明仇英观榜图卷

观榜图卷

^顶栏为明仇英观榜图卷

观榜图卷


科举是一种通过考试来选拔官员的制度。历朝读书人都将科举中榜视为人生大事。《观榜图》描绘殿试后考生争相观榜的场景。此内含两种绘卷:明代仇英本主要描绘殿试后人们争相观榜以及皇宫内举行的相关庆典礼仪等情景。清代梁亯本描绘清晨时分,众人举火查榜的景况。

科举是中国古代通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。其始于隋代,至明清两朝而大备。明清时代之考试主要分三级,初级为院试,及格者通称生员,亦称秀才。二级为乡试,中者为举人,榜首称解元。最高一级为会试,举人均可参加,中者称贡士,榜首称会元。贡士得入殿廷由皇帝面试,殿试成绩最高者为状元,次名称榜眼,三名称探花。

本幅旧题为仇英所作,但与仇英的风格出入较大,应该是后人托名之作。即便如此,《观榜图》的细节刻画依然非常精彩,比如画观榜人潮汹涌,高中者兴奋登马而去;落榜者,则满脸沮丧,由人搀扶,颓然而返,细看趣味盎然。

卷末款识:仇英實父製
明仇英观榜图卷
仇英,字实父,号十洲,中国明代画家,原籍江苏太仓,后移居苏州。生年不详,考订约生于弘治甲寅,卒于嘉靖壬子秋冬之际。吴门四家之一。


  • 绘制信息

    明代绘卷

  • 责任人信息

    旧传明代 仇英 绘制
    卷末款:仇英實父製

  • 形制尺寸

    绢本设色描金卷,34.4x638 厘米,隔水一:15.3 厘米,隔水二:15.5 厘米

  • 钤印信息

    十洲

  • 版权协议

    CC BY 4.0
    *本归档文件相对原始文件有适当修改

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  • 绘制信息

    清代绘卷

  • 责任人信息

    旧传清代  梁亯 绘制
    卷尾款:蘭水梁亯

  • 形制尺寸

    绢本设色。 30.7x430.8 厘米,隔水一:12.6 厘米、隔水二:12.7 厘米

  • 钤印信息

    梁亯之印、迪叔

  • 版权协议

    CC BY 4.0
    *本归档文件相对原始文件有适当修改

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酒颠.附酒颠补

酒颠

酒颠


此《酒颠》由明人夏树芳编,陈继儒补正。书分为上下两卷,其内容专论酒事,引诸多历史典故(一百七十余则)以畅谈酒的妙处。后附《酒颠补》上中下三卷,上卷补叙酒人,中卷补叙酒品,下卷补叙与酒相关诗文。此本大致为明万历四十年序刊本。



酒颠题词(董其昌撰)缺一页、酒颠序(夏树芳撰)、酒颠小叙(陈继儒撰)、目录

酒颠:卷上缺一页、卷下

酒颠补:目录、卷上、卷中缺一页、卷下

前题:延陵夏樹芳茂卿甫采輯 五茸陳繼儒仲醇甫增正

夏树芳(约 1551 年-约 1635 年),字茂卿,一字习池,号冰莲道人,又号大空居士、据梧居士。江阴人。明朝学者。

陈继儒(1558 年-1639 年),字仲醇,号眉公、也作麋公,又号白石山樵。松江府华亭县(今上海市松江区)人。明代文学家、书法家及画家。


  • 刊印信息

    明万历四十年(壬子 1612)序刊本

  • 责任人信息

    明代 夏树芳 撰、陈继儒 补

  • 行款版式

    一册。半叶框 18.8 x 12.6 厘米,七行行十六字, 白口单黑鱼尾,四周单边,上方记书名

  • 序文信息

    酒顛題詞:雲間董其昌
    酒顛序:冰蓮道人夏樹芳識
    酒顛小敘:友弟陳繼儒書於恕醉軒

  • 版权协议

    非标准(或需获取授权使用)

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  • 文件名

    酒颠. 二卷. 补三卷. 明. 夏树芳撰. 陈继儒. 补. 明万历四十年序刊本

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    2022 年 6 月 6 日: 更新 原早稻田大学图书馆藏本 为 此庆应义塾图书馆 本



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岁华纪胜图册

岁华纪胜图册


此《岁华纪胜图》册由明代吴彬绘。画册共十二幅,分写一年中各月份的节庆活动。幅中景物,多着意变形,饶有奇趣。如画人物,外形肖似陶偶;画树则矮圆,且枝干转折灵动。故通体结构虽不尽真实,但分物细看却处处变化,诚属吴彬极精之作。此册现藏于台北故宫博物院。

画中景物细腻生动,山林造型奇特、设色淡雅,显出纤丽巧态。以时序活动为主题,构景多描绘江南景观。如元夜景中有城墙、门楼、鳌山灯等,与南京城景关系密切;登高景中有山形奇特,学者推测为南京近郊牛首山。另如寺院浴佛、宅院置冰、玩月、阅操、赏月等,皆能与明人生活逸事呼应。画中讲究远景配置,凸显辽阔景致,全册兼具月令岁时与佳景记胜特色。



元夜
秋千
蚕市
浴佛
端阳
结夏
中元
玩月
登高
阅操
赏雪
大傩

每开篆书标题下皆有吴彬钤印

吴彬(约活动于 1573-1620)字文中,又字文仲,别字质先,别称文中父、文中子,自号壶谷山樵、遵道生、织履生、一枝栖、枝隐生、枝隐居士、朱湖太生洞天居士、枝隐庵主、枝庵发僧、枝隐头陀、枝隐庵头陀和 “金粟如来” 等,兴化府(今福建省莆田市)黄石人。流寓金陵(今江苏省南京市)。以书画擅名,佛像人物形状奇异,迥别前人。自立门户,白描尤佳,山水布置绝不摹古,极为新奇。


  • 绘制信息

    明末纸本绘册

  • 责任人信息

    明代  吴彬 绘

  • 装帧形制

    一册。十二开十二幅,纸本设色,29.4x69.8 厘米

  • 钤印信息

    乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、石渠寶笈、三希堂精鑑璽、宜子孫、石渠定鑑、寶笈重編、乾清宮鑑藏寶、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、宣統鑑賞、無逸齋精鑑璽
    文中製、吳彬之印、 吳彬之印、吳氏文中

  • 版权协议

    CC BY 4.0
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  • 文件名

    岁华纪胜图册. 十二开. 明. 吴彬绘. 纸本设色

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明状元图考

明状元图考

^顶栏为明万历三十八年刊本(选页)

明状元图考


《明状元图考》为明代历科状元的传记集,并录状元诗文。分别绘像,后有小传,小传叙历科状元科次功名及梦兆、逸事,绘像则演绎其中有警示及教化意义的故事。这是一部当时各地书坊和科举考场书棚里都必然陈列的畅销书。此内含明万历三十八年刊本、清咸丰六年叶氏福元书室写刻本。

此书的原创者应该是顾祖训,后由吴承恩 、程一桢校订增补。此类书在明代屡有刊刻,“大抵坊肆所刊,售之考棚中者,士之每喜得之,以博佳兆”(黄裳《来燕榭读书记》)。此本卷前列参用书目五十七种,其中《状元录》《状元纪事》《俞氏登科考》《明状元考》《状元全考》《状元奇异编》,均为此类书籍,可见当时畅销的程度。(介绍参考)

此书万历三十五年由吴承恩、黄文德联手合刊,绘图、写样、镌板均聘请了歙县虬村名手。绘图者黄应澄,书工黄应缵。《凡例》说:“兹考得良史黄兆圣(即黄应澄)氏,以像属焉。即鼎元诸公,始终履历殆难尽摹,而人各绘一事,事各揭其铮铮者,沉思细绘,令当年神采异世可见。” 又说,“字贵宋体,取其端楷庄严,可垂永久,黄嗣宗氏,最擅临池,兹刻盖其手笔,深有宋意。” 据《中国古籍版刻辞典》,黄应澄存世作品仅见《状元图考》,黄应缵除是书外,另写刻有《通鉴辑要》。刻工亦来自虬村黄氏家族,《凡例》云 “绘与书双美矣,不得良工,徒为灾木。属之剞劂,即歙黄氏诸伯仲,盖雕龙手也” 。图中可见名字者,有黄应瑞、黄应渭、黄应泰、黄德修等人。因此,这部书是集合了黄氏一族之力量而成,在当时即引起轰动,以致 “通都大邑,荐绅巨室,家藏邺架,籍为宏览”“穷陬僻壤,得于耳目睹记者,占毕俊髦凝然” 。书中的版画尤令人称道,即使在版画技术登峰造极的万历时代,《明状元图考》仍可置身于第一流作品之列。(介绍参考)

此本卷三:嘉靖二年至万历三十八年(计三朝凡三十科),目录较万历三十五年本多出万历三十八年状元韩敬,但并无绘像小传。所以此本实际记录明代洪武四年至万历三十五年状元七十六人,分别绘像,后有小传。



明状元图考序(沈一贯撰)、明状元图考叙(汤宾尹撰)、凡例(海阳吴承恩谨识)
试仪、书目、总目

卷一:洪武四年至宣德八年(计四朝凡一十八科)
卷二:正统元年至正德一十六年(计六朝凡二十九科)
卷三:嘉靖二年至万历三十八年(计三朝凡三十科)

卷四:明三及第会元诗文
卷五:明三及第会元考、历科状元总考、附:三及第会元命造、附:状元命造评注

状元图考跋(吴立性撰)

卷首题:句吳大學士顧鼎臣孫祖彚編,新都後學吳承恩君錫父、程一楨君寧父校益,黃文德承甫父、吳修道敬夫父仝閱,黃應澄兆聖父繪畫,黃應纘嗣宗父書考

顾鼎臣,初名仝,字九和,号未斋,谥文康,直隶昆山县(今江苏昆山市)人。明弘治十八年状元、官员、书法家。


  • 刊印信息

    明万历三十八年(庚戌 1610)刊本

  • 编著信息

    明代 顾鼎臣汇编,吴承恩、程一桢 校益,黄文德、吴修道仝阅,黄应澄绘画,黄应缵 书考

  • 行款版式

    五册,框 20.6x13.7 厘米,九行行二十字,白口无鱼尾,四周单边

  • 序文信息

    明狀元圖考序:大學士四明沈一貫譔
    明狀元圖考敘:萬曆丁未端陽日霍林湯賓尹謹敘

  • 跋文信息

    狀元圖考跋:萬曆丁未秋中元日 海陽吳立性無相甫敬跋

  • 钤印信息

    祕閣圖書之章

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  • 刊印信息

    清咸丰六年(丙辰 1856)叶氏福元书室写刻本

  • 编著信息

    明代 顾鼎臣汇编,吴承恩、程一桢 校益,黄文德、吴修道仝阅
    清代 翁方纲、阮元 撰《三元喜宴诗》二卷

  • 行款版式

    四册。框 20.2x13.3 厘米,九行二十字,白口单黑鱼尾,四周单边

  • 序文信息

    明狀元圖考序:大學士四明沈一貫譔
    明狀元圖考敘:萬曆丁未端陽日霍林湯賓尹謹敘

  • 收藏来源

    此为天津图书馆藏本(图源)

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    明状元图考. 五卷. 明. 顾鼎臣汇编. 吴承恩等增补. 黄应澄绘图. 明万历三十八年刊本
    明状元图考. 三卷. 明. 顾鼎臣汇编. 附三元喜䜩诗二卷. 清. 翁方纲等撰. 清咸丰六年叶氏福元书室写刻本

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童蒙训

童蒙训

童蒙训


此《童蒙训》由宋代吕本中撰。全书分作上中下三卷,采用语录体,内容取大儒名言、述根本经训、集师友杂说,多关立身、行己、读书、取友、抚世、酬物,仕州县、立朝廷,纲条本末等正论格言。这是其家塾训课本之一,侧重伦理道德教化。此为南宋绍定二年李埴寿州刊本。

吕本中编撰《童蒙训》是以他的曾祖父吕公著、祖父吕希哲、父亲吕好问为主线,凡涉及能颂扬其祖辈长处的有关人物的点滴事件及言论都加以汇集。可以说,其编写《童蒙训》的宗旨是为了光宗耀祖,使祖宗的德业能流芳千古,并以此勉励自己的后人。这正是当时社会讲究的孝道的核心。书中颂扬的是儒家提倡的正统思想,正如《四库全书总目提要》所说:“所记多正论格言,大抵皆根本经训。”



童蒙训上
童蒙训中
童蒙训下

跋(楼昉撰)

卷末牌记:紹定己丑郡守眉山李埴 / 得此本于詳刑使者東萊 / 呂公祖烈因鋟木于玉山 / 堂以惠後學

吕本中,初名大中,字居仁,号紫微、东莱,寿州人(今安徽凤台)。生于宋神宗元丰七年,诗人、词人、道学家。学者称之为 “东莱先生” 。


  • 刊印信息

    南宋绍定二年(己丑 1229)李埴寿州刊本
    卷末牌记:紹定己丑郡守眉山李埴得此本于詳刑使者東萊呂公祖烈因鋟木于玉山堂以惠後學

  • 责任人信息

    宋代 吕本中 撰

  • 行款版式

    二册,蝴蝶装。半叶框 22.2x16 厘米,十行行二十字(小字双行,字数同)左右双栏,白口双黑鱼尾(间有单黑鱼尾)。书口记字数,上鱼尾下记「童蒙訓」或「童訓」或「童蒙」上、中、下,下鱼尾下记叶次。版心下偶记刻工名。
    阙笔:「桓」、「慎」、「惇」、「敦」或缺末笔

    书中有朱笔圈点句读,偶见校字。

  • 跋文信息

    跋:嘉定乙亥中秋日四明樓昉謹書

  • 刻工信息

    翟善、善、文、任艮、艮、蒲曰、張丙、田元、田仁、仁、成、明、巫、田乙、書、田

  • 钤印信息

    「國立北平圖書館收藏」朱方、「宋存書室」白长、「關西節度系關西」朱橢、「以增之印」白方、「楊紹和藏書」朱長、「汪士鐘曾讀」朱长、「張雋之印」朱白方、「都氏玄敬」白方、「都氏玄敬」朱方、「莫氏壽樸堂記」白方、「彥合珍玩」朱方、「宋存書室珍藏」朱长、「楊印紹和」白方、「聊攝楊氏宋存書室珍藏」朱方、「南濠居士」白方、「協卿讀過」白方、「海源閣」朱长、「黃復之印」白方。

  • 版权协议

    非标准协议。官网说明

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  • 文件名

    童蒙训. 三卷. 宋. 吕本中. 撰. 蝴蝶裝. 宋绍定二年李埴寿州刊本

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葛仙翁肘后备急方

葛仙翁肘后备急方

^顶栏为明嘉靖时期襄阳知府吕颙刊本

葛仙翁肘后备急方


《肘后备急方》由东晋葛洪编著,是我国第一部临床急救手册。后经梁代医家陶弘景、金代医家杨用道增补成即今存本《葛仙翁肘后备急方》。全书共八卷,共七十三篇,采取因病检方的编写体例,涉及的疾病上百种。此内含明嘉靖时期襄阳知府吕颙刊本及明万历二年岳州府知府刘自化刊(李栻)本。

葛洪在修道炼丹的同时,研习医术,是东晋著名的医学家,撰有大型医书《金匮药方》一百卷(一作《玉函方》)。《肘后备急方》即是从《金匮药方》中摘录医疗急救、实用有效、应肘可得的单验方及简要灸法汇编而成。 “肘后” 即谓此书可以挂在肘上随时携带,与急症临床袖珍手册相类。《肘后备急方》三卷,原名《肘后救卒方》,简称《肘后方》,后经梁代著名医学家陶弘景增补,名《肘后百一方》。此后,金代杨用道摘取《证类本草》中的单方附于其中,成书《附广肘后方》,即今存之《肘后备急方》。

作为一部集大成的急救方书,本书主要收录包括急性传染病、寄生虫病、内科杂病、外科急病以及妇、儿、五官科等急性病及慢性病急性发作的治疗单方及灸法,对个别病的病因、症状等也有阐述,其中不乏珍贵医学资料。该书对天花症状的描述及危险性、传染性的论述颇为精准到位,是世界上最早的有关 “天花病” 的记录;葛洪是世界上最早发现脚气病的医生,书中对于脚气病症状的描述及危害性的论述与现代医学可谓渊源有自;在寄生虫病方面,本书对恙虫病的症状、发病原因及恙螨形态也有翔实的描述;在医疗技术方面,本书记载了导尿术、洗胃术、疮痈引流术、咽部异物剔除术、下颌关节脱位整复、骨折小夹板治疗、器物灌肠法、捏脊疗法、隔物灸法和口对口呼吸抢救法等,堪为世人叹服。(介绍参考)

据《四库全书总目》提要记载:“元世祖至元间,有马某者得其本于平乡郭氏,始刻而传之。”《中医古籍总目》著录现存最早单刻版本为明嘉靖三十年(1551)襄阳吕颙刻本,后世传本多据此刊刻。

吕颙(一作吕容),明陕西宁州人,字幼诚,嘉靖十七年进士,任襄阳知府。



葛仙翁肘后备急方序 (段成己撰)
葛仙翁肘后备急方序、华阳隐居补阙肘后百一方序
鹿鸣山续古序(杨用道撰)、目录

卷一:救卒中恶死方第一、救卒死尸蹶方第二、救卒客忤死方第三、治卒得鬼击方第四、治卒魇寐不寤方第五、治卒中五尸方第六、治尸注鬼注方第七、治卒心痛方第八、治卒腹痛方第九、治心腹俱痛方第十、治卒心腹烦满方第十一

卷二:治卒霍乱诸急方第十二、治伤寒时气温病方第十三、治时气病起诸劳复方第十四、治瘴气疫疠温毒诸方第十五

卷三:治寒热诸疟方第十六、治卒发癫狂病方第十七、治卒得惊邪恍惚方第十八、治中风诸急方第十九、治卒风喑不得语方第二十、治风毒脚弱痹满上气方第二十一、 治服散卒发动困笃方第二十二、治卒上气咳嗽方第二十三、治卒身面肿满方第二十四

卷四:治卒大腹水病方第二十五、治卒心腹症坚方第二十六、治心腹寒冷食饮积聚结癖方第二十七、治胸膈上痰诸方第二十八、治卒患胸痹痛方第二十九、治卒胃反呕方第三十、治卒发黄胆诸黄病第三十一、治卒患腰胁痛诸方第三十二、治虚损羸瘦不堪劳动方第三十三、治脾胃虚弱不能饮食方第三十四、治卒绝粮失食饥惫欲死方第三十五

卷五:治痈疽妒乳诸毒肿方第三十六、治肠痈肺痈方第三十七、治卒发丹火恶毒疮方第三十八、治癣疥漆疮诸恶疮方第三十九、治卒得癞皮毛变黑方第四十、治卒得虫鼠诸方第四十一

卷六:治目赤痛暗昧刺诸病方第四十三、治卒耳聋诸病方第四十七、治耳为百虫杂物所入方第四十八、治卒食噎不下方第四十九、治卒诸杂物鲠不下方第五十、治卒误吞诸物及患方第五十一、治面发秃身臭心鄙丑方第五十二

卷七:治为熊虎爪牙所伤毒痛方第五十三、治卒为犬所咬毒方第五十四、治卒毒及狐溺棘所毒方第五十五、治卒青蛙蝮虺众蛇所螫方第五十六、治蛇疮败蛇骨刺人入口绕身诸方第五十七、治卒入山草禁辟众蛇药术方第五十八、治卒蜈蚣蜘蛛所螫方第五十九、治卒虿螫方第六十、治卒蜂所螫方第六十一、治卒蝎所螫方第六十二、治中蛊毒方第六十三、治卒中溪毒方第六十四、治卒中射工水弩毒方第六十五、治卒中沙虱毒方第六十六、治卒服药过剂烦闷方第六十七、治卒中诸药毒救解方第六十八、治食中诸毒方第六十九、治防避饮食诸毒方第七十、治卒饮酒大醉诸病方第七十一

卷八:治百病备急丸散膏诸要方第七十二、治牛马六畜水谷疫疠诸病方第七十三

其中以青蒿治疗疟疾的经验更为今日青蒿素抗疟发明之远因,屠呦呦教授正是受《肘后备急方》启发,发明青蒿素治疗疟疾的新疗法,于 2015 年荣获诺贝尔生理学医学奖。

葛洪,字稚川,自号抱朴子,丹阳郡句容 (今江苏句容市) 人,东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响,为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。

陶弘景,字通明,自号华阳隐居,赐号贞白先生,丹阳秣陵 人,南朝道士、医学家、文学家与书法家,博学多才,善于描写自然风景,精通医药与天文知识,兼修佛、道二教,特别尊崇东晋时出世的上清经,成为道教上清派的代表人物。


  • 刊印信息

    明嘉靖时期襄阳知府吕颙刊本

  • 编著信息

    东晋 葛洪撰,南朝梁  陶弘景 增补

  • 行款版式

    八册。半叶框 20.3x14.4 厘米,十行行二十字,四周单边,版心白口,双白鱼尾。书口刻「備急方」,上尾下記「元」、「亨」、「利」、「貞」等,下尾上记叶次。

  • 序文信息

    葛仙翁肘後備急方序:至元丙子季秋稷亭段成己題
    葛仙翁肘後備急方序、華陽隱居補闕肘後百一方序
    鹿鳴山續古序附 〈廣肘後方序〉:皇統四年十月戊子儒林郎汴京國子監博士楊用道謹序

  • 钤印信息

    「葉印/向春」朱方、「完/初」白方、「袁又愷/藏書」朱长、「袁印/廷壽」朱方、满汉文「學部圖/書之印」朱方、「京師圖書/館收藏之印」朱长

  • 版权协议

    非标准协议。官网说明

  • 内容修订

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  • 刊印信息

    明万历二年(甲戌 1574)李栻/岳州府知府刘自化 刊本
    书末记:孟冬朔日岳州府知府劉自化奉檄校刊

  • 编著信息

    东晋 葛洪 撰,南朝梁  陶弘景 增补

  • 行款版式

    四册。半叶款 18.8x14.3 厘米。十行行二十字,左右双边,白口单白鱼尾。

  • 序文信息

    刻葛仙翁肘後備急方序:萬曆二年甲戌秋仲巡按湖廣監察御史劍江李栻撰
    葛仙翁肘後備急方序:至元丙子季秋稷亭段成己題
    葛仙翁肘後備急方序、華陽隱居補闕肘後百一方序、鹿鳴山續古序
    附廣肘後方序:皇統四十月戊子儒林郎汴京國子監博士楊用道謹序

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    葛仙翁肘后备急方. 八卷. 晋. 葛洪撰. 明嘉靖时期襄阳知府吕颙刊本
    葛仙翁肘后备急方. 八卷. 晋. 葛洪撰. 明万历二年岳州府知府刘自化刊本

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唐閻立本十八學士于志寧書讚卷

十八学士于志宁书赞卷

十八学士于志宁书赞卷


唐太宗在做秦王时建 “文学馆”,收聘贤才,以杜如晦、房玄龄、于志宁等十八人为学士。此《十八学士于志宁书赞》卷旧传为唐代阎立本绘,于志宁书赞,人物成排站立,旁边书写身份识别与赞语。此卷后题绘制于唐高宗龙朔二年,现藏于台北故宫博物院,引首有沈括题跋。

武德四年,唐太宗在做秦王时建 “文学馆”,收聘贤才,以杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖十八人并为学士。武德七年,薛收去世,东虞州录事参军刘孝孙补进。

据推测最早的十八学士图像,应与凌烟阁功臣图相似,即人物成排站立且无背景描绘,旁边书写身份识别与赞语。本幅采取此古老图画形式,但画绢以及用笔皆显示应为明代所作。

于志宁 书赞十八则

第一则(杜如晦):建平文雅。休有烈光。懷忠抱義。身立名揚。
第二则(房玄龄):記室考功郎中房玄齡字喬年。才兼藻翰。思入機神。當官勵節。奉上忘身。
第三则(于志宁):記室考功郎中于志寧字仲謐。古稱益友。允光斯職。擔此文辭。懷玆亮直。
第四则(苏世长):軍諮祭酒蘇壹字世長。軍諮談劇。超然辯悟。正色于廷。匪躬之故。
第五则(褚亮):天策府文學禇亮字希明。希明倜儻。瀟灑情寄。博總九流。詞高六藝。
第六则(姚思廉):天策府文學姚柬字思廉。志苦精勤。記言實錄。臨危盡義。餘風勵俗。
第七则(陆德明):太學博士陸元朗字德明。儒術為貴。玄風可師。博學非道。離經在茲。
第八则(孔颖达):太學博士孔穎達字仲達。道光列第。移風闕里。精義霞開。掞辭飆起。
第九则(李玄道):天策府主簿李玄道字元陽。李侯鑒達。雅量淹通。清言析理。妙藻推工。
第十则(李守素):天策倉曹參軍事李守字守素。賢哉博識。穆尔清風。游情文藝。高步談叢。
第十一则(虞世南):王府記室參軍虞世南字伯施。儒行揚聲。雕文絕世。網羅百民。兼包六藝。
第十二则(蔡允恭):天策府參軍蔡允恭字克讓。猗與達學。蔚有斯文。冰霜比映。蘭桂同芬。
第十三则(颜相时):王府記室參軍事顏相時字師古。六藝文籀。三冬經史。家擅學林。入遊書市。
第十四则(许敬宗):著作郎攝記室許敬宗延族。槐市騰聲。蘭宮游道。抑揚辭令。縱橫才藻。
第十五则(薛元敬):著作郎攝記薛莊字元敬。薛生操履。昭哉德音。辭文健筆。思逸清襟。
第十六则(盖文达):太學助教蓋文達字文達。言超理窟。辯折談鋒。蒲輪遠聘。稷下連蹤。
第十七则(苏勗):軍諮典簽蘇旭字慎行。業敏遊藝。躬勤帶經。書傳油帛。畫美丹青。
第十八则(刘孝孙):東虞州錄事參軍劉孝孫字德祖。劉君直道。存交守信。雅度難追。清文遠振。

题跋(拖尾记语,间有舛误,疑为后人所添)

引首沈括题跋

□□秦府十八學士真像也。考之他傳□□宗因薛收死。一日忽思其人。想像儀容不可得。乃以劉孝孫補之。命博陵閻立本圖其真。與于志寧讚之。立本一代名畫。志寧唐之文宗也。其中名字於史不合者多。如姚柬字思廉。唐書作姚思廉字柬之。蘇壹。陸元朗。薛莊。唐書皆以字為名。李玄道。蓋文達。于志寧。許敬宗。劉孝孫。蔡允恭唐書皆不字。房玄齡字喬年。唐書以為房喬。孔潁達字仲達。唐書以為字頴達。蘇典籤名旭。從九從日。唐書從曰從助。許敬宗。薛莊官皆攝記室。唐書以為直記室。蓋唐(殘)書成於後人之手。所傳容有譌謬。此乃當時紀實者也。以舊史考之。魏鄭公對太宗云。如玄齡者□。則知玄齡果名非字也。蘇世長召對玄武門。問云。卿何名長意短。乃知後為學士時。方改名耳。觀畢敬識。吳興沈括書。

拖尾朱光裔跋一

前承借閻立本十八學士像。固知古人用心設色非後人之所能及也。欲作一跋語。適冗中。容當補之。慎勿輕與俗子觀。朱光裔頓首。元發契友。

朱光裔跋二

僕性鄙僻。六藝之外。它無所好。獨嘗嗜畫。遇所適。輒終日諦玩。殆忘寢食。然猶病其識之不博。而見之不廣也。元豐五年七月四日偶閱歷代畫史。見閻立本寫秦府十八學士圖。輝暎前古。而未親矚。每以為恨。今于元發齋中恭覽。觀其骨法用畫。氣運生動。若出於天成。人莫窺其巧者。真所謂神品也。愈玩愈佳。又有沈存中考訂名字之誤。亦具備一代之典故云。元發當什襲珍藏之。元豐甲子歲十二月二十四日。沛國朱光裔識于開封府西齋。同觀者黃安禮王慶。

跋

端平三年十月十九日持國和叔次道同觀。

景定壬戌重午天台賈似道觀于後村清閟堂。

中統三年八月既望也仙帖木兒。不忽木公。邁里古思。周正平。孔道輔。鄧文原同觀。

大德二年正月穀日吳興趙孟頫敬觀。

画卷末题:龍朔二年春臣閻立本奉聖旨圖像臣于志寧奉敕恭撰贊并書

阎立本(601 年-673 年),雍州万年县(今陕西临潼)人。隋朝画家阎毗之子,阎立德之弟,母亲是北周武帝宇文邕的女儿清都公主。唐代著名画家、官员,官至右相/中书令,谥文贞。

于志宁(588 年~665 年),本姓万忸于氏,字仲谧,雍州高陵(今陕西省西安市高陵区)人,鲜卑族,唐朝宰相,北周太师于谨曾孙,中书舍人于宣道次子。


  • 绘制信息

    唐高宗龙朔二年(壬戌 662)绘

  • 责任人信息

    旧传唐代 閻立本 绘图,于志宁 书赞

  • 形制尺寸

    绢本设色(主画),引首、拖尾纸本,主画 29.7x475 厘米

  • 钤印信息

    乾隆御覽之寶、御書房鑑藏寶、石渠寶笈、乾隆御覽之寶、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶

    子瞻、山谷道人、子由、楚國米芾、(雙龍)、御書、政和、紹興、御書之寶、內府圖書之印、緝熙殿寶、御府之印、次道、廣平印章、賈似道印、雲林子、項墨林父祕笈之印、醉翁孫子貞永保之、奇寶、純道、寶墨齋珍藏印、寶墨齋、奇觀、庋藏寶玩、文定五孫、子子孫孫永珍家寶、審定真跡

  • 题跋信息

    引首:沈括题跋

    拖尾:朱光裔跋二则,贾似道、邓文原、赵孟頫 等题(观赏)跋

  • 版权协议

    CC BY 4.0
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    十八学士于志宁书赞卷. 旧传唐. 阎立本绘. 绢本设色

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大禹九鼎图述

大禹九鼎图述

大禹九鼎图述


此《大禹九鼎图述》由明代王希旦著,林翰校。全书不分卷,前为大禹九鼎图述,后列臆想中的大禹像及九鼎图像样式:洛书鼎、乾象鼎、九河鼎、九州鼎、五岳四渎鼎、九糓鼎、夭乔彚祥鼎、异物灵彚鼎、飞走肇瑞鼎。后附历代帝王鼎类。此为明崇祯时期张英刻本。

相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,并将九鼎集中于夏王朝都城。九鼎,是中国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水下。



九鼎图述引(朱继祚撰)、叙(夏言撰)、自序(林翰撰)

大禹九鼎图述、题九鼎图述后(王希旦撰)、九鼎图像

附:历代帝王鼎类

跋(马歘撰)

前题:明晉安石谿王希旦著、後學問羲子林翰參訂、東瀚天格氏林汝明圖書
大禹九鼎图述
王希旦,字文周(维周)。福建泉州府晋安人。约活跃于明嘉靖时期。


  • 刊印信息

    明崇祯时期刊本

  • 责任人信息

    明代 王希旦 著、林翰 参订、林汝明 图书

  • 行款版式

    一册。半叶框 20.5x 14 厘米,八行行二十字, 白口无鱼尾,四周单边,上方记书名
    大禹九鼎图述第一页版心下记:張英刊

  • 序文信息

    九鼎圖述引:崇禎戊寅朱繼祚題
    敘:嘉靖辛丑歲陽九日上饒寅弟夏言桂洲謹書
    自序:崇禎御極戊辰歲元旦古閩林翰題於問羲山房

  • 跋文信息

    马歘跋

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  • 文件名

    大禹九鼎图述. 一卷. 附历代帝王鼎类. 明. 王希旦撰. 林翰校. 明崇祯时期刊本

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魁本大字五经

魁本大字五经


《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部书是中国古代儒家的主要经典,被合称为五经。此魁本大字《五经》为明代翁溥校订。全书共分:周易(两卷、图一卷)、尚书(两卷)、诗经(三卷)、春秋(两卷)、礼记(六卷),皆以白文为主,字大如钱。此为日本江户时期刊本。

此书的母本应为明嘉靖 31 年翁溥刊本(仿宋版书风格)《五经正文》。



周易:两卷、图一卷

《周易》也称《易》《易经》,本是古代占卜之书,包括《经》和《传》两部分。《经》文叙述了六十四卦三百八十四爻。《传》为解释卦名、卦义、卦辞、爻辞的七种十篇,称为 “十翼”“《易传》”“《易大传》” 。八卦和六十四卦的出现当在西周以前的远古年代,有学者认为《经》的编订在商末周初,《传》作于春秋战国,非一人一时之作。古人认为经伏羲、周文王、周公、孔子等历代圣人编定而成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。

尚书:两卷

《书经》/《尚书》古时称《书》,是记言记事的简册泛称,主要记载帝王言论及活动。到孔子时代,《书》大约只残存百余篇,诸子百家多有引用,孔子作了整理。秦朝时民间所藏的《书》基本上被焚毁,国家所藏的《书》也毁于战火。汉文帝时,秦朝博士伏生讲授保存下来的 28 篇《尚书》,用当时通行的隶书写成,称为《今文尚书》。《尚书》的称谓中 “尚” 便指 “上古”,记载上起尧舜,下至东周,是现存最早的一部历史文献汇编,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录。

诗经:三卷

《诗经》在先秦称《诗》或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集。汇集了春秋中期前的诗歌三百零五篇。《诗经》认为是由孔子所编定。但学者认为是由鲁国乐官所编。《诗》分 “风” 、 “雅” 、 “颂” 三部分,“风” 多为周时各诸侯国的民间歌谣,“雅” 为西周王畿的正声雅乐,“颂” 为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远。汉时有鲁、齐、韩三家言《诗》,后来又有《毛诗》。只有《毛诗》流传至今。

春秋:两卷

《春秋》本是记事史书的通称,但流传下来的只有鲁国的《春秋》。其编者一般认为是孔子,鲁哀公十四年(公元前 481 年)西狩获麟,于是孔子有感于自己的主张不行于天下,于是取鲁国《春秋》进行加工编撰。全书纪事从鲁隐公元年(公元前 722 年)到鲁哀公十四年(公元前 479 年),共 242 年。后人因此称东周前期为春秋时期。其书用鲁国纪元兼记各诸侯国事,是现存最早的编年史。记事的目的是提倡道义和 “礼” 。而春秋本身的文字极为精简,所以后世流传有《公羊传》《穀梁传》《左传》三传来解释原文。

礼记:六卷

《礼记》亦称《小戴礼记》,共 49 篇,是先秦到秦汉时期的礼学文献选编。最初为西汉的戴圣所纂,但非出于一时一人之手。戴圣本是今文《仪礼》博士,《仪礼》仅 17 篇,所记大多为士礼,故汉朝的儒家学者杂采当时能见到的各种文献以为己用。其内容较为驳杂,大致有记述礼节、记述政令、解释《仪礼》、记孔子言论、记述孔门及时人事、礼节考证、通论礼意或学术、记述制度、记述掌故、杂记等十种。东汉时郑玄为之作注,其文字较为通畅易读,流传较广。唐朝时取代《仪礼》的地位。

礼记卷末有:(書刻五經正文後)嘉靖壬子秋九月甲辰諸暨翁溥謹識

翁溥,字德宏,号梦山,明代诗人、官员。暨阳蕙渚翁氏第廿七世,行儒三,属五房派裔孙。翁溥自幼勤奋好学,嘉靖八年进士,累官至南京刑部尚书。

叶(xié)韵,一作 “谐韵” 、 “协韵” 。诗韵术语。谓有些韵字如读本音,便与同诗其他韵脚不和,须改读某音,以协调声韵,故称。南北朝有些学者按当时语音读《诗经》,感到好多诗句韵不和谐,便将作品中某些字临时改读某音。明陈第始用语音演变的原理,认为所谓叶韵的音是古代本音,读古音就能谐韵,不应随意改读。"叶韵"或称 “叶句”(叶,同 “协”,和谐之意)。


  • 刊印信息

    日本江户时期(1603-1867)刊本

  • 责任人信息

    明代 翁溥 校订

  • 行款版式

    十一册。半叶框 24 x 19.2 厘米,八行行十五字, 白口单鱼尾,四周单边,上方记书名

  • 跋文信息

    書刻五經正文後:嘉靖壬子秋九月甲辰諸暨翁溥謹識

  • 钤印信息

    祕閣圖書之章、學習院印、日本政府圖書、京都學校藏書之印

  • 内容修订

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  • 文件夹

    魁本大字五经. 明. 翁溥校订. 日本江户时期刊本

  • 文件格式

    PDF 高清+
    PDF 文件包含分卷书签

  • 原色版文件大小:4.19G
  • 黑白版文件大小:187M
  • 更新记录

    2022 年 5 月 19 日 更新 早稻田大学图书馆藏本 为日本内阁文库藏本(高清+)

  • 相关版本补充

    五经正文(明嘉靖 31 年翁溥刊本)



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