸处所,次验尸身情形;“验已攒尸”,包括先验坟土,次验尸身;“洗罨”,包括冲洗拥罨法等六项;“初检”;“复检”;“辨四时尸变”,包括春令尸变形状等八项;“辨伤真伪”,包括检未腐尸等五项;“验妇女尸附胎孕孩尸”,包括验处女法等八项;“白僵”,包括铺灰拥罨法等二项;“验已烂尸”,包括用水冲净方验等五项;“骨图”;“检骨骼”,包括龟子骨辨附等八项;“验骨”,包括骨节总数等十五项;“检骨”,包括晴明用蒸法等三十五项;“论沿身骨脉”,包括自指甲上至手踝等七十七项;“滴血”,包括滴血入骨等八项;“检地” 。
卷二:殴死,手足他物伤,木铁等器砖伤,踢伤致死,杀伤,杀伤辨生前死后,自残,自缢,被殴勒死假作自缢,溺水死,验溺水辨生前死后,溺井死,焚死,验火焚辨生前死后,汤泼死等十五类、一百二十项。
卷三:疑难杂说,尸伤杂说,论中毒,服毒死,服毒辨生前死后,诸毒,意外诸毒等七类、一百二十七项。
卷四:急救方(包括 “救缢死” 等十三类、六十七项),救服毒中毒方(包括 “解砒毒” 等十九类、三十五项),辟秽方。
唐怀素自叙帖
渔村小雪图卷
脉经
墨法集要
^顶栏为清代徐扬绘《墨法集要图》卷
墨法集要
《墨法集要》是明洪武时沈继孙编撰的关于油烟墨制造技法的专著。其内容将制墨各工序(浸油、水盆、油琖、烟椀、灯草、烧烟、筛烟、镕胶、用药、搜烟、蒸剂、杵捣、秤剂、锤炼、丸擀、样制、入灰、出灰、水池、研试、印脱)逐项解说,并配以插图。此内含清代徐扬绘本、武英殿聚珍刊本两种。
《墨法集要》是关于油烟墨制造技法的专著。作者自言初受教于浙江衢县的一位墨师,后又从一僧得墨诀,遂将二者并录成书。原书已佚,乾隆时从《永乐大典》中辑出,帝命录入《四库全书》和《四库全书荟要》,并将原书插图中排序错误之处重加改正。全书基本上依制墨过程分列为二十一节,每节文字叙述制作过程及器材和原料,后附图样以彰文义。
历代圣贤半身像册
历代圣贤半身像册
此《历代圣贤半身像》册描绘历代先圣名贤。全册共三十一开,图绘起自仓颉、咎繇,终至真德秀、许衡,自远古至南宋六十二幅圣贤设色冠服半身像,各像附人物生平题识。此画册原为清宫安奉历代帝后贤臣图像的南薰殿旧藏,现藏于台北故宫博物院。
清乾隆十二年(1747)清高宗发现一批帝后功臣像存放于 “茶库”,下旨检修裱装。乾隆十三年(1748)修复工作完成,后改移 “南薫殿” 贮藏。 1945 年,南薰殿的大部分画像都被运至台湾,收藏在台北故宫博物院。剩余部分则分散藏在北京故宫博物院和中国国家博物馆。
现存这批画像在乾隆十三年(1748)重新装裱过。当时清高宗为这批帝后像选定的 “裱绫”,是金黄与明黄八瓣缠枝花纹的款式。重新装裱过后的题签,特别标注修复时间:「乾隆戊辰年重裝」。此外,每件帝后像轴还量身订制云头纹黄绫 “囊”,慎重地贮藏在南薰殿里。(介绍参考)

*图册高清文件来源未包含此封面
画册每开描绘两位人物(共六十二位)
倉頡、咎繇
后稷、契
伊尹、傅說
姜子牙、周公
老子、孔子
屈原、張良
東方朔、董仲舒
司馬遷、揚雄
嚴子陵、諸葛亮
司馬懿、王羲之
陶淵明、謝靈運
檀道濟、昭明太子
文中子王通、房玄齡
杜如晦、李靖
李勣、尉遲敬德
狄仁傑、姚崇
宋璟、顏真卿
郭子儀、李白
杜甫、韓愈
柳宗元、白居易
孟郊、賈島
高瓊、包拯
劉凝之、司馬光
蘇軾、黃庭堅
邵雍、周敦頤
程灝、程頤
張載、楊時
岳飛、朱熹
張栻、呂祖謙
蔡元定、蔡沉
真德秀、許衡
设色画冠服半身像,各像附题识

南薰殿始建于明代,位于外朝西路,武英殿西南,为一独立的院落。《礼记·乐记》载:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《孔子家语·辩乐》载其辞:“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮 。” 南薰殿之名便由此来。殿面阔 5 间,黄琉璃瓦单檐歇山顶。殿内明、次间各设朱红漆木阁,分 5 层,奉历代帝王像。殿东室奉历代皇后像;西室贮明代帝后册宝。
天元玉历祥异赋
^顶栏为明代蓝格旧钞彩绘本
天元玉历祥异赋
《天元玉历祥异赋》为明仁宗朱高炽洪熙元年御定。其内容集结了从晋到明历代各书中所载的:天、地、日、月、五星、彗星、流星、风雨虹霓等大气现象,以及与之对应的古代占星术内容。此内含明代蓝格旧钞彩绘本(十册)、明成化弘治时期翻刻内府本(七卷,五十五篇)。
占星术既是 “以图识象”,这种观测术起源甚早,可以上溯《周礼》的十煇,从气象学可以论证十种天象。
千顷堂书目云:「洪熙元年正月,仁宗初得是書,以示侍臣曰:「天道人事,未嘗判為二道,有動於此,即應於彼。此書言簡理當,左右輔臣,亦宜知之。因親製序,頒賜諸公卿。」乾隆时著于禁书总目,故四库全书总目不载。是书撰人不可考。或托名刘基。今所传此类有图有说祥异书颇多,大概均从洪熙本出。流传各地收录的《天元玉历祥异赋》版本不一致,有无图本、也有黑白绘图本,甚至连彩绘图本也有版本不同、收录数量不一的状况。根据不同版本可以分作三类:赋体本(无图无注本)、纲目体本(无图有注本)以及彩绘本(有图有注本)。本页选录一种彩绘钞本、一种刊刻赋体本。



































































































































































































