此书成于元大德八年 (甲辰 1304)，原本十卷﹐明初尚存﹐《永乐大典》在 “传” 字韵内曾录其全书。按杨士奇 ^[1]《明史》有传，生于元至正二十五年乙巳，卒于明正统九年甲子 所购之《唐才子传》“完帙” 刻本，距 “大德本” 之刊行，至少也有八十年时间，非 “元椠” 可断。钱大昕《补元史艺文志》卷二载有辛文房《唐才子传》十卷，或杨氏所跋之 “完帙” 本。永乐六年，大学士解缙奉命编撰《永乐大典》，其著录《唐才子传》者，所据亦当为 “明完本” 。 “永乐大典本” 的刊行，是否即取代了 “明完本”，因资料无征，难以稽考。但从清乾隆三十七年永瑢领衔編撰之《四库全书》可知，是时不仅 “明完本” 早亡，就是 “永乐大典本” 也几乎失传。

“大德本” 一方面在明初为坊间翻刻，一方面又流传于日本。流传日本者又为其学人书商争相翻刻，传世而又精审者有 “五山版”，“五山版” 现有日本汲古书院影印的内阁文库藏本（此本）。

唐才子传目、元大德甲辰春引

卷一：六帝（唐末六帝：明、宪、德、文、僖、睿）、王绩、崔信明、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、杜审言、沈佺期、宋之问、刘希夷、陈子昂、李百药、李峤、张说、王翰、吴筠、张子容、李昂、孙逖、卢鸿、王泠然、刘慎虚、王湾、崔颢、祖咏、储光羲

卷二：包融、崔国辅、卢象_附韦述、綦毋潜、王昌龄_附辛霁、常建、贺兰进明、崔署、陶翰、王维附裴迪、崔兴宗薛据、刘长卿_附李穆、李季兰 ^[2] 附：刘媛、刘云、鲍君徽、崔仲容、道士元淳、薛缊、崔公达、张窈窕、程长文、梁琼、廉氏、姚月华、裴羽仙、刘瑶、常浩、葛鸦儿、崔莺莺、谭意哥、吉中孚妻张夫人、鲍照妻文姬、杜羔妻赵氏、张建封妾盼盼、南楚材妻薛媛等。 、阎防、李颀、张𬤇、孟浩然、丘为、李白、杜甫、郑虔、高适、沈千运、孟云卿

卷三：岑参、王之涣、贺知章、包何、包佶、张彪、李嘉祐、贾至、鲍防_附谢良、殷遥、张继、元结、郎士元、灵一 ^[3] 附：惟审、护国、文益、可止、清江、法照、广宣、无本、修睦、无闷、太易、景云、法振、栖白、隐峦、处默、卿云、栖一、淡交、良乂、若虚、云表、昙域、子兰、僧鸾、怀楚、惠标、可朋、怀浦、慕幽、善生、亚齐、尚颜、栖蟾、理莹、归仁、玄宝、惠侃、法宣、文秀、僧泚、清尚、智暹、沧浩、不特等四十五人。 、皇甫冉、皇甫曾、独孤及、刘方平、秦系、张众甫、严维、于良史、灵彻上人、陆羽、顾况、张南史、戎昱_附包子虚、古之奇、苏涣、朱湾、张志和

卷四：卢纶、吉中孚、韩翃、耿𣲗、钱起_附钱徽、司空曙、苗发、崔峒、夏侯审、李端、窦叔向、康洽、李益、冷朝阳、章八元、畅当、王季友、张谓、于鹄、王建、韦应物、皎然上人、武元衡、窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩、刘言史、刘商

卷五：卢仝、马异、刘叉、李贺、李涉、朱昼、贾岛、庄南杰、张碧、朱放、羊士谔、姚系、麹信陵、张登、令狐楚、杨巨源、马逢、王涯、韩愈、柳宗元、陈羽、刘禹锡、孟郊_附陆长源、戴叔伦、张仲素、吕温、张籍、雍裕之、权德舆、长孙佐辅、杨衡

卷六：白居易、元稹、李绅_附郁浑、鲍溶、张又新、殷尧藩、清塞、无可、熊孺登、李约、沈亚之、徐凝、裴夷直、薛涛、姚合、李廓、章孝标、施肩吾、袁不约、韩湘、韩琮、韦楚老、张祜_附崔涯、刘得仁、朱庆馀、杜牧_附严恽

卷七：杨发、李远、李敬方、许浑、雍陶、贾驰、伍乔、陈上美、李商隐、喻凫_附薛莹、薛逢、赵嘏、薛能、李宣古_附李宣远、姚鹄、项斯、马戴、孟迟、任蕃、顾非熊、曹邺、郑嵎、刘驾、方干、李频、李群玉

卷八：李郢、储嗣宗、刘沧、陈陶、郑巢、于武陵、来鹏、温庭筠_附纪唐夫、鱼玄机、邵谒、于𣸣、李昌符、翁绶、汪遵、沈光、赵牧_附刘光远、罗邺、胡曾、李山甫、曹唐、皮日休、陆龟蒙、司空图、僧虚中_附顾栖蟾、周繇

卷九：崔道融、聂夷中、许棠、公乘亿、章碣、唐彦谦、林嵩、高蟾、高骈、牛峤、钱珝、赵光远、周朴、罗隐、罗虬、崔鲁、秦韬玉、郑谷、齐己、崔涂、喻坦之、任涛、温宪、李洞、吴融、韩偓、唐备、王驾、戴思颜、杜荀鹤

卷十：王焕、徐寅、张乔_{附剧燕、吴罕}、郑良士、张鼎_{附赵抟、韦霭、谢蟠隐、张为}、韦庄、王贞白、张蠙、翁承赞、王毂、殷文圭 ^[4] 附：王周、刘兼、司马札、苏拯、许琳、李咸用 、李建勋、褚载、吕岩、卢延让、曹松_{附王希羽、刘象}、裴说_附裴谐、贯休、张瀛、沈彬_附沈廷瑞、唐求_附杨夔、孙鲂、李中、廖图_附郑准、孟宾于、孟贯、江为、熊皎、陈抟、鬼

正文卷端题：西域 辛文房 撰

辛文房，字良史, 是元代前期的西域人。他以唐代诗人中号称 “五言长城” 的刘长卿的字为名，以被赞为 “珪璋特达” 的于良史的名为字。曾为省郎，曾游历祖国东南山水名胜，在当时有诗名，与王执谦、杨载齐名，有《披沙诗集》，已佚。

五山版是指从十三世纪中后期日本镰仓时期起，至十六世纪室町时代后期，以镰仓五山和京都五山为中心的版刻印本。它包括日本典籍和中国典籍。中国典籍既有内典，也有外典。五山版具有两方面的特点。一是五山版覆刻的汉籍四部书中，绝大多数是以中国宋元刊本为底本的，只有极少数是以明初刊本为底本的；二是五山版的雕版，主要是先后到达日本的中国刻工操刀的，其中以元人为主。