观世音菩萨慈容五十三现
观世音菩萨慈容五十三现
此《观世音菩萨慈容五十三现》画册绘者未知。其中描绘了普陀梵音洞大士示相五十三种（多为女相，并融入善财童子），前附护法韦陀一幅，每幅附赞诗。此本大致为清康熙时期山阴戴王瀛滋德堂刊本，绘刻精工，线条流畅。
《慈容五十三现》描绘的观世音形象，掺杂了许多民间宝卷故事的附会传说，以及交错引用正统佛经典故与禅宗语录，并不在意其中的教义矛盾性。总之，此书透过五十三尊观世音像所传达的整体印象，并非严肃的宗教意涵，而是丰富的视觉感受。（介绍参考）
其中第四十四现上题：山陰滋德堂藏
在这五十三种容相之中，最后一现是披发着洋装的绅士像，这可能是与当时西洋传教士的活动有关。观音画像中西洋版画显示了中国宗教不排相异、广纳善取的宗教特质。《慈容五十三现》名称就显出了与善财五十三参的密切关系，在各处藏存的此题版画中，有观音化现的姿态，但更多的画面都有童子拜诣的情景，因而这组图像是源自善财五十三参与观音化现的要素而构成。（介绍参考）
其中第五十三现上题：佛弟子戴王瀛家藏
观世音菩萨（梵语：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），汉语音译 “阿婆卢吉低舍婆罗” 、 “阿缚卢枳低湿伐逻”，名号意为 “观察世间音声觉悟有情”，又译为观音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨，手持莲花的观音菩萨也被称为莲花手菩萨或持莲观音（Padmapani），在大中华地区佛教自唐代开始主要是以莲华部母白衣观音为所有观世音菩萨的本尊；在民间信仰中常被尊称观音佛祖、观音大士、观音娘娘、观音妈、白衣大士。在密教中，她为莲华部尊，在净土宗则是西方净土的大菩萨，与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称 “西方三圣”，同时祂也是四大菩萨之一。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 1 |
| 文件质量 | 1 |
 | |
民间诸神版画
中国民间诸神版画
此《中国民间诸神版画》系列包含清末民国时期民间木板画一千一百八十余幅。题材包含：吉庆、戏出、门神等类民俗年画以及民间诸神纸马木板画。产地有河南洛阳、灵宝、朱仙镇、 河北武强县、天津杨柳青等地。此系列分别为法兰西学院、哥伦比亚大学图书馆和华沙国家博物馆藏。
分辑内容概况
第一辑：包含民国时期河南洛阳、灵宝、 河北武强县等地，吉庆、戏出、门神等类年画七十幅。法兰西学院藏
第二辑：此册包含民俗纸马版画一百二十八幅。法兰西学院藏
第三辑：包含清末民国时期民间木板画，共计 230 幅，题材上涵盖以门神为代表的民俗和以纸马为代表的民间宗教两大类，内容上包括镇宅门神、娃娃门神、祈财纸马、岁时纸马、喜寿纸马、敬祖纸马等，产地上则以河南朱仙镇和天津杨柳青两大北方年画产地为大宗，辅以少量的苏州桃花坞、山东潍坊和河北武强的木板年画。这批木版画是美国传教士 Anne S. Goodrich 于 20 世纪 30 年代从北京人和纸店购得，并于八九十年代捐献给哥伦比亚大学。（参考介绍）
第四辑：包含清末民国时期木板年画、纸马等民俗作品七百六十幅。波兰华沙国家博物馆藏
年画是中国特有的民间美术形式，其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为 “纸画”，明代则称为 “画贴”，清代称作 “画片” 、 “画张” 、 “卫画” 等，直到清道光 29 年（1849 年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见 “年画” 一词。
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
纸马，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 3 |
| 文件质量 | 3 |
| | |
坤舆万国全图
1577 年，利玛窦作为传教士被送到亚洲。 他于 1578 年 9 月到达葡占果阿邦（今印度），在那里他待到 1580 年 7 月。 他在果阿和柯钦（今印度柯枝）工作了四年，直到他受召加入初次去往中国的耶稣会传教。 他于 1582 年 8 月到达澳门并在中国渡过了他的余生，分别生活在肇庆、韶州、南京和北京。 他最后的岁月，1601-10 年，是在北京度过的，在那里他和他的耶稣会同伴庞迪我一起成为了第一批允许进入紫禁城的西方人。利玛窦赢得中国人皈依天主教的部分方法，是用从基督教欧洲取得的科学和文化成就而让学者和官员留下印象。 在他在肇庆的屋子，他展示了一张大型的西方的世界地图。 中国参观者对地图将地球描绘为球形以及看到中华帝国只在世界占了相对较小的部分感到惊讶。 他们要求利玛窦将地图翻译为中文，并在 1584 年将之刻版和印刷。 1584 年版地图的所有副本都已散失了，同样的 1599 年在南京利玛窦做的第二版的所有副本也散失了。 这里展示的这张地图是已知的第三版该地图留存下的其中一张，这是利玛窦在 1602 年应他的中国朋友李之藻要求而作。 这个 1602 年版本的地图是留存下来中国早期描述美国的地图以及反映了 15 世纪和 16 世纪欧洲航行的发现所获得知识的地图。 显示了五大洲，欧洲、利比亚（非洲）、亚洲、美洲和谣传的南方大陆麦哲伦之地，以及四大洋，大西洋、太平洋、印度洋和北冰洋。 利玛窦在地图上加上了精巧的中文注释反映了西方对当时各个国家的信息（和误导信息）。 他将尼罗河描述为 “世界上最长的河。 它流入海里要七个月。 在这个国家全年都没有云或雨，因而居住的人精通天文学。” 关于加拿大他写道：“居民对于陌生人是温和而好客的。 总之，他们用皮做他们的衣服，并且他们的职业是渔民。” 除了对特定地方的注释以外，地图还包含了非常准确和精巧的地理学和天文学信息，包括对地球的大小和形状的叙述，对昼夜长短变化的解释，显示了行星到地球距离的表格，以及插入了从两极（包含北极和南极）对地球的极投影地图以显示地球是圆的。（介绍参考）
已整理藏本
1，日本宫城县图书馆藏本
此幅六屏幅完整（存三枚耶稣会印章）。关于它的来源至今不明。有人认为它可能是德川幕府首任天文方和贞享历的作者涩川春海（1639－1715）的遗物。另有人认为，它更有可能是伊达政宗（1567－1636）的收藏本。此藏本破损情况不太严重，但多次被蛀虫损坏，导致画面与文字缺失，纸面上也有多处受污。（介绍参考）
2，明尼苏达大学詹姆斯贝尔图书馆藏本
此幅六屏幅完整（三枚耶稣会印章被刮去）。由詹姆斯·福特·贝尔信托会为明尼苏达大学的詹姆斯·福特·贝尔图书馆购于 2009 年。
3，京都大学图书馆藏本
此幅六屏幅完整。图上三枚耶稣会印章均人刮去，这可能发生在日本禁教期间。此版本应该是由传教士从中国带到日本的。此版本虽然极少受到蛀虫侵蚀，但每屏幅的周边都有较为严重的破损，纸面上有多处漫漶，不少文字模糊不清。 
此图左侧文字栏目中间旁边，赤道南地半球之图的圆形图上方标记:：錢塘張文燾過紙、萬曆壬寅孟秋日
李之藻跋文
李之藻（1565 年～1630 年），字振之，一字我存，号凉庵居士，又号凉庵逸民，浙江仁和（今杭州）人。明末政治人物，著名翻译家、天文学家，中国圣教三柱石之一。
利玛窦像 油画 120 x 95 厘米，Portrait of Matteo Ricci(1610 年)，新加坡国家文物局藏
马泰奥·里奇（意大利语：Matteo Ricci），汉名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。 1583 年来到中国居住。在明朝颇受士大夫的敬重，尊称为 “泰西儒士” 。他是天主教在华传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。
该地图除了原刻本之外还有 1603 年刻本（此版名《两仪玄览图》）、 1608 年明宫廷摹绘本、日本摹绘本等。
已整理版本
1，韩国实学博物馆藏本
此版各大洋中绘有 16 世纪不同类型的帆船 (商船)9 艘，且各不相同。在各个海域中，又绘有鲸、鲨、海狮等海生动物 15 种。南极大陆也绘有陆上动物 8 种，有犀牛、大象、狮子、鸵鸟等等。其中有翼兽相比南京博物院藏彩绘本口中多了食物。如下图
2，日本东北大学附属图书馆藏本
日本彩绘本编辑者是新井白石，而新井白石的采览异言以及彩色版地图 (1708 年版)，根源自明朝的李之藻 1602 年版单色地图。该图收藏者是 “狩野氏图书” 。即狩野直喜 (1868-1947)，明治时代的中国通，文史研究学者。故此，图上有日文译名，但内容资料上，日本编者仅在地名上有所编补，核心资料仍采自李之藻原图。
3，香港海事博物藏本
本地图是坤舆万国全图屏风（内容同明万历三十年版），屏风于日本制造。坤舆万国全图在 1607 年后部份流传到日本，并立即受到当地上层社会的青睐，被复制成卷轴画、册页或做成屏风。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 4 |
| 文件质量 | 5 |
| | |
清国胜景并风俗写真帖
清国胜景并风俗写真帖
此《清国胜景并风俗写真帖》全套共四册，主要记录清末北京城建筑名胜，如：万寿山、大钟寺、钟楼、鼓楼、孔庙、雍和宫、崇文门、前门、天坛、十三陵、黑龙潭、碧云寺、玉泉山、居庸关等等，并包含部分市井风俗与人物。这些照片拍摄于 1906 年之前，其拍摄者不详。
此套四册，内含照片共九十六幅，每幅右上角有中文题签。
分册内容
第一册：皇太后御船、万寿山内光明宝座、光明山内龙王桥、万寿山十七空桥、万寿山内全景、万寿山内云辉玉宇牌楼、万寿山、万寿山御路牌楼、五塔寺、大钟寺大钟、大钟寺钟楼、黄寺宝塔横面、黄寺宝塔正面、天宁寺宝塔、角楼、景山、地安门大街、钟楼、鼓楼、雍辟宫牌雍殿、辟雍宫牌楼、孔夫子神牌、孔庙大成殿、孔庙大成门
第二册：雍和宫大佛像、雍和宫大佛爷殿、雍和宫佛殿、喇嘛、雍和宫喇嘛打鬼、雍和宫牌楼、克林德石牌坊、东单牌楼、崇分门大街、东交民巷、六国饭店、交民巷御河桥、崇文门、崇文门瓮圏、崇文门河沿、前门外东火车站、天坛宝座、天坛内养心殿、天坛祭台、天坛内祈年殿、皇帝出大清门上坛、前门大街正阳桥、前门外大街
第三册：成祖文皇帝石牌、十三陵长陵殿殿内、十三陵长陵殿、十三陵殿前双牌楼、十三陵石人、十三陵石头象、十三陵石头骆驼、十三陵石头狮子、十三陵石云柱、十三陵石牌楼、十三陵牌楼、黑龙潭水池、黑龙潭全景、戒台寺山景、香山宝塔、碧云寺菩萨殿、碧云寺塔座、碧云寺牌楼、碧云寺全景、卧佛寺卧仏像、卧佛寺牌楼、玉泉山琉璃塔、玉泉山宝塔、玉泉山龙王庙
第四册：大官员出殡、名妓、夫人吃鸦片烟、满汉头面、小车子、木匠人、大厂车、蒙古人拉骆驼、满州夫人骑驴、骡子轿车、官轿、唱戏名人、戏园、八角鼓、大官员、地安门谦祥益鞋店、万里长城城门、万里长城、南口北弾琴匣、居庸关-骆驼轿、居庸关、汤山温泉、汤山山景
夹板上题：明治三十九年十一月，伏見宮博恭王殿下，清國御歸朝之節，御持歸獻上。
伏见宫博恭王（1875.10.16-1946.08.16）日本昭和时期皇族、海军将领，伏见宫贞爱亲王长子，祖先是崇光天皇之子荣仁亲王。太平洋战争前日本军令部总长，和东乡平八郎并列为舰队派的总后台。 1922 年成为海军大将。 1932 年进入元帅府。第二年接替条约派的谷口尚真出任海军军令部长，和总参谋长闲院宫载仁亲王対掌海陆两军。任内，撕毁伦敦海军条约，逼迫海军大臣大角岑生将作战指挥权从海军省转移给军令部，解除大批条约派的海军将领，推动日德海军合作，逼迫海军同意对美开战。 1941 年开战前夕，昭和天皇顾虑胜败难测，害怕最后追究皇族的责任，让其隐身幕后，把其代理人岛田繁太郎推上前台。 1946 年日本战败后病死。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 2 |
| | |
绝妙好词笺
绝妙好词笺
此《绝妙好词笺》为宋末周密编选南宋词集（清代查为仁、厉鹗同笺）。全书共七卷，编排上以词家为经、以时代先后为顺序。始于张孝祥，终于仇远，凡一百三十二家。选词三百八十多首，选录标准偏重于格律形式。此为清乾隆十五年宛平查氏澹宜书屋刊本。
《绝妙好词》以选录精粹著称，约成书于元初。选录标准偏重于格律形式，所以只录清丽婉约、优美精巧的词作；编排上以词家为经、以时代先后为顺序，体例严整。书中选录了许多不见史传的宋末词人作品，赖此以传，从中可见当时词坛不同风格作品的流行情况，为研究宋词风格、流派的演变发展提供了参考资料。
《绝妙好词》以姜夔为宗，“醇雅清空”，其选词也以此为最高境界，注重词本身的音节词藻之美，不注重词对现实的反映，也因此受后人诟病，词本艳科，并非必然是对此的轻蔑，而是对词审美特性的界定，周密所选之词美轮美奂，绵逸妙曼，不违词之本性。元、明两代传本稀少，康熙间柯熠、高士奇刊本出，始流行于世。清初于钱谦益家发现抄本，有明汲古阁抄本。乾隆初，查为仁、厉鹗二人各自为《绝妙好词》作笺，乾隆十三年，厉鹗赴京，路过天津，与查为仁见面，见查之笺，极为佩服，遂以己作付查，删复补遗，并为一书，题为《绝妙好词笺》刻印问世。当时传为佳话，皇家因其书 “疏通证明之功，亦有不可泯者”，故被收入《四库全书》。（介绍参考）
序（厉鹗撰）、目录
卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六、卷七
跋（查善长、查善和撰）
每卷首题：弁陽老人周密原輯，宛平查為仁、錢唐厲鶚同箋
周密（1232 年－1298 年），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。南宋词人、文学家。祖籍济南（今山东济南），先祖因随宋高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。
查为仁(1695～1749), 清代诗人， 字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。先为浙江人，迁居直隶宛平（今北京丰台），再迁天津水西庄。
厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江杭州人，祖籍慈溪，中国清代文学家。因为纪念其祖籍慈溪，以四明山 “樊榭” 命名自己的书斋，后人因此称其为樊榭先生。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 2 |
| | |
子史精华
子史精华
此《子史精华》是清雍正时官修的一部汇集诗文词藻类书，由允禄、张廷玉等纂。全书共一百六十卷，分天、地、帝王、岁时、礼仪、设官、政术、文学、伦常、人事、妇女、动植、器物等三十部，辑录先秦诸子以及历代史书、杂记等书中的名言隽句、成语典故，供时人采摘。此为清雍正五年内府刊本。
此书始编于清康熙六十年（1721 年），成书于雍正五年（1727 年）。清张廷玉、吴士玉、吴襄等 40 余人奉敕编撰。他们以雍正帝 “采掇子史、芟芜撷秀” 之语为宗旨，摘辑先秦诸子至历代朝野杂记等子、史两类书中历史故事、自然知识、学术文化等名言隽句、成语典故等类编成是书。其体例与《北堂书钞》、《白孔六帖》相近，但采摭更为繁富。每类都用大字将引文中精要且能独立的词语作标题，用双行小字先注明出处，后排列引文。附以注释，间有按语，略加考证。（介绍参考）
御制序、职名、目录
卷一：天部一
卷二：天部二
卷三：天部三
卷四：天部四
卷五：天部五
卷六：地部一
卷七：地部二
卷八：地部三
卷九：地部四
卷十：地部五
卷十一：地部六
卷十二：地部七
卷十三：帝王部一
卷十四：帝王部二
卷十五：帝王部三
卷十六：帝王部四
卷十七：帝王部五
卷十八：帝王部六
卷十九：帝王部七
卷二十：帝王部八
卷二十一：皇亲部一
卷二十二：皇亲部二
卷二十三：皇亲部三
卷二十四：岁时部一
卷二十五：岁时部二
卷二十六：岁时部三
卷二十七：岁时部四
卷二十八：礼仪部一
卷二十九：礼仪部二
卷三十：礼仪部三
卷三十一：礼仪部四
卷三十二：礼仪部五
卷三十三：礼仪部六
卷三十四：礼仪部七
卷三十五：礼仪部八
卷三十六：礼仪部九
卷三十七：设官部一
卷三十八：设官部二
卷三十九：设官部三
卷四十：设官部四
卷四十一：设官部五
卷四十二：设官部六
卷四十三：设官部七
卷四十四：设官部八
卷四十五：政术部一
卷四十六：政术部二
卷四十七：政术部三
卷四十八：政术部四
卷四十九：政术部五
卷五十：政术部六
卷五十一：政术部七
卷五十二：政术部八
卷五十三：政术部九
卷五十四：政术部十
卷五十五：政术部十一
卷五十六：政术部十二
卷五十七：政术部十三
卷五十八：政术部十四
卷五十九：政术部十五
卷六十：政术部十六
卷六十一：政术部十七
卷六十二：政术部十八
卷六十三：政术部十九
卷六十四：政术部二十
卷六十五：文学部一
卷六十六：文学部二
卷六十七：文学部三
卷六十八：文学部四
卷六十九：文学部五
卷七十：文学部六
卷七十一：文学部七
卷七十二：武功部一
卷七十三：武功部二
卷七十四：武功部三
卷七十五：武功部四
卷七十六：武功部五
卷七十七：边塞部一
卷七十八：边塞部二
卷七十九：边塞部三
卷八十：边塞部四
卷八十一：伦常部一
卷八十二：伦常部二
卷八十三：伦常部三
卷八十四：伦常部四
卷八十五：伦常部五
卷八十六：伦常部六
卷八十七：品行部一
卷八十八：品行部二
卷八十九：品行部三
卷九十：品行部四
卷九十一：品行部五
卷九十二：品行部六
卷九十三：品行部七
卷九十四：品行部八
卷九十五：品行部九
卷九十六：品行部十
卷九十七：人事部一
卷九十八：人事部二
卷九十九：人事部三
卷一百：人事部四
卷一百零一：人事部五
卷一百零二：人事部六
卷一百零三：人事部七
卷一百零四：人事部八
卷一百零五：乐部一
卷一百零六：乐部二
卷一百零七：释道部一
卷一百零八：释道部二
卷一百零九：释道部三
卷一百十：释道部四
卷一百十一：灵异部一
卷一百十二：灵异部二
卷一百十三：灵异部三
卷一百十四：灵异部四
卷一百十五：灵异部五
卷一百十六：方术部一
卷一百十七：方术部二
卷一百十八：方术部三
卷一百十九：方术部四
卷一百二十：巧艺部一
卷一百二十一：巧艺部二
卷一百二十二：巧艺部三
卷一百二十三：形色部一
卷一百二十四：形色部二
卷一百二十五：言语部一
卷一百二十六：言语部二
卷一百二十七：言语部三
卷一百二十八：言语部四
卷一百二十九：言语部五
卷一百三十：言语部六
卷一百三十一：言语部七
卷一百三十二：言语部八
卷一百三十三：妇女部一
卷一百三十四：妇女部二
卷一百三十五：动植部一
卷一百三十六：动植部二
卷一百三十七：动植部三
卷一百三十八：动植部四
卷一百三十九：动植部五
卷一百四十：动植部六
卷一百四十一：动植部七
卷一百四十二：动植部八
卷一百四十三：仪饰部一
卷一百四十四：仪饰部二
卷一百四十五：服饰部一
卷一百四十六：服饰部二
卷一百四十七：居处部一
卷一百四十八：居处部二
卷一百四十九：产业部一
卷一百五十：产业部二
卷一百五十一：食馔部一
卷一百五十二：食馔部二
卷一百五十三：珍宝部一
卷一百五十四：珍宝部二
卷一百五十五：器物部一
卷一百五十六：器物部二
卷一百五十七：器物部三
卷一百五十八：器物部四
卷一百五十九：器物部五
卷一百六十：器物部六
爱新觉罗·胤禄（1695-1767 年），号爱月主人，清朝宗室大臣，康熙皇帝第十六子，顺懿密妃王氏所出。雍正帝胤禛即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳 “胤” 字而改为 “允” 字排行。因此又作"允禄"。
张廷玉 (1672-1755)，字衡臣，号砚斋，清安徽桐城人。康熙进士，官至保和殿大学士，军机大臣，加太保。《明史》即在他任总裁时告成。编辑《子史精华》时任校对。著有《传经堂集》。吴士玉 (生、卒年不详)，字荆山，清江苏吴县人。为诸生时，即以文名天下。康熙进士，累官礼部尚书。任《子史精华》总裁。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 1 |
| 文件质量 | 1 |
| | |
金瓶梅词话
^顶栏为台北故宫博物藏介休本
新刻金瓶梅词话
此《金瓶梅词话》是《金瓶梅》现存最早的版本系统，为明万历四十五年东吴弄珠客及欣欣子序刊本，全书共十卷，一百回。所谓 “词话” 是指书中插有大量的诗词曲赋和韵文，这个本子及其传刻本，统称词话本。此内含介休本（台北故宫藏本及台北国图胶片）和大安本（芮效卫批注）三种。
《金瓶梅》（各取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字作为作品的名字）是一部描写市井人物的小说，借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。在中国古代小说发展史上有其独特的地位。在中国古代小说中，它还是第一部细致的描述人物生活、对话及家庭琐事的小说，这具有非常重要的意义。有人认为，虽然由于小说中有性描写，使它对市井之民构成了吸引；但只有对传统文化有相当认知的人，才能够真正读懂读透它。大多数学者都认为，《金瓶梅》对《红楼梦》的写作有很大的影响。《金瓶梅》连同《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称明代 “四大奇书” 。
目前发现的词话本共计三部半，分藏于中国和日本。国内本 1931 年冬于山西介休发现，现由台北故宫博物院收藏。 1941 年至 1962 年，在日本又先后发现了两部半词话本，均与介休本同版。分别是京都大学藏残本 23 回、日光轮王寺慈眼堂藏本 10 卷 100 回、德山毛利氏的栖息堂书库藏本 10 卷 100 回。 这三部半本子都或有缺页，但可以互相弥补而成为足本。
此介休本 因 1931 年冬发现于山西介休县，故后被称为介休本
金瓶梅词话序（欣欣子撰）、廿公跋、金瓶梅序（东吴弄珠客撰）、词话、目录
卷一
第一回：景阳冈武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月
第二回：西门庆帘下遇金莲，王婆贪贿说风情
第三回：王婆定十件挨光计，西门庆茶房戏金莲
第四回：淫妇背武大偷奸，郓哥不愤闹茶肆
第五回：郓哥帮捉骂王婆，淫妇鸩杀武大郎
第六回：西门庆买嘱何九，王婆打酒遇大雨
第七回：薛嫂儿说娶孟玉楼，杨姑娘气骂张四舅
第八回：潘金莲永夜盼西门庆，烧夫灵和尚听淫声
第九回：西门庆计娶潘金莲，武都头误打李外传
第十回：武二充配孟州道，妻妾玩赏芙蓉亭
卷二
第十一回：金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐
第十二回：潘金莲私仆受辱，刘理星魇胜贪财
第十三回：李瓶儿隔墙密约，迎春女窥隙偷光
第十四回：花子虚著气丧身，李瓶儿送奸赴会
第十五回：佳人笑赏玩登楼，狎客帮嫖丽春院
第十六回：西门庆谋财娶妇，应伯爵喜庆追欢
第十七回：宇给事劾倒杨提督，李瓶儿招赘蒋竹山
第十八回：来保上东京干事，陈经济花园管工
第十九回：草里蛇逻打蒋竹山，李瓶儿情感西门庆
第二十回：孟玉楼义劝吴月娘，西门庆大闹丽春院
卷三
第二十一回：吴月娘扫雪烹茶，应伯爵替花勾使
第二十二回：西门庆私淫来旺妇，春梅正色骂李铭
第二十三回：玉箫观风赛月房，金莲窃听藏春坞
第二十四回：陈经济元夜戏娇姿，惠祥怒骂来旺妇
第二十五回：雪娥透露蝶蜂情，来旺醉谤西门庆
第二十六回：来旺儿递解徐州，宋惠连含羞自缢
第二十七回：李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架
第二十八回：陈经济因鞋戏金莲，西门庆怒打铁棍儿
第二十九回：吴神仙贵贱相人，潘金莲兰汤午战
第三十回：来保押送生辰担，西门庆生子嘉官
卷四
第三十一回：琴童藏壶觑玉箫，西门庆开宴吃喜酒
第三十二回：李桂姐拜娘认女，应伯爵打浑趋时
第三十三回：陈经济失钥罚唱，韩道国纵妇争风
第三十四回：书童儿因宠揽事，平安儿含愤戳舌
第三十五回：西门庆挟恨责平安，书童儿妆旦劝狎客
第三十六回：翟谦寄书寻女子，西门庆结交蔡状元
第三十七回：冯妈妈说嫁韩氏女，西门庆包占王六儿
第三十八回：西门庆夹打二捣鬼，潘金莲雪夜弄琵琶
第三十九回：西门庆玉皇庙打醮，吴月娘听尼僧说经
第四十回：抱孩童瓶儿希宠，妆丫鬟金莲市爱
卷五
第四十一回：西门庆与乔大户结亲，潘金莲共李瓶儿斗气
第四十二回：豪客拦斗玩烟火，贵家高楼醉赏灯
第四十三回：为失金西门庆骂金莲，因结亲月娘会乔太太
第四十四回：吴月娘留宿李桂姐，西门庆醉拶夏花儿
第四十五回：桂姐央留夏花儿，月娘含怒骂玳安
第四十六回：元夜游行遇雪雨，妻妾笑卜龟儿卦
第四十七回：王六儿说事图财，西门庆受赃枉法
第四十八回：曾御史参劾提刑官，蔡太师奏行七件事
第四十九回：西门庆迎请宋巡按，永福寺饯行遇胡僧
第五十回：琴童潜听燕莺欢，玳安嬉游蝴蝶巷
卷六
第五十一回：月娘听演金刚科，桂姐躲在西门宅
第五十二回：应伯爵山洞戏春娇，潘金莲花园看蘑菇
第五十三回：吴月娘承欢求子媳，李瓶儿酬愿保儿童
第五十四回：应伯爵郊园会诸友，任医官豪家看病症
第五十五回：西门庆东京庆寿旦，苗员外扬州送歌童
第五十六回：西门庆周济常时节，应伯爵举荐水秀才
第五十七回：道长老募修永福寺，薛姑子劝舍陀罗经
第五十八回：怀妒忌金莲打秋菊，乞腊肉磨镜叟诉冤
第五十九回：西门庆摔死雪狮子，李瓶儿痛哭官哥儿
第六十回：李瓶儿因暗气惹病，西门庆立段铺开张
卷七
第六十一回：韩道国筵请西门庆，李瓶儿苦痛宴重阳
第六十二回：潘道士解禳祭灯法，西门庆大哭李瓶儿
第六十三回：亲朋祭奠开筵宴，西门庆观戏感李瓶
第六十四回：玉箫跪央潘金莲，合卫官祭富室娘
第六十五回：吴道官迎殡颁真容，宋御史结豪请六黄
第六十六回：翟管家寄书致赙，黄真人炼度荐亡
第六十七回：西门庆书房赏雪，李瓶儿梦断幽情
第六十八回：郑月儿卖俏透密意，玳安殷勤寻文嫂
第六十九回：文嫂通情林太太，王三官中诈求奸
第七十回：西门庆工完升级，群僚廷参朱太尉
卷八
第七十一回：李瓶儿何千户家托梦，提刑官引奏朝仪
第七十二回：王三官拜西门为义父，应伯爵替李铭解冤
第七十三回：潘金莲不愤忆吹箫，郁大姐夜唱闹五更
第七十四回：宋御史索求八仙寿，吴月娘听宣黄氏卷
第七十五回：春梅毁骂申二姐，玉箫诉言潘金莲
第七十六回：孟玉楼解腽吴月娘，西门庆斥逐温葵轩
第七十七回：西门庆踏雪访郑月，贲四嫂倚牖盼佳期
第七十八回：西门庆两战林太太，吴月娘玩灯请蓝氏
第七十九回：西门庆贪欲得病，吴月娘墓生产子
第八十回：陈经济窃玉偷香，李娇儿盗财归院
卷九
第八十一回：韩道国拐财倚势，汤来保欺主背恩
第八十二回：潘金莲月夜偷期，陈经济画楼双美
第八十三回：秋菊含恨泄幽情，春梅寄柬谐佳会
第八十四回：吴月娘大闹碧霞宫，宋公明义释清风寨
第八十五回：月娘识破金莲奸情，薛嫂月夜卖春梅
第八十六回：雪娥唆打陈经济，王婆售利嫁金莲
第八十七回：王婆子贪财受报，武都头杀嫂祭兄
第八十八回：潘金莲托梦守御府，吴月娘布福募缘僧
第八十九回：清明节寡妇上新坟，吴月娘误入永福寺
第九十回：来旺盗拐孙雪娥，雪娥官卖守备府
卷十
第九十一回：孟玉楼爱嫁李衙内，李衙内怒打玉簪儿
第九十二回：陈经济被陷严州府，吴月娘大闹授官厅
第九十三回：王杏庵仗义賙贫，任道士因财惹祸
第九十四回：刘二醉殴陈经济，酒家店雪娥为娼
第九十五回：平安偷盗假当物，薛嫂乔计说人情
第九十六回：春梅游旧家池馆，守备使张胜寻经济
第九十七回：陈经济守御府用事，薛嫂买卖说姻亲
第九十八回：陈经济临清开大店，韩爱姐翠馆遇情郎
第九十九回：刘二醉骂王六儿，张胜忿杀陈经济
第一百回：韩爱姐湖州寻父，普静师荐拔群冤
台北国家图书馆藏微缩胶片
目前台北 “故宫博物院” 藏本。它于 1931 年在山西省介休县发现，被当时的北平图书馆购入。抗战时寄存于美国国会图书馆，后还给中国，现藏于台北 “故宫博物院” 。
*台北故宫博物院藏本数字文件有半透明馆藏水印（已淡化处理）。
兰陵笑笑生，明代文学家，“四大奇书” 之一——章回小说《金瓶梅》作者的笔名，兰陵是古地名，有北兰陵南兰陵之分，且书中大量运用山东口语，作者有可能是山东人，或通晓山东环境。
一九六三年，日本大安株式会社据彼邦所藏影印配本《金瓶梅词话》，以栖息堂本为主，采用慈眼堂本五百零七个单面页，仍不足，又用中土本九十四回两个单面页顶补（参所附「日光本采用表」），所以实际上是个百衲本。大安本基本上保存原刻的素洁面貌，而无后人描润涂改失真之弊，且附有「修正表」，列出印刷不鲜明、不清楚的汉字三八六个，标出正体及其回目出处，因此为学术界和读书界所重。 (介绍参考) 书页上的大量批注应该是美国汉学家和翻译家 David Tod Roy（芮效卫）研究翻译《金瓶梅》所留下的。 芮效卫最知名的是《金瓶梅》的英文翻译，1993 年完成第一本译本，由 普林斯顿大学出版社出版。为完成翻译还提前退休，1999 年辞去教授的工作，全身心投入到翻译中。 2001 年完成第二本译本，2012 完成最后一本，但不幸被检测出肌肉萎缩症。 2016 年 5 月 31 日在美国逝世。
芮效卫 (英语：David Tod Roy; 1933 年－2016 年 5 月 31 日) 是美国汉学家和翻译家。芮效卫 1933 年出生在中国南京，抗日战争期间，和弟弟芮效俭跟随在金陵大学哲学系教书的父亲芮陶庵，搬到大西南的成都华西大学。虽然没有上过正式学校，但是他父亲平时会教授诗歌，还从成都当地学校的教师得到其他学科的指导。抗日战争胜利后，报考美童公学，在参与十年级几何考试的当天，中共军队也到达了上海。其他学生纷纷退学只剩下 16 人，父母却坚定决定留下来。母亲安排一位曾经帮助赛珍珠的老先生 Zhao Yanan 教授两兄弟中文。芮效卫 1950 年返回美国，和费城的叔叔阿姨住在一起。后来宾夕法尼亚大学汉学家卜德接受了他成为门下生并推荐申请哈佛大学。中途被迫退学选择参加朝鲜战争，被派往日本和台湾，通过抄写同事的手写稿中文水平得到进一步提高。战后回到哈佛继续完成学业。 1967 年担任芝加哥大学东亚语言和文明教授。
例言、金瓶梅词话序（欣欣子撰）、廿公跋、金瓶梅序（东吴弄珠客撰）、词话、目录
卷一
第一回：景阳冈武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月
第二回：西门庆帘下遇金莲，王婆贪贿说风情
第三回：王婆定十件挨光计，西门庆茶房戏金莲
第四回：淫妇背武大偷奸，郓哥不愤闹茶肆
第五回：郓哥帮捉骂王婆，淫妇鸩杀武大郎
第六回：西门庆买嘱何九，王婆打酒遇大雨
第七回：薛嫂儿说娶孟玉楼，杨姑娘气骂张四舅
第八回：潘金莲永夜盼西门庆，烧夫灵和尚听淫声
第九回：西门庆计娶潘金莲，武都头误打李外传
第十回：武二充配孟州道，妻妾玩赏芙蓉亭
卷二
第十一回：金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐
第十二回：潘金莲私仆受辱，刘理星魇胜贪财
第十三回：李瓶儿隔墙密约，迎春女窥隙偷光
第十四回：花子虚著气丧身，李瓶儿送奸赴会
第十五回：佳人笑赏玩登楼，狎客帮嫖丽春院
第十六回：西门庆谋财娶妇，应伯爵喜庆追欢
第十七回：宇给事劾倒杨提督，李瓶儿招赘蒋竹山
第十八回：来保上东京干事，陈经济花园管工
第十九回：草里蛇逻打蒋竹山，李瓶儿情感西门庆
第二十回：孟玉楼义劝吴月娘，西门庆大闹丽春院
附录页
卷三
第二十一回：吴月娘扫雪烹茶，应伯爵替花勾使
第二十二回：西门庆私淫来旺妇，春梅正色骂李铭
第二十三回：玉箫观风赛月房，金莲窃听藏春坞
第二十四回：陈经济元夜戏娇姿，惠祥怒骂来旺妇
第二十五回：雪娥透露蝶蜂情，来旺醉谤西门庆
第二十六回：来旺儿递解徐州，宋惠连含羞自缢
第二十七回：李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架
第二十八回：陈经济因鞋戏金莲，西门庆怒打铁棍儿
第二十九回：吴神仙贵贱相人，潘金莲兰汤午战
第三十回：来保押送生辰担，西门庆生子嘉官
卷四
第三十一回：琴童藏壶觑玉箫，西门庆开宴吃喜酒
第三十二回：李桂姐拜娘认女，应伯爵打浑趋时
第三十三回：陈经济失钥罚唱，韩道国纵妇争风
第三十四回：书童儿因宠揽事，平安儿含愤戳舌
第三十五回：西门庆挟恨责平安，书童儿妆旦劝狎客
第三十六回：翟谦寄书寻女子，西门庆结交蔡状元
第三十七回：冯妈妈说嫁韩氏女，西门庆包占王六儿
第三十八回：西门庆夹打二捣鬼，潘金莲雪夜弄琵琶
第三十九回：西门庆玉皇庙打醮，吴月娘听尼僧说经
第四十回：抱孩童瓶儿希宠，妆丫鬟金莲市爱
卷五
第四十一回：西门庆与乔大户结亲，潘金莲共李瓶儿斗气
第四十二回：豪客拦斗玩烟火，贵家高楼醉赏灯
第四十三回：为失金西门庆骂金莲，因结亲月娘会乔太太
第四十四回：吴月娘留宿李桂姐，西门庆醉拶夏花儿
第四十五回：桂姐央留夏花儿，月娘含怒骂玳安
第四十六回：元夜游行遇雪雨，妻妾笑卜龟儿卦
第四十七回：王六儿说事图财，西门庆受赃枉法
第四十八回：曾御史参劾提刑官，蔡太师奏行七件事
第四十九回：西门庆迎请宋巡按，永福寺饯行遇胡僧
第五十回：琴童潜听燕莺欢，玳安嬉游蝴蝶巷
卷六
第五十一回：月娘听演金刚科，桂姐躲在西门宅
第五十二回：应伯爵山洞戏春娇，潘金莲花园看蘑菇
第五十三回：吴月娘承欢求子媳，李瓶儿酬愿保儿童
第五十四回：应伯爵郊园会诸友，任医官豪家看病症
第五十五回：西门庆东京庆寿旦，苗员外扬州送歌童
第五十六回：西门庆周济常时节，应伯爵举荐水秀才
第五十七回：道长老募修永福寺，薛姑子劝舍陀罗经
第五十八回：怀妒忌金莲打秋菊，乞腊肉磨镜叟诉冤
第五十九回：西门庆摔死雪狮子，李瓶儿痛哭官哥儿
第六十回：李瓶儿因暗气惹病，西门庆立段铺开张
卷七
第六十一回：韩道国筵请西门庆，李瓶儿苦痛宴重阳
第六十二回：潘道士解禳祭灯法，西门庆大哭李瓶儿
第六十三回：亲朋祭奠开筵宴，西门庆观戏感李瓶
第六十四回：玉箫跪央潘金莲，合卫官祭富室娘
第六十五回：吴道官迎殡颁真容，宋御史结豪请六黄
第六十六回：翟管家寄书致赙，黄真人炼度荐亡
第六十七回：西门庆书房赏雪，李瓶儿梦断幽情
第六十八回：郑月儿卖俏透密意，玳安殷勤寻文嫂
第六十九回：文嫂通情林太太，王三官中诈求奸
第七十回：西门庆工完升级，群僚廷参朱太尉
卷八
第七十一回：李瓶儿何千户家托梦，提刑官引奏朝仪
第七十二回：王三官拜西门为义父，应伯爵替李铭解冤
第七十三回：潘金莲不愤忆吹箫，郁大姐夜唱闹五更
第七十四回：宋御史索求八仙寿，吴月娘听宣黄氏卷
第七十五回：春梅毁骂申二姐，玉箫诉言潘金莲
第七十六回：孟玉楼解腽吴月娘，西门庆斥逐温葵轩
第七十七回：西门庆踏雪访郑月，贲四嫂倚牖盼佳期
第七十八回：西门庆两战林太太，吴月娘玩灯请蓝氏
第七十九回：西门庆贪欲得病，吴月娘墓生产子
第八十回：陈经济窃玉偷香，李娇儿盗财归院
卷九
第八十一回：韩道国拐财倚势，汤来保欺主背恩
第八十二回：潘金莲月夜偷期，陈经济画楼双美
第八十三回：秋菊含恨泄幽情，春梅寄柬谐佳会
第八十四回：吴月娘大闹碧霞宫，宋公明义释清风寨
第八十五回：月娘识破金莲奸情，薛嫂月夜卖春梅
第八十六回：雪娥唆打陈经济，王婆售利嫁金莲
第八十七回：王婆子贪财受报，武都头杀嫂祭兄
第八十八回：潘金莲托梦守御府，吴月娘布福募缘僧
第八十九回：清明节寡妇上新坟，吴月娘误入永福寺
第九十回：来旺盗拐孙雪娥，雪娥官卖守备府
卷十
第九十一回：孟玉楼爱嫁李衙内，李衙内怒打玉簪儿
第九十二回：陈经济被陷严州府，吴月娘大闹授官厅
第九十三回：王杏庵仗义賙贫，任道士因财惹祸
第九十四回：刘二醉殴陈经济，酒家店雪娥为娼
第九十五回：平安偷盗假当物，薛嫂乔计说人情
第九十六回：春梅游旧家池馆，守备使张胜寻经济
第九十七回：陈经济守御府用事，薛嫂买卖说姻亲
第九十八回：陈经济临清开大店，韩爱姐翠馆遇情郎
第九十九回：刘二醉骂王六儿，张胜忿杀陈经济
第一百回：韩爱姐湖州寻父，普静师荐拔群冤
兰陵笑笑生，明代文学家，“四大奇书” 之一——章回小说《金瓶梅》作者的笔名，兰陵是古地名，有北兰陵南兰陵之分，且书中大量运用山东口语，作者有可能是山东人，或通晓山东环境。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 8 |
| 文件质量 | 6 |
| | |
古今岁时杂咏
新刊古今岁时杂咏
此《古今岁时杂咏》由南宋蒲积中所编。全书共四十六卷，选录汉魏至宋的名篇佳诗二千六百多首，其内容按一年四季的节气时令编排：元日、立春、人日、上元、晦日、中和、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、除夜等等。此为清代钞本（张绍仁旧藏）。
北宋时，宋绶曾编过一本名为《岁时杂咏》的书，共二十卷。宋绶家富藏书，《宋史》本传称其 “家藏书万馀卷，亲自校雠，博通经史百家” 。他虽然官做到宰相，但一生清廉，乐于著述。这本《岁时杂咏》就选取汉魏古诗至唐朝人诗作，按一年四季的时令编次而成。后来到南宋初期，有一位四川眉山人名叫蒲积中，看到宋绶所编的这部书，认为 “前世以诗雄者，俱在选中”，是一部好书，但他认为，本朝如欧阳修、苏轼、黄庭坚，以及王安石、梅尧臣、张耒、陈师道，都是诗坛名家，他们的成就，当不会在古人下。因此他就在宋绶《岁时杂咏》的基础上加以扩充。据蒲积中在南宋高宗绍兴十七年丁卯（1147）所作的序，他是根据宋绶所立的卷目，而补充宋人的诗。宋绶的《岁时杂咏》，在南宋著名的藏书家晁公武所著《郡斋读书志》中是著录的，说是其书二十卷，共录诗一千五百零六首。可见这部书在南宋时是存在的，但后来就失传了，只有蒲积中的这本书流传下来。（介绍参考）
此书自一卷至四十二卷，为元日至除夜二十八目。其后四卷，则凡只题月令而无节序之诗。
独山莫棠题跋、蒲积中序、目录
卷一：元日（古诗） 据晚清时陆心源《仪顾堂题跋》卷十三，蒲积中字致稣，绍兴初进士，见宋眉州进士题名碑。
卷二：元日（今诗）
卷三：立春（古诗）
卷四：立春（今诗）
卷五：人日（古诗）
卷六：人日（今诗）
卷七：上元（古诗）
卷八：上元（今诗）
卷九：晦日（古诗）、晦日（今诗）
卷十：中和节（古诗）、中和节（今诗）、春分（古诗）、春分（今诗）、春社（古诗）、春社（今诗）
卷十一：寒食上（古诗）
卷十二：寒食下（古诗）
卷十三：寒食（今诗）
卷十四：清明（古诗）
卷十五：清明（今诗）
卷十六：上巳上（古诗）
卷十七：上巳下（古诗）
卷十八：上巳（今诗）
卷十九：春尽日（古诗）、春尽日（今诗）、立夏（古诗）、立夏（今诗）
卷二十：端午（古诗）
卷二十一：端午（今诗）
卷二十二：夏至（古诗）、夏至（今诗）、伏日（古诗）、伏日（今诗）
卷二十三：立秋（古诗）
卷二十四：立秋（今诗）
卷二十五：七夕上（古诗）
卷二十六：七夕下（古诗）
卷二十七：七夕（今诗）
卷二十八：中元（古诗）、中元（今诗）、秋分（古诗）、秋社（古诗）、秋社（今诗）
卷二十九：中秋上（古诗）
卷三十：中秋下（古诗）
卷三十一：中秋上（今诗）
卷三十二：中秋下（今诗）
卷三十三：重阳上（古诗）
卷三十四：重阳中（古诗）
卷三十五：重阳下（古诗）
卷三十六：重阳上（今诗）
卷三十七：重阳下（今诗）
卷三十八：初冬（古诗）、初冬（今诗）、立冬（今诗）
卷三十九：冬至（古诗）
卷四十：冬至（今诗）
卷四十一：除夜（古诗）
卷四十二：除夜（今诗）
卷四十三：正月（古诗）、正月（今诗）、二月（古诗）、二月（今诗）、三月（古诗）、三月（今诗）
卷四十四：四月（古诗）、四月（今诗）、五月（古诗）、五月（今诗）、六月（古诗）、六月（今诗）
卷四十五：七月（古诗）、七月（今诗）、八月（古诗）、八月（今诗）、九月（古诗）、九月（今诗）
卷四十六：十月（古诗）、十月（今诗）、十一月（古诗）、十一月（今诗）、十二月（古诗）、十二月（今诗）
蒲积中，字致稣，眉山人，南宋文学家。
张绍仁，清藏书家。字学安，号讱庵，一号巽翁、巽夫，江苏长洲（今苏州）人。一生专心于藏书和校勘，不事举业，淡于仕途。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 1 |
| 文件质量 | 1 |
| | |
海语
海语
此《海语》是明代黄衷所撰的一部海外风物志。全书共三卷，按内容分为四类：风俗、物产、畏途、物怪。记述了明代广州与暹罗 (今泰国) 、满剌加 (马六甲，今属马来西亚) 之间的交通往来，以及这两个地区的历史、地理、风俗、物产等。此为明万历时期绣水沈氏尚白斋刊本。
《海语》是明代中叶的一部重要的中外交往著作。所记虽非作者亲历目睹，但主要出自来华番客、舟师、舵卒所亲见。此书成于嘉靖十五年（1536) 。由于明代沿海等地屡受倭寇骚扰，明政府实行 “海禁” 政策，嘉靖元年 (1522)，明政府封闭了泉州、宁波等外贸港口，广州成为当时全国唯一的通商口岸，黄衷有机会接触来往于外洋的人，包括舟师、舵卒、商人、番客等，并与他们交往甚密，彼此熟悉，甚至结为好友，这样，便于他了解海外情况，有出洋经历的人乐于畅谈海外风物，黄衷便一一录下，久而久之，获取资料甚多，遂把记录稿归纳整理成《海语》一书。（介绍参考：《岭南科学技术史》）
海语叙（黄衷撰）、目录
卷上：风俗
卷中：物产
卷下：畏途、物怪
黄延年跋
每卷首题：陳眉公訂正海語
鐵橋病叟 黃衷著、恬澹道人 張可大、蒙齋主人 吳恕 校
黄衷 ，字子和，号矩洲，别号铁桥、铁桥病叟，广东南海（今属广州）人。明孝宗弘治九年（1496 年）丙辰科进士，授南京户部主事。出为湖州知府，历福建转运使、广西参政、云南布政使、湖广巡抚，终兵部侍郎。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 2 |
| | |
公众号：书格
关注了解最新动态
每个人都能自由地看到我们的文明
书格致力于开放式分享、介绍公共版权领域的数字资源
CC BY 4.0：知识共享 署名 4.0 国际
感谢：清华大学数字人文中心资助