白岳凝烟
白岳凝烟
此《白岳凝烟》（又称：白岳全图墨谱）由清代汪漋编，吴镕绘。全书共绘白岳山（今齐云山）四十幅景（前图后赞），包含：百泉书院、石桥岩、仙人挂画、棋盘石、万年青翠、万寿山、岩阁、狮子山、白云岩、五老峰、西天门、文昌阁、三姑峰等。此为清康熙时期海阳刘功臣刻本，是书镌刻精雅，为清代墨范之典型作品。
此书每景后辑录前人白岳相应景物之作， 并钤印，如湛若水、詹景凤、金声、朱熹、李维桢等。各景题跋、题诗字体各异，行、隶、草、楷、篆皆有。
白岳山于安徽休宁县齐云山以东二十里，断崖绝壁，奇峰四起，以幽、丽、奇、险著称，与黄山、九华山并称为皖南三大名山。其地生产松烟，民多以制墨为业，“凝烟” 之名由此而来。故作者在书前序中言 “吾邑交万山之中，山如清丽，白岳为最。然物产独寡，惟制墨擅名，由来旧矣。……吾家次侯，世传钞秘，而性复好山水，动静食息，咸与白岳相晤对，因绘其全图，选择上烟，汇为一函，展之而白岳面目毕具，可以当卧游。”（介绍参考）
「第一仙关」右下题记：海陽劉功臣刻
汪漋（1669-1742），字岵怀，号荇洲，安徽休宁人，生于康熙八年（1669），居湖北江夏。康熙三十二年（1693）癸酉科举人，康熙三十三年甲戌科进士，选庶吉士。康熙三十九年（1700）充庚辰科会试同考官。康熙四十七年（1708）充任《广群芳谱》之编校官，康熙四十九年《渊鉴类函》之校录官。康熙五十二年（1713）充浙江乡试正考官。康熙五十三年以翰林侍读学士提督浙江学政，期间建锡山紫阳书院。雍正二年（1724），升詹事府少詹事。官至大理卿。乾隆初办理江南水利。在官以老成谨饬著称。撰序文、题咏。卒于乾隆七年（1742）八月。自称墨史，世业制墨于休宁文昌阁前。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 2 |
 | |
职贡图卷
职贡图卷
此《职贡图》卷由明代仇英绘制。画卷描绘边疆民族进京朝贡的场景。引首为许初篆书「諸夷職貢」，后依次描绘十一支朝贡队伍：九溪十八洞主、汉儿、渤海、契丹国、昆仑国、女王国、三佛齐、吐蕃、安南贺、西夏国、朝鲜国。卷后有文徵明、张大千、吴湖帆、张乃燕跋。此卷现藏于北京故宫博物院。
图中场景壮观，冈峦宛转，陂陀起伏，松柏掩映，藤萝飘拂，云烟浮动，流泉映带，殊方异域之物、形形色色之相，令人目不暇接。人物之勾勒、鞍马之描绘、树石之布置、云水之点缀，或运笔简古，或刻画细腻；赋色则以青绿为主，间以五彩，清古冶艳，堪称仇英的精工之作。
《职贡图》这一题材自古有之，是描绘中国境内少数民族或外国的贡使形象的纪实性图画 [1] 现有传为南朝梁之萧绎《职贡图》卷（中国国家博物馆藏）、传为唐朝阎立本《职贡图》卷（台北故宫博物院藏）、明仇英《职贡图》卷（故宫博物院藏）、清代丁观鹏、姚文瀚、金廷标、程梁《皇清职贡图》卷（故宫博物院藏）等图存世。 。这些图像一半是根据当时各种异域来朝的实际景象，一半则是沿袭历代各种职贡图的内容，把留存在历史中的知识、记忆和想象，掺入看似写实的绘画作品 [2] 葛兆光：想象天下帝国 ——以（传）李公麟《万方职贡图》为中心 。职贡，意为尽职纳贡，系指古代各国以及国内的少数民族首领向中原皇帝尽职纳贡的一种活动，以表示屈从或结盟。
引首许初篆书「諸夷職貢」，钤 “許”“初” 朱文联珠方印，“許氏元復” 朱文方印
后依次描绘
九溪十八洞主、汉儿、渤海、契丹国、昆仑国、女王国、三佛齐、吐蕃、安南贺、西夏国、朝鲜国
左上角题款：仇英實父為懷雲製
原本在卷后的彭年跋 [3] 张丑著，《清河书画舫》卷十二 ：「此卷畫於懷雲陳君家，陳君名官，長洲人，與十洲善。館之山亭，屢易寒暑，不相促迫，由是獲畫」。可知此图是仇英为长洲（今苏州）富商陈官所绘。而今，尚存文徵明跋，彭年跋已不知去向。
仇英（约 1494 年－1552 年），字实父，号十洲，中国明代画家，原籍江苏太仓，后移居苏州。生年不详，考订约生于弘治甲寅（一四九四年），卒于嘉靖壬子（一五五二年）秋冬之际。吴门四家之一。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 1 |
| 文件质量 | 1 |
| | |
金薤琳琅
金薤琳琅
此《金薤琳琅》由明代都穆撰。全书凡二十卷，其内容仿洪适《隶释》之体例，收集历代金石碑刻，上起周、秦，下至唐穆宗长庆年间共六十三种（周刻二、秦刻六、汉刻二十三、隋刻五、唐刻二十七种），录其全文，系以跋尾，各为辩证，为金石学重要著作。此为清乾隆时期汪荻洲刊本，后有清代宋振誉补遗一卷。
其中碑文中有剥落不完的，就用洪适《隶释》中所录的文字予以补全。都穆作风严谨，不凭一己私见任意属读，所下功夫甚勤，因此其文字相对比较可靠。而且很多碑刻现在已经亡佚或者磨灭残损更多，而《金薤琳琅》所录的全文则保存了相当可信的史料，因此颇受史家重视。
金薤(读音是 jīn xiè) 是倒薤书的美称。喻文字之优美。
都穆（1458—1525），明代大臣、金石学家、藏书家。字玄敬，一作元敬，郡人称南濠先生。原籍吴县相城（今苏州市相城区）人，后徙居城区南濠里（今苏州阊门外南浩街）。少与唐寅交好，有说牵涉于唐氏科举之案。弘治十二年第进士，授工部主事，官至礼部郎中。主要著作为《金薤琳琅》、《南濠诗话》。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 3 |
| 文件质量 | 1 |
| | |
韩昌黎诗集编年笺注
韩昌黎诗集编年笺注
此《韩昌黎诗集编年笺注》由清代方世举编集。全书共十二卷，所收韩愈（世称韩昌黎）诗四百余首。是书以编年体为例，每卷先述其年谱再录诗文。作者集多家之言，并根据自身理解对诗文注疏（如：典故、人物、名物、制度等）。此为清乾隆二十三年德州卢氏雅雨堂写刻刊本。
方世举是清代较有影响力的学者，《韩昌黎诗集编年笺注》是其代表作。此注本在注韩史上具有承前启后的作用，方世举在吸收前人成果的基础上 “首创编年”，这种编年体制得到后世注韩者的肯定和借鉴。笺注方法具有清人注疏的时代特色。在笺注时，方世举不仅从文字、音韵、训诂这些方面来探究，还对韩诗中的典故、人物、名物、制度进行了探讨。（介绍参考）
书前序：序（卢见曾撰）、序（方世举撰）
旧唐书本传、凡例
卷一（凡三十五首）
卷二（凡三十八首）
卷三（凡三十七首）
卷四（凡十七首）
卷五（凡十一首）
卷六（凡二十八首）
卷七（凡二十七首）
卷八（凡五十四首）
卷九（凡四十六首）
卷十（凡四十二首）
卷十一（凡四十五首）
卷十二（凡二十九首）
韩昌黎，即韩愈（768～824），字退之，河北昌黎人。唐代文学家，哲学家，古文运动的发起者，唐宋八大家之一。因其自称祖籍在河北昌黎，故世称韩昌黎。 唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他 “文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称 “韩柳”，有 “文章巨公” 和 “百代文宗” 之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 韩愈一生创作了几百首诗，对我国创作诗句有着深远的影响。
方世举，清安徽桐城人，字扶南，晚年自号息翁。不求仕进。乾隆初举鸿博，不就。好为诗，酷嗜韩愈诗。著有《江关集》、《春及草堂诗集》等。
卢见曾，字抱孙，号澹园，建有书楼名 “雅雨堂”，又号雅雨山人。山东德州人。清朝政治人物。卢见曾一生积极从事刻书活动，先后校刊、刻印古籍三十余种。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 1 |
| | |
文美斋诗笺谱
文美斋诗笺谱
此《文美斋诗笺谱》（又名：百花诗笺谱）由清末天津画家张兆祥所绘。全书共两册，均为双面单画对折（云纹板框），留空白一面做题字用。每册各五十幅，描绘折枝花卉一百幅，色彩艳丽丰富，印制精湛。此为清宣统三年天津文美斋彩色套印本。
笺谱源于笺 [1] 音：jiān，《辞源》解释笺为：小幅而华贵的纸张。《辞海》称笺是：精美的纸张，供题诗、写信等用。 ，将印刷精美的笺纸集结成册，称之为笺谱。
清光绪十八年 (1892 年)，文美斋主人焦书卿请津门名家张兆祥绘制笺谱。其所绘的《文美斋百华诗笺谱》中，花卉绘制的姹紫嫣红，果实枝叶栩栩如生，线条粗细适度、木刻气味浓重。走向与伸展富于变化。而在刷印时，版块对准牢固，纸张湿度正好，色彩浓淡与先后次序适宜，笺作如同真迹。宣统三年 (1911 年)，文美斋以加料宣纸，采用传统水墨套色印制发行《百花诗笺谱》一函二册 (200 页)，博得了南北名人雅士的一致赞许。笺谱秀美清妍，色彩动人，装帧精美，且可作为画谱临习。与荣宝斋、西泠印社的笺纸相比，毫不逊色，被各界公认为绘、刻、印三者上乘之作。
该书在天津乃至中国出版史上的重要地位。曾得到鲁迅、郑振铎等大家的青睐 [2] 当年郑振铎曾将其作为礼物，赠予鲁迅。鲁迅在 1931 年的书账中记：「百花诗笺谱一函二本。振铎赠。七月二十三日。」，正是由其影响，鲁、郑于 1933 年合作刊印了著名的《北平笺谱》，成为中国出版史上的一件大事。（介绍参考）
书名叶题（隶书）：文美齋詩箋譜，桐城張祖翼題，钤印：六十以後文字之記
张兆祥(1852～1908) 字和庵，清晚期天津著名画家。师从著名画师孟毓梓（锈村），并私淑邹小山、恽南田等大家，兼采郎世宁等宫廷画师的西画方法，将中国没骨写生画法与西洋采光造型融为一体，奠定 “津派国画” 的基石，被誉为清末 “叶花卉之宗匠” 。光绪壬辰（1892）年，天津最有名的纸局文美斋特延请张兆祥绘制《百花诗笺谱》画稿，后刊布发行风靡全国，成为我国古笺谱的代表作之一。
文美斋 [3] 文美斋故为江西游氏产，同治之季以折阅故产将归人，有通其意于邑绅陆氏者，陆氏曰：“必焦君任主办，事乃可商。” 先生曰：“不可。吾与游氏共休戚，无游氏吾不为也。” 陆氏多先生之义，议亦寻寝。先生奔走称贷于族人，得本金津钱六千缗，因与游氏合资，而先生为总司。凡为总司者年取赢率若干为酬，此商肆通例也。先生则一无所取，但支津钱十五缗之月廩而已。不数年而业大昌，本金尽偿，焦先生之名隆隆起矣。（严修：《焦书卿先生八十寿言》，《天津文史》，2014 年第 2 期，第 31 页） 南纸局主人焦书卿出生于清道光二十二年（1842 年），自少年入文美斋学徒，而立之年以巨资入股，成为该号的总司。
张祖翼（1849~1917）字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。因寓居无锡，又号梁溪坐观老人，安徽桐城人。近代著名书法家、篆刻家、金石收藏家。
- 刊印信息
清宣统三年（辛亥，1911）文美斋刻彩色套印本
- 形制尺寸
四周单边，白口无鱼尾，版框高 22.2 宽 13.4 厘米（外围花纹未计），全书高 29.4 宽 18.1 厘米
白宣纸，图绘无文字
- 序文
卷首为张祖翼亲撰序文 [4] 书画之妙，当以神会，难以形求。故世之评画者以神韵为上，迹象次之。然神韵、迹象缺一不可。古今工花卉者不可胜数。至我朝，恽南田（即恽寿平）先生出以工笔写生。花之精神与花之状态，皆栩栩欲活，可谓极艺林之能事矣。自是而后，术如恽先生之生香活色，戛戛其难之。析津（即北京）张龢庵先生精六法，尤工折枝花卉，海内赏鉴家莫不许为南田后身。文美斋主人以所画花卉制为诗笺百幅，铸版行世，侔色揣称，尽态极妍，所谓 ‘赵昌画花写花形，徐熙画花名花神’ 者邪？镂既竣，为书数语以赠。时光绪丙午秋八月，桐城张祖翼书于京师。
- 题记信息
封面签题：百華詩箋譜，光緖丙午中元磊盦署
书名叶题：文美齋詩箋譜，桐城張祖翼題
背面刊记题：宣統三年嵗次辛亥五月刊成 - 钤印信息
文美齋、文美、兆祥、張氏、磊盫、龢庵、六十以後文字之記等
- 收藏来源
此为美国国会图书馆藏本
- 内容修订
如果你发现此页介绍的不足之处并愿意帮助我们完善，您可以 修订或反馈此页 内容
- 参与修订
感谢 袁末末 参与此文修订
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 2 |
| | |
宣大山西三镇图说
万历年间的《宣大山西三镇图说》，由杨时宁编纂，分为宣府镇、大同镇山西镇三卷内容。该书记载详实，配有舆图，在实地调查的基础之上，除对每座军堡的始建及包砖年代有详细介绍外，还绘制了每座城堡及其附属建筑的地图， 将该防御体系中每个建筑都标示了出来，对于实地调查极具指导意义。 “玄览堂” 是抗日战争期间，郑振铎等爱国学者为保存珍贵古籍而选取八十余种具有史料价值的珍籍，编为 “玄览堂丛书” 陆续出版。战乱期间，玄览堂丛书陆续散落于北京、南京和台湾三地的图书馆。 《丛书》的序，用的是 “玄览居士” 的名字，那是郑振铎的化名。他在序中将为什么要印这些得之不易的秘籍，说了个一清二楚。有云：“今世变方亟，三灾为烈，占书之散佚沦亡者多矣，及今不为传布，而尚以秘惜为藏，诚罪人也。夫唐宋秘本，刊布已多，经史古著，传本不鲜，尚非急务。独元明以来之著述，经清室禁焚删夷，什不存一，芟艾之余，罕秘独多，所谓一时怒而百世与之立言。每孤本单传，若明若昧，一旦沦失，便归澌灭。予究心明史，每愤文献不足征，有志搜访遗佚，而数十年而未已，求之冷肆，假之故家，所得珍秘不下三百余种，乃不得亟求其化身千百，以期长守，力有未足，先以什之一刊布于世。”
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 2 |
| | |
长安志
唐开元时韦述的《两京新记》长安部分，是最早记述隋唐长安城坊的专著。鉴于唐代韦述编撰《两京新记》只叙长安古迹，宋敏求决定另创体例整理编撰成书。《长安志》撰成于北宋熙宁时期，以《两京新记》为本而大事增益，除备述唐长安城坊及宫室、第宅、寺观外，还上溯周、秦，旁及京兆府所属万年、长安等二十四县，详记其沿革、山川、名胜、古迹。司马光曾说该书详于《两京新记》不啻十倍。《两京新记》至今仅存卷三残帙，因而该书就成为后世研究唐及唐以前长安地理的主要依据，同时也是研究唐史必备的参考书。元朝骆天骧曾用该书削繁分类，并增添金、元时事，成《类编长安志》十卷。清朝徐松撰《唐两京城坊考》，其长安部分也完全承袭该书，而略有增补。清人将图并入《长安志》，图名由《长安图记》改为《长安志图》。此书为中国现存最早的古都志，是研究古代长安内宫城、坊市、属县的重要史料。（介绍参考）
长安志序（赵彦若撰）、新校正长安志序（王鸣盛撰）
长安志图
卷上、卷中、卷下
长安志
卷一：总叙、分野、土产、土贡、风俗、四至、管县（户口）、杂制
卷二：雍州、京都、京兆尹、府县官
卷三：宫室一（周，秦，汉上）
卷四：宫室二（汉中）
卷五：宫室三（汉下，后汉，晋，前后秦，西魏，后周）
卷六：宫室三（唐上）
卷七：唐皇城、唐京城一
卷八：唐京城二
卷九：唐京城三
卷十：唐京城四
卷十一：县一（万年）
卷十二：县二（长安）
卷十三：县三（咸阳）
卷十四：县四（兴平，武功）
卷十五：县五（临潼，鄠县）
卷十六：县六（蓝田，醴泉）
卷十七：县七（栎阳，泾阳，高陵，乾佑，渭南）
卷十八：县八（蒲城，盩厔）
卷十九：县九（奉天，好畤，华原，富平）
卷二十：县十（三原，云阳，同官，美原）
宋敏求（1019 年－1079 年），字次道，赵州（今河北赵县）人，北宋文学家、史地学家。举进士，官至史馆修撰，龙图阁直学士。
毕沅（1730 年—1797 年），字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。江苏镇洋（今江苏太仓）人。清代著名学者。
此本为明嘉靖间西安知府李某所刻，自嘉靖至乾隆，似无别刻。然朱彝尊曝书序集卷三十五有是书序，盖拟刻未果。朱序有云：“元至正初，东明李好文官陕西行台侍御史，补绘二十有二，分为三卷。于是神皋京辇，城郭，市井，沟渠，屈曲面势，一一可以指识。读敏求之，志者，必合是编以观，而古人之迹，庶几得其十九也已。好文字惟中，官至翰林学士承旨，预修宋辽金史，又撰太常集礼端本堂经训大宝龟鉴。元史有传” 。（介绍参考）
长安志序（康海撰）、长安志图序（李好文撰）、目录
长安志图卷上
汉三辅图、奉元城图、太华图、汉故长安城图、唐禁苑图、唐大明宫图 〈东内苑附〉 、唐宫城图、城市制度、城南名胜古迹图、唐骊山宫图上、唐骊山宫图中、唐骊山宫图下
长安志图卷中
咸阳古迹图、唐昭陵图、唐建陵图、唐乾陵图、唐陵图说、图志杂说一十八篇
长安志图卷下
泾渠总图、富平石川溉田图、泾渠图说、渠堰因革、洪堰制度、用水则例、设立屯田、建言利病、总论
目录前题：「河濱漁者編類圖說，前進士頻陽張敏同編校正」
李好文（？年－？年），字惟中，大名府东明（今山东省东明县）人，元朝文人，至治元年（1321 年）进士，官至光禄大夫，河南行省平章政事，以翰林学士承旨一品俸禄终其身。撰有《长安志图》、《大宝龟鉴》。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 4 |
| 文件质量 | 4 |
| | |
万国来朝图
万国来朝图
此《万国来朝图》轴由清代宫廷画家创作。画卷描绘了清乾隆时期藩属及外国使臣在新年伊始携带各种珍稀贡品，聚集太和门外等待觐见乾隆皇帝。作者以鸟瞰的角度从太和门前的两个青铜狮子画起，将紫禁城中的主要建筑依次呈现。在大雪的银装素裹之下，整个场面层次丰富，宏伟壮观。此卷现藏于北京故宫博物院。
《万国来朝图》包含了远西诸国（荷兰、英吉利、法兰西）、周边诸国（日本、朝鲜、安南）及千蛮百夷（台番、百濮、西藏、回部），而荷兰、英吉利、法兰西又都是带口子边的，在贬低他国的同时直接反映了清朝以天朝上国自居的心态。该画作在大雪银装素裹下更加庄严雄伟；太和殿前皇家侍卫身着华服、排列整齐，文武百官肃立静候待命；乾隆帝安闲地坐在后宫屋檐下靠椅上喝茶休憩，准备前往太和殿接见各国使臣；后宫人物众多，女眷们身着吉服三五成群或闲聊、或看热闹，孩子们兴高采烈的或嬉戏、或放鞭炮，太监宫女们各司其位或忙碌于元旦准备工作、或穿梭于庭院回廊；各国度、各民族朝贺宾客穿着艳丽的服装，外貌气质各自不同，带着琳琅满目、五花八门的贡品云集在太和门外，在左右两侧指定区域内人头攒动、等候乾隆皇帝的接见。队伍前面有一只经过精心装扮的高大威猛的大象显得神气十足，大象上坐着一人正与同伴交谈着什么。画面将万国来朝的宾客们巧妙地安排在画幅四分之一处的右下角，延展出画外仍有众多宾客，场面宏大十分热闹。
从画面中可以看出，元旦朝贺庆典是在紫禁城内举行，作者以鸟瞰的角度全景式构图，运用传统工笔界画的表现技法，大胆地通过对个别宫殿适当挪位、变换角度、压缩，通过宏观和微观将主要建筑和场景尽量容纳其中，展示出宫廷建筑群的宏伟壮观和皇家气派、将不同时间段来朝使团朝贡的场景绘于画面，集中表达兴盛之意。纵观整体画面，层次丰富、主次分明，准确传神地将各种元素巧妙地组合，将数以百计的人物安排得恰到好处、刻画得细腻入微；整幅画作呈现出祥和的景象，淋漓尽致地营造出乾隆年间紫禁城元旦朝贺庆典的热闹场景，给观者强烈的艺术感染力、留下深刻印象。（介绍参考）
北京故宫博物院收藏的几幅（五幅？）由清代宫廷画家绘制的《万国来朝图》（已公开两幅），就是对紫禁城内元旦或万寿朝贺活动的形象记录，歌功颂德的绘画，作品之间只是在细节上略微有所不同。
附另一幅同题材版本（普清）
这幅《万国来朝图轴》也是北京故宫博物院藏。此卷应为清乾隆朝早期的一幅以万国来朝（万寿：崇庆皇太后七十大寿）为题材的作品。卷右上有清乾隆二十六年乾隆帝御题。
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 2 |
| 文件质量 | 3 |
| | |
倭寇图卷
倭寇图卷
此《倭寇图卷》（旧题《明仇十洲台湾奏凯图》）。其描绘内容是明代靠海的长江沿岸的官军抗击倭寇的历史。全卷从右至左依次描绘：倭寇的船队出现、登岸、观望形势、掠夺防火、平民逃难、倭寇和明军士兵水上激战、倭寇被歼、明军出阵等内容。此卷现藏于东京大学史料编纂所。
东京大学所藏的《倭寇图卷》（此卷）和中国国家博物馆馆藏的《抗倭图卷》和都是明代的佚名作品，东京大学史料编纂所藏的时代稍晚。所画是明代靠海的长江沿岸的明代官军抗击倭寇的历史，全画从倭寇来犯到烧杀抢掠，当地民众的流离失舍，官军抗击倭寇到得胜班师。是表现时代重大政治事件的历史画卷。此东京大学史料编纂所藏此晚明的《倭寇图卷》（此卷）与国博藏明初的《抗倭图卷》具有相同的内在结构，且诸多细节相似。可是，它们的风格迥异。《倭寇图卷》上有未名人士的题笺，言《仇十洲台湾奏凯图》，不仅不合该画的主题，而且其典型的晚明风格亦不可能是出于仇英之手。
全卷大致可分为八个部分
倭寇船队出现
图卷的开头部分，在辽阔的海洋中画着三艘船，运用远近法表现距离与时间的经过。船是乘着大约七个人到十个人的平底小型渔船，船尾三个人当中，一个人掌舵，两个人摇橹。船上的人都把头剃成半月形，穿着日式浴衣样的单衣，没有腰带，光脚。船上有一根桅杆，桅杆上挂着一张如同编织席子那样，用竹篾斜编的类似竹席一样的风帆。船上飘着中国式的旗帜，船中的武器有弓箭、长枪、大蓬铲、倭刀。
倭寇登岸
图卷的倭寇登岸部分，画着大小船各一艘，大船的船体造型，是《筹海图编》中大福船的精工绘画版，与《筹海图编》中的大福船不同的是，其船尾没有高耸的尾楼，其桅杆也未见望斗，船帆是像是卷着的类似草席一样的帆，而不像中国特有的折叠式风帆。这应该是日本造船工匠仿制的中国帆船，但是由于技术和材料的关系，不能建造一模一样的中国帆船，在船只建造中用其他材料替代或者省略了部分构件。船上没有看到船桨，舱面也没有横梁伸出船舷，但是第二层楼体则明显超出下层的宽度和长度。
观望形式
倭寇上岸以后的活动，画卷中描绘的很生动，有一名倭寇站在另外一名倭寇的肩膀上，撑住长枪，手打凉棚眺望，有的用弓瞄准白色的鸟，有的在头上挥舞双刀，有的张弓待发等，展现倭寇在劫掠作战前的战争准备工作。这个画面中，值得注意的是穿着红衣的倭寇手持火绳枪，不过看画卷中，也就只有这一部分中有火枪，似乎是表示倭寇的火器比例并不高。倭寇手中的武器还有镰型枪、三刃矛、月刀类的长柄大刀、海螺、扇子。其中海螺和扇子，是在战争中作为指挥和传递信号使用。
劫掠放火
图卷的这一部分画面，展现的是倭寇抢掠民居的情况，有的倭寇肩扛步包搬运财物，有的使用扁担，挂上包裹，前后两人抬着。还有的是两人合作肩扛箱子，有的是一个人抱着一个箱子。然后是倭寇用火把点燃房屋。这一部分画卷有需要特别值得注意的地方，在门口穿蓝色衣服，一手持刀，一手右指，嘴巴微张，如同和门口背包袱的倭寇说话的那名倭寇。手中所持倭刀长度极长，按比例来算，几乎达到他本人身高长度，这是典型的大太刀的长度。再看左边持双刀指挥样的倭寇下面，有一名腰中插着一柄倭刀，刀刃向上，是典型的倭刀携带法。其左边有一名持镰型枪的倭寇，腰中也有同样佩刀。仔细对比两人佩刀长度，持镰型枪的倭寇佩刀要略短于只有佩刀的倭寇。以画工精致度来说，一草一木一片树叶都刻画的颇为详细，这应该是作者特意表现倭刀长度的不同，分别在不同人身上表现打刀、野太刀和大太刀。
平民逃难
图卷这一部分画有男女老友二十三人，鞋帽散乱一地，有长袖的显贵，也有裸体的幼儿，牵着儿童手的妇女，背着孩童的男子，拄着拐杖的老人等。
倭寇与明军的交战
这里的交战是明显的内河水战，双方都使用小型船只。右边是两艘倭寇船，乘员分别是九人和十人，每一艘船内有一个人掌舵，两个人摇橹，一个人手里难者有旗帜的长枪。武器有长枪、弓箭、日本刀。下面的船上有耳脚中箭倒下的，有被箭射入口中的。落入水中的倭寇有七个人，有的正在遭到明朝官兵长枪刺击，有的正在游泳逃走，还有的即将淹死。
明军士兵
这一部分开始是一个骑马的明军士兵，挥动写有报捷二字的旗帜，准备登上拱桥。
整队出发
明军士兵从写有「海防新堡」四个字的城城门，整队出发的的情景，城楼上有两名目送出征队伍。出发的队列除身穿札甲骑马的弓骑兵外，还有身穿写有兵字号衣的普通士兵，从桥头到右，兵种分别是剑盾手或刀 (剑) 盾手、长枪手、斩马刀手、蝎尾勾手，勾兵后面是用八卦符号标识的旗手，其旗帜规制，当为标识队列所用，其后的骑兵中间围绕一名文官服饰的骑马者，此人应为军队的总指挥官。
东大所藏《倭寇图卷》虽然与国博所藏《抗倭图卷》是同一主题的画作，但无论画风还是形式都差别极大，确系并非摹本的关系。须田牧子女史在《再考》中考证了这幅画传入日本的过程，1923 年此图以《倭寇图》之名在东京大学史料编纂所举办的史料展览会上展示，始为学界所知，1930 年黑白照片由古兵书图录刊行会刊行，著名史学家辻善之助先生为其撰写解说文，在文中称此图由东京文求堂主从中国带来日本。辻先生也指出 “该图卷是明代人为纪念惨遭受倭寇之害而所绘之物……台湾奏凯，盖后人妄题，固非得其实……寇民多带日本刀，中有著甲胄者一人，其风姿明示乃画倭寇之物”，1974 年，此画以彩色版进行复制，由史家田中健夫先生（即《倭寇》一书作者）撰写解说文字。在下手头儿收藏的即是这个版本。须田女史通过红外线摄影技术发现，《倭寇图卷》中由远及近驶来的倭寇船上飘扬的旗帜上有（日本）“弘治四年” 字样，即 1558 年，相当于中国嘉靖三十七年。但是仍未能解释这幅画绘制的究竟是哪场战斗。在下个人的考证是从图中 “海防新堡” 这几个字出发，揆诸目前所见史料，比较吻合的是浙江永嘉场（今温州龙湾区永强）抗倭之战。根据《永嘉县志》记载，嘉靖三十七年，倭寇三次入侵永嘉场，均被打退，同年十月，广东按察副使王叔果回乡扫墓，闻听倭寇作乱，又见老城永兴堡破旧不堪，于是上疏请迁建新堡，名为 “永昌堡” 。这可能就是海防新堡的来源。当然，是否是此地，还需进一步考证。但此画历史意义之重要，已经自不待言了。（摘自 李夏恩 评论介绍）
2010 年，在东京大学史料编纂所的摄影室对此卷进行红外线拍摄时，从被颜料覆盖的旗帜下发现了新文字。发现的文字包括「弘治四年」、「大明神捷海防天兵」、「粛清海■倭夷」
初步评估
| 版本价值 | |
| 文件质量 | |
综评 | |
读者评价
| 版本价值 | 1 |
| 文件质量 | 1 |
| | |
公众号：书格
关注了解最新动态