通志堂經解

通志堂经解

通志堂经解


此《通志堂经解》(新刊经解)为清初规模最大的经义总集,署纳兰成德校订,实应为徐乾学等人所辑。全书分十类:易、书、诗、春秋、三礼、孝经、论语、孟子、四书、总经解。共辑录历代阐释儒家经义著作约一百四十种(一千八百六十卷),始于:子夏易传,终于:五经蠡测。此为清康熙时期刊本。

《通志堂经解》所收经解以宋、元人著作为主,计一百三十种,故又有《宋元经解》之名。《通志堂经解》虽以 “通志堂” 名编,并署纳兰成德校订,实为徐乾学所辑刻,乃其出于政治等方面的原因而让名于纳兰成德者。徐乾学,字原一,号健庵,江南昆山人。康熙九年一甲第三名进士,官至刑部尚书。其著述有《读礼通考》、《资治通鉴后编》、《憺园文集》等三十余种,并曾总裁《明史》、《大清一统志》等局。又富藏书,家有传是楼,藏书为当时海内第一。所刻书除《通志堂经解》外,又有多种。是清初有重要影响的学者、文献家。《通志堂经解》编刻于清初学术转型之际,有其特定的学术背景。《经解》自康熙十二年开始刊刻,至康熙十九年主体部分完成。此后剩下的少量经解在付刻的同时,主要进行校订工作。康熙二十九年至三十一年之间,全部的校订、刊刻工作得以完成。(介绍参考:王爱亭 著 昆山徐氏所刻《通志堂经解》版本学研究)



徐乾学序、纳兰成德序、目录

易
子夏易传(11卷)周‧卜商撰
易数钩隐图(3卷)遗论九事(1卷)宋‧刘牧撰
横渠先生易说(3卷)宋‧张载撰
易学(1卷)宋‧王湜撰
紫岩居士易传(10卷)宋‧张浚撰
汉上易传(11卷)周易卦图(3卷)周易丛说(1卷)(宋)朱震撰
易璿玑(3卷)宋‧吴沆撰
周易义海撮要(12卷)宋‧李衡撰
易小传(6卷)宋‧沈该撰
复斋易说(6卷)宋‧赵彦肃撰
古周易(1卷)宋‧吕祖谦等编
童溪王先生易传(30卷)宋‧王宗传撰
易裨传(1卷)外篇(1卷)宋‧林至撰
易图说(3卷)宋‧吴仁杰撰
易学启蒙通释(2卷)图(1卷)宋‧胡方平撰
周易玩辞(16卷)宋‧项安世撰
东谷郑先生易翼传(2卷)宋‧郑汝谐撰
三易备遗(10卷)宋‧朱元升撰
丙子学易编(1卷)宋‧李心传撰
易学启蒙小传(1卷)古经传(1卷)宋‧税与权撰
水村易镜(1卷)宋‧林光世撰
晦庵先生朱文公易说(23卷)宋‧朱鉴辑
大易缉说(10卷)元‧王申子撰
周易辑闻(6卷)易雅(1卷)筮宗(1卷)宋‧赵汝梅撰
周易传义附录(14卷)首(1卷)宋‧董楷撰
学易记(9卷)首(1卷)元‧李简撰
读易私言(1卷)元‧许衡撰
俞氏易集说(13卷)元‧俞琰撰
周易本义附录纂注(15卷)元‧胡一桂撰
周易发明启蒙翼传(3卷)外篇(1卷)元‧胡一桂撰
周易本义通释(12卷)辑录云峰文集易义(1卷)元‧胡炳文撰
易纂言(12卷)首(1卷)元‧吴澄撰
周易本义集成(12卷)首(1卷)元‧熊良辅撰
周易经传集程朱解附录纂注(一名周易会通)(14卷)首(1卷)附(1卷)元‧董真卿撰
易图通变(5卷)宋‧雷思齐撰
易象图说内篇(3卷)外篇(3卷)元‧张理撰
大易象数钩深图(3卷)元‧张理撰
周易参义(12卷)元‧梁寅撰
合订删补大易集义粹言(80卷)清‧成德(性德)撰

书
书古文训(16卷)宋‧薛季宣撰
三山拙斋林先生尚书全解(40卷)(原缺卷三十四)宋‧林之奇撰
程尚书禹贡论(2卷)后论(1卷)山川地理图(2卷)宋‧程大昌撰
尚书说(7卷)宋‧黄度撰
增修东莱书说(35卷)首(1卷)宋‧吕祖谦撰宋‧时澜修定
书疑(9卷)宋‧王柏撰
书集传或问(2卷)宋‧陈大猷撰
杏溪傅氏禹贡集解(2卷)宋‧傅寅撰
尚书详解(13卷)宋‧胡士行撰
尚书表注(2卷)宋‧金履祥撰
尚书纂传(46卷)元‧王天与撰
书蔡氏传辑录纂注(6卷)首(1卷)元‧董鼎撰
书纂言(4卷)元‧吴澄撰
书蔡氏传旁通(6卷)元‧陈师凯撰
尚书句解(13卷)元‧朱祖义撰
书集传纂疏(6卷)首(1卷)元‧陈栎撰
尚书通考(10卷)元‧黄镇成撰
王耕野先生读书管见(2卷)元‧王充耘撰
定正洪范集说(1卷)首(1卷)元‧胡一中撰

诗
毛诗指说(1卷)唐‧成伯玙撰
诗本义(15卷)郑氏诗谱补亡(1卷)宋‧欧阳修撰
李迃仲黄实夫毛诗集解(42卷)首(1卷)宋‧李樗宋‧黄櫄讲义宋‧吕祖谦释音
毛诗名物解(20卷)宋‧蔡卞撰
诗说(1卷)宋‧张耒撰
诗疑(2卷)宋‧王柏撰
诗传遗说(6卷)宋‧朱鉴撰
逸斋诗补传(30卷)篇目(1卷)宋‧范处义撰
诗集传名物钞(8卷)元‧许谦撰
诗经疑问(7卷)附编(1卷)元‧朱倬撰附编宋‧赵德撰
诗解颐(4卷)明‧朱善撰

春秋
春秋尊王发微(12卷)附录(1卷)宋‧孙复撰
春秋皇纲论(5卷)宋‧王皙撰
春秋刘氏传(15卷)宋‧刘敞撰
春秋权衡(17卷)宋‧刘敞撰
刘氏春秋意林(2卷)宋‧刘敞撰
春秋年表(1卷)
春秋名号归一图(2卷)后蜀‧冯继先撰
春秋臣传(30卷)宋‧王当撰
西畴居士春秋本例(20卷)宋‧崔子方撰
木讷先生春秋经筌(16卷)宋‧赵鹏飞撰
石林先生春秋传(20卷)宋‧叶梦得撰
止斋先生春秋后传(12卷)宋‧陈傅良撰
春秋集解(30卷)宋‧吕祖谦撰
左氏传说(20卷)宋‧吕祖谦撰
春秋左氏传事类始末(5卷)附录(1卷)宋‧章冲撰
春秋提纲(10卷)元‧陈则通撰
春秋王霸列国世纪编(3卷)宋‧李琪撰
春秋通说(13卷)宋‧黄仲炎撰
春秋集注(11卷)纲领(1卷)宋‧张洽撰
春秋或问(20卷)宋‧吕大圭撰
春秋五论(1卷)宋‧吕大圭撰
则堂先生春秋集传详说(30卷)纲领(1卷)宋‧家铉翁撰
春秋类对赋(1卷)宋‧徐晋卿撰
春秋诸国统纪(6卷)元‧齐汸谦撰
春秋本义(30卷)首(1卷)元‧程端学撰
春秋或问(10卷)元‧程端学撰
春秋集传(15卷)元‧赵汸撰明‧倪尚谊补
春秋属辞(15卷)元‧赵汸撰
春秋师说(3卷)附录(2卷)元‧赵坊撰
春秋左氏传补注(10卷)元‧赵访撰
春秋诸传会通(24卷)首(1卷)元‧李廉撰
春秋集传释义大成(12卷)首(1卷)元‧俞皋撰
清全斋读春秋编(12卷)元‧陈深撰
春秋春王正月考(1卷)辨疑(1卷)明‧张以宁撰

三礼
新定三礼图(20卷)宋‧聂崇义集注
东岩周礼订义(80卷)首(1卷)宋‧王与之撰
鬳斋考工记解(2卷)宋‧林希逸撰
仪礼图(17卷)旁通图(1卷)宋‧杨复撰
仪礼本经(17卷)宋‧杨复撰
礼记集说(160卷)宋‧卫湜撰
礼经会元(4卷)宋‧叶时撰
太平经国之书(11卷)首(1卷)宋‧郑伯谦撰
夏小正戴氏传(4卷)宋‧傅崧卿注
仪礼集说(17卷)元‧敖继公撰
仪礼逸经传(1卷)元‧吴澄撰
经礼补逸(9卷)附录(1卷)元‧汪克宽撰
礼记陈氏集说补正(38卷)清‧成德(性德)撰

孝经
孝经注解(1卷)唐玄宗注宋‧司马光指解宋‧范祖禹说
孝经大义(1卷)元‧董鼎撰
孝经(1卷)元‧吴澄校定
晦庵先生所定古文孝经句解(1卷)元‧朱申撰

论语
南轩先生论语解(10卷)宋‧张栻撰
论语集说(10卷)宋‧蔡节撰

孟子
南轩先生孟子说(7卷)宋‧张栻撰
孟子集疏(14卷)宋‧蔡模撰
孟子音义(2卷)宋‧孙奭撰

四书
大学纂疏(1卷)中庸纂疏(1卷)论语纂疏(10卷)
孟子纂疏(14卷)宋‧赵顺孙撰
大学集编(1卷)中庸集编(1卷)论语集编(10卷)孟子集编(14卷)宋‧真德秀撰
大学通(1卷)中庸通(1卷)论语通(10卷)孟子通(14卷)元‧胡炳文撰
大学章句或问通证(1卷)中庸章句或问通证(1卷)论语集注通证(2卷)孟子集注通证(2卷)元‧张存中撰
大学章句纂笺(1卷)大学或问纂笺(1卷)中庸章句纂笺(1卷)中庸或问纂笺(1卷)论语集注纂笺(10卷)孟子集注纂笺(14卷)元‧詹道传撰
四书通旨(6卷)元‧朱公迁撰
四书辨疑(15卷)元‧陈天祥撰
大学集说启蒙(1卷)中庸集说启蒙(1卷)元‧景星撰

总经解
经典释文(30卷)唐‧陆德明撰
公是先生七经小传(3卷)宋‧刘敞撰
六经奥论(6卷)首(1卷)宋‧郑樵撰
六经正误(6卷)宋‧毛居正撰
熊先生经说(7卷)元‧熊朋来撰
十一经问对(5卷)元‧何异孙撰
五经蠡测(6卷)明‧蒋悌生撰

书名页题:新刊經解

徐乾学(1631 年—1694 年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟徐元文、徐秉义皆官贵文名,人称 “昆山三徐” 。

纳兰性德(1655 年—1685 年),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。


  • 刊印信息

    清康熙时期 刊本

  • 责任人信息

    清代 徐乾学 辑
    署名 纳兰成德(纳兰性德)辑

  • 行款版式

    五百册。半叶框 19.8 x 14.4 厘米,十一行二十字,左右双边,白口单鱼尾. 版心下刻:通志堂

  • 序文信息

    康熙十九年庚申日崑山 徐乾學 謹序

    康熙十二年賜進士出身 納蘭成德 謹序

  • 内容修订

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    通志堂经解. 新刊经解. 清. 纳兰成德 编. 清康熙时期刊本
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四书白文

四书白文

四书白文


此《四书白文》旧传为明代书家姜立纲手书。全书共十八卷,包含儒家经典:《论语》二卷、《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》十四卷,全文大字楷书,朱色句读。此为明代精写本,开本阔大,书末有王世贞、赵用贤跋,现藏于日本宫内厅书陵部。

此书未题书写人。卷末王世贞跋认为此书是进供给春宫 皇太子的读本。初见此字时,王世贞以为是明代大书家沈度所书,之后在波磔处察觉到沈度所没有的锋芒,确定此书为姜立纲所笔。

最后赵用贤跋提及此书原为张幼于所藏,经王世贞(弇山先生)鉴定为姜立纲真迹。

姜立纲作虽为明代书法大家,可惜他的墨迹极少留传下来。此书若真为姜立纲真迹,便是弥足珍贵的藏品了。



论语上、论语下

大学

中庸

孟子卷一至四
孟子卷五至八
孟子卷九至十一
孟子卷十二至十四

王世贞跋、赵用贤跋

书匣前题:四書白文、明 姜立綱 書、八本

姜立纲,字廷宪,号东谿,浙江瑞安梅头镇东溪村人,明代书法家。姜立纲从小天资聪颖,勤奋过人,因家学渊源,七岁以 “能书” 出名,代宗时选为奇童,召入北京,命为 “翰林院秀才” 。明天顺七年 (1463),授中书舍人内阁制敕房办事。成化二十一年 (1485),升为正五品吏部郎中。弘治四年 (1491),以誊录《宣宗实录》升为正四品太仆寺少卿。他的书法,不但当时国内有名,就在日本同样享有很高名气。据何乔遴《名山藏》所记,日本国门高十三丈,为求匾额,曾遣使来我国,请姜立纲书写。 “立纲为书之,其国人每自夸曰:此中国惠我之至宝也” 。被誉为 “一代书宗” 。

台阁体是一种明代官场书体。其特点是字体方正、光洁、乌黑,大小一律。明永乐时期翰林院侍讲学士沈度,其书法风格秀润华美、正雅圆融,深受成祖朱棣赏识。因而名重朝野,乃至片纸千金,上有好,下必甚焉,士子争相仿效,遂成标准书体。台阁体书法的主要名家,大多任朝廷的中书舍人,其代表人物即有并称 “二沈” 的沈度和沈粲兄弟、沈藻(沈度之子)、姜立纲。


  • 书写信息

    明代初期钞本 ?

  • 责任人信息

    旧传明代 姜立纲 手书

  • 行款版式

    八册。半叶框 31 x 23.5 厘米(开本:45x30 厘米),七行行十二字, 白口无鱼尾,四周双边

  • 题跋信息

    跋:吳郡 王世貞 題

    故姜太僕立綱書此四子全文。句讀各有圈。甚精。當是先朝春宮進讀本也。結法圓熟端勁。妙不可言。初見絶以爲沈度學士書。徐覺其波磔處小露鋒鎩。乃敢定爲姜筆。噫嘻。今兩稱制諸君不復能辦此矣。吴郡王世貞題。

    跋:吳郡 趙用賢 謹識

    語。孟。中庸。大學。今世誦習徧天下。然善本亦不易得。當由披玩為常則精好難繼。學者不無臨文之嘆。此帙乃張幼于所藏。弇山先生鑒定以為姜太常筆。姜書法出沈學士度。為本朝兩制楷則。或病其體多肉而格力不揚。然是書頗病譌僞。太常此本。如宿學老儒。雖姿宇不至峻茂而嚴正可畏。一展卷間。令人神暢義融。法言琅琅。若聖賢在目。余謬以為唯与太常書為合作耳。吳郡趙用賢謹識。

  • 钤印信息

    秘閣圖書之章 、帝室圖書之章、元美、趙氏汝師

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    四书白文. 十八卷. 旧传明. 姜立纲. 书. 明钞本. 王世贞. 赵用贤跋

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西域考古图记

西域考古图记

西域考古图记


此《Serindia》(西域考古图记)由英国探险家斯坦因著。全系列分为五卷,前三卷为调查报告(包含实地照片和勘测图),第四卷为图版(塑像、壁画、写本等),第五卷为地图。主要内容为记录 1906 至 1908 年斯坦因在中国新疆和甘肃西部地区进行考古调查和发掘的成果。此套英文本出版于 1921 年。

《西域考古图记》一书涉及的地域十分广阔,从西向东包括了今和田地区、阿克苏地区、巴音郭楞蒙古自治州、吐鲁番地区、哈密地区和河西走廊一带。在这些地区调查和发掘的重要遗址有阿克铁热克、喀达里克、麻扎塔格、尼雅、安迪尔等遗址,米兰佛寺遗址和吐蕃城堡遗址,楼兰古城及其附近遗址,焉耆明屋及其附近的石窟寺和遗址,甘肃西部汉长城和烽燧遗址,敦煌千佛洞和藏经洞等。斯坦因在这些遗址所发现遗物的主要类别有雕塑、绘画、简牍文书(包括汉文、梵文、和田文、龟兹文、吐蕃文、突厥文、粟特文和回鹘文等)、织物(丝、毛、麻、棉等)钱币、碑刻,佛经残卷,以及大量的陶、木、石、金属(金、银、铜、铁等)、玻璃、料器等质料的生活用品、生产工具、装饰品和兵器等。书中还配有大量遗迹插图,遗址平、剖面图,还有一卷遗物图版和一卷调查地区的地图,全书以考古学为核心,并基本上涵盖了前述诸多学术领域,内容十分丰富。(介绍参考:中译本 西域考古图记)



卷一:Main text No.1. Records history, ruins and excavated artefacts from various regions in the western region along the southern route from northwest India. Covers Khotan, Domoko, Niya, Endere, Charchan, Charkhlik. Lop desert, Kroraina (Loulan) and Miran.
记录了印度西北部南线沿线西部地区各地区的历史、遗址和出土文物。涵盖了霍丹、多莫科、尼雅、恩德雷、恰尔汗、恰克里克。洛普沙漠、克罗拉纳(楼兰)和米兰。

卷二:Main text No. 2. Refers to Dunhuang and details ruins of wall defenses, Mogao Caves and artifacts found in Cangjing caves.
记录了敦煌,并详细介绍了城墙防御遗址、莫高窟和藏经洞中发现的文物。

卷三:Main Text No.3. Records the history, temple ruins and fort ruins for various regions in west Kansu (Xian, Jiuquan Zhangye), the Northern route in the western region (Hami, Turfan, Kara-shahr, Kucha Maral Bashi, Khotan), and the southern route in the western region (Khotan).
记载了关西各地区(西安、酒泉张掖)、西域北线(哈密、吐鲁番、喀喇沙尔、库车马拉尔巴什、和田)、西域南线(和田)的历史、寺庙遗址和堡垒遗址。

卷四:Paintings (total of 175 items) Terracotta fragments, wall painting fragments, seals, stucco statues, and ancient documents (Kharosthi documents and Brahmi script), Lifestyle items, wood carvings, currency, items from the Cangjing caves (Buddhist paintings, scrolls, died fabrics, documents written in various ancient scripts).
图版(共 175 幅)包含:陶俑残片、壁画残片、印章、灰泥塑像、古文献(佉卢文和梵文)、生活用品、木雕、货币、藏经洞的物品(佛画、卷轴、各种古文字书写的文献)。

卷五:Maps (total of 94 sheets). Maps showing only locations of archaeological interest in a wide area stretching from Kashgar in the West to Zhuangye in the East, from the Tārīm Basin to Kansu Province. The map covers from longitude 35° north to 44° north, and from latitude 75° east to 101° east.
地图(共 94 幅)。地图仅显示了西起喀什,东至张掖,从塔里木盆地到甘肃省的广大区域内具有考古价值的地点。地图覆盖范围为北纬 35 度至北纬 44 度,东经 75 度至东经 101 度。

其中卷二有道士王圆箓照片一幅
王圆箓
王圆箓(1851 年-1931 年),清末民初道士,祖籍湖北麻城。 1900 年 6 月 22 日,在敦煌莫高窟居住的道士王圆箓,为了保护莫高窟,四处筹集钱财,进行大规模清扫。当日他的助手杨果往第 16 窟(现编号)的墙壁上磕烟锅头,听到有空洞回音,告诉了王道士,二人于是半夜破壁探察,发现了北侧甬道壁上的一个小门。打开后,发现一长宽各 2.6 米、高 3 米的方形窟室 ,内有从 4 世纪到 11 世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物 5 万多件,这就是著名的 “藏经洞” 。王圆箓发现藏经洞后,曾向敦煌县令汪宗瀚、安肃道道台廷栋并甘肃藩台报备,却无引起这些官员重视,只下令王圆箓就地封存。王圆箓出售部分经卷给附近居民,当作符咒,宣称可以治病,消息引起了西方探险家们的兴趣。 1907 年 5 月,英国探险家斯坦因以其师爷蒋孝琬以四十个马蹄银锭买走七千份古写本、刻本卷子、残片散页六千多号,以及一些佛绢画、佛幡等,总计 29 箱。这些作品日后被放在伦敦的大英博物馆。

斯坦因在《西域考古图记》中写道:

他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中,力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌。他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上,个人从未花费过这里面的一分一银。

此书全名:Serindia: Detailed Report of Explorations in Central Asia and Westernmost China

马尔克·奥莱尔·斯坦因(Marc Aurel Stein,1862 年 11 月 26 日-1943 年 10 月 26 日),原籍匈牙利,1904 年入英国籍。世界著名考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家,国际敦煌学开山鼻祖之一。现今英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者。曾经分别于 1900—1901 年、 1906—1908 年、 1913—1916 年、 1930—1931 年进行了著名的四次中亚考察,考察重点是中国的新疆和甘肃,所发现的敦煌吐鲁番文物及其他中亚文物是国际敦煌学研究的重要资料。


  • 刊印信息

    1921 年牛津大学出版社出版
    Oxford: Clarendon Press, 1921

  • 责任人信息

    英籍匈牙利人 斯坦因 著
    Marc Aurel Stein

  • 行款版式

    五册。开本:34x27 厘米。

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  • 文件名

    Serindia. 西域考古图记. 五卷.detailed report of explorations in Central Asia and westernmost China.By Aurel Stein. 斯坦因. 英文版.1921 年

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藁城县志四种

藁城县志

藁城县志四种


此《藁城县志》(四种)由民国二十二年藁城县长任传藻编纂。内辑:嘉靖藁城县志十卷、康熙藁城县志十二卷、光绪藁城县志续补十一卷、民国续修藁城县志十二卷。全面介绍河北藁城县的历史沿革、地理疆域、古迹风土、人物文集等等。此为民国二十三年铅印刊本。

藁城从明朝开始纂修县志:明嘉靖十三年(1534)知县尹耕命贡生李正儒创修首部《藁城县志》,共十卷。第二部于清康熙三十七年(1698)知县赖于宣主持,由教谕张丙宿率本邑众绅士编纂而成,共十二卷。第三部是康熙五十九年(1720)知县阎尧熙命教谕郭采、曹寅贞等,编成《藁城县志》(续修)。第四部是光绪元年(1875),由知县朱绍谷兼主修,张毓温专事编辑,纂成《续补藁城县志》十一卷,于光绪七年(1881)付梓刊行。第五部是民国二十二年(1933)县长任传藻聘于箴(主编)、路益修纂成的《续修藁城县志》,共十二卷,于次年刊印。



嘉靖藁城县志

序(李正儒撰)、凡例、目录
卷一至卷十
重印藁城县嘉靖志跋(任传藻撰)、重镌藁城县志书后(于箴撰)

康熙藁城县志

藁城县志序(欧阳齐撰)、旧志序(李正儒撰)、藁城县志序(赖于宣撰)、藁城县志序(刘元慧撰)、续增志续(阎尧熙撰)、凡例、目录
卷一至卷十二

光绪藁城县志续补

续补藁城县志序(汪度撰)、姓氏、凡例
藁城县志续补一至十一
后序(张毓温撰)

民国续修藁城县志

石珤书、藁城县地舆全图、续修藁城县志序(任传藻撰)、续修藁城县志序(于箴撰)、凡例、官绅一览表、目录
卷一至卷十二

民国续修藁城县志前附有:藁城县地舆全图

藁城一般指藁城区。藁城区,隶属河北省石家庄市。藁城区地处河北省西南部,省会石家庄市东侧。介于东经 114°39′~114°59′,北纬 37°51′~38°18′之间。辖区总面积 836 平方千米。北邻新乐市,南接赵县,东与晋州市相连,西与石家庄市主城区、正定县搭界,东北与无极县接壤,西南与栾城区毗邻。

民国续修藁城县志前附有:藁城县续修邑志官绅合影(中华民国二十二年十月)

任传藻,字瑾存,号剑庐,名绅任仞千之子。他 1886 年生于江西省丰城县,晚清以附贡生考入直隶法政学堂,毕业即入仕途。在北洋政府治下,先生历任山东省长公署秘书,馆陶县厘金局局长,参议院秘书,直隶省大名道尹公署科长(一度代理道尹),冀南镇守使署军法处长,直隶广平、曲周、肥乡、大城等县知事。 1928 年国民政府建立,先生以资深荐任文官接受河北省政府检定,最终以合格县长荐举复出。 1934 年前,先后出任北平市官乡局科长,河北省单行规章委员会委员,定兴、邢台、东明、蒿城县长。


  • 刊印信息

    民国二十三年(甲戌 1934)铅印刊本

  • 责任人信息

    明嘉靖 李正儒 修
    清康熙 赖于宣 修、阎尧熙 增修
    清光绪 朱绍谷 修、张毓温 纂
    民国 任传藻 修、于箴 纂

  • 行款版式

    十册。半叶框 12.3 x 18.4 厘米,十行行二十四字, 上白口下黑口单鱼尾,四周双边,上方记书名

  • 序跋信息

    封面题签后署:縣長任傳藻題(钤:任傳藻印、劍廬)

    嘉靖十三年 李正儒 序
    重印藁城县嘉靖志跋:甲戌六月 任传藻 撰、重镌藁城县志书后:民国二十三年 于箴 撰

    藁城县志序:康熙三十七年 欧阳齐 撰
    旧志序:嘉靖十三年 李正儒 撰
    藁城县志序:康熙三十七年 赖于宣 撰、康熙三十七年 刘元慧 撰
    续增志续:康熙五十九年 阎尧熙 撰

    续补藁城县志序:光绪七年 汪度 撰
    后序:光绪二年 张毓温 撰

    续修藁城县志序:民国二十二年 任传藻 撰、民国二十二年 于箴 撰

  • 内容修订

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  • 文件名

    藁城县志.01. 十卷. 明. 李正儒修. 嘉靖十三年修. 民国二十三年铅印刊本
    藁城县志.02. 十二卷. 清. 赖于宣修. 阎尧熙增修. 清康熙三十七年修. 康熙五十九年重修. 民国二十三年铅印刊本
    藁城县志续补.03. 十一卷. 清. 朱绍谷修. 张毓温纂. 清光绪七年修. 民国二十三年铅印刊本
    续修藁城县志.04. 十二卷. 民国. 任传藻. 修. 于箴. 纂. 民国二十二年修. 民国二十三年铅印刊本

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昭德先生郡斋读书志

郡斋读书志

^顶栏为南宋淳祐九年至十年黎安朝袁州刊宋元递修本

昭德先生郡斋读书志


《昭德先生郡斋读书志》由南宋晁公武撰。此书是我国现存最早附有提要的私家藏书目录,全书分经、史、子、集四部,部下设类,又分四十五类,共著录书一千四百九十多部。此内含南宋淳祐时期黎安朝袁州刊本、清康熙六十一年陈师曾重刻袁本、嘉庆二十四年汪氏艺芸书舍重刊衢本三种。

晁公武在四川转运司供职时,因转运使井度临终前赠书,故有志撰书。绍兴二十一年,晁公武在知荣州任上,利用闲暇之余,“日夕躬以朱黄,雠校舛误,终篇辄撮其大旨论之”,完成《郡斋读书志》初稿,晚年定居四川嘉定府符文乡,建有 “郡斋” 藏书处,不断进行修订和补充。所著录书中,唐、五代文献占很大比例,可补两《唐书》和《宋史·艺文志》之缺。宋代王应麟的《困学纪闻》、《汉书艺文志考证》、《玉海》等大量引用《郡斋读书志》。本书每部有总论,即大序,每类有小序。小序末标明,均编入每类第一部书的提要之内。提要的形式和内容,大体仿《崇文总目》,而偏重于考证。在每书之下,或述作者略历,或论书之要旨,或辨明学派渊源,或胪举不同学说,并加考订,为后世了解宋代及宋代以前的古籍,提供了依据。目录学家陈振孙称此书:“其所发明,有足观者。”

宋孝宗乾道七年(1171),晁公武致仕,遂重拾旧业,对未刊初稿进行整理、增补。至孝宗淳熙七年至十一年间,其门人杜鹏举闻这位 “博物洽闻、雅称海内” 的晁先生有此著作,遂为之刊刻行世。这就是四卷的蜀刻本,不妨称之为 “初刊本” 。这个本子不够完善,刊行后,晁公武又对它作了大量的修订和补充:对既得而尚未撰写解题的图书,继续撰写解题;初刊本成书以后所得之书,补编入目;修订不够完善的解题;更换后出的足本;补写不少各类小序;增设类目;调整图书归类和编次等。所以,今本中有绍兴二十一年以后的内容。比如,史部实录类的《哲宗实录》及杂史类的《建炎日历》,三次称高宗为 “太上皇帝”;经部书类《古文尚书》是晁公武在孝宗乾道年间在四川安抚使任上才得到的;史部史评类著录的孙甫《唐史要论》刊刻绍兴二十七年(1157),经部易类刘牧《钩隐图》及衢本集部别集类《范文正公集》、《别集》均刊刻于乾道三年(1167);此外,别集类《李易安集》言及李清照 “流落江湖间以卒” 。李清照卒年,学界虽有争论,但起码在绍兴二十二年以后(1152),等等。不过,晁公武未及见到他的结集刊行就去世了。最后的编辑刊刻是由他的另一位门人姚应绩完成的。此本可以称之为 “补正本”,是《读书志》的终成形态。约在淳熙十四年前,这就是二十卷的蜀刻本。《读书志》最初的两个刊本都是蜀刻本,都刊行于宋孝宗的时候,并非高宗绍兴年间。可惜,这两个蜀刻本,都已佚失了。

宋理宗淳佑九年(1249),游钧在衢州(今浙江衢州市)重刊蜀刻二十卷 “补正本”,是为衢本。同一年,黎安朝在袁州(今江西宜春)重刊蜀刻四卷 “初刊本” 。同时,又刻了赵希弁据他自家藏书撰的《读书附志》。次年,并刻赵希弁据衢本摘编而成的《读书后志》二卷和赵希弁所撰《二本考异》。与《读书附志》相对而言,先刻的四卷《读书志》,习惯上被称作《前志》。《前志》、《附志》、《后志》,合为七卷,是为袁本。从此以后,《读书志》在其流传过程中形成了衢本和袁本两个版本系统:前者渊源于蜀刻二十卷本而以淳佑衢州刊本为祖,后者渊源于蜀刻四卷本而以淳佑袁州刊本为祖。(介绍参考:孙猛 《郡斋读书志》浅谈)

宋理宗淳佑九年(1249)黎安朝在袁州(今江西宜春)重刊蜀刻四卷 “初刊本” 。同时,又刻了赵希弁据他自家藏书撰的《读书附志》。次年,并刻赵希弁据衢本摘编而成的《读书后志》二卷和赵希弁所撰《二本考异》。与《读书附志》相对而言,先刻的四卷《读书志》,习惯上被称作《前志》。《前志》、《附志》、《后志》,合为七卷,是为袁本。淳佑袁本《前志》分四十三类(收书一千零三十五部),《后志》收书四百三十五部,共一千四百七十部,除去重见,为一千四百五十九部。 1925 年清室善后委员会清点故宫图书时,发现此淳佑刻(宋元递修)袁本。此本现藏于台北故宫博物院。



昭德先生郡齋讀書志序、昭德先生郡齋讀書志

卷一上、卷一下
卷二上、卷二下
卷三上、卷三下
卷四上、卷四中、卷四下、卷四下下
卷五上:附志、卷五下:附志
黎安朝跋

昭德先生讀書後志序、衢本昭德先生郡齋讀書後自序

目录
后志卷一
后志卷二
考异

黎安朝跋、游鈞跋

正文卷端题:昭德先生 郡齋讀書志 卷第一上

赵希弁,字君锡,袁州(今江西宜春)人。南宋宗室。 宋太祖九世孙。曾祖赵子孟,官右从政郎。赵希弁之祖赵伯荃过继赵师向为后代。赵希弁早年为江西漕贡进士,勤于治学,曾任秘书省校勘。曾校正晁公武《郡斋读书志》,撰有《读书附志》1 卷,收书 469 种。

黎安朝,江西鄱阳人。南宋淳祐九年(己酉 1249)守袁州。


  • 刊印信息

    南宋淳祐九年至十年黎安朝袁州刊(宋元递修)本

  • 编著信息

    南宋 晁公武 撰
    南宋 赵希弁 续附

  • 行款版式

    五册。框 22.5x17 厘米,半叶十行,行二十字,左右双栏,版心花口,书口记字数。双黑鱼尾,中记卷次,下记叶次及刻工名。

    避讳:「玄、炫、鉉、郎、弘、殷、匡、禎、貞、徵、讓、勗、桓、瑗、烜、慎、惇、敦、廓」缺末笔

  • 序跋信息

    昭德先生郡齋讀書志序
    昭德先生郡齋讀書志:門人承議郎新奏辟通判茂州軍州事賜緋杜鵬舉序
    卷五末跋:淳祐己酉日南至宜春郡假守番陽黎安朝謹書

    昭德先生讀書後志序:淳祐庚戌日南至江西漕貢進士祕書省校勘書籍趙希弁謹序
    衢本昭德先生郡齋讀書後自序:紹興二十一年元日昭德晁公武序
    跋:淳祐庚戌小至二日番陽黎安朝謹識
    跋:淳祐己酉夏五郡守南充游鈞書

  • 刻工信息

    文友、交、大慶、余、宇、張、辛、何、大壽、陸、逸、陸逸、質、文、文質、張大雅、夏、羅、黃應、章、黃、礼、明、章大慶、明道、仁、黃明道、孫、友、干

  • 钤印信息

    「東宮書府」朱方、「沅叔審定」朱方、「蒼巖子」朱圆、「觀其大畧」白方、「蕉林藏書」朱方

  • 内容修订

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  • 刊印信息

    清嘉庆二十四年(己卯 1819)汪氏艺芸书舍重刊衢本

  • 编著信息

    南宋 晁公武 撰
    南宋 姚应绩 编

  • 行款版式

    四册。框 18.6 x 13 厘米,九行行二十一字,左右双边,白口单黑鱼尾,版心中镌"讀書志"及卷次, 下镌叶码

    卷二十末叶镌:蘇州阊门外洞涇橋西,吳青霞齋刊刻刷印

  • 序跋信息

    序:嘉慶己卯十有一月吳縣黃丕烈識
    昭德先生郡齋讀書志序:紹興二十一年元日昭德晁公武序

    后叙:淳祐己酉夏五郡守南充游鈞識
    跋:嘉慶己卯春二月嘉興李富孫跋
    跋:嘉慶二十四年己卯十二月茂苑汪士鍾跋

  • 钤印信息

    蒼茫齋、華陽高氏、高世異圖書印、高世異印、鑽閲六經 泛濫百氏

  • 内容修订

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  • 刊印信息

    清康熙六十一年(壬寅 1722)海宁陈师曾重刻袁本

  • 编著信息

    南宋 晁公武 撰
    南宋 赵希弁 续附

  • 行款版式

    四册。框 13.5x10.5 厘米,十行二十字,单鱼尾上下黑口,左右双边

  • 序跋信息

    重刊序:康熙六十一年歲在壬寅暮春之初海寧陳師曾記於長安邸舍

    昭德先生郡齋讀書志序
    昭德先生 郡齋讀書志:門人承議郎新奏辟通判茂州軍州事賜緋杜鵬舉序
    衢本昭德先生郡齋讀書志自序:紹興二十一年元日昭德晁公武序

    昭德先生讀書後志序:淳祐庚戌日南至江西漕貢進士祕書省校勘書籍趙希弁謹序

    跋:淳祐庚戌小至二日番陽黎安朝謹識
    跋:淳祐己酉夏五郡守南充游鈞書

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  • 文件名

    昭德先生郡斋读书志. 二十卷. 宋. 晁公武撰.清嘉庆二十四年汪氏艺芸书舍重刊衢本
    昭德先生郡斋读书志. 四卷. 后志二卷. 附志一卷. 考异一卷. 宋. 晁公武. 撰.南宋淳祐九年至十年黎安朝袁州刊. 宋元递修本
    昭德先生郡斋读书志. 四卷. 后志二卷. 附志一卷. 考异一卷. 宋. 晁公武. 撰.清康熙六十一年陈师曾重刻袁本

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闺训图说

闺训图说

闺训图说


此《闺训图说》由清代俞增光编订,何云梯绘图。全书分上下卷,收录历代女训事迹一百则,分为:孝女类、烈女类、贞女类、贤女类、孝妇类、烈妇类、节妇类、贤妇类、贤母类、贤姑嫂类、贤嫡妾类等,图文并茂。此为清光绪四年钱塘俞氏敬义堂刊本。

俞增光序记

丙子春仰山偶於朱厚存處得陸博埜太守閨訓圖詠,取以相示。……惟是其書,繪圖粗略,歌詞亦嫌鄙俚,且原版不知何存,因與友人朱壽笙大令商榷去取,刪其詠歌,復倩何君雲梯改繪成圖,僅得百幅。



吕纯阳仙师乩撰、俞增光序

卷上目录
卷上:四十二则:孝女类、烈女类、贞女类、贤女类、孝妇类、烈妇类、节妇类

卷下目录
卷下:五十八则、贤妇类、贤母类、贤姑嫂类、贤嫡妾类、婢女附

前半叶内文版心上镌题名,下镌卷次及叶次。 后半叶图版心上镌子目题,下镌:何雲梯繪

俞增光,清同治至光绪时期钱塘(今杭州)人,字谦之。


  • 刊印信息

    清光绪四年(戊寅 1878)俞敬义堂刊本
    *板存粤东省城学院前聚贤堂承刊刷印

  • 责任人信息

    清代 俞增光 编订绘刊
    俞泰 参订
    朱世忠 参订
    何云梯 绘

  • 行款版式

    二册。半叶单框 17.5x12 厘米,四周单边圆角,每叶前半叶刻内文,行数字数不等,后半叶刻图,黑口无鱼尾。
    前半叶内文版心上镌题名,下镌卷次及叶次。后半叶图版心上镌子目题,下镌:何雲梯繪

    内封背页牌记镌:光緒戊寅仲夏俞敬義堂開雕
    每卷卷末牌记镌:板存粤東省城學院前聚賢堂承刊刷印、并有朱色记:俞敬義堂敬送

  • 序文信息

    呂純陽仙師乩撰:光緒四年歲次戊寅五月穀旦錢塘俞增光敬錄
    序:光緒三年歲次丁丑錢塘俞增光謹識

  • 内容修订

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  • 文件名

    闺训图说. 上下卷. 清. 俞增光. 编订绘刊. 清光绪四年俞敬义堂刊本

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九边图说

九边图说

九边图说


此《九边图说》由明隆庆初兵部霍冀主持、孙应元等编撰。全书不分卷,内容记叙:辽东、蓟州、宣府、大同、山西、延绥、宁夏、固原、甘肃九镇,各镇附有总图、分图等。图说首叙该镇地理形胜及边外民族部落情况,次述官守设置及军马钱粮数额等。此为明隆庆时期刊本。

明隆庆时期,朝廷命吏部品评天下州县,兵部也品定所属各军镇,命镇抚军门将所管地方开具冲缓,画图贴说,上报兵部。尚书霍冀委职方孙应元据此材料,整理条次,编成图说。《九边图说》成于隆庆三年(1569),上距魏焕《九边考》已三十余年,汇集了当时九边镇及边外蒙古情况的最新资料。(介绍参考)



隆慶三年 (1569) 進書表

辽东镇图说
蓟镇图说
宣府镇图说
大同镇图说
山西镇图说
延绥镇图说
宁夏镇图说
固原镇图说
甘肃镇图说


霍冀(1516-1575),山西孝义人,字尧封,号思斋。嘉靖二十三年(1544)三甲十二名进士。授永平府推官,擢监察御史,升右佥都御史巡抚宁夏,在镇三年,戎事甚,烽警稀少。授永平府推官,擢监察御史,升右佥都御史巡抚宁夏,在镇三年,戎事甚,烽警稀少。历总督陕西三边军务。历任巡抚保定侍郎都御史,使山东尚书侍郎都御史,总督陕西三边军务尚书侍郎都御史巡抚宁夏侍郎都御史寺卿户部侍郎,南京兵部侍郎,南京工部右侍郎,都察院左右佥都御史,大理寺左右寺丞,隆庆二年晋兵部尚书。卒年六十。

孙应元,湖广承天(今湖北钟祥市)人,嘉靖四十一年(1562)任兵部职方主事。


  • 刊印信息

    明隆庆时期 刊本

  • 责任人信息

    明代兵部 霍冀 等撰

  • 进书表

    進書表末題:

    隆慶叁年十一月初二日兵部尚書霍、左侍郎曹
    職方清吏司郎中孫應元、趙宋
    署員外郎事司務王憑、主事石槃、劉寅、朱潤身、桂天祥、趙慎修
    等具題本月初四奉
    聖旨邊圖留覽欽此

  • 行款版式

    四册。半叶框 24.2 x 16 厘米,11 行 22 字,白口四周双边,版心上镌书名

  • 钤印信息

    蕭夢松 印、蕭蓼亭四世家藏圖籍、靜君、海粟

  • 内容修订

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  • 文件名

    九边图说. 不分卷. 明兵部辑. 明隆庆时期刊本

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瘟疫明辨

瘟疫明辨

广瘟疫论


此《瘟疫明辨》(广瘟疫论)题作清郑奠一撰(实为清初戴天章著)。全书分四卷,附方 一卷,作者对吴又可《温疫论》推广发挥。本书主要论述病发于里的温热病的辨证论治,对伏气温病的脉因证治的阐发有突出贡献。此为清乾隆十七年金陵汪氏写刻刊本。

《广瘟疫论》为清初温病学家戴天章所撰,约成书于清康熙十四年(1675 年)。以稿本编入存存书屋,未直接刊刻。大概是在清乾隆十六年前后,戴北山的孙子戴祖启看到一部坊刻本的书,与他祖父的《广瘟疫论》内容一模一样,只是把书名改成了《瘟疫明辨》,署名是歙县的郑奠一。为此,戴祖启就在乾隆四十三年把家藏的手抄本校刻出版,以纠正讹传。于是这部书就有了两个书名,而且正版的《广瘟疫论》比《瘟疫明辨》的出版时间反而晚了将近三十年。(介绍参考)

戴氏生平推崇吴又可的学说,认为吴氏的治疫专书《温疫论》“贯通古今,融以心得,可谓独辟鸿蒙,揭日月于中天”,但又惜当时医者 “有见其书而不能信者,或知而不用者”,戴氏目击心伤,为弘扬吴氏之学,他结合自己的多年临床经验,对《温疫论》进行了注释、增订、删改,意在辨别瘟疫通体异于伤寒,并 “广其说”,因名其书为《广瘟疫论》。书中着重研究伤寒与瘟疫的辨证,特别是早期症状的鉴别,不仅提出瘟疫早期诊断要点,并详述常见证、疑似证、危重证、后遗证、兼夹证,对每证的病理、鉴别、主治方药均作了比较精确的分析。证之临床,多切实用。论瘟疫病机与兼夹诸证较吴氏详备,概括治瘟疫五法亦较《温疫论》明晰。(介绍参考)



原序、吴文坫序、杨瑗序、汪祺序、目次

卷一:一辨气、二辨色、三辨舌、四辨神、五辨脉、辨时行疫疠与风寒异气、辨时行疫疠与风寒异受、辨传经、兼寒、兼风、兼暑、兼疟、兼痢、夹痰水、夹食、夹郁、夹血、夹脾虚、夹肾虚、夹亡血、夹疝、夹心胃痛、夹哮喘

卷二:表证、发热、恶寒、寒热往来、头痛、头眩、头胀、头重、目胀、项强酸、背痛酸、腰痛酸、膝痛酸、胫腿痛酸、足痛、肩背痛酸、腕痛、周身骨节酸痛、身重、自汗、盗汗、战汗、狂汗、头肿、面肿、颈项肿、耳旁肿、胸红肿、周身红肿、发黄、发疹、发斑

卷之三:里证、烦躁、呕、咳、渴、口苦、口甘、唇燥、齿燥、鼻孔干、耳聋、鼻如烟煤、鼻孔扇张、咽干、咽痛、舌燥、舌强、舌卷短、胸满痛、胁满痛、少腹满痛、自利、便血、便脓血、大便闭、小便不利、小便黄赤黑、小便多、遗尿、囊缩、多言、谵语、狂、善忘、昏沉、循衣、摸床、撮空、多睡、身冷、呃逆、吐蛔

卷之四:汗法、下法、清法、和法、补法、四损、四不足、三复、辨似、发肿、发颐、发疮、发痿、索泽、发蒸、妇人、妊娠、小儿
附:广瘟疫论方

瘟疫明辨后序(管希宁撰)、跋(臧锡麟撰)
瘟疫明辨
戴天章(1644-1722),字麟郊,晚号北山,学者尊称其为北山先生,上元 (今江苏江宁) 人。少年时期曾跟随林青雷习举子业,后为庠生。戴氏一生著述颇丰,但多散佚。在其流传至今的著作中,《广瘟疫论》成就最高,影响也最大。


  • 刊印信息

    清乾隆十七年(壬申 1752)金陵汪氏写刻刊本

  • 责任人信息

    著录为清代 郑奠一 著
    实为 清代 戴天章 著

  • 行款版式

    四册。半叶框 19 x 11.3 厘米,9 行 21 字,左右双边,白口单黑鱼尾,版心上镌书名,中镌卷次

  • 序跋信息

    原序
    前序:乾隆歲次辛未孟秋月上浣三日白沙吳文坫 書
    前序:林皋楊瑗拜書
    前序:乾隆壬申立夏日萊堂汪祺識

    後序:乾隆辛未秋日平原管希宁拜手并书
    跋:白沙臧錫麟跋

  • 内容修订

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  • 文件名

    瘟疫明辨. 广瘟疫论. 四卷. 附方一卷. 清. 戴天章. 郑奠一撰. 清乾隆十七年金陵汪氏刊本

  • 文件格式

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问经堂印谱

问经堂印谱

问经堂印谱


此《问经堂印谱》由清代篆刻家包桂生辑录自藏印而成。全书共三集,每集分四卷,每页钤印一方至四方。初集录印三百一十四方; 二集录印二百九十七方; 三集录印三百二十四方。总计有九百三十五方印, 每印均注有释文。此为清咸丰元年蓝印朱色钤印本。



杨棨序、赵楫序

初集:卷一至卷四
二集:卷一至卷四
三集:卷一至卷四

前題:丹徒包桂生子丹氏鑒藏
问经堂印谱
包桂生,字子丹,清道光、咸丰时期丹徒(今江苏镇江)人。善刻印,师法常熟虞山篆刻派始祖林皋,有《问经堂印谱》。


  • 刊印信息

    清咸丰元年(辛亥 1851)蓝印朱色钤印本
    *牌记:道光己酉 午夏付雕

  • 责任人信息

    清 包桂生 鉴藏

  • 行款版式

    六册。半叶框 17.5 x 10.8 厘米, 白口单鱼尾,四周双边,上方记书名

  • 序文信息

    庚戌 冬十月楊棨序
    咸丰元年廿六日赵楫序

  • 内容修订

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  • 文件名

    问经堂印谱. 三集. 十二卷. 清. 包桂生. 鉴藏. 清咸丰元年蓝印朱色钤印本

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