世说新语

宋本世说新语

^顶栏为尊经阁景南宋绍兴八年刊本

世说新语


《世说新语》由南朝宋刘义庆等人共同编撰。全书共上中下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事。附有世说叙录,世说人名谱。此内含 1929 年尊经阁影刊南宋绍兴八年董弅刻本及宫内厅书陵部藏本。

《世说新语》又名《世语》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期 “笔记小说” 的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。《世说新语》是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

尊经阁文库藏本(简称 “尊本”)刊印精美,保存良好,其学术文献价值,不言而喻。尊本历被视为 “南宋绍兴八年(1138)董弅刻本”,究其原因,或与宋陈振孙《直斋书录解题》有关,其卷十一 “子部·小说家类” 著录 “《世说新语》三卷《叙录》二卷”,解题云:

宋临川王刘义庆撰,刘孝标注。《叙录》者,近世学士新安汪藻彦章所为也,首为考异,继列人物世谱、姓氏异同,末记所引书目。按:《唐志》作八卷,刘孝标续十卷,自余诸家所藏,卷第多不同,《叙录》详之。此本董令升刻之严州,以为晏元献公手自校定,删去重复者。

尊本既是宋刻本,又有汪藻《叙录》。明嘉靖袁褧嘉趣堂刻本《世说新语》附有 “绍兴八年” 董弅旧跋,合此数端,颇易得出结论:尊本即为陈氏所著录的南宋绍兴八年董弅严州刻本。



上卷:德行第一,言语第二,政事第三,文学第四

中卷:方正第五,雅量第六,识鉴第七,赏誉第八,品藻第九,规箴第十,捷悟第十一,夙惠第十二,豪爽第十三

下卷:容止第十四,自新第十五,企羡第十六,伤逝第十七,栖逸第十八,贤媛第十九,术解第二十,巧艺第二十一,宠礼第二十二,任诞第二十三,简傲第二十四,排调第二十五,轻诋第二十六,假谲第二十七,黜免第二十八,俭啬第二十九,汰侈第三十,忿狷第三十一,谗险第三十二,尤悔第三十三,纰漏第三十四,惑溺第三十五,仇隙第三十六

世说叙录、世说人名谱

解题(日文)

卷首题:宋臨川王 義慶撰、梁 劉孝標 註

刘义庆(403—约 444),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政 8 年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久,以病告退,元嘉 21 年死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学,著有 (徐州先贤传》十卷、《典叙》、《世说》十卷、《集林》二百卷、《幽明录》二十卷、《宣验记》十三卷、《小说》十卷, 有《宋临川王刘义庆集》八卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

刘峻(462—521 年),南朝梁学者兼文学家。字孝标,本名法武,平原(今属山东德州平原县)人。以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世,其《世说新语》注引证丰富,为当时人所重视。而其文章亦擅美当时。

日本尊经阁文库,乃江户时代加贺藩主前田纲纪及其后裔所营建,明治后转由东京 “前田育德会” 管理。该文库藏有宋本《重广会史》一百卷、《冲虚至德真经》八卷、《宾退录》十卷、《世说新语》三卷以及日本古写本《玉烛宝典》十一卷等数量可观的中文古籍善本,其中尤以宋刻本《世说新语》最为世人所重。早在民国时期,中国著名藏书家、古籍版本专家董康和傅增湘,均曾慕名往观,颇多俊赏。昭和四年(1929),日本东京前田育德财团将此书列入 “尊经阁丛刊” 影印出版,宋刻本《世说新语》之庐山真面目,始为海内外学者所尽知。(文字介绍参考:日本尊经阁文库藏宋本《世说新语》考辨)


  • 刊印信息

    昭和四年(1929)日本东京前田育德财团影尊经阁南宋绍兴八年刊本

  • 编著信息

    南朝宋 刘义庆 等著
    南朝梁 刘孝标 等注

  • 行款版式

    五册,框 22.1x15.8 厘米,十行二十字至二十二字,小字双行,左右双栏,白口单鱼尾。

    阙笔避讳:玄恒桓弘讓徵敬驚殷竟镜貞禎楨構等

  • 钤印信息

    金澤文庫、金澤學校、石川縣勸業博物館圖書室印、尊經閣章、睢陽王氏

  • 刻工信息

    杨思、江泉、方通、杨明、方逵、宋道、刘宝、王子正、何文、小杨(杨明或杨思)、戴全、李恂、苏忠、李正

  • 内容修订

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  • 刊印信息

    南宋绍兴八年(戊午 1138)浙刊后修本

  • 编著信息

    南朝宋 刘义庆 等著
    南朝梁 刘孝标 等注

  • 行款版式

    三册,框 21.7 x 14.7 厘米,十行二十字至二十二字,小字双行,左右双栏,白口单鱼尾

    阙笔避讳:玄泫弦絃朗敬擎警驚竟境鏡弘泓殷匡筐胤恒貞楨徴樹譲勗桓垣完構遘慎、(补刻)玄朗敬驚竟境弘殷恒徴樹桓慎

  • 刻工信息

    季正、方、方通、楊、江泉、楊 (羊) 思、楊明、劉宝、方逵、楊、六十、宋道、龐、王、忠、李

    补刻:沈定、鄭春、陳浩、顧永、曹鼎、范元、曹興祖、孫春、方中、陳国、金祖、王政、陳潤、凌宗、石昌、呉中、徐經、丁松年、王進、陳良、陳壽、劉昭、童遇、蔣栄、張榮、求裕、陳彬、王禧、張明、呉春

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  • 文件

    世说新语. 上中下卷. 叙录. 人名谱. 刘义庆等著. 刘孝标等注.1929 年尊经阁景南宋绍兴八年刊本
    世说新语. 上中下卷. 刘义庆等著. 刘孝标等注. 南宋绍兴八年浙刊后修本

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    2021 年 9 月 26 日 更新 为高清+版本,并 增加 黑白版




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澄秋馆藏器拓

澄秋馆藏器拓

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    澄秋馆藏器拓本. 上下册. 清. 陈宝琛辑. 民国时期拓本

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诸史夷语音义

诸史夷语音义

诸史夷语音义


此《诸史夷语音义》是明代陈士元为了方便当时阅读史籍中的汉译夷语内容而编写。全书共四卷,其内容收录历代史书(从史记到元史)中的少数民族语言(夷语)词汇进行标音和释义,也收录了一些与外族相关的汉语词。此为明万历十八年序写刻刊本。



诸史夷语音义叙(甘雨撰)、诸史夷语音义序(陈士元撰)、目录

卷一:史记、前汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、南史
卷二:魏书、北齐书、后周书、隋书、北史、唐书、五代史
卷三:宋史、辽史
卷四:金史、元史

诸史夷语音义后序(祝以豳撰)

前题:環中迂叟著

陈士元(1516—1597)字心叔,号养吾,小名孟卿,一号江汉潜夫,又称环中迂叟,明代湖北应城西乡陈岭人。


  • 刊印信息

    明万历十八年(庚寅 1590)序刊本

  • 责任人信息

    明代 陈士元 编撰

  • 行款版式

    四册。半叶框 20.3 x 13.2 厘米,九行行二十字, 白口无鱼尾,四周单边,上方记书名

  • 序文信息

    諸史夷語音義敘:萬曆十有八年仲春既望永新青海居士甘雨撰
    諸史夷語音義序:萬曆丁亥應城七十四歲迂叟陳士元書

    諸史夷語音義後序:萬曆己丑仲冬月西淛祝以豳撰

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  • 文件名

    诸史夷语音义. 四卷. 明. 陈士元. 撰. 明万历十八年序刊本

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送子天王图卷

送子天王图

送子天王图卷


此《送子天王图》(释迦降生图)旧传为唐代吴道子绘。全卷根据佛典《瑞应本起经》描绘释迦牟尼佛降生故事。卷尾画父亲净饭王怀抱悉达多太子,偕同母亲摩耶夫人拜谒神庙,众神向佛祖礼拜,彰显婴儿的尊贵。共绘人物、鬼神、瑞兽二十多个。此卷纸本墨笔,现藏于大阪市立美术馆。

20 世纪初日本人山本悌二郎在中国闽、浙、京、鲁一带搜购书画时,得到这幅《送子天王图》,并携回日本,藏于自家澄怀堂,后归大阪市立美术馆。

全卷可分为三个部分

前段描写送子之神及其所乘瑞兽与天王及侍从天女等。有两位天神力士正试图拖住奔驰的瑞兽,气氛紧张而愉快。天王神态威严,双手按膝,密切注视眼前的瑞兽,好似完成某一重大决断而呈现出较为轻松的沉思情形。天王左右则有文武侍卫环拱侍立,或围蛇,或仗剑,或执笔书写。前面一武臣紧张注视,手握剑柄以防不测,文臣端然肃立,手执毛笔、笏板,正预备书写,面色凝重。天王身后天女则神态安详,或磨墨,或手持器物,恭敬肃立于身后。此处天王和瑞兽之间的紧张关系成为前段画面的中心,天王的严肃凝视与瑞兽的咆哮欲行形成强烈的对立,紧张的氛围大有一触即发之势,扣人心弦。

中间一段则作如来护法神大自在天端坐石上情形。大自在天作四臂披发形象,踞坐石上,背后烈焰腾腾,火焰中现出虎、象、狮、龙、鸟头,形貌诡怪,左右作有捧花瓶、香炉法器的天女和执帚天神。

画幅后一段绘净饭王抱持婴儿正稳步前行中,摩诃波阇波提夫人拱手相随,后面一侍者肩扇在后。无能胜明王作跪伏礼拜状,来迎接释迦牟尼佛的到来。无能胜明王一见佛祖便低眉跪拜,衬托出新生婴儿的无限尊贵。

观 在线浏览高清图(可自由缩放)

原作无款,根据卷后南唐待诏曹仲玄的题识 ,被认为是唐代吴道子的作品。此作保留 “吴家样” 的笔意及早期人物画布局的特点,应属后人托名的摹本或吴道子传派作品。

吴道子,又称吴道元,字道子,后改名为道玄,画史尊称 “吴生” 。阳翟(今河南禹州)人。中国唐代著名画家,被称为 “百代画圣” 。


  • 绘制信息

    宋代摹本(或再摹本) ?

  • 责任人信息

    传唐 吴道子 绘

  • 形制尺寸

    白麻纸本墨笔,四接,338x35.5 厘米

  • 题款信息

    前:括蒼王亷以陜牧述職于朝因獲觀于天界之禪室洪武乙丑三月既朢亷識

    后:右送子天王吳生畫甚竒建康曹仲玄拜閱時昇元二年夏五朢日也

  • 收藏来源

    现藏于大阪市立美术馆(图源)

  • 内容修订

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  • 文件夹

    送子天王图. 传唐. 吴道子绘. 纸本墨笔

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新刊校定集注杜诗

新刊校定集注杜诗

新刊校定集注杜诗


杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗也因其社会时代意义被誉为 “诗史” 。此《新刊校定集注杜诗》由唐代杜甫著,南宋郭知达集(九家)注。全书共三十六卷,按体裁分:古诗、近体诗。此为台北故宫博物院藏南宋宝庆元年广东漕司刊本(有配抄),是现存最早的杜甫诗歌注本之一。

杜甫诗集,据《新唐书》著录,原有六十卷,惟经唐末五代动乱,已大致亡佚。及至宋代,学者采残賸者予以重新汇编。其后又囿于杜诗律切深严,工于用字,苦其难读之故,因而为之作注者众,单单宋代所刊,今日可考的传世之本,除此帙外就有六种之多:一曰《杜工部集》,宋仁宗嘉祐四年(1059)苏州郡守王琪所刊其父王洙之编本;二曰宋黄希、黄鹤补《千家集注杜工部诗史三十六卷》,宋宁宗嘉定十五年(1222)刊本;三曰《集千家注分类杜工部诗二十五卷》,宋理宗绍定四年(1231)赵氏素心斋刊本;四曰《杜工部草堂诗笺》五十卷、《外集》一卷,宋宁宗时刊本;五曰《分门集注杜工部诗二十五卷》,宋宁宗时建安坊刻本;六曰《门类增广十注杜工部诗》。由此可见宋人喜言杜诗的程度。宋宝庆元年广东漕司刊本《新刊校定集注杜诗》,最早见于宋人陈振孙所编《直斋书录解题》,惟著录时题作《杜工部诗集注》,之后便绝迹于元明二代官私薄录。清高宗乾隆三十八年(1773)纂修《四库全书》时偶然在武英殿书架中检获,因而据以收入《四库全书》,并命补进《钦定天禄琳琅书目》,嘉庆二年(1797),毁于乾清宫大火。而乾隆、嘉庆年间黄丕烈士礼居所藏残帙一部,今已不知去向。同治、光绪年间归安陆氏亦曾藏有此刻残本,存卷六至十一、凡六卷,系鲍氏知不足斋旧藏,见于《皕宋楼藏书志》及《仪顾堂续跋》,今藏于日本 “静嘉堂文库” 。(介绍参考)

台北故宫博物院所藏此帙原为长洲王世懋旧藏,后归于常熟毛褒,后又为长洲汪士钟藏入艺芸书舍,清道光年间(1821-1850)艺芸书舍藏书散出,此帙又为常熟瞿绍基所得,亦见诸瞿氏书目著录。抗战初期,铁琴铜剑楼藏书递有散出,此帙遂为沪上商人山阴沈仲涛先生购得,藏之研易楼,后于 1980 年捐赠台北故宫博物院。



郭知达序、曾噩序、目录

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三(补钞)
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九(配补)
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五(配补)
卷二十六(配补)
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五(配补)
卷三十六(配补)

每卷末有「寶慶乙酉廣東漕司鋟板」刊记一行。刊记后或有「進士陳太信/潮州州學賔辛安中/承議郎前通判韶州軍州事劉鎔/朝議大夫廣南東路轉運判官曾噩/同校勘」

此数字资源页面有(國立故宮博物院)淡水印

杜甫,字子美,号少陵野老,一号杜陵野客、杜陵布衣,唐朝现实主义诗人,其著作以弘大的社会写实著称。杜甫家族出于京兆杜氏分支,唐朝时京兆杜氏多自称为杜陵人。曾任左拾遗、检校工部员外郎,后曾隐居成都草堂,世称杜拾遗、杜工部,又称杜少陵、杜草堂。

郭知达,字充之,成都人。


  • 刊印信息

    南宋宝庆元年(乙酉 1225)广东漕司刊本(有补抄 )

  • 责任人信息

    唐代 杜甫 撰
    南宋 郭知达、曾噩 集注

  • 行款版式

    二十四册。半叶框 23.5x18.2 厘米,九行行十六字(小字双行,字数同), 左右双栏,双鱼尾线黑口,中缝中记注 杜詩卷几及叶次,上偶记字数,下记刻工名
    避讳字:「匡、筐、貞、楨、慎、樹、桓、徵、殷、構、桓、玄、絃、弦、敦、完、郭、廓、讓、朗、鏡」缺末笔。神宗庙讳「旭」字以「廟諱」二字代之。

    每卷末有「寶慶乙酉廣東漕司鋟板」刊记一行。刊记后或有「進士陳太信/潮州州學賔辛安中/承議郎前通判韶州軍州事劉鎔/朝議大夫廣南東路轉運判官曾噩/同校勘」
    *全书朱笔句读、又有朱笔墨笔批校

  • 序文信息

    序: 淳熙八年八月成都郭知達謹序
    序:寶慶元年重九日義溪增噩子肅謹序

  • 钤印信息

    「敬美甫」白方、「宋本」朱椭、「菰里瞿鏞」朱白方、「恬裕齋鏡之氏珍藏」朱方、「瞿潤印」白方、「鐵琴銅劍樓」白方、「士鐘」白方、「瞿啟甲」白方、「虞山瞿紹基藏書之印」朱方、「山陰沈仲濤珍藏秘籍」朱方、「菰里瞿鏞」朱白方、「瞿秉淵印」白方、「汪士鐘印」白方、「三十五峰園主人」朱方、「開卷一樂」朱方、「毛褒之印」朱方、「華伯氏」白方、「良士」朱方、「汪振勳印」朱方、「楳泉」朱方、「良士眼福」白方、「楊氏家藏書畫私印」朱长、「毛褒字華伯號質奄」朱方、「趙氏世恭家記」元宝形朱记

  • 刻工信息

    鄧舉、楊易、余太、吳文彬、釗士震、劉迀、葉正、余中、岑友、黃申、劉文、潘瞹、莫衍、郭淇、楊定、陳敬甫、鄭宗、楊茂、上官生、魯時、范貴、朱榮、劉用、楊宜、蕭仁、趙淇、危杰、萬忠(中)、劉用、洪恩、寧、鄧章、岑達、吳元、定

  • 内容修订

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  • 文件名

    新刊校定集注杜诗. 三十六卷. 唐. 杜甫. 撰. 宋. 郭知达. 集注. 南宋宝庆元年广东漕司刊本. 有抄配

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康熙字典

康熙字典

康熙字典


此《康熙字典》是清代张玉书、陈廷敬等依明代《字汇》《正字通》为基础编纂的汉字辞书。全书按地支分为十二集,每集分上中下三卷,以 214 个部首分类,按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字,共收录汉字 47035 个。冠以检字、辨似、等韵,尾附补遗、备考。此为清康熙五十五年内府刊本。

《康熙字典》依据明朝《字汇》、《正字通》两书加以增订。对两书错误之处,《康熙字典》还做过一番 “辨疑订讹” 的功夫。部首及每部之字以笔画为序,字单占二行,释文双行。每字之下先列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《古今韵会举要》、《洪武正韵》等书音切,次训义,广征典籍例句、字书释义例句,有所考证则附于后,次列别音别义、异读异体。

康熙四十九年三月乙亥(初十)下诏始修《康熙字典》,设总阅官张玉书、陈廷敬,另有史夔、吴世焘、万经、刘岩、周起渭、蒋廷锡、汪漋、励廷仪、张逸少、赵熊诏、涂天相、王云锦、贾国维、刘灏、梅之珩、陈璋、陈邦彦、王景曾、凌绍雯等二十八人任纂修官。康熙五十年张玉书病逝、贾国维因 “行止不端” 被革职,刘岩亦因《南山集》案被 “革职佥妻,流三千里”,陈廷敬于五十一年四月逝世,五十二年凌绍雯、史夔先后辞世,五十三年周起渭去世。康熙五十五年(1716 年)颁行,历时六年。为古代字书的集大成者。



御制序
上谕、职名、凡例、总目、检字、辨似、等韵

子集上、子集中、子集下
丑集上、丑集中、丑集下
寅集上、寅集中、寅集下
卯集上、卯集中、卯集下
辰集上、辰集中、辰集下
巳集上、巳集中、巳集下
午集上、午集中、午集下
未集上、未集中、未集下
申集上、申集中、申集下
酉集上、酉集中、酉集下
戌集上、戌集中、戌集下
亥集上、亥集中、亥集下

补遗、补遗总目
备考、备考总目

书前为康熙五十五年:御製康熙字典序
康熙字典
《康熙字典》共载 47,035 字目。书按地支分为十二集,每集再分为上、中、下 3 卷,构成正文共 36 卷。以 214 个部首分类,一一列出《广韵》、《集韵》、《韵会》、《唐韵》等韵书的音切,并注有 “反切” 、 “直音” 两种注音、出处、及参考等,多引《尚书》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《世纪》、《左传》等经、史、子、集之书为证。书中并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字,另外附有《字母切韵要法》和《等韵切音指南》。序中称本书 “古今形体之辨,方言声气之殊,部分班列,开卷了然。无一义之不详,一音之不备矣。”

张玉书(1642 年-1711 年),字素存,江南丹徒(今江苏镇江)人。清朝政治人物。张九征次子,长兄为张玉裁。自幼刻苦读书,清顺治十八年(1661 年)进士,深谙史学,精 “春秋三传” 。历任翰林院编修、国子监司业、侍讲学士,官至文华殿大学士兼户部尚书。康熙三十五年(1696 年),随皇帝征噶尔丹叛乱。历官五十年,为太平宰相二十年,朝廷依以为重。康熙十八年(1679 年)主持修《明史》,先后出任《平定朔漠方略》、《佩文韵府》(1704 年—1711 年)、《康熙字典》的总裁官。康熙四十九年(1710 年),告病辞官,仍慰留在朝,康熙五十年(1711 年),以七十岁高龄随康熙至热河,病死塞外,谥文贞。著有《文贞集》。

陈廷敬原名陈敬,顺治十五年(1658 年)考中戊戌科进士。因同榜有同名者,因此朝廷给他加上 “廷” 字,改名为廷敬。现山西省阳城县郭峪村。陈廷敬生平好学,诗、文、乐皆佳。与清初散文家汪琬,著名诗人王士祯皆有往来,“皆能得其深处,而面目各不相假” 。康熙对陈廷敬有 “房姚比雅韵,李杜并诗豪” 的评价。乾隆皇帝亲书 “德积一门九进士,恩荣三世六翰林” 的楹联,对陈廷敬及其家族予以褒奖。康熙四十九年(1710 年),皇帝命张玉书、陈廷敬领导编纂一部大型字典。后张玉书病逝,陈廷敬独任总裁官。陈廷敬编纂《康熙字典》付出了极大的心力,亲自审阅文稿、编订目录、考校典籍、查阅大量古代辞书。

殿本是清代武英殿官刻本的简称。因于武英殿刻印书籍,故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整,印刷优良著称。清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪。康熙十九年(1680 年)始,在西华门内武英殿设立刻书机构,直至清末。在长达 200 余年的历史中,武英殿先后刊行书籍数百种,此即 “武英殿刻本”(简称 “殿本”)之由来。


  • 刊印信息

    清康熙五十五年(丙申 1716)内府刊本

  • 责任人信息

    清代 张玉书、陈廷敬 等编

  • 行款版式

    四十册。半叶框 19.3x13.2 厘米,八行十二字,小字双行二十四字, 白口单鱼尾无栏线,四周双边,上方记书名

  • 序文信息

    御製康熙字典序:康熙五十五年闰三月十九日
    日講官起居注翰林院侍講學士加五級臣陳邦彥奉敕敬書

  • 钤印信息

    解氏文字禪樓藏書印

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    康熙字典. 十二集. 附. 总目. 检字. 辨似. 等韵. 补遗. 备考. 清. 张玉书等纂. 清康熙五十五年内府刊本

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阴骘文图证

^顶栏为清道光二十四年蒋光煦别下斋刊本

阴骘文图证


此《阴骘文图证》由清代许光清集证,费丹旭绘图。全书为道教劝善书《文昌帝君阴骘文》配以图像、注释、附证,以民间故事集证,用通俗的形式劝人行善积德,含版画八十余幅(一图一文)小字精写刻。此内含清道光二十四年蒋光煦别下斋刊本、光绪九年薛福龄重刊本。

《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,又名《文昌帝君丹桂籍》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君,或称梓潼帝君、梓潼神。相传为掌握人间禄籍之神,旧时士人多崇祀之。 “阴骘” 一词原为 “默默地安定” 之意,始见于《尚书·洪范》:“惟天阴骘下民,相协厥居。” 后引申为修善积德,俗称积阴德。

是书为清道光二十四年(1844)海宁藏书家蒋光煦别下斋所辑,倩名家费丹旭手绘插图上板,一图一文形式,写因果报应,为清代民间劝善之作。郑振铎《中国古代木刻画史略》评曰:“最为世人所艳称,就其木刻插图论之,的确是上佳之作。人物形象,生动而有变化,线条细致而不板直。”

蒋光煦(1813—1860) 清著名藏书家。字日甫、爱荀,号雅山、生沐、放庵居士,海宁硖石人。 10 岁而孤,母马氏亲自课读。及长,豪饮好客,兴趣广泛,音律、博弈、杂艺无不爱好。后专意收藏古籍名刻及金石书画,每遇善本,不惜千金购买。筑别下斋以藏,积古籍 10 万余卷,其中名刻善本居半,为海内知名藏书楼。并延揽学者张廷济、费晓楼、管庭芬、许光清等,常聚集于别下斋,校勘评论,问难析疑。辑刻有《别下斋丛书》《涉闻梓旧》,编校精当,为艺林所重。太平天国时,避居乡间,闻藏书楼被焚,呕血而亡。还刻有《瓯香馆集》《群玉堂、英光堂 (米芾) 残帖》;著有《东湖丛记》《斠补隅录》《花树草堂诗稿》《别下斋书画录》等。

图证末记:烏程費丹旭敬繪

费丹旭,字子苕,号晓楼、偶翁、环渚生、三碑乡人、长房后裔,晚号偶翁,乌程县三碑乡人。 父亲费珏,擅画山水,丹旭深得家传,于坡石、流水、杂草等无不得精到,尤擅绘仕女。秦祖永《桐阴论画》曰:“补景仕女,香艳中更饶妍雅之致,一树一石,虽未能深入古法,而一种潇洒之致颇极自然。”


  • 刊印信息

    清道光二十四年(甲辰 1844)蒋光煦别下斋刊本

  • 编著信息

    清代 许光清 集证、费丹旭 图绘、许光治 缮写

  • 行款版式

    四册(石印本)。框 19x13 厘米,十行行二十四字,白口无鱼尾,四周双边,版心下记:别下齋刊本

    牌記:道光二十四年太歲在甲辰秋九月海昌蔣氏别下齋開雕

  • 序文信息

    文昌帝君陰騭文:張廷濟錄

  • 钤印信息

    積學齋徐乃昌藏書

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  • 刊印信息

    清光绪九年(癸未 1883)薛福龄重刊本

  • 责任人信息

    清代 许光清 集证、费丹旭 图绘

  • 行款版式

    四册。半叶框 18.9×12.8 厘米,十行行二十四字, 白口无鱼尾,四周双边,上方记书名

  • 序文信息

    文昌帝君陰騭文:張廷濟錄
    *文昌帝君阴骘文后题:烏程費丹旭繪圖,海昌許光清集證,許光治繕寫,錢塘汪鉽監刻,海昌蔣光煦校刊
    文昌帝君陰騭文圖證序:王賡颺撰
    郑应钧序、黄兆萱序

    薛福龄跋

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    阴骘文图证. 清. 费丹旭图. 许光清集证. 清光绪九年薛福龄重刊本
    阴骘文图证. 清. 费丹旭图. 许光清集证. 清道光二十四年蒋光煦别下斋刊本

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    219M(清光绪九年薛福龄重刊本)

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    11.1M(清光绪九年薛福龄重刊本)

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    2021 年 12 月 22 日 增加 清道光二十四年蒋光煦别下斋刊本



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明史

明史


此《明史》由清代张廷玉等奉敕纂。全书共三百三十二卷,包含:本纪二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列传二百二十卷。记明代史事,自明太祖朱元璋洪武元年,至明思宗朱由检崇祯十七年,共二百七十七年的明朝历史。此为清乾隆时期武英殿刊本(二十四史最后一部)。

清兵入关后,依据为前朝修史的惯例修《明史》,经顺治、康熙、雍正、乾隆朝,始末历经 130 余年,是中国历史上编撰时间最长、规模最大的一部官修史籍。主要在康熙朝完成,先后以徐元文、叶方蔼、张玉书、张廷敬、徐乾学、张英、王鸿绪等为总裁,纂修者 50 余人,含万斯同、朱彝尊、毛奇龄、汪懋麟、尤侗等名流学者。至乾隆四年(1739),由张廷玉领衔,才最终完成。(介绍参考)

《明史》是一部纪传体断代史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷 31 中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”



进表、职名
目录四卷


本纪二十四卷

卷一:本纪第一·太祖一
卷二:本纪第二·太祖二
卷三:本纪第三·太祖三
卷四:本纪第四·恭闵帝
卷五:本纪第五·成祖一
卷六:本纪第六·成祖二
卷七:本纪第七·成祖三
卷八:本纪第八·仁宗
卷九:本纪第九·宣宗
卷十:本纪第十·英宗前纪
卷十一:本纪第十一·景帝
卷十二:本纪第十二·英宗后纪
卷十三:本纪第十三·宪宗一
卷十四:本纪第十四·宪宗二
卷十五:本纪第十五·孝宗
卷十六:本纪第十六·武宗
卷十七:本纪第十七·世宗一
卷十八:本纪第十八·世宗二
卷十九:本纪第十九·穆宗
卷二十:本纪第二十·神宗一
卷二十一:本纪第二十一·神宗二
卷二十二:本纪第二十二·熹宗
卷二十三:本纪第二十三·庄烈帝一
卷二十四:本纪第二十四·庄烈帝二

志七十五卷

卷二十五:志第一·天文一
卷二十六:志第二·天文二
卷二十七:志第三·天文三
卷二十八:志第四·五行一
卷二十九:志第五·五行二
卷三十:志第六·五行三
卷三十一:志第七·历一
卷三十二:志第八·历二
卷三十三:志第九·历三
卷三十四:志第十·历四
卷三十五:志第十一·历五
卷三十六:志第十二·历六
卷三十七:志第十三·历七
卷三十八:志第十四·历八
卷三十九:志第十五·历九
卷四十:志第十六·地理一
卷四十一:志第十七·地理二
卷四十二:志第十八·地理三
卷四十三:志第十九·地理四
卷四十四:志第二十·地理五
卷四十五:志第二十一·地理六
卷四十六:志第二十二·地理七
卷四十七:志第二十三·礼一
卷四十八:志第二十四·礼二
卷四十九:志第二十五·礼三
卷五十:志第二十六·礼四
卷五十一:志第二十七·礼五
卷五十二:志第二十八·礼六
卷五十三:志第二十九·礼七
卷五十四:志第三十·礼八
卷五十五:志第三十一·礼九
卷五十六:志第三十二·礼十
卷五十七:志第三十三·礼十一
卷五十八:志第三十四·礼十二
卷五十九:志第三十五·礼十三
卷六十:志第三十六·礼十四
卷六十一:志第三十七·乐一
卷六十二:志第三十八·乐二
卷六十三:志第三十九·乐三
卷六十四:志第四十·仪卫
卷六十五:志第四十一·舆服一
卷六十六:志第四十二·舆服二
卷六十七:志第四十三·舆服三
卷六十八:志第四十四·舆服四
卷六十九:志第四十五·选举一
卷七十:志第四十六·选举二
卷七十一:志第四十七·选举三
卷七十二:志第四十八·职官一
卷七十三:志第四十九·职官二
卷七十四:志第五十·职官三
卷七十五:志第五十一·职官四
卷七十六:志第五十二·职官五
卷七十七:志第五十三·食货一
卷七十八:志第五十四·食货二
卷七十九:志第五十五·食货三
卷八十:志第五十六·食货四
卷八十一:志第五十七·食货五
卷八十二:志第五十八·食货六
卷八十三:志第五十九·河渠一
卷八十四:志第六十·河渠二
卷八十五:志第六十一·河渠三
卷八十六:志第六十二·河渠四
卷八十七:志第六十三·河渠五
卷八十八:志第六十四·河渠六
卷八十九:志第六十五·兵一
卷九十:志第六十六·兵二卫所
卷九十一:志第六十七·兵三
卷九十二:志第六十八·兵四
卷九十三:志第六十九·刑法一
卷九十四:志第七十·刑法二
卷九十五:志第七十一·刑法三
卷九十六:志第七十二·艺文一
卷九十七:志第七十三·艺文二
卷九十八:志第七十四·艺文三
卷九十九:志第七十五·艺文四

表十三卷

卷一百:表第一·诸王世表一
卷一百一:表第二·诸王世表二
卷一百二:表第三·诸王世表三
卷一百三:表第四·诸王世表四
卷一百四:表第五·诸王世表五
卷一百五:表第六·功臣世表一
卷一百六:表第七·功臣世表二
卷一百七:表第八·功臣世表三
卷一百八:表第九·外戚恩泽侯表
卷一百九:表第十·宰辅年表一
卷一百十:表第十一·宰辅年表二
卷一百十一:表第十二·七卿年表一
卷一百十二:表第十三·七卿年表二

列传二百二十卷

卷一百十三:列传第一·后妃
卷一百十四:列传第二·后妃二
卷一百十五:列传第三
卷一百十六:列传第四·诸王
卷一百十七:列传第五·诸王二
卷一百十八:列传第六·诸王三
卷一百十九:列传第七·诸王四
卷一百二十:列传第八·诸王五
卷一百二十一:列传第九
卷一百二十二:列传第十
卷一百二十三:列传第十一
卷一百二十四:列传第十二
卷一百二十五:列传第十三
卷一百二十六:列传第十四
卷一百二十七:列传第十五
卷一百二十八:列传第十六
卷一百二十九:列传第十七
卷一百三十:列传第十八
卷一百三十一:列传第十九
卷一百三十二:列传第二十
卷一百三十三:列传第二十一
卷一百三十四:列传第二十二
卷一百三十五:列传第二十三
卷一百三十六:列传第二十四
卷一百三十七:列传第二十五
卷一百三十八:列传第二十六
卷一百三十九:列传第二十七
卷一百四十:列传第二十八
卷一百四十一:列传第二十九
卷一百四十二:列传第三十
卷一百四十三:列传第三十一
卷一百四十四:列传第三十二
卷一百四十五:列传第三十三
卷一百四十六:列传第三十四
卷一百四十七:列传第三十五
卷一百四十八:列传第三十六
卷一百四十九:列传第三十七
卷一百五十:列传第三十八
卷一百五十一:列传第三十九
卷一百五十二:列传第四十
卷一百五十三:列传第四十一
卷一百五十四:列传第四十二
卷一百五十五:列传第四十三
卷一百五十六:列传第四十四
卷一百五十七:列传第四十五
卷一百五十八:列传第四十六
卷一百五十九:列传第四十七
卷一百六十:列传第四十八
卷一百六十一:列传第四十九
卷一百六十二:列传第五十
卷一百六十三:列传第五十一
卷一百六十四:列传第五十二
卷一百六十五:列传第五十三
卷一百六十六:列传第五十四
卷一百六十七:列传第五十五
卷一百六十八:列传第五十六
卷一百六十九:列传第五十七
卷一百七十:列传第五十八
卷一百七十一:列传第五十九
卷一百七十二:列传第六十
卷一百七十三:列传第六十一
卷一百七十四:列传第六十二
卷一百七十五:列传第六十三
卷一百七十六:列传第六十四
卷一百七十七:列传第六十五
卷一百七十八:列传第六十六
卷一百七十九:列传第六十七
卷一百八十:列传第六十八
卷一百八十一:列传第六十九
卷一百八十二:列传第七十
卷一百八十三:列传第七十一
卷一百八十四:列传第七十二
卷一百八十五:列传第七十三
卷一百八十六:列传第七十四
卷一百八十七:列传第七十五
卷一百八十八:列传第七十六
卷一百八十九:列传第七十七
卷一百九十:列传第七十八
卷一百九十一:列传第七十九
卷一百九十二:列传第八十
卷一百九十三:列传第八十一
卷一百九十四:列传第八十二
卷一百九十五:列传第八十三
卷一百九十六:列传第八十四
卷一百九十七:列传第八十五
卷一百九十八:列传第八十六
卷一百九十九:列传第八十七
卷二百:列传第八十八
卷二百一:列传第八十九
卷二百二:列传第九十
卷二百三:列传第九十一
卷二百四:列传第九十二
卷二百五:列传第九十三
卷二百六:列传第九十四
卷二百七:列传第九十五
卷二百八:列传第九十六
卷二百九:列传第九十七
卷二百十:列传第九十八
卷二百十一:列传第九十九
卷二百十二:列传第一百
卷二百十三:列传第一百一
卷二百十四:列传第一百二
卷二百十五:列传第一百三
卷二百十六:列传第一百四
卷二百十七:列传第一百五
卷二百十八:列传第一百六
卷二百十九:列传第一百七
卷二百二十:列传第一百八
卷二百二十一:列传第一百九
卷二百二十二:列传第一百十
卷二百二十三:列传第一百十一
卷二百二十四:列传第一百十二
卷二百二十五:列传第一百十三
卷二百二十六:列传第一百十四
卷二百二十七:列传第一百十五
卷二百二十八:列传第一百十六
卷二百二十九:列传第一百十七
卷二百三十:列传第一百十八
卷二百三十一:列传第一百十九
卷二百三十二:列传第一百二十
卷二百三十三:列传第一百二十一
卷二百三十四:列传第一百二十二
卷二百三十五:列传第一百二十三
卷二百三十六:列传第一百二十四
卷二百三十七:列传第一百二十五
卷二百三十八:列传一百二十六
卷二百三十九:列传第一百二十七
卷二百四十:列传第一百二十八
卷二百四十一:列传第一百二十九
卷二百四十二:列传第一百三十
卷二百四十三:列传第一百三十一
卷二百四十四:列传第一百三十二
卷二百四十五:列传第一百三十三
卷二百四十六:列传第一百三十四
卷二百四十七:列传第一百三十五
卷二百四十八:列传第一百三十六
卷二百四十九:列传第一百三十七
卷二百五十:列传第一百三十八
卷二百五十一:列传第一百三十九
卷二百五十二:列传第一百四十
卷二百五十三:列传第一百四十一
卷二百五十四:列传第一百四十二
卷二百五十五:列传第一百四十三
卷二百五十六:列传第一百四十四
卷二百五十七:列传第一百四十五
卷二百五十八:列传第一百四十六
卷二百五十九:列传第一百四十七
卷二百六十:列传第一百四十八
卷二百六十一:列传一百四十九
卷二百六十二:列传第一百五十
卷二百六十三:列传第一百五十一
卷二百六十四:列传第一百五十二
卷二百六十五:列传第一百五十三
卷二百六十六:列传第一百五十四
卷二百六十七:列传第一百五十五
卷二百六十八:列传第一百五十六
卷二百六十九:列传第一百五十七
卷二百七十:列传第一百五十八
卷二百七十一:列传第一百五十九
卷二百七十二:列传第一百六十
卷二百七十三:列传第一百六十一
卷二百七十四:列传第一百六十二
卷二百七十五:列传第一百六十三
卷二百七十六:列传第一百六十四
卷二百七十七:列传第一百六十五
卷二百七十八:列传第一百六十六
卷二百七十九:列传第一百六十七
卷二百八十:列传第一百六十八
卷二百八十一:列传第一百六十九·循吏
卷二百八十二:列传第一百七十·儒林一
卷二百八十三:列传第一百七十一·儒林二
卷二百八十四:列传第一百七十二·儒林三
卷二百八十五:列传第一百七十三·文苑一
卷二百八十六:列传第一百七十四·文苑二
卷二百八十七:列传第一百七十五·文苑三
卷二百八十八:列传第一百七十六·文苑四
卷二百八十九:列传第一百七十七·忠义一
卷二百九十:列传第一百七十八·忠义二
卷二百九十一:列传第一百七十九·忠义三
卷二百九十二:列传第一百八十·忠义四
卷二百九十三:列传第一百八十一·忠义五
卷二百九十四:列传第一百八十二·忠义六
卷二百九十五:列传第一百八十三·忠义七
卷二百九十六:列传第一百八十四·孝义
卷二百九十七:列传第一百八十五·孝义二
卷二百九十八:列传第一百八十六·隐逸
卷二百九十九:列传第一百八十七·方伎
卷三百:列传第一百八十八·外戚
卷三百一:列传第一百八十九·列女一
卷三百二:列传第一百九十·列女二
卷三百三:列传第一百九十一·列女三
卷三百四:列传第一百九十二·宦官一
卷三百五:列传第一百九十三·宦官二
卷三百六:列传第一百九十四·阉党
卷三百七:列传第一百九十五·佞幸
卷三百八:列传第一百九十六·奸臣
卷三百九:列传第一百九十七·流贼
卷三百十:列传第一百九十八·土司
卷三百十一:列传第一百九十九·四川土司
卷三百十二:列传第二百·四川土司二
卷三百十三:列传第二百一·云南土司
卷三百十四:列传第二百二·云南土司二
卷三百十五:列传第二百三·云南土司三
卷三百十六:列传第二百四·贵州土司
卷三百十七:列传第二百五·广西土司
卷三百十八:列传第二百六·广西土司二
卷三百十九:列传第二百七·广西土司三
卷三百二十:列传第二百八·外国一
卷三百二十一:列传第二百九·外国二
卷三百二十二:列传第二百十·外国三
卷三百二十三:列传第二百十一·外国四
卷三百二十四:列传第二百十二·外国五
卷三百二十五:列传第二百十三·外国六
卷三百二十六:列传第二百十四·外国七
卷三百二十七:列传第二百十五·外国八鞑靼
卷三百二十八:列传第二百十六·外国九瓦剌
卷三百二十九:列传第二百十七·西域一
卷三百三十:列传第二百十八·西域二西番诸卫
卷三百三十一:列传第二百十七·西域三
卷三百三十二:列传第二百二十·西域四


前题:總裁官總理事務 經筵日講官太保兼太子太保保和殿大學士兼管吏部尚書翰林院掌院學士事世襲三等伯臣張廷玉等上言

张廷玉,字衡臣,号研斋,谥文和,安徽桐城人,清朝政治人物,康雍乾三朝重臣,《明史》总纂官,死后配享太庙。张廷玉在康熙三十九年中进士。康熙朝,任刑部左侍郎。雍正朝,任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士、军机大臣等,完善军机处制度。

殿本是清代武英殿官刻本的简称。因于武英殿刻印书籍,故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整,印刷优良著称。清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪。康熙十九年(1680 年)始,在西华门内武英殿设立刻书机构,直至清末。在长达 200 余年的历史中,武英殿先后刊行书籍数百种,此即 “武英殿刻本”(简称 “殿本”)之由来。


  • 刊印信息

    清乾隆四年(己未 1739)武英殿刊本

  • 责任人信息

    清代 张廷玉 等奉敕纂

  • 行款版式

    一百一十二册。半叶框 22.6×15.1 厘米,十行行二十一字, 白口单鱼尾,左右双边。

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    明史. 三百三十二卷. 目录四卷. 清. 张廷玉等奉敕纂. 清乾隆时期武英殿刊本

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  • 相关版本补充

    清乾隆时期武英殿刊本《二十四史》(已整理未发布)



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By Dmitri Kessel

凯瑟尔的中国摄影集

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    凯瑟尔的中国摄影集.By Dmitri Kessel. 美国生活杂志. 约 1940s 至 1956 年. 带英文书签

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    *照片来源有些凌乱、部分照片或有相似、重复



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