古今诗话纂

古今诗话纂


此《古今诗话纂》由明代李本纬辑。全书共六卷,采撷历代诗人轶闻掌故编次而成,分为:选唐诗纪事、选初潭集、选鹤林玉露、选苏长公外集、选百川学海、选西湖志馀,每书各成一卷。此为明万历时期黄槐开刊本,海源阁旧藏。

此本国内稀见,已知仅安徽省博物馆有藏。

海源阁位于山东省聊城市光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内,是清代四大藏书楼之一和中国历史上最著名的私人藏书楼之一。



古今诗话纂序(李本緯撰)

卷一:选唐诗纪事
卷二:选初潭集
卷三:选鹤林玉露
卷四:选苏长公外集
卷五:选百川学海
卷六:选西湖志馀

卷首题:都門李本緯君章父選輯,上谷王家賓國重父編次,臨汀黃槐聞子虛父校刊

李本纬,字君章,锦衣卫籍曲沃(今属山西),明万历二十年进士。


  • 刊印信息

    明万历时期黄槐开刊本

  • 行款版式

    十册。框 21.7x14.1 厘米,9 行 19 字,白口,四周双边,单黑鱼尾,版心上镌:古今詩話,中镌卷次

  • 序跋信息

    萬曆癸丑(四十一)年李本緯序

  • 钤印信息

    東郡楊氏海源閣藏、葛思德東方書庫之印、世德雀環子孫潔白、瀛海仙班

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    古今诗话纂. 六卷. 明. 李本纬辑. 明万历时期刊本

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红楼梦图咏

^顶栏展示为东京艺术大学藏本

红楼梦图咏


此《红楼梦图咏》为清代李光禄原辑,改琦绘图。全书共四册,描绘红楼梦主要人物形象约五十五人(始于:通灵宝石绛珠仙草、警幻仙子,终于:北静王、甄宝玉),插图五十幅,每幅图后附有名人题咏。此内含扁玉版三种、长玉版一种,最早为清光绪五年淮浦居士重编印行。

此书最初绘制的确切年代难以考证,这书中每一幅图画均附有名人题咏,有些题有纪年,有些则无。其中纪年最早的是姜皋、顾恒、高崇瑚、瞿应绍等人题于丙子年(嘉庆二十一年〉,纪年最晚的是顾顷波题于乙巳年(道光二十五年),前后相差二十九年。在众多题词中,有张问陶题词三篇,均未署纪年,但张问陶去世于甲戌年(嘉庆十九年),可见此书有可能绘制于嘉庆十九年之前,至少这三幅在那时已经完成,时年改琦四十一岁,也正是创作颠峰之际。改琦逝于道光八年,这书中有许多篇题词是改琦逝世后才题写的。

依书前淮浦居士题记的说法,这部《红楼梦图咏》是改琦下榻吾园时为李光禄所作。初刻本问世后,因为刻工技术精良,能体现改琦作品的神韵,衣饰线条流畅,人物含蓄传神,处处表现出 “闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风” 的气质,是一部清末杰出的人物版画图籍,甚受时人喜爱。日本著名红学家伊藤漱平在所撰《红楼梦图画》一文中提到,他所收藏的《红楼梦图咏》初刻本中有光绪十年孙谿逸士朱槐庐所写的跋文,跋文中说:“…,经淮浦居士付之剞劂,公之艺林,诚盛举也。近外间竟有翻刻本,虽依样葫芦而神气索然。” 此书初刊于光绪五年,而到光绪十年就有翻刻本出现,可见此书当时受欢迎的情况。(介绍参考)

图左为扁玉版,右为长玉版

第一册 “黛玉” 一幅图画中之 “玉” 字有长扁之别,原刻本 “玉” 字较扁,翻刻本 “玉” 字较长。伊藤漱平在文章中说,原刻本与翻刻本的区别,除了板框的尺寸与钤印有异之外,画中人物的名字笔划,原刻横长,翻刻纵长,并举 “黛玉” 一幅作为说明。故以扁玉字本为佳。

此内共绘刻五十幅图,每一幅图画之后都附有题词,各一至三篇不等,题词者三十四人,题咏七十五篇。绘制人物五十五人,第一幅 “通灵宝石绛珠仙草”,绘石头一颗及仙草一株,是书中唯一没有人物画像之图版,但以此隐喻红楼梦的二位主角贾宝玉与林黛玉的出现,以开红楼绮情故事之端起。(介绍参考)



淮浦居士题记

第一册
通灵宝石、绛珠仙草:姜皋、顾春福题
警幻仙子:顾恒、长春题
黛玉:孙坤题
宝钗:罗凤藻题
元春:周绮、沈耀钤题
探春:刘枢、武念祖题
惜春:瞿应绍题
史湘云:张问陶、元眉、周绮题
妙玉:王希廉、袁桐题
王熙凤:武念祖题
迎春:王希廉题
巧姊:徐渭仁题

第二册
李纨:高崇瑚题
鸳鸯:罗凤藻题
可卿:沈文伟、罗凤藻题
宝琴:秦树楷、周绮题
李纹、李绮:顾顷波、沈文伟题
岫烟:李大秋题
香菱:高崇瑚题
晴雯:瞿应绍、袁桐题
芳官:顾恒题
尤三姐:黄仁题
莺儿:姜皋题
平儿:秋碧、沈耀钤题
紫鹃:冯承辉、刘枢题

第三册
袭人:罗凤藻
龄官:袁桐题
麝月:黄仁题
翠缕:荻洲题、沈耀钤题
碧痕:姜皋、张问陶、刘枢题
司棋:徐渭仁题
佩凤:荻洲、钱柱题
小红:瞿应绍题
智能:长春、顾恒题
春燕、五儿:沈文伟题
翠墨、小螺、入画:吴荣光、钱杜题
秋纹、蕙香:沈耀钤题
彩鸾:绣鸾、高崇瑞题

第四册
宝玉:瞿应绍、袁桐题
柳湘莲:高崇瑞题
秦钟:顾顷波、张问陶题
蒋玉函:姜皋题
贾蓉:廖鸿荃题
贾蔷:程庭鹭题
贾芸:黄仁题
贾兰:沈耀钤、沈文伟题
薛蝌:刘枢题
焙茗:长春题
北静王:顾顷波题
甄宝玉:洦兮、顾恒、郭凤梁、郭凤冈、陆机题

此内整理三个扁玉版藏本,这三个藏本内容基本一致,内钤印略有差异。

1,东京艺术大学藏本

2,台湾史语所藏本

3,伊利诺伊大学藏本

^这是日本风俗绘卷图画刊行会的翻刻本,发行于大正五年(1916)七月二十日,由大冢祐次雕版,松井三次郎及本桥贞次郎印刷,完全依淮浦居士初刻本翻刻,无论扉页的印记或 “黛玉” 扁字形都完全相同,刻印也极精工,实可作为版本比较之参考。


改琦,字伯蕴,号香伯,一号七芗,又号玉壶外史,江苏华亭人,祖籍北京宛平,是清代中期的画家。 先世为西域人,祖父改光宗曾任寿春镇总兵。改琦多才多艺,尤善绘画,其人物画被认为是嘉道后最工者,其画受李公麟、赵孟𫖯、唐寅、陈洪绶等影响,花草竹等画也擅长。


  • 刊印信息

    东京艺术大学、台湾史语所藏本
    清光绪时期刊本?

    伊利诺伊大学藏本
    日本大正五年(1916)风俗绘卷图画刊行会重刊本

  • 形制尺寸

    东京艺术大学藏本
    框:23x15.2 厘米,开本:32.5x21.7 厘米,四周单边

    台湾史语所藏本
    框:22.1x14.5 厘米,开本:31x20 厘米,四周单边

    伊利诺伊大学藏本
    开本高:30 厘米,四周单边

  • 钤印序跋

    光绪五年淮浦居士印行题记
    華亭改七薌先生琦,字伯韞,號玉壺外史,天姿英敏,詩詞書畫並稱絕詣,來上海,下榻於李筍香光祿吾園,時光祿為風雅主盟,東南名宿咸來止止,文讌之盛,幾同平津東閣。先生在李氏所作卷冊中,惟紅樓夢圖為生平傑作,其人物之工麗,佈景之精雅,可與六如、章侯抗行,光祿珍祕特甚,每圖倩名流題詠。當時即擬刻以傳世,而光祿旋歸道山。圖冊遂傳於外。前年冬,予從豫章歸里,購得此冊,急付手民以傳之。時光緒己卯夏六月,淮浦居士記。

    东京艺术大学藏本
    钤印:武烈王孫、何減驃騎、玉壺山人、改琦私印、孫溪逸士過眼、淮浦居士等

    台湾史语所藏本及伊利诺伊大学藏本
    钤印:武烈王孫、何減驃騎、玉壺山人、改琦私印、淮浦居士等

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  • 刊印信息

    民国十年(辛酉 1921)浙江杨氏文元堂翻刻本
    全书分元、亨、利、贞四册,在每一版框右下角栏线外有标示序号

  • 序跋钤印

    光绪五年淮浦居士印行题记
    辛酉五年吴熙序

    钤印:楊氏古香書屋珍藏印、平生所好、改琦私印、淮浦居士等

  • 收藏来源

    此为伊利诺伊大学图书馆藏本(图源)

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    红楼梦图咏

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天坛

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    天坛.Temple of Heaven.BY John D. ZUMBRUN.1914 年

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菩提叶罗汉画冊

^顶栏为台北故宫博物院藏(现寿者相(无量寿佛)册)

菩提叶罗汉画冊


此套《菩提叶罗汉画》是以菩提树叶为素材媒介创作的画册。将菩提叶特殊处理后,再平铺在蓝色底纸上作画,多彩的画面和谐地与树叶的肌理自然美融为一体。此内含彩绘及墨绘本:现寿者相、彩绘佛像集、画罗汉写心经及金刚经本、画十八罗汉、画十六罗汉并书赞等共六种,约绘制于清代。

菩提树(学名:Ficus religiosa),又称毕钵罗树、菩提榕,是一种桑科榕属(又称无花果属)植物。原产于印度也是印度的国树,在中国西南部、以及中南半岛也有。佛经中说,若有行者于某一树下成就佛果,即无上菩提,此树即名 “菩提树”,因此,“菩提树” 对于佛教信众而言就是 “圣树” 。然诸佛成道其树各别,譬如说:“毘舍婆佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毘婆尸佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐(尸)利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下” 成佛。这些树种类及名称原本各不相同,但都因为有行者于其树下成佛,而都被尊称为 “菩提树” 。佛教常以圣树之叶绘菩提叶画和写菩提叶佛经,赠与信众以祝吉祥以助觉悟。

#新增 此画册以诸天王、菩萨、罗汉事迹为题材,以菩提树叶为绘制素材媒介。全册共含二十幅,右为彩绘叶(广州府西门内光孝寺六祖手植菩提树叶)画,右为金粉写《金刚般若波罗蜜经》。此册现藏于台北故宫博物院,后有清道光元年(1821)张岳崧题跋。

函套楷书题签:無量壽佛。夹板题名:現壽者相
现寿者相(无量寿佛)册
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikā prajñā pāramitā 梵文释义:以能断金刚的智慧到彼岸),简称《金刚经》。

张岳崧,字子骏,一字翰山,又号指山,海南临高人,祖籍福建莆田。


  • 写绘信息

    清代彩绘本

  • 形制尺寸

    一册(二十开)。对幅均 31x22.1 厘米,绢冊纸本设色
    函套楷书题签:無量壽佛

  • 题跋信息

    張岳崧 跋

    畫工精緻。書法端莊。况菩提紗乃光孝寺所罕奇之物。宜什襲而珍藏之。辛巳夏四月觀於粵秀山館并題。翰生張岳崧。

    此菩提紗係廣東廣州府西門內光孝寺六祖手植菩提樹葉。名曰唄葉菩提是也。

  • 版权协议

    CC BY 4.0
    *本归档文件相对原始文件有适当修改

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    十八世纪彩绘本

  • 形制尺寸

    22.7x33.9 厘米,绢冊纸本

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  • 写绘信息

    十八世纪彩绘本

  • 形制尺寸

    26X36.6 厘米,绢冊纸本
    木夹板上题:無量壽佛

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    十八世纪彩绘本

  • 形制尺寸

    19.1x31.8 厘米,绢冊纸本

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  • 写绘信息

    十八世纪后期墨绘本

  • 形制尺寸

    28x18 厘米?,绢冊纸本
    木夹板上题:貝葉畫羅漢並書贊,古歡室藏

  • 钤印信息

    最后一帧钤印:吉林宋季子古歡室收藏金石圖書之印,鐵梅真賞。

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  • 写绘信息

    十八世纪墨绘本

  • 形制尺寸

    18.2x27.5 厘米,绢冊纸本

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    菩提叶画冊

    贝叶画罗汉并书赞. 十六罗汉. 书绘于菩提叶. 古欢室藏. 清末
    菩提叶彩绘佛像集. 二十二幅. 十八世纪
    菩提叶画. 般若波罗蜜多心经. 金刚般若波罗蜜经. 十八世纪
    菩提叶画罗汉. 十九图. 约于十八世纪绘制于广东地区
    菩提叶画十八罗汉图. 册页. 清代绘. 大都会艺术博物馆藏
    现寿者相(无量寿佛)册. 二十开. 纸本设色. 清人绘. 台北故宫博物院藏

  • 文件格式

    PDF 高清(一种)
    PDF 高清+(五种)

  • 增补记录

    2014 年 6 月 13 日发布三种
    2019 年 11 月 18 日增补大英图书馆藏本(MS 11746),并更新其它三种为更高清文件
    2019 年 11 月 25 日增补大英图书馆藏本(MS 10592)
    2022 年 11 月 30 日增补台北故宫博物院藏(故畫 00361600001)

  • 原色版文件大小:900M


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历朝文选

历朝文选


此《历朝文选》由明代藏书家姚翼编选。全书共五十卷,选录自先秦至明代名家文章凡三百四十九篇。依朝代编次,始于晚周孙武(虚实篇)、庄周,终于明代卢楠、茅翁积(归耕野史传)。行间评点多为唐荆川批点。此为明万历十年姚氏万卷楼刊本。

此书在清雍正年间纂修的《浙江通志》中有记载,国内仅查得福建省图书馆著录,应属稀见。



历朝文选序(茅坤撰)、历朝文选题辞(姚翼撰)
凡例、目录

卷一至卷五十

每卷首题:歸安姚翼翔卿編次,男,三才校正,四聰督梓

姚翼,明隆庆间归安(今浙江省湖州市)人,字翔卿,号孺参,晚年自号海屋子(海屋主人),贡生,曾任新淦训导、黄州教授、广济知县,家藏书万卷,有《玩画斋藏书目录》刻印过自撰《玩画斋杂著编》八卷,自辑《历朝文选》五十卷。

唐顺之,字应德,一字义修,号荆川,谥襄文。明朝南直隶武进人,官右佥都御史卒。唐宋派文学家,“嘉靖八才子” 之一,与归有光、王慎中两人合称 “嘉靖三大家” 。顺之亦善武,通兵法,晓武术。


  • 刊印信息

    明万历十年(壬午 1582)姚氏万卷楼刊本

  • 行款版式

    框 20.2x13.9 厘米,9 行 20 字,白口,四周单边,单白鱼尾,版心上镌书名,中镌卷次,下镌:萬卷樓

  • 序跋信息

    萬曆壬午歸安茅坤順甫撰歷朝文選序
    萬曆辛巳姚翼翔卿題歷朝文選題辭

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    历朝文选. 五十卷. 明. 姚翼. 编. 明万历十年姚氏万卷楼刊本

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三鼠图卷

三鼠图卷


此《三鼠图卷》卷由明宣宗朱瞻基绘制。画卷由三件画作组成,分别为:苦瓜鼠图(纸本墨笔)、菖蒲鼠荔图(绢本设色)、食荔图。卷末有明宪宗朱见深御制题跋。此卷现藏于北京故宫博物院,钤明末宋荦、清乾隆、嘉庆、宣统等藏印。

虽然同为一卷画,但《苦瓜鼠图》与《菖蒲鼠荔图》《食荔图》的风格有很大的不同。《苦瓜鼠图》用笔爽朗,逸笔草草,与朱瞻基《武侯高卧图卷》(北京故宫博物院藏)中的墨竹、丛草以及《松云荷雀图卷》中的荷叶、兰草和寿石的笔法一致。而《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》则工整秀逸,笔法精到。画中老鼠偷食苦瓜及红荔饶有趣味,前者将并不为人待见的老鼠的憨态与顽皮神态鲜活地表现出来,正如韩昂在《图绘宝鉴续纂》中评朱瞻基画艺所说:“万几之暇,留神词翰,于图画之作,随意所至,尤极精妙” ;后者所写 “荔枝” 有语带双关之意,“红荔” 与 “红利” 谐音,而 “荔枝” 又有 “一本万利” 之义,故老鼠啃食荔枝,具有吉祥寓意,其画中的内涵,已然超越了画作本身。(介绍参考:明宣宗御制鼠画)

三件画作依次为

苦瓜鼠图

此图绘一只小鼠立于石头上,翘首仰望着高悬的苦瓜。山石右侧兰草斜出,玉柄袅风,右侧翠竹耸立,一根瓜藤攀缘其上,三只苦瓜与数片瓜叶垂下。全画均为水墨写意,墨韵浓淡干湿,各尽其趣。作者行笔简洁,墨色明净,以没骨淡墨写鼠,将老鼠顾盼左右,欲吃瓜而不得的情形表现出来,极富生活情趣。其时,水墨写意花卉并未盛行,明宣宗从元人处得水墨花卉之遗韵,化为己用。在其《万年松图卷》(辽宁省博物馆藏)中,亦可见其水墨写意的画风。但就其随意与潇洒方面,则还是以此图为甚。题识:“宣德丁未,御筆戲寫” ,上押朱文方印 “廣運之寶” 。据此可知此画作于明宣德二年(1427 年),时年朱瞻基二十九岁。

菖蒲鼠荔图

此图绘小鼠啃食一只红荔。荔壳已被小鼠啃破,散落于地,白色的果肉裸露在外,老鼠正专注偷食中,两只狡黠的小眼警惕地盯着周围。老鼠被一根铁链拴着,在其后侧为一块寿石,上有一簇菖蒲。寿石两侧则有点苔。与前图不同的是,画中鼠、荔枝和荔叶均为工笔,荔枝为重彩。作者用笔细腻端正,几无懈笔。寿石菖蒲则为水墨,小写意。其水墨的 “黑” 与荔枝的 “红” 形成鲜明的视觉反差。小鼠则为浅灰,细微处毛发毕现,形神皆备。题识: “宣德六年御筆,賜太監吳誠” ,上押朱文方印 “武英殿寶” 。

食荔图

此图为一帧团扇,其构思与《菖蒲鼠荔图》大致接近。所写为一只白鼠啃食三只荔枝,荔壳散落于地,另有三片绿色的荔叶陪衬。由于此画写在瓷青纸万年蓝上,故老鼠的 “白” 与荔枝的 “红” 在蓝色底纸的衬托下,显得尤为抢眼,似有描写老鼠在夜幕下偷食的背景。此画亦为工笔重彩,颇有宋代院体花鸟画风格。画上并无作者题识,但对幅有明宪宗朱见深题跋:“御製。累累果實委塵垂,夜靜無端出沒時。意料狸奴踪跡少,肆行竊齧上新枝。成化甲辰仲秋吉日” 此跋作于成化二十年。

三图流传有序,又经清乾隆、嘉庆、宣统三朝鉴藏,著录于《石渠宝笈续编·重华宫》中。

朱瞻基(1398 年 -1435 年 1 月 31 日),明朝第五位皇帝 。明仁宗朱高炽和诚孝昭皇后张氏的长子,年号宣德,自号长春真人,在位十年,享年三十七岁。朱瞻基是明朝较有作为的一位帝王,性格活跃,修养深厚,雅尚翰墨,书法出自华亭沈氏兄弟,而能够于圆熟之外以遒劲出之。尤工绘画,山水、人物、走兽、花鸟、草虫等无不臻妙。常将自己的画作赏赐给重臣,并于其上书年月及受赐者姓名。


  • 绘制信息

    明宣宗(宣德帝)朱瞻基作

  • 形制尺寸

    纵 28.2,横 38.5 厘米,纸本墨笔、绢本设色

  • 钤印信息

    钤印:廣運之寶、乾隆御覽之寶、宣統御覽之寶、石渠寶笈、寶笈重編、宋犖審定、武英殿寶、重華宮鑑藏寶、三希堂精鑒璽、乾隆鑑賞、宜子孫、希之、萬幾清暇、宣統鑑賞、無逸齋精鑒璽

  • 收藏来源

    此卷现藏于北京故宫博物院(图源)

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    三鼠图卷. 明宣宗. 朱瞻基作

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历代名公画谱

历代名公画谱


此《历代名公画谱》由明代顾炳辑录。全书共四册,收录了从东晋顾恺之至明万历时期王廷策共一百零六位著名画家的作品,题材包括山水人物、花鸟竹木等,每幅画后附名人书传题跋。因是顾氏摹仿名画改为版画,故又名《顾氏画谱》。此为天明四年谷文晁摹明万历时期顾三聘、三锡刊本。

顾炳辑录此书编辑体例在《谱例六则》的第一则中有阐明,他的依据是参考元人夏文彦的《图绘宝鉴》体例,编写画家小传并按年代排序 。每幅画后的名人书传题跋,不仅可以引导人们领会画作,而且还可以帮助人们熟知画家。题跋的书写者也不乏名流,如顾起元、米万钟、徐光启、黄汝亨、陶允嘉等。关于所选名画并改为版画,在《谱例六则》的第三则中解释,他采用了《宣和博古图》的方法,即 “减小元样” 。 顾炳认为这样做符合 “…古人所谓 ‘铺舒大轴非有余,消缩短幅非不足’ 也” 的理念。同时,顾炳还说明了版画的底本都是临摹名画真迹。

顾炳编辑此书的最终目的是 “未远所愿,赏鉴巨公、艺林国手,尽发什袭之藏,弗閟一厨之宝,旋添众美,大备全书,使贱名得备前驱,则兹刻不妨粉本云” 。其关键在于 “使贱名得备前驱,则兹刻不妨粉本云” 。希望《历代名公画谱》能够成为人们学画的范本。(介绍参考)



顾氏画谱序(陈居恭撰)、谱例六则、目录

卷一、卷二、卷三、卷四

卷首图题:天明四年甲辰十二月文晁摹

顾炳(生卒年不详),字黯然,号懔泉,浙江钱塘人。

谷文晁,日本江户时代的画家和诗人,他早年即开始学习绘画技巧,成年后漫游于日本各地。 他的作品不拘一格,充满创意。在德川幕府时期影响深远。


  • 刊印信息

    天明四年(甲辰 1784)谷文晁摹明万历时期顾三聘、顾三锡刊本
    目录前题 :武林顧炳黯然父纂,男三聘、三錫校刊
    卷首图题:天明四年甲辰十二月文晁摹

  • 行款版式

    四册,框 27X18.5 厘米,四周单边,无鱼尾。

  • 序跋信息

    萬曆癸丑仲冬長至日上谷陳居恭書
    卷三末有后人手书题跋

  • 钤印信息

    綠林書屋珍藏、水川氏所藏記 等

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    历代名公画谱. 顾氏画谱. 四冊. 明. 顾炳辑

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家具陈设画册

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    清末家具陈设画册. 四十六幅. 高清. 十九世纪初广州外销画

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诗缉

诗缉


此《诗缉》是南宋严粲所撰诗经研究评注著作。全书共三十六卷,其内容以吕祖谦《吕氏家塾读诗记》为主,并杂采诸家之说而成;其体例为字训句义都插注在经文各句之下;在每章之后,又概括解释章义,明白易晓,便于初学。此书虽杂采百家之说,而时有新义。此为明嘉靖时期赵府居敬堂(味经堂)刊本。

《诗缉》(或作《诗辑》)采用传统解经手法,缉集诸家之长,深入考辨,故能时出新意。学者认为此书 “宋代说诗之家,与吕祖谦书并称善本” 。《诗缉》成书之后,于南宋淳祐年间即梓行,后代又迭经刻印。此本为明代藩府刻书精品,出自赵藩康王朱厚煜,后世翻刻甚多,形成味经堂本一系。白棉纸精印,较《国家珍贵古籍名录》所收首都国家图书馆藏本为初印,可堪珍贵。



严氏诗缉序(林希逸撰)、严氏诗缉序(严粲撰)、蒙斋袁先生手贴
诗缉条例、诗缉清浊音图、十五国风地理图、毛诗纲目

卷一:周南
卷二:召南
卷三、卷四:邶风
卷五:鄘风
卷六:卫风
卷七:王风
卷八:郑风
卷九:齐风
卷十:魏风
卷十一:唐风
卷十二:秦风
卷十三:陈风
卷十四:桧风
卷十五:曹风
卷十六:豳风
卷十七:鹿鸣之什
卷十八:南有嘉鱼之什
卷十九:鸿雁之什
卷二十、卷二十一:节南山之什
卷二十二:谷风之什
卷二十三:甫田之什
卷二十四:鱼藻之什
卷二十五、卷二十六:文王之什
卷二十七、卷二十八:生民之什
卷二十九、卷三十、卷三十一:荡之什
卷三十二:周颂·清庙之什
卷三十三:周颂·臣工之什
卷三十四:周颂·闵予小子之什
卷三十五:鲁颂
卷三十六:商颂

明嘉靖赵府(赵藩康王朱厚煜)本,其凡例有后有 “赵府刊于居敬堂” 的条记。 赵府的封地在今河南省境内,该府即今河南省安阳市,其刻书主要在嘉靖一朝,曾用过居敬堂、味经堂、冰玉堂三个斋号刻书。

卷端题:朝奉大夫臣嚴粲述

严粲,字坦叔,又字明卿,号华谷,生卒年不明,宋邵武拿口严家坊人。大约在南宋后期中进士,曾任职全州清湘令。

《诗经》是中国最早的诗歌总集,溯自公元前 11 到前 6 世纪,原本叫《诗》,又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典,遂也称之谓《诗经》,而正式使用《诗经》一名,应该起于南宋初年。早期诗经版本众多,其中最为著名也是流传至今的,是鲁国毛亨、汉朝毛苌注释的《诗经》,因此该版本又称为《毛诗》。


  • 刊印信息

    明嘉靖时期赵府居敬堂(味经堂)刊本

  • 行款版式

    框 20.2 x 14.3 厘米,9 行 18 字,小字双行同,白口,四周双边,单线鱼尾,版心上镌:味經堂,中镌书名及卷次

  • 序跋信息

    嚴氏詩緝序 是年十有二月竹溪鬳齋林希逸書、淳祐戊申夏五月華谷嚴粲序

  • 钤印信息

    钤: 沙羡邾、藏之名山傳之其人、明上谷鶴林梁氏藏書記、臣樟私印、秋崖子朱克生

  • 内容修订

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  • 文件

    诗缉. 三十六卷. 宋. 严粲. 辑. 明嘉靖时期赵府居敬堂刊本

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