帝王道统万年图册
帝王道统万年图册
此《帝王道统万年图》册由明代仇英绘制。本册共二十幅，分别描绘伏羲至宋仁宗等名贤、帝王的事迹，对幅并有顾可学题记。应是仇英应顾氏请托而绘，用以进献朝廷，求得仕进。全册均落笔纯熟流利，色调以青绿重彩为主，间或掺用泥金钩边。此册现藏于台北故宫博物院。
全册以工笔设色法，描绘人物、建筑物及背景，线条及设色都很细致，构图简洁，清楚的交待故事的内容。末幅有「仇英」款及钤印一方。每开之对幅，并有顾可题记。倘与仇英 “汉宫春晓” 卷相比，本册在精丽方面，略嫌不足，且画中有多处细节、设色未尽完整，推测是买家（可能即为顾可学）需求甚急，仓促间不及收拾所致。
篆书题名：帝王道統 萬年之圖
伏羲氏
臣顧可學稽首頓首贊曰。聖人繼天。卦統方圓。仰觀俯察。三極無偏。右圖贊臣可學謹按。易繫辭曰。古者庖羲氏之王天下也。仰則觀象於天。俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜。於是始作八卦。以通神明之德。以類萬物之情。五帝紀曰。伏羲氏因龍馬負圖出於河之瑞。以龍紀官。故謂龍師而龍名。
神农氏
臣顧可學稽首頓首贊曰。五穀初藝。百草初嘗。長養仁壽。俾熾而昌。右圖贊臣可學謹按。易繫辭曰。神農氏作。斲木為耜。揉木為耒。耒耨之利。以教天下。五帝紀曰。神農氏以火德王。故曰。炎帝以火名官。又曰。始嘗百草。始有醫藥。
黄帝
臣顧可學稽首頓首贊曰。玄黃正位。衣裳效之。文明朴野。神化施為。右圖贊臣可學謹按。易繫辭曰。黃帝堯舜氏作。通其變。使民不倦。神而化之。使民宜之。五帝紀曰。帝作冕。垂旒充纊。為玄衣黃裳。以象天地之正色。旁觀翬翟草木之華。乃染五采為文章。以表貴賤。又曰鳳凰巢於阿閣。麒麟遊於苑囿。
尧
臣顧可學稽首頓首贊曰。巍巍惟則。安安放勳。人時敬授。如日如雲。右圖贊臣可學謹按。尚書堯典曰。乃命羲和。欽若昊天。曆象日月星辰。敬授人時。
舜
臣顧可學稽首頓首贊曰。任賢敷德。夷夏同風。敬哉精一。允執厥中。右圖贊臣可學謹按。尚書舜典曰。帝乃誕敷文德。舞干羽于兩階。七旬有苗格。論語曰。舜有臣五人。而天下治。
后稷
臣顧可學稽首頓贊曰。教以播種。民免阻饑。周郊克配。大報農師。右圖贊臣可學謹按。詩大雅曰。誕后稷之穡。有相之道。孟子曰。后稷教民稼穡。樹藝五穀。五穀熟而人民育。
禹
臣顧可學稽首頓首贊曰。玄圭告錫。聲教旁行。八年於外。永賴平成。右圖贊臣可學謹按。尚禹書貢曰。禹敷土。隨山刊木。奠高山大川。又曰。九州攸同。四隩既宅。九山刊旅。九川滌源。九澤既陂。四海會同。又曰。東漸于海。西被于流沙。朔南暨聲教。訖于四海。禹錫玄圭。告厥成功。
夏启
臣顧可學稽首頓首贊曰。天心與子。夏道欽承。諸侯朝貢。翊我明明。右圖贊臣可學謹按。春秋左氏傳曰。夏啟有鈞臺之享。
汤
臣顧可學稽首頓首贊曰。制之禮義。彰以寬仁。推恩禽獸。率土稱臣。右圖贊臣可學謹按。殷本紀曰。湯出見野張網四面。祝曰。自天下四方皆入吾網。湯曰。嘻。盡之矣。乃去其三面。祝曰。欲左左。欲右右。不用命乃入吾網。諸侯聞之曰。湯德至矣及禽獸。
良弼
臣顧可學稽首頓首贊曰。帝謂高宗。遜敏于躬。夢賚良弼。四海時風。右圖贊臣可學謹按。尚書說命曰。恭默思道。夢帝賚予良弼。其代予言。又曰。爰立作相。王置諸其左右。又曰。說四海之內。咸仰朕德。時乃風。
周王
臣顧可學稽首頓首贊曰。舊邦新命。王政何先。咸和罔間。母俾顛連。右圖贊臣可學謹按。尚書無逸曰。徽柔懿恭。懷保小民。惠鮮鰥寡。自朝至于日中昃。不遑暇食。用咸和萬民。
箕子
臣顧可學稽首頓首贊曰。洛龜呈瑞。箕子衍疇。建予皇極。屈己前脩。右圖贊臣可學謹按。尚書洪範曰。惟十有三祀。王訪于箕子。箕子乃言曰。初一日五行。次二日敬用五事。次三日農用八政。次四日協用五紀。次五日建用皇極。次六日又用三德。次七日明用稽疑。次八日念用庶徵。次九日嚮用五福。威用六極。
周公
臣顧可學稽首頓首贊曰。憑周與召。相陽協陰。數逾卜兆。本固源深。右圖贊臣可學謹按。尚書洛誥曰。予惟乙卯。朝至于洛師。我卜河朔黎水。我乃卜澗水東。瀍水西。惟洛食。我又卜瀍水東。亦惟洛食。伻來以圖及獻卜。周外紀曰。成五定鼎于郟鄏。又曰此天下之中。四方入貢。道里均也。
汉高祖
臣顧可學稽首頓首贊曰。掃除秦楚。紹述陶唐。崇儒闕里。文武永昌。右圖贊臣可學謹按。漢書高祖皇帝紀曰。十一月行自淮南還過魯。以太牢祠孔子。
汉孝文帝
臣顧可學稽首頓首贊曰。三推千畝。先民以勤。海內富庶。陳陳相因。右圖贊臣可學謹按。漢書孝文皇帝紀曰。正月丁亥詔曰。夫農者天下之本。其開籍田。朕親率耕。以給宗廟粢盛。
汉光武帝
臣顧可學稽首頓首贊曰。政平訟理。治重循良。為民崇德。赤伏增光。右圖贊臣可學謹按。漢書光武皇帝紀曰。建武元年九月甲申。以前高密令卓茂為太傅。宋朱熹通鑑綱目載其詔曰。夫名冠天下者。當受天下重賞。今以茂為太傅。封褒德侯。
汉孝明皇帝
臣顧可學稽首頓首贊曰。休徵滋至。鼓舞戎羌。東京令主。謙讓靡遑。右圖贊臣可學謹按。漢書孝明皇帝紀曰。十七年春正月。甘露降于甘陵。是歲仍降。樹使內附。芝草生殿前。神雀五色翔集京師。西南夷諸種前後慕義貢獻。西域諸國遣子入侍。夏五月公卿百官以帝威德懷遠。祥物顯應。乃並集朝堂。奉觴上壽。
朱熹
臣顧可學稽首頓首贊曰。經傳至要。用感人心。臨雍聽講。左袵青衿。右圖贊臣可學謹按。宋朱熹通鑑綱目曰。上幸國子監。觀釋奠。命祭酒。孔穎達講孝經。賜諸生帛有差。於是四方學者雲集京師。乃至高麗。百濟。新羅。高昌。吐蕃諸首長亦遣子請入國學。升講筵者至八千餘人。
宋太祖
臣顧可學稽首頓首贊曰。無為守正。洞達易知。帝王之學。莫不由斯。右圖贊臣可學謹按。宋史太祖皇帝紀曰。汴京新宮成。御正殿坐。令洞開諸門。謂左右曰。此如我心。少有邪曲。人皆見之。
宋仁宗
臣顧可學稽首頓首贊曰。無逸乃逸。洋洋聖謨。屏書左右。惟懷永圖。右圖贊臣可學謹按。宋史仁宗皇帝本紀曰。置邇英延義二閣。寫尚書無逸篇于屏。
末页有作者款识：仇英（钤印：仇英之印）
仇英，字实父，号十洲，中国明代画家，原籍江苏太仓，后移居苏州。生年不详，考订约生于弘治甲寅，卒于嘉靖壬子秋冬之际。吴门四家之一。
顾可学，字与成，号惠岩，直隶无锡县人，明朝政治人物，进士出身。
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历代帝王史略
历代帝王史略
此《历代帝王史略》（历代史略）由清代金成器编著。全书分作两卷，上溯汉高祖，下迄明隆武，共一百五十首。其内容评述历代帝王事迹，突出治乱、兴亡，政事得失。卷首述《纲鉴总论》，论历代政务得失。此为清康熙二十七年德性堂刊本，现藏于日本内阁文库，国内已佚。
卷首 邵远平 序
学生家搦三寸管应制举，循声逐响，幸而弋获，辄自命作者。及问古今治忽、帝王升降之故，茫然若羊公之鹤。古学不明，空疏成习，使天下之诮艺林中竞无学者，谁之咎乎？金子伯鼎乃公琢公子，顾且巷先生婿也。当七八龄时以奇童应大中丞试，秦公瑞寰惊为异才，若阎都督之遇王子安。寻补博士弟子，累试高等，其制举业，揣摩简练，每变益工。及举于乡，名益以噪起。余与盱衡，抵掌辨言，霏屑究当世之务，上及往古，无不纵横辩论，源源本本，探之不穷。发其箧得所著《纲鉴总略》，不啻与阳节潘氏颉颃。《历代帝王史略》上溯汉始，下迄有明，共一百五十首，斑斑成编。以及《历代名臣史论》八百余篇，粲乎星罗，挈纲举要，无弗该焉，其间褒讥确切，事实巢栝，使功过划然，瑕瑜不掩。美哉！南史、董狐之遗意。彼知畿《史通》之文，蔚宗襞绩之制，亦何足为金子道。夫读史迹其已然之辙，兴亡得失之由来揭而示之，使善者有所遵，不善者有所戒，约二十一史为一册书，开卷嘹然，约而该，详而当，节古人成论，襞狐腋而烹鸡跖，无所不收，为史学如是，足矣。设嗜奇翻新，反前人成案，放言怪论，不以从古之是非为是非，若琼山、温陵诸家之言，又曷足贵哉！康熙二十七年岁次戊辰孟冬，仁和眷同学弟邵远平顿首拜书。
序（邵远平撰）
纲鉴总略
卷一：汉高祖至隋炀帝（附北魏、东西魏、北齐、后周）
卷二：唐高祖至明隆武
前题：安邑 王鶴汀 先生 鑒定，仁和鷲峰金成器伯鼎著，同學 程斯敏、顧之璿、傅關遇、余廷櫆 較
金成器，字伯鼎，浙江仁和人，康熙丁巳举人。生平不详。
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后汉书
后汉书
《后汉书》（东汉书）是南朝刘宋时范晔所著的纪传体断代史。全书共一百二十卷，分为：纪十卷、传八十卷、志三十卷。主要记述上起东汉汉光武帝建武元年，下至汉献帝建安二十五年，共一百九十五年的史事。此为日本历史民俗博物馆藏南宋庆元时期建安黄善夫刻，刘元起刊印本。
《后汉书》的纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成《后汉书》。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。汉朝东汉时期从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。《后汉书》大部分沿袭了《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称 “前四史” 。
此本和向前发布的《汉书》为一套书，其目录在《汉书》卷首，目录后牌记：「建安劉元起刊于家塾之敬室」见《汉书》卷首。此书原为南宋时期建阳著名刻书家黄善夫刊刻，后转归与刘之问（字元起），由刘氏继续印刷发行？。此本即是转归刘元起之后的印本。
此本中《后汉书》注补志序末记：
後漢之書向者板行抵牾 / 尤多披閱之際不無遺恨 / 本位近得京蜀善本參校 / 謄寫的无舛誤刻梓以傳 / 天下學士伏幸詳鑒慶元 / 戊午良月劉元起父謹識
宋刻庆元本字兼欧柳，它以宋祁校本为底本，充分吸收前人校勘成果，保留了大量其他宋刻本未见的前人校语，并对后来的明南北监本、清武英殿本产生深远影响。
纪十卷
卷一上：光武帝纪第一上
卷一下：光武帝纪第一下
卷二：明帝纪第二
卷三：章帝纪第三
卷四：和、殇帝纪第四
卷五：安帝纪第五
卷六：顺、冲、质帝纪第六
卷七：桓帝纪第七
卷八：灵帝纪第八
卷九：献帝纪第九
卷十上：皇后纪第十上
卷十下：皇后纪第十下
志三十卷
后汉书注补志序
志第一：律历上
志第二：律历中
志第三：律历下
志第四：礼仪上
志第五：礼仪中
志第六：礼仪下
志第七：祭祀上
志第八：祭祀中
志第九：祭祀下
志第十：天文上
志第十一：天文中
志第十二：天文下
志第十三：五行一
志第十四：五行二
志第十五：五行三
志第十六：五行四
志第十七：五行五
志第十八：五行六
志第十九：郡国一
志第二十：郡国二
志第二十一：郡国三
志第二十二：郡国四
志第二十三：郡国五
志第二十四：百官一
志第二十五：百官二
志第二十六：百官三
志第二十七：百官四
志第二十八：百官五
志第二十九：舆服上
志第三十：舆服下
列传八十卷
卷十一：刘玄、刘盆子列传第一
卷十二：王刘张李彭卢列传第二
卷十三：隗嚣、公孙述列传第三
卷十四：宗室四王三侯列传第四
卷十五：李王邓来列传第五
卷十六：邓寇列传第六
卷十七：冯岑贾列传第七
卷十八：吴盖陈臧列传第八
卷十九：耿弇列传第九
卷二十：铫期、王霸、祭遵列传第十
卷二十一：任李万邳刘耿列传第十一
卷二十二：朱景王杜马刘傅坚马列传第十二
卷二十三：窦融列传第十三
卷二十四：马援列传第十四
卷二十五：卓鲁魏刘列传第十五
卷二十六：伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六
卷二十七：宣张二王杜郭吴承郑赵第十七
卷二十八上：桓谭、冯衍列传第十八上
卷二十八下：冯衍列传第十八下
卷二十九：申屠刚、鲍永、郅恽列传第十九
卷三十上：苏竟、杨厚列传第二十上
卷三十下：郎顗、襄楷列传第二十下
卷三十一：郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一
卷三十二：樊宏、阴识列传第二十二
卷三十三：朱冯虞郑周列传第二十三
卷三十四：梁统列传第二十四
卷三十五：张曹郑列传第二十五
卷三十六：郑范陈贾张列传第二十六
卷三十七：桓荣、丁鸿列传第二十七
卷三十八：张法滕冯度杨列传第二十八
卷三十九：刘赵淳于江刘周赵列传第二十九
卷四十上：班彪列传第三十上
卷四十下：班彪列传第三十下
卷四十一：第五钟离宋寒列传第三十一
卷四十二：光武十王列传第三十二
卷四十三：朱乐何列传第三十三
卷四十四：邓张徐张胡列传第三十四
卷四十五：袁张韩周列传第三十五
卷四十六：郭陈列传第三十六
卷四十七：班梁列传第三十七
卷四十八：杨李翟应霍爰徐列传第三十八
卷四十九：王充、王符、仲长统列传第三十九
卷五十：孝明八王列传第四十
卷五十一：李陈庞陈桥列传第四十一
卷五十二：崔骃列传第四十二
卷五十三：周黄徐姜申屠列传第四十三
卷五十四：杨震列传第四十四
卷五十五：章帝八王列传第四十五
卷五十六：张王种陈列传第四十六
卷五十七：杜栾刘李刘谢列传第四十七
卷五十八：虞傅盖臧列传第四十八
卷五十九：张衡列传第四十九
卷六十上：马融列传第五十上
卷六十下：蔡邕列传第五十下
卷六十一：左周黄列传第五十一
卷六十二：荀韩锺陈列传第五十二
卷六十三：李固杜乔列传第五十三
卷六十四：吴延史卢赵列传第五十四
卷六十五：皇甫张段列传第五十五
卷六十六：陈王列传第五十六
卷六十七：党锢列传第五十七
卷六十八：郭符许列传第五十八
卷六十九：窦何列传第五十九
卷七十：郑孔荀列传第六十
卷七十一：皇甫嵩、朱儁列传第六十一
卷七十二：董卓列传第六十二
卷七十三：刘虞、公孙瓒、陶谦列传第六十三
卷七十四上：袁绍、刘表列传第六十四上
卷七十四下：袁绍、刘表列传第六十四下
卷七十五：刘焉、袁术、吕布列传第六十五
卷七十六：循吏列传第六十六
卷七十七：酷吏列传第六十七
卷七十八：宦者列传第六十八
卷七十九上：儒林列传第六十九上
卷七十九下：儒林列传第六十九下
卷八十上：文苑列传第七十上
卷八十下：文苑列传第七十下
卷八十一：独行列传第七十一
卷八十二上：方术列传第七十二上
卷八十二下：方术列传第七十二下
卷八十三：逸民列传第七十三
卷八十四：列女传第七十四
卷八十五：东夷列传第七十五
卷八十六：南蛮西南夷列传第七十六
卷八十七：西羌传第七十七
卷八十八：西域传第七十八
卷八十九：南匈奴列传第七十九
卷九十：乌桓鲜卑列传第八十
前题：范曄……唐章懷太子 賢 注 晔（yè）。基本字义是光、光明灿烂、闪光的样子。亦形容才华外露。
范晔
司马彪（？―306 年），字绍统，河内温县（今河南温县）人，西晋宗室、史学家。司马懿六弟司马进之孙，高阳王司马睦长子，出继叔祖父司马敏为后。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞、散骑侍郎等职。晋惠帝末年于家中去世，享年六十余岁。
黄善夫，南宋时期福建建安人，其事迹史无记载，以刻书闻名于后世。
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花阴玉兔图卷
花阴玉兔图卷
此《花阴玉兔图》卷旧传为北宋刘永年之作。画卷描绘水滨鹡鸰起落翔止，山雀、兔子悠于山茶、棘竹之间。兔子体态造型优美，目光炯炯有神。画家借禽兽之态，写萧闲自适之情境。卷前有清乾隆帝还是宝亲王时的题诗。拖尾为赵孟頫题跋。此卷现藏于台北故宫博物院。
卷前后有跋两则
卷前 寶親王（清高宗乾隆帝弘历即位前的封爵）長春居士题诗跋
一幅生綃擬廣寒。寶珠斜傍碧琅玕。鵲橋未向河邊駕。蟾影疑從月裡看。漫許嫦娥供搗藥。空傳抱朴欲和丹。蘭谿莎徑蕭閒甚。東郭何如箇裏安。寶親王長春居士題。
拖尾 赵孟頫 跋
瑤空露淨羽衣明。玉杵千年藥已成。質返蒼黃還太素。氣涵金水叶元精。偏欣菟苑𢋫蒭豫。旨向長陽受獵驚。寶月乍窺仙影出。虛無如對廣寒城。至大二年秋九月三日題于松雪齋。子昂。
作者款识（楷书）：臣劉永年畫
刘永年（约活动于公元十一世纪前半叶），字君锡，彭城（江苏徐州）人，后迁居开封。章献明肃皇后之侄，官至深州防御使，才敏有神力，兼善绘画。
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汉书
汉书
《汉书》（前汉书）为东汉时期班固所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年，共二百三十年历史。此为日本历史民俗博物馆藏南宋庆元时期建安黄善夫刻，刘元起刊印本。
《汉书》沿用《史记》的体例而略有变更，改 “书” 为 “志”，改 “列传” 为 “传”，改 “本纪” 为 “纪”，无 “世家” 。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年（公元前 206 年），下至新朝地皇四年（公元 23 年），共 230 年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。
班彪鉴于武帝时，司马迁著《史记》，止于武帝太初年间，太初以后便阙而不录。后扬雄、刘歆等虽为缀续，但多鄙俗失真，不足以踵继《史记》，班彪乃发愤继续前史，终作成 “后传”（列传）六十五篇。同时班固以班彪所续前史未详，因 “以彪所续前史未详，乃潜精研究，欲就其业”，遂本其父所作，潜精研究，续成其书，踵继先人之业。经过二十余年努力，班固完成了《汉书》的主要部分。汉和帝永元元年（89 年），班固随从窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。时《汉书》还有八表和《天文志》尚未写成，汉和帝命班昭（曹大家）入东观藏书阁补作，马续协助班昭作《天文志》。故汉书前后历经四人之手完成，历时四十余年。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为 “前四史” 。
此本目录后牌记：「建安劉元起刊于家塾之敬室」，《列传》第一卷末牌记：「建安黃善夫刊於家塾之敬室」。此书原为南宋时期建阳著名刻书家黄善夫刊刻，后转归与刘之问（字元起），由刘氏继续印刷发行？。此本即是转归刘元起之后的印本，其中删除了黄善夫的刻书识语，而增加了一段刘元起的识语，及「建安劉元起刊于家塾之敬室」牌记。
宋刻庆元本字兼欧柳，它以宋祁校本为底本，充分吸收前人校勘成果，保留了大量其他宋刻本未见的前人校语，并对后来的明南北监本、清武英殿本产生深远影响。
目录、新注汉书叙例（颜师古撰）、景祐刊误本、刘之问识
纪：十二卷
“纪” 共十二篇，是从汉高帝至平帝的编年大事记。虽写法与《史记》略同，但不称本纪，如《高帝纪》、《武帝纪》及《平帝纪》等。由于《汉书》始记汉高祖立国元年，故将本在《史记》本纪中的人物如项羽等，改置入传中；又由东汉不承认王莽之政权，故将王莽置于传中，贬于传末。
卷一上：高帝纪
卷一下：高帝纪
卷二：惠帝纪
卷三：高后纪
卷四：文帝纪
卷五：景帝纪
卷六：武帝纪
卷七：昭帝纪
卷八：宣帝纪
卷九：元帝纪
卷十：成帝纪
卷十一：哀帝纪
卷十二：平帝纪
表：八卷
“表” 共八篇，多依《史记》旧表而新增汉武帝以后之沿革。前六篇的记载包括汉初同姓诸侯之《诸侯王表》，异姓诸王之《异姓诸侯王表》，高祖至成帝之《功臣年表》等，藉记录统治阶层来达到尊汉的目的。后二篇为《汉书》所增，包括《百官公卿表》和《古今人表》，其中《古今人表》一门，班固把历史的著名人物，以儒家思想为标准，分为四类九等，表列出来；《百官公卿表》则详细介绍了秦汉之官制。
卷十三：异姓诸侯王表上
卷十四：诸侯王表
卷十五上：王子侯表上
卷十五下：王子侯表下
卷十六：高惠高后文功臣表
卷十七：景武昭宣元成功臣表
卷十八：外戚恩泽侯表
卷十九上：百官公卿表上
卷十九下：百官公卿表下
卷二十：古今人表
志：十卷
“志” 共分十篇，是专记典章制度的兴废治革。由于《汉书》已用 “书” 为大题，为免混淆，故改 “书” 为 “志” 。《汉书》十 “志”，是在《史记》八 “书” 的基础上加以发展而成的：并《史记》的 “礼书” 、 “乐书” 为 “礼乐志”，“律书” 、 “历书” 为 “律历志”；改 “天官书” 为 “天文志”，“封禅书” 为 “郊祀志”，“河渠书” 为 “沟洫志”，“平准书” 为 “食货志” 。又新增刑法、五行、艺文、地理四志。其中如《地理志》详述战国、秦、汉之领土疆域、建置沿革、封建世系、形势风俗及高门大族与帝王之奢靡等。《五行志》集有关五行灾异之说而编成。但从另一角度看，却保存了大量的自然史资料。《天文志》则保存上古至哀帝元寿年间大量有关星运、日月蚀等天文资料。《刑法志》则概述上古至汉之刑法及点出文、景用刑之重，更指出武帝进用酷吏而导致之恶果。《食货志》则详述上古至汉代之经济发展。《沟洫志》则言上古至汉之水利工程，并言治河之策。各志内容多贯通古今，而不专叙假述西汉一代事迹。
卷二十一上：律历志
卷二十一下：律历志
卷二十二：礼乐志
卷二十三：刑法志
卷二十四上：食货志
卷二十四下：食货志
卷二十五上：郊祀志
卷二十五下：郊祀志
卷二十六：天文志
卷二十七上：五行志
卷二十七中之上：五行志
卷二十七中之下：五行志
卷二十七下之上：五行志
卷二十七下之下：五行志
卷二十八上：地理志
卷二十八下：地理志
卷二十九：沟洫志
卷三十：艺文志
传：七十卷
“列传” 共七十篇，仍依《史记》之法，以公卿将相为列传，亦以时代之顺序为主，先专传，次类传，再次为边疆各族传和外国传，最后以乱臣贼子王莽传居末，体统分明。至于传的篇名，除诸侯王传外，一律均以姓或姓名标题。《汉书》列传于文学之士的传中，多载其人有关学术、政治的文字，如《贾谊传》载《治安策》；《公孙弘传》载《贤良策》等，此皆《史记》没有收录的。而列传中的类传有《儒林》、《循吏》、《游侠》、《酷吏》等，此外又新增《外戚列传》、《皇后列传》、《宗室列传》，此亦为《史记》所没有的。在四裔方面，有《匈奴》、《西南夷两粤朝鲜》、《西域》等三传。 “列传” 最后一篇是《叙传》，述其写作动机、编纂、凡例等。又 “列传” 各篇后均附以 “赞”，说明作者对人或事的批评或见解。 “列传” 以记载西汉一代为主。 “列传” 各篇后均附以 “赞”，即仿《史记》篇末 “太史公曰” 的体例。此外，又仿 “太史公自序” 之意，作 “叙传”，述其写作动机、编纂、凡例等。
卷三十一：陈胜项籍列传
卷三十二：张耳陈馀传
卷三十三：魏豹田儋韩王信传
卷三十四：韩彭英卢吴传
卷三十五：荆燕吴传
卷三十六：楚元王传
卷三十七：季布栾布田叔传
卷三十八：高五王传
卷三十九：萧何曹参传
卷四十：张陈王周传
卷四十一：樊郦滕灌傅靳周传
卷四十二：张周赵任申屠传
卷四十三：郦陆朱刘叔孙传
卷四十四：淮南衡山济北王传
卷四十五：蒯伍江息夫传
卷四十六：万石卫直周张传
卷四十七：文三王传
卷四十八：贾谊传
卷四十九：爰盎晁错传
卷五十：张冯汲郑传
卷五十一：贾邹枚路传
卷五十二：窦田灌韩传
卷五十三：景十三王传
卷五十四：李广苏建传
卷五十五：卫青霍去病传
卷五十六：董仲舒传
卷五十七上：司马相如传
卷五十七下：司马相如传
卷五十八：公孙弘卜式兒宽传
卷五十九：张汤传
卷六十：杜周传
卷六十一：张骞李广利传
卷六十二：司马迁传
卷六十三：武五子传
卷六十四上：严朱吾丘主父徐严终王贾传
卷六十四下：严朱吾丘主父徐严终王贾传
卷六十五：东方朔传
卷六十六：公孙刘田王杨蔡陈郑传
卷六十七：杨胡朱梅云传
卷六十八：霍光金日磾传
卷六十九：赵充国辛庆忌传
卷七十：傅常郑甘陈段传
卷七十一：隽疏于薛平彭传
卷七十二：王贡两龚鲍传
卷七十三：韦贤传
卷七十四：魏相丙吉传
卷七十五：眭两夏侯京翼李传
卷七十六：赵尹韩张两王传
卷七十七：盖诸葛刘郑孙毋将何传
卷七十八：萧望之传
卷七十九：冯奉世传
卷八十：宣元六王传
卷八十一：匡张孔马传
卷八十二：王商史丹傅喜传
卷八十三：薛宣朱博传
卷八十四：翟方进传
卷八十五：谷永杜邺传
卷八十六：何武王嘉师丹传
卷八十七上：扬雄传
卷八十七下：扬雄传
卷八十八：儒林传
卷八十九：循吏传
卷九十：酷吏传
卷九十一：货殖传
卷九十二：游侠传
卷九十三：佞幸传
卷九十四上：匈奴传
卷九十四下：匈奴传
卷九十五：西南夷两粤朝鲜传
卷九十六上：西域传
卷九十六下：西域传
卷九十七上：外戚传
卷九十七下：外戚传
卷九十八：元后传
卷九十九上：王莽传
卷九十九中：王莽传
卷九十九下：王莽传
卷一百上：叙传
卷一百下：叙传
前题：班固……正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顏師古注
班固（公元 32 年～公元 92 年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称 “班马” 。
黄善夫，南宋时期福建建安人，其事迹史无记载，以刻书闻名于后世。
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唐诗画谱
唐诗画谱
此《唐诗画谱》由明代黄凤池编辑。此套含八种画谱：五言唐诗画谱、六言唐诗画谱、七言唐诗画谱、梅竹兰菊四谱、木本花鸟谱、草本花诗谱、唐解元仿古今画谱、张白云选名公扇谱。此为明万历至天启时期清绘斋、集雅斋合刊本，为诗、书、画三美合一的图谱，是徽派版画代表作之一。
《唐诗画谱》诗选唐人五言、六言、七言各五十首左右，书求名公董其昌、陈继儒等为之挥毫，画请名笔蔡冲寰、唐世贞为之染翰，刻版出自徽派名工刘次泉等之手，堪称 “四绝” 。被时人誉为 “诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇” 。由于书坊主人、写、刻工，原皆徽州人，后移居至杭州，故本书虽在杭州出版，却处处流露出徽州版画的细致风格，而透过古籍版画风格的转变。
全书共包含八种画谱，所以又名《集雅斋画谱》、《八种画谱》。前三种各一卷，为集雅斋主人黄凤池所辑，蔡冲寰等绘，刘次泉等刻。各取唐诗五十首，按诗意绘成图画。第五、六种为《木本花鸟谱》、《草本花诗谱》各一卷。集雅斋刻本。概括了花鸟写生的重要技法和各种花卉常识，既是画谱又是花谱。第七种为《唐解元仿古今画谱》（又名《唐六如画谱》）一卷。清绘斋刻本。观此，对前人山水、人物、花卉、禽兽画技可窥大略。第八种为《张白云选名公扇谱》一卷 。绘者张成龙，字白云。清绘斋原刻。选绘各大家画扇技法，内容丰富。
画谱中诗画的本来刷印在一个筒子页（右图左诗对应），但是装订折页成册后，变成前图，后面才是诗文。
新镌五言唐诗画谱
唐诗画谱叙（王迪吉撰）、目录
五言唐诗画谱
唐诗画谱跋（俞见龙撰）
新镌六言唐诗画谱
唐诗画谱序（程涓撰）、目录
六言唐诗画谱
六言唐诗画谱跋（俞见龙撰）
新镌七言唐诗画
七言唐诗画谱叙（林之盛撰）、目录
七言唐诗画谱
唐诗七言画谱跋（林之盛撰）
新镌梅竹兰菊四谱
题梅竹兰菊四谱小引（陈继儒撰）
梅竹兰菊四谱
新镌木本花鸟谱
新镌木本花鸟谱序（吴翰臣撰）、目录
木本花鸟谱
木本花鸟谱跋（董其昌识）
新镌草本花诗谱
新镌草本花诗谱序（汪跃鲤撰）、目录
草本花诗谱
唐解元仿古今画谱
唐六如画谱序（唐寅撰）
唐解元仿古今画谱
张白云选名公扇谱
选刻扇谱叙（陈继儒撰）
张白云选名公扇谱
每册前书名题名，如首册题：新鐫五言唐詩畫譜、集雅齋藏板，钤：每部實價紋銀五錢
黄凤池，明代徽州（今安徽歙县）人。生卒年不详，可能是徽州的出版商人，属于徽州歙县虬村黄氏家族的其中一员，明朝晚期经营集雅斋书坊，并与当代文人名匠保持友好的关系。
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新刻全像水浒传
新刻全像水浒传
《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。此《新刻全像水浒传》共二十五卷，一百一十五回。始于：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。终于：宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊。此为明崇祯时期富沙刘兴我梓行（建阳书坊）本，其版式为上嵌插图，下刊正文。
《水浒传》，是以白话文写成的章回小说，列为中国古典四大文学名著之一，六才子书之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。又称《忠义水浒全传》、《江湖豪客传》、《水浒全传》，一般简称《水浒》。 《水浒传》简本，又称 “文简事繁本”，是与繁本相对而言的。
《水浒传》刘兴我刊本卷首题 “富沙 劉興我 梓行” 。曾有人误以为富沙在广东。其实，在这里，富沙即指福建建阳。唐武德中，叶灏为建州刺史，死后，民为之立祠，俗名富沙庙。五代时，王延政任建州节度使，封富沙王。后遂以富沙代指建州。而明代的建阳正在原建州的辖区之内。（介绍参考：刘世德《水浒论集》）此本属于水浒传简本
叙水浒忠义志传（汪子深撰）、鼎镌全像水浒忠义志传目录
新刻全像水浒传卷之一
第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔
第二回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村
第三回：史大郎走华阴县，鲁提辖打镇关西
第四回：赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山
第五回：小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村
新刻全像水浒传卷之二
第六回：九纹龙剪径赤松林，智深火烧瓦罐寺
第七回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头悮入白虎堂
第八回：柴进门招天下客，林冲棒打洪教头
第九回：豹子头刺陆谦富安，林冲投五庄客向火
新刻全像水浒传卷之三
第十回：朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山
第十一回：梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀
第十二回：急先锋东廓争功，青面兽北京演武
第十三回：赤发鬼夜卧灵官殿，晁天王举义东溪村
第十四回：吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义
新刻全像水浒传卷之四
第十五回：杨志押送金银担，吴用智取生辰杠
第十六回：花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺
第十七（八）回：美髯公智赚插翅虎，宋公明私放晁天王
第十八回：林冲山寨大併夥，晁盖梁山尊为王
第十九回：梁山泊义士尊晁盖，郓城县月夜走刘唐
新刻全像水浒传卷之五
第二十回：虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜
第二十一回：阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明
第二十二回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎
第二十三回：王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆
第二十四回：王婆计赚西门庆，淫妇药鸩武大郎
新刻全像水浒传卷之六
第二十五回：郓哥报知武松，武松杀西门庆
第二十六回：母夜丫坡前卖淋酒，武松遇救得张青
第二十七回：武松威镇安平寨，施恩义夺快活林
第二十八回：施恩重霸孟州曰，武松醉打蒋门神
第二十九回：施恩三进死囚牢，武松大闹飞云浦
新刻全像水浒传卷之七
第三十回：张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭
第三十一回：孔家庄宋江救武松，清风寨燕顺释宋江
第三十二回：宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨
第三十三回：镇三山闹青州道，霹雳火走瓦砾场
新刻全像水浒传卷之八
第三十四回：梁山泊吴用举戴宗，揭阳岭宋江逢李俊
第三十五回：及时雨会神行太保，黑旋风閗浪里白跳
第三十六回：浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊宋戴宗（传）假信
第三十七回：梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义
新刻全像水浒传卷之九
第三十八回：宋江智取无为军，张顺活捉黄文烦
第三十九回：还曰村受三卷书，宋江遇九天玄女
第四十回：假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎
第四十一回：锦豹子径逢戴宗，病関索街遇石秀
第四十二回：杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海
新刻全像水浒传卷之十
第四十三回：杨雄大闹翠屏山，石秀火烧祝家庄
第四十四回：杨雄石秀投晁盖，宋江一打祝家庄
第四十五回：解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢
第四十六回：吴用双用连环计，宋江三打祝家庄
新刻全像水浒传卷之十一
第四十七回：雷横枷打白秀英，朱仝悮失小衙内
第四十八回：李逵拳打殷天锡，柴进失陷高唐州
第四十九回：戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人
第五十回：入云龙法破高廉，黑旋风探救柴进
第五十一回：高太尉兴三路兵，呼延灼摆连环马
新刻全像水浒传卷之十二
第五十二回：吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山
第五十三回：二山聚义打青州，众虎同心归水泊
第五十四回：吴用赚金铃吊挂，宋江闹西岳华山
第五十五回：公孙胜芒砀降魔，晁天王曾头中箭
新刻全像水浒传卷之十三
第五十六回：吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡
第五十七回：放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼
第五十八回：宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊
第五十九回：呼延灼计赚关胜，宋公明智擒索超
第六十回：晁天王梦中显圣，浪里白跳水里报冤
新刻全像水浒传卷之十四
第六十一回：时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府
第六十二回：宋江赏马步三军，关胜降水火二将
第六十三回：宋江平伏曾头市，晁盖显圣捉文恭
第六十四回：东平悮陷九纹龙，宋江义释双枪将
第六十五回：张清飞石打英雄，宋江弃粮擒壮士
第六十六回：忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排坐次
新刻全像水浒传卷之十五
第六十七回：柴进簮花入禁院，李逵元夜闹东京
第六十八回：黑旋风杀死黄小二，四柳村除奸斩淫妇
第六十九回：燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙
第七十回：小七倒船偷御酒，李逵扯诏谤朝廷
第七十一回：吴加亮布五方旗，宋公明排八卦阵
第七十二回：梁山泊十面埋伏，宋公明两嬴童贯
第七十三回：十节度议取梁山泊，宋公明一败高太尉
新刻全像水浒传卷之十六
第七十四回：刘唐放火烧战舡，宋江两败高太尉
第七十五回：张顺凿漏海鳅舡，宋江三败高太尉
第七十六回：燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让
第七十七回：梁山泊分金大买市，宋公明全夥受招安
新刻全像水浒传卷之十七
第七十八回：宋公明奉诏破大辽，陈桥馹滴泪斩小卒
第七十九回：宋江兵打蓟州城，俊义大战玉田县
第八十回：宋公明大战独鹿山，卢俊义兵陷青石峪
新刻全像水浒传卷之十八
第八十一回：兀颜光阵列浑天像，宋公明梦授玄女法
第八十二回：宋公明破阵成功，宿太尉颁恩降诏
第八十三回：五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁
第八十四回：宿太尉保举宋江，卢俊义分兵征讨
新刻全像水浒传卷之十九
第八十五回：盛提辖举义投降，元仲良愤激出家
第八十六回：众英雄大会唐斌，琼郡主配合张清
第八十七回：公孙胜再访罗真人，没羽箭智伏乔道清
第八十八回：宋江兵会苏林岭，孙安大战白虎关
新刻全像水浒传卷之二十
第八十九回：魏州城宋江祭诸将，石羊关孙安擒勇王士
第九十回：卢俊义计攻狮子关，叚景住暗认玉栏楼
第九十一回：宋江梦中朝大圣，李逵异境遇仙翁
第九十二回：乔道清法迷五千兵，宋公明义释十八将
第九十三回：卞祥卖阵平河北，宋江得胜转东京
第九十四回：徽宗降勅安河北，宋江承命讨淮西
新刻全像水浒传卷之二十一
第九十五回：高俅恩报柳世雄，王庆被陷配淮西
第九十六回：王庆遇龚十五郎，满村嫌黄达闹场
第九十七回：王庆打死张太尉，夜走永州遇李杰
第九十八回：快活林王庆使棒，叚三娘招赘王庆
第九十九回：宋公明兵渡吕梁关，公孙胜法取石祁城
新刻全像水浒传卷之二十二
第一百回：李逵受困于骆谷，宋江智取洮阳城
第一百一回：宋公明夜游玩景，吴斈究帷幄谈兵
第一百二回：燕青潜入越江城，李雄败死白牛镇
第一百三回：孙安病死九湾河，李俊雪天渡越水
新刻全像水浒传卷之二十三
第一百四回：公孙胜马耳山请神，宋公明东鹫山灭妖
第一百五回：宋江攻打秦州城，王庆战败走胡朔
第一百六回：公孙胜辞别居乡，宋公明勅征方腊
第一百七回：张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城
新刻全像水浒传卷之二十四
第一百八回：卢俊义分兵宣州道，宋公明大战毗陵郡
第一百九回：宁海郡宋江吊孝，涌金门张顺归神
第一百十回：张顺魂捉方天定，宋江智取宁海军
新刻全像水浒传卷之二十五
第百十一回：卢俊义分兵歙州道，宋公明大战乌龙岭
第一百十二回：睦州城箭射邓元觉，乌龙岭神助宋公明
第一百十三回：卢俊义大战昱岭关，宋公明智取清溪洞
第一百十四回：鲁智深杭州坐化，宋公明衣锦还乡
第百十五回：宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊
前题：錢塘 施耐菴 編輯、富沙 劉興我 梓行
施耐庵（约 1296 年—约 1370 年）江苏兴化人，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。一般被认为是元末明初小说家。
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瑞典蒙古使团摄影集
瑞典蒙古使团摄影集
此《瑞典蒙古使团摄影集》由清末民初瑞典传教士 Joel Eriksson 等拍摄。此系类内含照片 1439 幅，其内容为瑞典传教团在内蒙古察哈尔等地区活动所记录的地区环境、民生状况、风土人物、社会习俗等。这些照片大致拍摄于 1913 年至 1948 年，现藏于瑞典乌普萨拉大学。
1890 年，Joel Eriksson（焦尔·艾利克逊）出生于瑞典小镇 Uppsala 。 1910 年新教协会（1897 年创立）派他去伦敦利文斯通学院培训，学习传教知识和医疗知识。后他去了内蒙古。在从赫尔辛基到北京途中，他遇到了另外一名瑞典传教士安妮（Annie Almquist），两人在 1918 年结婚成为夫妻。焦尔的瑞典传教团主要在察哈尔地区活动，活动范围也涉及包头附近的草原地区。 1935 年日军占领察哈尔地区后，教会的欧洲人突然发现他们处于日本军队，国民党，蒙古和苏联政治和情报斗争的漩涡当中，传教活动的难度剧增。 1938 年，焦尔，安妮带着他们的子女回到瑞典的 Uppsalu 。 1942 年由于日本军队控制了内蒙古大部分地区，瑞典蒙古传教团关门。第二次世界大战后，焦尔又来到中国，努力恢复在内蒙古的传教工作，但不久国共内战爆发，他不得不放弃努力。 1948 年，焦尔一行从张家口乘汽车回国，途经茂明安旗达尔架 (Darja) 过冬。 1949 年春，焦尔·艾利克逊返回瑞典。（介绍参考）
Joel Eriksson，摄影师：Sv. portr. vanl. form. [Eriksson, Joel]，拍摄时间：约 1910
Joel Eriksson（焦尔·艾利克逊）1890 年生于瑞典小镇 Uppsala（乌普萨拉），是内蒙古地区的基督教传教士。 1913 年在哈伦乌苏工作。因系医生，蒙古人称他为伊大夫。参与筹建哈伦乌苏的印刷所并主持该所的工作，从 1924 年开始，从外语蒙译基督教经典。 1928 年主持完成了把耶稣教区从哈伦乌苏迁到哈丹苏莫的工作。 1930 年春，与妻子安妮 (Annie) 和四个孩子一起回瑞典后，于秋季返回。负责哈丹苏莫教区的工作到 1937 年。此后主持《圣经》的翻译，居住在张家口和道云海尔罕等地。 1949 年回国，但他继续在瑞典传教协会工作。 1985 年焦尔双目已经失明。他在生命走到尽头前，把他自己的数千摄影底片捐献给了家乡的乌普萨拉大学图书馆。 1987 年他在乌普萨拉去世。（介绍参考）
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孔子圣迹图
孔子圣迹图
此明版彩绘绢本《孔子圣迹图》其作者和年代不详。全套共三十六幅，始于：尼山致祷。终于：汉高祀鲁。其内容主要取材《史记·孔子世家》，亦兼采《孔子家语》、《论语》和《孟子》等，因事绘图，缘图配文，图文并茂反映孔子一生行迹。此册现藏于孔子博物馆。
根据图前题跋，此册大致创作于明成化、弘治年间。《孔子圣迹图》构图精练，造型完美，设色亮丽，人物面貌神态各异，生动传神，衣着服饰、用具仪仗、牛马车驾、山水树木刻画精细，内容丰富，情节完整，为最早的连环画。不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。
大致图录
1：尼山致祷图
孔子的母亲颜氏在尼丘山上祈祷后，第二年 (前 551 年) 生下孔子。孔子生来头顶的形状是中间低、四周高，像尼丘山一样，故起名叫孔丘，字仲尼。
2：麒麟玉书图
孔子未出生时，有只麒麟降临到其家中并口吐玉书，上书：“水精子，继衰周而素王” 。孔子的母亲感到很奇怪，就用绣绂 (fú) 系在麒麟的角上，隔了两夜才离去。孔子的母亲怀孕十一个月才生了孔子。
3：二龙五老图
鲁襄公二十二年 (公元前 551 年)，孔子诞生当夜，有两条龙从天降下，绕护着他家，五位神仙从天上降到他家庭院中。
4：钧天降圣图
孔子未出生时，颜氏在房中听到天上的音乐声，还听到空中说：“天感生圣人子，故降以和乐之音” 。所以孔子生来就与凡人不同，有四十九种标记。
5：俎豆礼容图
孔子三岁时，父亲就去世了。孔子小时玩乐，常喜欢摆上俎豆等祭祀用品，模仿祭祀的礼仪，他有礼仪的天赋，无师自通，许多小孩都跟着他学礼，名声便在当时的诸侯国中不胫而走。
6：职司委吏图
孔子成年后，曾做过季孙大夫家的委吏 (管理仓库的小官)，称量算数都很公正。
7：命名荣贶图
孔子十九岁成婚，第二年生一子，鲁昭公赐他鲤鱼一尾，孔子为了显耀国君赏赐，遂为儿子取名孔鲤，字伯鱼，用志不忘君恩。
8：职司乘田图
孔子年轻时，曾任乘田吏，管理苑囿，孔子都能尽心做好工作，所牧养的牲畜繁殖增多。
9：问礼老聃图
孔子和南宫敬叔一齐到周地去，向老子问礼，因为老子曾做过周王朝的守藏室之史 (管理藏书的官吏)，熟知周礼，所以孔子特向老子请教。
10：在齐闻韶图
孔子三十五岁时，到了齐国，和齐国太师谈论音乐，听了传说舜作的乐曲韶乐，沉醉其中，以致三个月吃饭尝不出肉的味道来。
11：晏婴沮封图
孔子在齐国，齐景公问孔子如何治理国家，孔子建议他节省财力。齐景公很高兴，想把尼谿的田地封赐给孔子，但遭到大臣晏婴的反对，于是孔子离开齐国，返回鲁国。
12：退修诗书图
鲁定公时，季孙氏僭越公室，大臣们掌握了祭祀、征伐等国家政事，孔子看不惯这种礼崩乐坏的局面，不求做官，专心修诗书、定礼乐。
13：夹谷会齐图
鲁定公十年，齐鲁两国国君相会于夹谷。齐国演奏四方之乐，孔子说两君相会，不能用夷狄之乐，迫使齐景公撤走乐舞；齐国又演奏宫中之乐，孔子批评说匹夫惑乱诸侯，迫使齐景公处罚乐人。由于孔子的智慧，使鲁国在外交上取得了胜利。
14：归田谢过图
夹谷相会之后，齐景公责备自己的大臣 “以夷狄之道教寡人”，致使齐国在外交上失礼。齐景公采纳臣子的建议，将过去侵占鲁国的郓、汶阳、龟阴之田归还给鲁国。
15：诛少正卯图
鲁定公十一年孔子晋升为大司寇，并代理执行宰相的职务。孔子当时诛杀了 “乱政” 大夫少正卯。孔子参预国家大事三个月，做到路不拾遗，夜不闭户，买卖公平，社会秩序良好，使国家呈现大治的景象。
16：因膰去鲁图
鲁君中了齐人的计，沉迷于女乐，怠惰于国事，郊祭后又没有按照礼仪惯例向大夫们分送祭祀的胙肉。孔子于是辞去官职，开始周游列国。
17：女乐文马图
齐国听说孔子执政，担心鲁国会吞并齐国，采用黎鉏的计谋，赠送给鲁定公能歌善舞的女乐八十人、骏马三十驷，企图使鲁国君臣玩乐丧志。
18：匡人解围图
孔子离开鲁国去卫国，从卫国去陈国，路过匡地。鲁国的阳虎曾施暴于匡人，孔子长得像阳虎，匡人就把孔子师徒围拘了五天，孔子派随从求助于卫国大夫宁武子才解了围，离开匡地。
19：丑次同车图（一）
孔子离开卫国，到了蒲地，一个多月又回到卫国。一天，卫灵公和夫人坐在一辆车上出游，却让孔子坐在后面的车上跟随。
20：丑次同车图（二）
孔子不满卫灵公的行为，说：“我不曾见过爱好道德君子胜过爱好女色的人啊！（吾未见好德如好色者也。）” 于是离开了卫国。
21：宋人伐木图
鲁哀公三年，孔子离开曹国到宋国，在大树下演习礼仪，宋国的司马桓魋 (tuí) 想杀孔子，砍伐了大树。弟子们劝孔子快走，孔子说：“上天赋予我推行道德的使命，桓魋能把我怎麽样？”
22：楛矢贯隼图
孔子到陈国，寄寓在司城贞子家。过了一年多，有只隼鹰飞落到陈国宫廷中死去，是被楛 (hù) 木做的箭射中的。陈愍 (mǐn) 公派人去问孔子，孔子说：这箭来自肃慎 (古国名)，武王克商以后，曾把楛箭分赐给陈国。陈愍公派人到府库中果然查到这种箭。
23：适卫击磬图
孔子到了卫国，和弟子们击磬，有一个挑着草筐的人从门前经过，叹息说：“这击磬的人很有救世的心啊！” 过了一会又说：“这击磬的人是这样固执啊! 世人不能了解你，就独善其身吧!” 孔子听了感叹说：“果如你所说，不可为则不为，那有何难呢？”
24：学琴师襄图
孔子向师襄学习弹琴，十日不更换曲子，襄子劝他改习别的曲子，孔子分别以尚未体会此曲的韵律、志趣、和作者而推辞。后来孔子在弹奏中突然说：“非文王，谁能为此？” 老师惊叹孔子的悟性，说此曲正是《文王操》。
25 、明人彩绘圣迹图册页－－灵公问阵图
鲁哀公二年，孔子回到卫国，一天，灵公问孔子如何排列军阵。孔子讲求礼义，反对战争，回答说没有学过，卫灵公很不高兴。第二天，同孔子谈话时，灵公仰观飞雁，怠慢孔子。孔子于是离开卫国，到陈国去。
26：临河而返图
孔子在卫国得不到重用，想到晋国去见赵简子，到黄河边上听说晋国杀了贤大夫窦鸣犊、舜华，他临河叹息，认为 “君子讳伤其类”，便返归卫国。
27：在陈绝粮图
鲁哀公六年，楚国派人聘请孔子到楚国去。陈蔡二国的大夫们担心楚国重用孔子会给陈蔡带来危险，于是共同发兵将孔子师徒围困在旷野里。粮食吃光了，跟随的人都饿得站不起来，孔子仍然讲诵诗书、抚琴歌咏，没有一点悲伤恐惧的样子。后来派子贡到楚国，请来救兵，才得以解围。
28：子路问津图
孔子从陈到蔡又到叶，从叶返归蔡国，碰到长沮、桀溺在一同耕地。孔子派子路去打听渡口，桀溺说：“天下就像滔滔洪水到处混乱，谁能改变这种局面呢？你与其跟着那择主而事的人 (指孔子)，还不如跟从避世隐居的人好呢！” 说完，仍旧不停地继续做活。
29：子西沮封图
孔子到了楚国，楚昭王想把书社之地七百里赐封给他。楚国的令尹子西认为孔子有贤弟子相助，再有了封地，将不利于楚国。楚昭王于是取消了赐封孔子的念头，不重用他，孔子只好离开楚国，返回卫国。
30：作歌丘陵图
鲁哀公十一年，孔子六十八岁，在卫国。鲁国执政大夫季康子派人携带礼物请孔子回国。孔子归国，结束了周游列国生活，作丘陵之歌，抒发自己的感慨。
31：删述六经图
孔子回到鲁国，没有得到重用，孔子也不求出仕为官，他整理古代文献，序《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、序《易》、修《春秋》，以诗书礼乐教育弟子，弟子三千，身通六艺者有七十二人。
32：跪受赤虹图
孔子著作既成，斋戒向北斗星告备，忽然有赤虹自天而下，化成黄玉，刻 “孔提命作，应法为赤制”，孔子跪拜接受。
33：西狩获麟图
哀公十四年春，孔子 72 岁，鲁国人打猎，打死一头异兽，孔子认为是麒麟，麒麟是仁兽，天下有道才会出现。现在天下无道，麒麟出而被杀，“吾道穷矣"！于是停止了鲁国史书《春秋》的编写。
34：梦奠两楹图
哀公十六年，孔子病重，子贡拜见，孔子问子贡为什么来得这么晚，并伤心的唱道：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！” 泪随歌下。孔子说，昨天梦中坐奠两柱之间，很像殷人殡丧的制度，大概自己快要死了。公元前 499 年辞世，享年 73 岁。
35：治任别归图
孔子死后埋葬在鲁国都城以北的泗河边上，弟子们服丧 3 年，唯独子贡在墓侧结庐守墓六年才离去。
36：汉高祀鲁图
孔子死后，人们每年按时祭祀孔子墓。孔子故居被改作庙宇，保存着孔子生前使用过的衣、冠、琴、书。汉高祖刘邦经过曲阜，曾以太牢 (猪、羊、牛三牲) 祭祀孔子。
（以上介绍参考：孔子博物馆）
每幅图均配题简单介绍文字
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、 “大成至圣先师” 。
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