说文解字系传
^顶栏为清道光十九年祁寯藻依景宋钞本重雕初印甲本
重刊景宋本说文系传
《说文解字系传》是南唐徐锴传释《说文解字》的著作。全书八篇，含：通释三十卷、部叙二卷、通论三卷、祛妄、类聚、错综、疑义、系述各一卷，总四十卷。清道光十九年祁寯藻以顾广圻旧钞本、汪士钟藏宋椠残本为底本，刊成此《重刊景宋本说文系传》。此内含初印甲本、后印丙本（附校勘记三卷）两种。
东汉许慎撰《说文解字》十五卷。五代南唐时期，徐锴依《说文》原本，附以注释，作《说文解字系传》四十卷，世称 “小徐本” 。清道光十九年以足本系统的顾广圻抄本为主要底本刊刻的祁寯藻本《说文解字系传》，是清代中后期影响最大的《系传》刊本。据祁寯藻幕下的苗夔、张穆、胡焯等人的记述和批校可知，道光十七年（1837）九月，祁寯藻出任江苏学政后，经李兆洛介绍，自顾瑞清处借得顾广圻旧藏的《系传》抄本，又从汪士钟处借得宋刻残本卷三十至四十，在暨阳书院校勘付梓。顾广圻旧藏的《系传》抄本，实为顾广圻据顾之逵旧藏的毛扆手校《说文解字系传》影摹的录副本，并据黄丕烈所藏的钱楚殷抄本《系传》补足木部阙页。祁刻本刊刻时，祁寯藻幕下的苗夔承担了写样审定和初印本的校勘工作，李兆洛门生承培元、吴汝庚等人则主要负责写样付梓和撰写《校勘记》的工作。道光十九年九月刊成祁刻初印本后不久，陆续有校订修版，从而形成了从顾抄本到祁刻初印本、祁刻后印本的复杂面貌。 [1] 介绍参考：董婧宸丨祁寯藻本《说文解字系传》刊刻考
关于祁寯藻《说文解字系传》刻本，郭立暄详细考察了存世的祁刻本的不同印本，指出祁寯藻本 “经苗夔等人多次修改，传世印本至少有八种，文字各异”，揭示了祁刻本前后修版的复杂面貌。 
此本应为初印甲本，未附《校勘记》三卷，卷首无江苏巡抚陈銮序。祁寯藻序文多用古体字，序后有 “金陵劉漢洲鑴” 一行。卷十四第十一叶第七行小注 “忙弟反” 下列二篆字。脱去
字说解。所见祁刻，推此为最早印。
重刊景宋本说文系传叙（祁寯藻撰）
说文解字通释（卷一至三十）：内容是对许慎的原文进行解释，并采用朱翱的反切注音。徐锴广泛引证，采用以古书证古书和以今语证古语两种方法，对《说文解字》中的古义、名物进行疏证、说明。
说文解字部叙（卷三十一、三十二）：说明五百四十部首的分部依据。
说文解字通论（卷三十三至三十五）：内容是发挥文字俗体的含义。
说文解字祛妄（卷三十六）：内容是驳斥李阳冰的谬误。
说文解字类聚（卷三十七）：对同类名物的文字说明其类。
说文解字错综（卷三十八）：说明古人造字的原因，补通释的不足。
说文解字疑义（卷三十九）：举《说文》偏旁所有而阙其字及篆文笔画相承而小有出入者。
说文解字系述（卷四十）：说明各篇的写作旨趣，为本书分目的大纲。
尤袤跋、李兆洛跋
卷首题：文林郎守秘書省校書郎臣徐鍇傳釋、朝散大夫行秘書省校書郎臣朱翶反切
徐锴（920 年～974 年），五代南唐文字训诂学家。字鼐臣，又字楚金。原籍会稽（今浙江绍兴），父徐延休，官江都少尹，遂家其地，故一作广陵（今江苏扬州）人。徐铉之弟。
朱翱，五代南唐时人。官朝散大夫，行秘书省校书郎。与广陵徐锴同时，锴撰《说文系传》，翱为反切。
祁寯藻（1793 年-1866 年）字颖叔、淳浦，避讳改实甫，号春圃、观斋、息翁，山西寿阳县平舒村人。户部郎中祁韵士之子。嘉庆进士。历官至军机大臣，左都御史，兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士、太子太保。道光十九年赴福建筹办海防，查禁鸦片。咸丰帝即位，更得重用。后自请辞官。咸丰、同治之际，密陈厘捐病民，力请罢止。论时政六事。同治元年（1862），供职弘德殿，教同治帝读书。五年后卒， 谥号文端。
此本应为后印丙本，附《校勘记》三卷，卷首有江苏巡抚陈銮序、祁寯藻序。祁寯藻序文用通行字，序后有 “金陵劉漢洲鐫” 一行。改易多处，详细可参见《中国古籍原刻翻刻与初印后印研究》（郭立暄著）一书。
序（陈銮撰）、重刊景宋本说文系传叙（祁寯藻撰）
说文解字通释（卷一至三十）：内容是对许慎的原文进行解释，并采用朱翱的反切注音。徐锴广泛引证，采用以古书证古书和以今语证古语两种方法，对《说文解字》中的古义、名物进行疏证、说明。
说文解字部叙（卷三十一、三十二）：说明五百四十部首的分部依据。
说文解字通论（卷三十三至三十五）：内容是发挥文字俗体的含义。
说文解字祛妄（卷三十六）：内容是驳斥李阳冰的谬误。
说文解字类聚（卷三十七）：对同类名物的文字说明其类。
说文解字错综（卷三十八）：说明古人造字的原因，补通释的不足。
说文解字疑义（卷三十九）：举《说文》偏旁所有而阙其字及篆文笔画相承而小有出入者。
说文解字系述（卷四十）：说明各篇的写作旨趣，为本书分目的大纲。
李兆洛跋、尤袤跋
校勘记：卷上、卷中、卷下
校勘记后跋（承培元撰）
卷首有陈銮、祁寯藻序
《说文解字》简称《说文》，是中国东汉时期由学者许慎编著的一部文字工具书，全书共分 540 个部首，收字 9,353 个，另有 “重文”（即异体字）1,163 个，说解共用 13,441 字，原书分为目录一篇和正文 14 篇。原书现已散佚，但其中大量内容被汉朝以后的其他书籍引用，并有北宋徐铉于雍熙三年（986 年）校订完成的版本（称为 “大徐本”）流传至今。
陈銮，字仲和，亦字玉生、芝楣，湖北江夏（今武昌）人。清朝官员。嘉庆二十五年（1820 年）一甲三名进士，授编修。
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尔雅
尔雅
《尔雅》是我国最早的一部训诂书，书中收集了比较丰富的古汉语词汇。此《尔雅》由晋郭璞注，全书共三卷，现存十九篇：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。此为清嘉庆十一年顾广圻思适斋据明吴元恭仿宋本翻刻。
《尔雅》全书收词语 4300 多个，分为 2091 个条目。本 20 篇，现存 19 篇。它大约是秦汉间的学者缀缉先秦各地的诸书旧文，递相增益而成的。它是世界上现存最早的的单语言词典，“尔” 是 “近” 的意思（后来写作 “迩”），“雅” 是 “正” 的意思，在这里专指 “雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古汉语词、方言词，使之近于规范。《尔雅》原为训解经书所作，故经书以外之字，不作训解。《汉书·艺文志》列入 “孝经类”，著录为三卷二十篇；唐代以后列入 “十三经”；后列入 “小学类”，存十九篇。前三篇解释一般词语，类似后世的语文词典；后十六篇根据事物的类别解释其名称，类似今天的百科辞典。因其所训释的是先秦经书中的文字名物，故在语言学、文学、文化学等方面均有重要价值。《尔雅》原本只是纯粹的一部词典，与儒家并无关系，但后世儒家将其列入十三经中，使其成为儒家的经典著作。
明代吴元恭仿宋本《尔雅》为明中期名刻。然传世无多，至清即为稀见之书。故吴门顾千里校而覆刻，由名工刘文楷、彭万程雕板，为清代仿宋本之代表作。
重刻吴元恭本尔雅序（顾广圻撰）、尔雅序（郭璞撰）
卷上
释诂第一
释言第二
释训第三
释亲第四
卷中
释宫第五
释器第六
释乐第七
释天第八
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二
卷下
释草第十三
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九
后跋（戈宙襄撰）
书名页题：嘉慶丙寅重刻，爾雅郭注，明吳元恭本
郭璞，字景纯，两晋时期河东郡闻喜县人，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是方术大师和《游仙诗》的祖师。
吴元恭，明校勘学家、藏书家。字仲内。吴县（今江苏苏州）人。
顾广圻（1766 年—1835 年），字千里，号涧苹、无闷子，别号思适居士、一云散人，清朝著名校勘学家、藏书家、目录学家。生于清高宗乾隆三十一年，卒于宣宗道光十五年。元和（今属江苏苏州）人。与孙星衍、黄丕烈等人称清一代校勘学巨匠。
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群经音辨
群经音辨
此《群经音辨》由北宋贾昌朝撰，是一部专释群经之中同形异音、异义词的音义兼注著作。全书共七卷，仿唐张守节《史记正义》发字例，主要收陆德明《经典释文》所录音义，所编字目依许慎《说文解字》部目编次。此为清康熙五十三年张士俊泽存堂五种本，刊刻精良。
此书首刻于北宋康定二年（1041）；二刻于南宋绍兴九年（1139），由临安府府学刊雕；三刻于绍兴十二年（1141），汀州宁化县县学刻印。盛昱所藏为汀州本，曾被《天禄琳琅书目后编》著录。此书历经明唐寅、毛晋汲古阁等名家递藏，张士俊泽存堂曾借毛氏藏本付刊，毛氏吝宋刻本，以影写本借之。 [1] 介绍参考：逝水飞尘话意园 清康熙五十三年张士俊据朱竹垞所示抄本、汲古阁抄本和华希闵藏旧抄本翻刻，略有改易，但刊刻精良。
《群经音辨》集中而系统地分类辨析群经及其传注中的音变构词材料。一字异音异义，又称 “读破、破读”，是读经者常常遇到的难题。周秦以来，一字异音多见于经传注疏之中，陆德明《经典释文》多所录存。《群经音辨》进一步完备而又集中地搜集材料，进行系统疏理，对这些材料作音义上的详细对比分析，并作精心的编排。不但便利于读经者应用，更为汉语单字音变构词的研究探索了路径和方法。《群经音辨》所收音变构词资料的数据及其特点，与《经典释文》基本相符，显示其音变构词材料的搜集和分析都有很好的传承性，都取自前人并 “释以经据”，并非凭空臆造。因此，无论从文献学角度，还是从汉语语言文字学角度，《群经音辨》都是一部具有重要研究价值和应用价值的著作。
卷一至卷五：辨字同音异，共辨析八百九十九组；卷六：辨字音清浊 一百六十组、辨彼此异音四十一组、辨字音疑混五组，共六二百零六组。总计辨析一千一百零五组同形异音异义词的不同音义。实际上辨析了汉语近千组单字音变构词的材料。附录第七卷：辨字训得失，辨析 “颂、原、陔、冰、乿、赓、汜、蠵、祁” 九字的形义关系，讨论前人训解的得失。（介绍参考）
群经音辨序
卷一至卷五：辨字同音异
卷六：辨字音清浊、辨彼此异音、辨字音疑混
卷七：辨字训得失
后跋（张士俊撰）、后序（王观国撰）
前题：朝奉郎尚書司封員外郎直集賢院兼天章閣侍講輕車都尉賜緋魚袋臣賈 昌朝撰
贾昌朝（997 年－1065 年），字子明。真定府获鹿县（今河北石家庄市鹿泉区获鹿镇）人。北宋宰相、训诂学家、文学家、书法家。
张士俊，号半桥居士，吴郡 (今江苏吴县) 人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。
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聊斋全图
聊斋全图
《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集，多为狐仙鬼妖题材短篇故事。此《聊斋全图》是描绘《聊斋志异》故事情境的彩绘连环画，全套共约九十册（散落世界各地），本文归档奥地利国家图书馆所藏十七册，瑞士日内瓦马丁博德默基金图书馆藏一册。此套大致为清光绪时期绘本。
全套共九十册 [1] 刘蕊在《奥地利国家图书馆藏稀见小说两种考略：〈刻全像五显灵官大帝华光天王传〉 与 〈聊斋全图〉》中 “根据书中夹杂的德文说明判断该书原本有 90 册，是 1900 年八国联军侵入中国时被俄国军官维列察金带至欧洲。”，其中已知 [2] 参考：新见《聊斋全图》考证与价值探析（杨曙瑄）
奥地利国家图书馆藏十七册
第八册：画皮、贾儿
第九册：董生、陆判
第十一册：聂小倩、水莽草、凤阳士人、珠儿
第二十三册：曾友于、嘉平公子、苗生、姊妹易嫁
第三十一册：续黄粱、小猎犬、辛十四娘
第三十二册：白莲教、胡四相公、仇大娘
第三十三册：仇大娘、李伯言、黄九郎、金陵女子、连锁
第三十八册：雷曹、赌符、阿霞、毛狐、青梅
第四十一册：翩翩、促织、向杲、鸽异、江城
第四十七册：伍秋月、莲花公主、绿衣女、荷花三娘子、金生色
第四十八册：彭海秋、新郎、仙人岛、胡四娘
第五十三册：贾奉雉、三生、长亭、席方平
第六十册：房文淑、豢蛇、狂生、孙必振、张不量、红毛毡、负尸、鞠乐如、盗户、偷桃、口技、王兰
第六十三册：汪可受、王十、二班、募缘、冯木匠、乩仙、泥书生、蹇偿债、驱怪、秦生、局诈、曹操冢
第六十四册：骂鸭、人妖、韦公子、杜小雷、古瓶、秦桧、胭脂、雨钱、双灯、妾击贼、捉狐射鬼、鬼作筵
第六十五册：阎罗、寒月芙蕖、阳武侯、酒狂、武技、鸲鹆、商三官、西僧、泥鬼、梦别、苏仙、单道士
第六十九册：大蝎、黑鬼、车夫、碁鬼、头滚、果报（缺）、龙肉、念秧、武孝廉、阎王、布客、农人、长治女子
瑞士日内瓦马丁博德默基金图书馆（图源）藏一册新增补
第二十八册：书痴、齐天大圣、青蛙神
许军杰先生补充介绍
《聊斋全图》原为 90 分册，现已知 23 册，共计绘有 151 篇故事，276 开画面。除奥地利国家图书馆所藏 17 册外，第 28 册现藏瑞士日内瓦马丁博德默基金图书馆，法国汉学家蓝碁教授在 2009 年将其翻译出版；第 24 、 39 、 67 册在 2018 年 9 月纽约苏富比秋季拍卖会上以 7.5 万美元拍出，其中第 24 、 39 两册衬页上贴有 “缘木得鱼斋藏” 字样的签条；第 55 册在 2019 年 6 月由德国纳高拍卖公司拍出；另有册次不明的一册于 2013 年 3 月由纽约邦瀚斯公司以 2 万美元成交，从内页篇目判断当为倒数的几册。据研究者考证，《聊斋全图》是目前所见最早的聊斋题材画作，填补了自手稿本至《详注聊斋志异图咏》刊行百余年间的图像空白。
《聊斋全图》内页第一页为粉红色撒金纸，第二页为《全图》目录，正文页心为右侧绘图，左侧《聊斋志异》原文。折叠式装裱成册，上下木夹板。封面封底均用宋锦装裱。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，又称《鬼狐传》，是中国清代蒲松龄所著的短篇小说集。全书共近五百篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼、妖，反映了十七世纪中国的社会面貌。
蒲松龄（1640 年－1715 年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川人。
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中国的建筑和宗教文化
中国的建筑和宗教文化
此《Die Baukunst und religiöse Kultur der Chinesen》（中国的建筑和宗教文化）为德国建筑学家恩斯特·柏石曼著。全套共三集，包含：普陀山（观音）、祠堂、宝塔，作者考察从北至南，行程遍及十几个省。每集包含大量精美照片和建筑测绘草图。此系列德文本依次出版于 1911 、 1914 、 1931 年。
恩斯特·柏石曼于 1891 年至 1896 年在柏林夏洛滕堡工业大学攻读建筑学。毕业后，他参加政府公职人员预备期服务，此后，通过国家考试，进入建筑管理部门任政府建筑工程师。 1902 年至 1904 年，他首次途经印度来到中国，访问了天津、北京和青岛等地。博大精深的华夏文明，尤其是中国的传统筑引起了柏石曼浓厚的兴趣，产生了系统考察中国古建筑的设想。回国之后，在向德意志帝国议会提交的备忘录中，他介绍了中国建筑及其文化背景的特点，提出了一个全面研究中国古建筑的考察计划。他强调这一专题考察对于保存人类文化遗产的重要意义，为此，他从政府申请到一笔专项研究资金。
1906 年到 1909 年，柏石曼以德国驻北京公使馆官方科学顾问的身份，从北京出发，游历了河北、山东、山西、陕西、四川、湖北、湖南、广西、广东、福建、江苏、浙江等十几个省。在历时四年的考察中，他行程数万里，拍下了数千张中国传统建筑和景观的照片。他还根据考察所获得的资料，连续出版了论述中国建筑的系列专著。 1914 年，第一次世界大战爆发，柏石曼到军中服役，退役之后，又继续投入学术研究活动。（介绍参考）
第一集：P'u t'o shan, die heilige Insel der Kuan yin, der Göttin der Barmherzigkeit（普陀山：观音）
这是柏石曼回到德国之后所整理出版的第一部有关中国建筑的论著。该书共分七个部分，分别介绍了普陀山的概况，包括这个岛屿的位置和面积，岛上佛教寺院的宗教意义和历史；岛上三座最著名的寺庙——普济寺、法雨寺和佛顶寺（即慧济寺）；普陀山上各寺院中的宗教生活；岛上众多坟墓和墓地的碑刻和石刻，以及当地中国人在清明和冬至扫墓的习俗。在作为该书结尾的第七部分里，作者简短地总结了普陀山作为佛教圣地而成为佛教信徒们理想归宿的宗教含义，将它的寺院建筑跟世界上其他民族的建筑奇迹，如埃及的金字塔等，作了一番比较，并且充分肯定了它作为人类共同拥有的文化遗产而具有的重大价值。由于历史的变迁，此书已成为后人所无法逾越的中国古建筑史领域的里程碑。柏石曼的这部论著里面共有 112 张涉及普陀山的照片，其中 4 张是柏石曼绘制的寺院建筑平面图，关于普济寺的 8 张，关于法雨寺的 59 张，关于佛顶山和佛顶寺的 15 张，其余的 23 张。此书出版于 1911 年（介绍参考）
第二集：Gedächtnistempel : Tze-tang（祠堂）
作者考察了具有代表性的祠堂建筑，包括黄帝祠、张良庙、武侯祠、关帝庙、李杜祠、二曾祠、二王庙、孔庙等。收录 248 幅精美照片和测绘草图、大量文字描述和阐释。此书出版于 1914 年。（介绍参考）
第三集：Pagoden: Pao Ta
此为考察中国宝塔建筑专著，包含 524 幅插图，其中绝大部分为实物照片（部分为整页照片），少部分为建筑示意图。此书出版于 1931 年。
恩斯特·柏石曼（Ernst Boerschmann，1873～1949），德国建筑师、旅行家、摄影师，柏林工业技术大学中国古建筑学教授。 1902 年，柏石曼被德国政府派往中国，担任了海外殖民地一位主管建筑事务的官员。
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图注八十一难经
^顶栏为明正德五年扬州吕邦佑刊本
图注八十一难经
此《图注八十一难经》为明代张世贤图注。全书共八卷，基本内容包括经脉脉诊、脏腑七神、阴阳五行、气血营卫、病态分类、腧穴针灸、三焦命火、七冲门以及奇经八脉等理论和疑难问题，张氏增绘图表，使每难一图。此内含明正德五年扬州吕邦佑、嘉靖三十三年吴门沈氏碧梧亭两种刊本。
《难经》是中医经典著作之一，原名《黄帝八十一难经》，题秦越人撰，成书于战国时代，略晚于《黄帝内经》，是扁鹊学派的著作，以设问回答、解释疑难的体例编纂，故名《难经》。张氏鉴于《难经》一书文义隐奥，以前各代学者而前代注本中，除诠解文义外，附图解较少。故重新为之增绘图表，使每难一图，以帮助读者理解原文蕴义。（介绍参考）
首明正德五年（1510）徐昂序，云四明张君世贤，于医学有心领神会，诊视病人，用药如神，曾为《难经》作注，注后附图，两淮盐运使吕君邦佑，珍重其人，乃为之锓梓以传。此本为杨氏海原阁旧藏，卷二首叶残缺。《四库全书总目》提要评价该书：“于八十一篇，篇篇有图，凡注所累言不尽者，可以披图而解。” 张世贤之图注是以配合图表的方式对《难经》进行注释，通俗易明，成为后世刊本最多、流传最广的一种注本。
图注八十一难经序（徐昂撰）、目录
卷一：经脉荣卫度数图、脉有尺寸图、关格覆溢图、脉有阴阳图、脉有轻重图、脉有阴阳虚实图、王脉图、寸口脉平而死图、别知脏腑病图、一脉十变图
卷二：五脏止脉图、脉绝反实图、五行相生相胜图、损至脉图、四时胃气图、五脏脉证病图
卷三：脉有当得反得图、三部九候图、男女相反图、脉有伏匿图、形脉相反图、一脉变为二病图、经脉丈尺之数合天文宿度始从中焦流注图、阴阳气绝图
卷四：十二经图、络有十五图、经外八脉图、奇经八脉图、八脉为病图、荣卫相随图、三焦图、心肺在膈上图、肝肺色象浮沉图、五脏七神图、五腑不同图、肾与命门图、五脏上关九窍图
卷五：脏五腑六图、腑五脏六图、发明耳闻鼻臭图、肝有两叶图、脏腑形状图、不食饮七日死图、七卫门图、八会图、寤寐相反图、人面耐寒图、三虚三实图、五邪为病图、
卷六：发明五邪图、脏腑病异图、脏腑病根不同图、七传问传图、脏腑病难易治图、脏积腑聚图、五脏积图、五泄图、伤寒有五图、狂癫病异图、头心病图、四知图、
卷七：脏腑井荣图、井始图、井荣配合图、出井入合图、十二经原穴图、阴募阳腧图、五穴主病图、补母泻子图、刺分四时图、刺荣卫图、经脉迎随图
卷八：刺井泻荣图、因时而刺图、补水泻火图、阴阳补泻图、上工中工补泻图、补泻图、迎随补泻图、出内针图、反施补泻图
卷首题：盧國秦越人述，四明靜齋張世賢圖註
扁鹊，原姓秦，名越人，一名缓，号卢医、扁鹊，中国战国时代医师。约生于周威烈王十九年前后，卒于周赧王五年。传说中东周战国时期姜齐勃海郡莫州人。与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。 其实 “扁鹊” 是他的绰号。
张世贤，字天成，号静斋，浙江宁波人。明代中期名医，以因脉用药称誉。其著作除《图注八十一难经》外，尚有《脉学奇经考》、《图注脉诀》四卷、《附方》一卷。《鄞县志》、《鄞县通志》有传。
《难经》的刊本、注本和集注本多达数十家。自宋代丁德用首次以插图辅注以后，已有数种图注之书。在诸存世者中，成书最早、插图最丰富精美的，当属明代张世贤的《图注八十一难经》。
图注八十一难经序（徐昂撰）、目录
卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六、卷七、卷八
卷首题：盧國秦越人述，四明靜齋張世賢圖註
徐昂，字文举，直隶扬州府泰兴县人，民籍，明朝政治人物。应天府乡试第九名举人。弘治九年（1496 年）中式丙辰科三甲第一百五十三名进士。
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武经射学正宗
武经射学正宗
此《武经射学正宗》由明末高颖著。全书包含两集：射学入门三卷（捷径门、辨惑门、择物门。分别论述正确射法、常见疑难和谬误、如何选择弓箭扳指等射箭器具）。射谱指迷五卷（前四卷引录历代射学典籍，第五卷辑录古今射法体势图解）。此为明崇祯十年李泰登龙馆刊本。
射艺是中国传统的射箭游戏，由六艺之一的射发展而来，在西周已经发展成作为陶冶性情之用。射者沿循特定的程序和动作，用华弓将羽箭射向目标。射箭过程中所必备的姿态、礼仪、心力、修养等。都能充分煅炼射手的身心。 射艺是中国民族体育和艺术的合体，包含了对射者品德、心境和意念励炼的哲学内蕴。
《射学入门》三章：捷径门、辨惑门、择物门。分别论述正确射法、常见疑难和谬误、如何选择弓箭扳指等射箭器具。《射谱指迷》五卷，前四卷引录历代射学典籍，上至《礼记》，下至《武编》、《纪效新书》、《武备要略》，评析诸家射法的利弊，对不详尽处作补遗；第五卷辑录古今射法体势图解。此书堪称当其时最详细的中华军武射学指南，其影响遍及朝鲜、日本等地。（介绍参考）
序武经射谱（江起龙撰）
射学入门
武经射学入门正宗前序（高颖撰）、凡例、入门正宗目录、武经射学正宗指迷集目录
卷上：捷径门
卷中：辨惑门
卷下：择物门
后叙（高颖撰）
射谱指迷
武经射学正宗指迷集序（高颖撰）
指迷集卷一
指迷集卷二
指迷集卷三
指迷集卷四
指迷集卷五
指迷集后序（高颖撰）
卷首題：楊修齡先生較定武經射學正宗、疁城高穎叔英父著、茂苑江起龍靖侯父點次
高颖，字叔英，苏州府嘉定县人（今上海嘉定），明朝武学家。他于崇祯十年写成《武经射学正宗》及《武经射学正宗指迷集》。在书中他用自己大半生对射箭技术的求索经历和总结出的经验，完成了一个从系统理论，练习步骤，每步骤技术细节，错误纠正的完整训练体系。
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北京皇城建筑装饰
北京皇城建筑装饰
此《北京皇城建筑装饰》由东京帝国大学工科大学编纂。由日本学者伊东忠太、奥山恒五郎、小川一真等于 1901 年对北京紫禁城及周边地区建筑及装饰进行了详细调查，回日本后按原件比例尺缩绘而成，附图集收建筑装饰图案和纹样八十幅。此书于 1906 年由小川一真出版部出版，日文英文解说。
是书为 1901 年庚子事变期间，日本学者伊东忠太博士、土屋纯一、奥山恒五郎等对北京紫禁城及其他地区的建筑及装饰进行了详细的调查，掌握了实际测量、拍照和素描写生等第一手材料，回日本按原件比例缩绘而成的一本故宫紫禁城建筑各种装饰图案和纹样。是图集收北京皇城建筑装饰图案八十幅，对中国古代建筑结构进行详细的解剖和说明。（介绍参考）
本书分三章：一模样，二色彩，三结论。模样章搜集了建筑装饰的种类及搭配方法，包括动植物、自然现象、几何图案等；色彩章对分类建筑的不同色彩使用和整体建筑的色彩搭配进行了描绘，对天井、梁、柱、斗拱、壁面、门扉及宝座乃至屋瓦等都进行了详细的分析、比对、说明，并涉及西苑宝月楼、瀛台、万寿山离宫的一些建筑装饰；结论章则对皇城建筑装饰的优缺点进行了总结。
大致目录
日文说明：书名页、前言、目次、附图索引、日文调查报告
英文说明：书名页、前言、目次、附图索引、英文调查报告
附图八十叶
建筑术语图解（一幅）
伊东忠太（1867 年－1954 年），日本著名建筑史学家。帝国大学工科大学（现在の东京大学工学部）卒业。工学博士、东京帝国大学教授。伊东忠太一生致力日本传统建筑以及亚洲建筑的研究，其著作包括《日本建筑研究》、《东洋建筑研究》、《见学记行》等。
小川一真（1860-1930）是日本明治、昭和时代著名的文物摄影家，也是日本近、现代印刷技术发展的推动者之一。小川一真在明治三十四年（1901）作为摄影师随同伊东忠太等到北京考察，拍摄了紫禁城及其他一些宫殿楼阁的建筑照片。
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绘事琐言
绘事琐言
此《绘事琐言》由清代迮朗编著。全书共八卷，凡六十篇（水、砚、绢、纸、墨、颜料、胶、矾、印、印泥等），主要内容采辑诸书所记，就绘事所须之用物用具，分类搜编，且一一予以考证，并讲究其制法、用法，而于纸绢、颜料两类，叙述尤为详尽。此为雨金堂藏板，清嘉庆四年刊本。
此乃专论绘事器用诸物之书，向无专书，只散见宋元以来之笔记、杂著、画谱及类书中偶有记及一二，且多语焉不详。此书采辑诸书所记，就绘事所须之用物用具，分类搜编，且一一予以考证，并讲究其制法、用法，而于纸绢、颜料两类，叙述尤为详尽。全书凡六十篇。所引大都注明出处，有若干条未注者似为迮氏自见。此书除可供学画者参考外，并可资编写绘画通史立器用一章采撷。其中所述绢、纸、墨、颜料、胶、矾、印、印泥之类，有佐鉴定绘画时代之用，一些器具亦可助考古者知其时代。（介绍参考：谢巍《中国画学著作考录》）
绘事琐言序（宋葆淳撰）、自序、目录
卷一：水、砚、笔、绢、纸
卷二：墨
卷三：粉、丹砂、银朱、石青、空青、石绿、宝石、赭石、赤土
卷四：燕脂、紫草、洋红、猩猩血、殿、藤黄、槐花、黄丹、石黄、土黄、百草霜、黑石脂、泥金、泥银
卷五：胶、矾、朽炭、香头、调合、用法、避忌
卷六：画室、承尘、画几、橱、文匮、樱、尺、熨斗、镇纸、磁器、炉、筛、幢拂
卷七：印
卷八：印泥、画叉、画钩、刀、铖、眼镜、烛台、炭、贝
每卷前题：吳江迮朗卍川著
*迮（音 zé）、卍（音 wàn）
迮朗，字辉庭，又字蕴高，号卍川，江苏吴江诸生。清乾隆五十四年（一七八九）顺天举人，以校书得官，未仕（一作官凤阳训导，未几归里卒）。工诗古文辞。初在京师，以工笔山水名动公卿间，归里后则多写意花卉。工铁笔，私淑张雨亭（锡珪）、顾云美（苓）、陈山阳一派。
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