日寇暴行实录

日寇暴行实录

日寇暴行实录


此《日寇暴行实录》由国民政府军事委员会政治部第三厅编辑。画册照片分为炸、烧、杀、奸、掠迫、流徙等部分。其中以大量照片反映南京大屠杀罪行。战争期间,中国军人从日军俘虏身上搜出了很多照片,这些照片记录了日寇在侵华战争中奸淫烧杀、狂轰滥炸的种种暴行。此书于民国二十七年(1938)出版。

由于香港印刷条件较好,由叶浅予将这批照片从武汉带到香港,与丁聪等人一起负责编辑、设计版样、印装成十六开本画册。《日寇暴行实录》的成品,由叶浅予护送运回内地。在 1938 年 11 月 12 日 “长沙大火” 中,这批书大部分被烧毁。



日寇侵略地图

序言(陈诚撰)

炸、烧、杀、奸、掠迫、流徙
我抗战阵容、日寇的没落

附录
雪耻复仇歌(田汉作词、冼星海作曲)

封面题:日寇暴行實錄

国民政府军委会政治部是 1938 年初第二次国共合作时期在武汉成立的。该部成立之初,组成人员除国民党各派系人物外,还有周恩来以及在共产党领导下的进步人士参加,故一时呈现出团结合作抗战的生气勃勃的景象。当时该部在部长、副部长、秘书长之下设一、二、三厅、总务厅、秘书处和设计委员会等部门。第三厅则是由共产党领导下的进步人士组成。厅长是郭沫若。最初设五、六两处,以后又增设第七处,组织机构较一、二两厅为大。五处处长胡愈之,六处处长田汉 (寿昌),七处处长范寿康。三个处分管动员工作、艺术宣传、对敌宣传等业务。厅长办公室主任秘书阳翰笙,科长有洪深、杜国庠 (守素) 、郑用之、冯乃超等人。


  • 刊印信息

    民国二十七年(1938)出版

  • 责任人信息

    国民党军事委员会政治部编

  • 行款版式

    一册。开本:19.4x26.8 厘米

  • 序文信息

    序言:民國二十七年六月十五日陳誠序於武昌軍次

  • 内容修订

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  • 参与修订者

    志在成学

  • 文件名

    日寇暴行实录. 民国 27 年国民党军事委员会政治部编.1938 年

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二香琴谱

二香琴谱


此《二香琴谱》由清代古琴家蒋文勋编辑而成。全书共十卷,首一卷,前六卷为:琴学须知、琴学粹言、琴律管见。后四卷为琴谱审音。因他的老师韩桂(字古香)、戴长庚(字雪香)的字都有 “香” 字,故将该书名之为《二香琴谱》,以示对老师的感念。此为梅华庵藏板,清道光十三年刊本。

清道光十一年,苏州商人蒋文勋撰刻了这一部梅花庵《二香琴谱》十卷,流传颇广。根据他的自序,他的琴师是韩桂(字古香),他的另一琴师,被他称为学 “律” 的老师是戴长庚(字雪香)。 书中共写了三篇自序和他给韩桂的祭文,提到许多琴坛先辈和他的琴曲的来源。他从韩桂学的十六曲中有十五曲是金陶的再传,另一曲是吴观星所授。另四曲得之文溥寰,另两曲得之冉性山,均详其第二篇序文中。

收录琴谱包括:归来曲、水仙操、渔歌、樵歌、洞天秋思、汉宫秋月、春晓吟、平沙落雁、良宵引、墨子悲丝、梨云春思、秋江夜泊、岳阳三醉、孤猿啸月、庄周梦蝶、碧天秋思、静观吟、山居吟、潇湘水云、欸乃歌、大雅、胡笳十八拍、捣衣、八极游、离骚、佩兰。



元册
总目、序一、序二、序三(蒋文勋撰)、梅华庵记、五先生图序、例言、参考琴谱、目录
卷一:琴学须知
卷二:琴学须知
卷三:琴学粹言
卷四:琴学粹言

亨册
卷五:琴律管见
卷六:琴律管见

利册
卷七:琴谱审音
卷八:琴谱审音

贞册
卷九:琴谱审音
卷十:琴谱审音

前題:吳縣蔣文勛撰

蒋文勋(约 1804 年 —  1860 年)号梦庵,又号胥江,吴县人,清朝琴家。


  • 刊印信息

    清道光十三年(癸巳 1833)刊本
    梅华庵藏板

  • 责任人信息

    清代 蒋文勋 编撰

  • 行款版式

    四册。半叶框 19x19 厘米,十五行行十五字, 白口五鱼尾,四周单边

  • 序文信息

    自序三篇:道光十一年蒋文勋撰
    梅华庵记
    五先生图序

  • 内容修订

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  • 文件名

    二香琴谱. 十卷. 清. 蒋文勋撰. 梅华庵藏板. 清道光十三年刊本

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杜德维的相册

杜德维的相册

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    杜德维的相册. 北京. 福建. 江浙沪. 广州.By Edward Bangs Drew.1876-1895 年. 高清

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拉里贝的中国影像记录

拉里贝的中国影像记录

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    拉里贝的中国影像记录.416 幅.By Firmin Laribe.1900-1910 年

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洪武正韵

洪武正韵


《洪武正韵》是明洪武八年乐韶凤、宋濂等奉诏编成的一部官方韵书。全书共十六卷七十六韵,分:平声、上声、去声各二十二韵,入声十韵。其编纂 “壹以中原雅音为定”,即以周德清的《中原音韵》为准则。此书对朝鲜、日本韵书影响很大。此为明嘉靖四十年刘以节刊本。

《洪武正韵》的编撰起因是由于自身的演变引起的中原官话的语音变动,从陆法言的《切韵》一直到宋代的《礼部韵略》已经不符合当时的实际语音,所以本书的编撰原则则是 “壹以中原雅音为定” 。它的分类和王文郁、刘渊的《平水韵》有较大的不同。《洪武正韵》作为官修韵书,在中国历史上的影响远没有其他官修韵书大。但《洪武正韵》对东南亚文化的影响却超出了其他官韵,这与明代时文化交流的进一步发展有关,其中受影响最大的是朝鲜。 1443 年创制了朝鲜文字《训民正音》,接下来编制了以学习汉语为目 的的《洪武正韵译训》、《四声通考》、《四声通解》等对音文献,这些材料对研究《洪武正韵》可以提供较为可信的参证。



洪武正韵序(宋濂撰)、凡例、目录

卷一至卷六:平声(东、支、齐、鱼、模、皆、灰、真、寒、删、先、萧、爻、歌、麻、遮、阳、庚、尤、侵、覃、盐)
卷七至卷九:上声(董、纸、荠、语、姥、解、贿、轸、旱、产、铣、篠、巧、哿、马、者、养、梗、有、寝、感、琰)
卷十至卷十三:去声(送、寘、霁、御、暮、泰、队、震、翰、谏、霰、啸、效、箇、祃、蔗、漾、敬、宥、沁、勘、艳)
卷十四至卷十六:入声(屋、质、曷、辖、屑、药、陌、缉、合、叶)

乐韶凤(?—1380),字致和,一字来仪(《明史》为 “舜仪”);洪武三年(公元 1370 年),朱元璋任命乐韶凤掌起居住;洪武三年,改任给事中、中书省员外郎,又升任兵部侍郎,晋升为兵部尚书,与中书省御史台共制定 “教练军士法”;洪武六年,改授翰林学士,与承旨詹同一起厘考注释 “先师乐章” 。洪武八年,旧韵多起于江南,朱元璋令乐韶凤制定全国性的统一声韵,用中原雅韵正之,取名《洪武正韵》;洪武十三年辞官回全椒,不久病逝。

宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为 “明初诗文三大家” 。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。

刘以节,字叔度,广东海阳县人。嘉靖三十一年进士,三十六年由武昌府推官选四川道御史,三十七年巡按四川,四十年巡按应天,四十三年升福建副使。疏请养病。


  • 刊印信息

    明嘉靖四十年(辛酉 1561)刘以节刊本
    卷末记:廵按直隸監察御史臣劉以節謹刊

  • 编者信息

    明洪武八年乐韶凤、宋濂等 [1] 参纂者有翰林侍讲学士乐韶凤、宋濂、待制王僎、修撰李淑允、编修朱右、赵埙、典薄瞿庄、邹孟达、典籍孙蕡、荅禄舆权;预评定者为左御史大夫汪广洋、右御史大夫陈宁、御史中丞刘基、湖广行省参知事陶凯。 奉诏编

  • 行款版式

    十册。框 22.1 x 14.3 厘米,八行十二字,小字双行二四字,四周双边,黑口双鱼尾

  • 序文

    洪武八年三月十八日 翰林侍 講學士中順大夫知 制誥同修 國史兼 太子贊善大夫臣宋濓謹序

  • 内容修订

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  • 文件

    洪武正韵. 十六卷. 明. 乐韶凤等奉敕撰. 明嘉靖四十年刘以节刊本

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明解增和千家诗注零本

增和千家诗选

^顶栏为明朱丝栏钞彩绘本《明解增和千家诗注》

增和千家诗选


《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本,传世版本较多。此种题为南宋谢叠山选注的七言绝、律二卷本。谢枋得(号叠山)可能是在刘克庄《千家诗》基础上次改编,以适合儿童阅读。此内含明万历时期文华轩刊《新刻解注和韵千家诗选》及明朱丝栏钞彩绘《明解增和千家诗注》零本一册。

千家诗》所选的诗歌多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等等。最早以《千家诗》名书者,当推南宋刘克庄 [1] 刘克庄,字潜伏,号后村居士。福建莆田人。为南宋江湖派的重要作家,同时是著名的诗歌鉴赏家。 。他遴选唐宋诗作 1200 余首,编成《千家诗》。南宋末年,又有谢枋得选注的七言绝、律二卷本,以适合儿童阅读。


《新刻解注和韵千家诗选》是由宋代谢枋得编(皆七言律诗)。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选诗歌大多是唐宋时的名家名篇,易学好懂。此本为明万历时期文华轩刊本。

卷端题:临川 湯海若 校釋書林 文華軒 梓行

谢枋得,南宋信州弋阳(今属江西)人,字君直,号叠山。宝祐四年(1256)与文天祥同举进士。除抚州司户参军,即弃去。吴潜宣抚江东西时,他聚众万余守信州。五年为建康考官,出题以贾似道政事为问,暗讥时事,忤似道。谪居兴国军。咸淳三年(1267)赦归。后以江东提刑、江西招谕使知信州,力拒元将吕师夔的围攻。信州失陷后入建宁唐石山,变姓名,已而卖卜建阳市。宋亡,居闽中。至元二十三年(1286)为程文海所荐,辞不起。福建行省参政魏天祐强之北行,至大都,不食而死。有《崇真院绝粒》诗明其志。门人私谥文节。有《叠山集》。


  • 刊印信息

    明万历时期文华轩刊本

  • 编著信息

    南宋 谢枋得 编
    明代 汤显祖 校释

  • 行款版式

    一册。框高 20.3 x 11.4 厘米,十行十四字,注双行二十一字,上栏十五行七字,四周单边,白口单鱼尾

  • 钤印信息

    日本政府圖書、淺草文庫、書籍館印、兼葭堂藏書印、昌平坂學問所、哈佛大學哈佛燕京圖書館珍藏印、哈佛大學漢和圖書館珍藏印、文化甲子

  • 内容修订

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  • 参与修订者

    guozibaba

已知《明解增和千家诗注》存世仅七绝与七律二卷,上下册。卷一上册藏于台北故宫博物院(此本),卷二下册藏于中国国家图书馆。台北故宫博物院藏彩绘本《明解增和千家诗注》,仅存卷一,录七言绝句七十一首,间有脱页,已重裱,全书版式寛大,以厚皮纸抄写,朱绘边栏界行、版心鱼尾,上图下文,图旁题和诗,但位置不固定,有时图居中,和诗在左右,有时图居右或左。插图彩绘,用色鲜明,像是明宫廷画师所作,极可能是皇子的教科书。

卷端题:宋名賢謝疊山註
明解增和千家诗注
千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。最早以《千家诗》名书者,当推南宋刘克庄。刘克庄,字潜伏,号后村居士。福建莆田人。为南宋江湖派的重要作家,同时是著名的诗歌鉴赏家。他遴选唐宋诗作 1200 余首,编成《千家诗》。《千家诗》所选的诗歌多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。南宋末年,有谢枋得选注的七言绝、律二卷本。


  • 刊印信息

    明内府朱丝栏钞彩绘本

  • 编著信息

    南宋 谢枋得 编注

  • 行款版式

    一册。框:26x17.2 厘米,九行,大字十四字,小字夹行,小字二十八字。四周双栏,版心白口,版面上栏附图彩绘,双鱼尾,中缝中记 增和千家詩 卷几及叶次

  • 钤印信息

    國立北平圖書館收藏 朱方印

  • 版权协议

    非标准协议。官网说明 [2] 使用者以資料庫全文影像完成之學術研究、教育推廣成果,於公開發表時應註明資料來源為「國立故宮博物院」。又使用者因運用各資料庫之全文影像而衍生損及本院或第三者權益情事,應自負法律責任。

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  • 文件

    新刻解注和韵千家诗选. 上下卷. 宋. 谢枋得. 编. 明. 汤显祖. 校释. 明万历时期文华轩刊本
    明解增和千家诗注. 存一卷. 宋. 谢枋得. 注. 明朱丝栏钞彩绘本

  • 文件格式

    PDF 高清+(新刻解注和韵千家诗选)
    PDF 标清(明解增和千家诗注)
    PDF 文件包含分卷书签

  • 原色版文件大小

    95.9M(新刻解注和韵千家诗选)
    33.3M(明解增和千家诗注)

  • 黑白版文件大小

    7.79M(新刻解注和韵千家诗选)

  • 增补记录

    2020 年 10 月 1 日: 更新 新刻解注和韵千家诗选 文件为高清+, 新增  明解增和千家诗注零本一册
    2024 年 10 月 8 日更新  明解增和千家诗注(彩绘)零本 为 清晰度稍好的文件版本




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四时幽赏

四时幽赏

四时幽赏


此本是以明代高濂著《四时幽赏录》为题材的诗画集。四时幽赏录描述杭州四季景色流转。把杭州人在四季应做闲事列叙了出来。春时幽赏:孤山月下看梅花,八卦田看菜花等。夏时幽赏:三生石谈月,飞来洞避暑等。秋时幽赏:满家巷赏桂花,胜果寺望月等。冬时幽赏:三茅山顶望江天雪霁,西溪道中玩雪等。此本为日本书写彩绘本。

《四时幽赏录》是明代高濂所作的一部闲书,主要是以清新的笔触,按照春、夏、秋、冬四个季节,将杭州周围最可赏心的事物,诸如孤山探梅、堤桥夜宿、六和听潮、雪夜煨芋,一一道来,篇幅短小,叙说生动。



春时幽赏十二条

孤山月下看梅花
孤山旧址,逋老种梅三百六十,已废;继种者,今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数,春初玉树参差,冰花错落,琼台倚望,恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下,携尊吟赏,则暗香浮动,疏影横斜之趣,何能真见实际!

八卦田看菜花
宋之籍田,以八卦爻画沟,圜布成象,迄今犹然。春时,菜花丛开,自天真高岭遥望,黄金作埒,碧玉为畴,江波摇动,恍自《河洛图》中,分布阴阳爻象。海天空阔,极目了然,更多象外意念。

虎跑泉试新茶
西湖之泉,以虎跑为最;两山之茶,以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙,时激虎跑泉烹享,香清味冽,凉沁诗脾。每春当高卧山中,沉酣新茗一月。

保椒塔看晓山
山翠绕湖,容态百逞,独春朝最佳。或雾截山腰,或霞横树梢,或淡烟隐隐,摇荡晴晖;或峦气浮浮,掩映曙色。峰含旭日,明媚高张;风散溪云,林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝,远岫忽生湿翠,变幻天呈,顷刻万状。奈此景时值酣梦,恐市门未易知也。

西溪楼啖煨笋
西溪竹林最多,笋产极盛。但笋味之美,少得其真。每于春中,笋抽正肥,就彼竹下,扫叶煨笋,至熟,刀截剥食,竹林清味,鲜美莫比。人世俗肠,岂容知此真味。

登东城望桑麦
桑麦之盛,惟东郊外最阔,田畴万顷,一望无际。春时,桑林麦陇,高下竞秀,风摇碧浪层层,雨过绿云绕绕。雉雊春阳,鸠呼朝雨。竹篱茅舍,间以红桃白李,燕紫莺黄,寓目色相,自多村家闲逸之想,令人便忘艳俗。

三塔基看春草
湖中三塔寺基,去湖面浅尺。春时草长平湖,茸茸翠色,浮动波心,浴鹭狎鸥,飞舞惟适。望中深惬素心,兀对更快青眼。因思古诗 “草长平湖白鹭飞” 之句,其幽赏自得不浅。

初阳台望春树
西湖三面绕山,东为城市,春来树色新丰,登台四眺,浅深青碧,色态间呈,高下参差,面面回出。或冉冉浮烟,或依依带雨,或丛簇山村,或掩映楼阁,或就日向荣,或临水漾碧。幽然会心,自多胸中生意;极目撩人,更驰江云春树之想。

山满楼观柳
苏堤跨虹桥下东数步,为余小筑数椽,当湖南面,颜曰 “山满楼” 。余每出游,巢居于上,倚栏玩堤,若与檐接。堤上柳色,自正月上旬,柔弄鹅黄,二月,娇拖鸭绿,依依一望,色最撩人,故诗有 “忽见陌头杨柳” 之想。又若截雾横烟,隐约万树;欹风障雨,潇洒长堤。爱其分绿影红,终为牵愁惹恨。风流意态,尽入楼中;春色萧骚,授我衣袂间矣。三眠舞足,雪滚花飞,上下随风,若絮浮万顷,缭绕歌楼,飘扑僧舍,点点共酒旆悠扬,阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水,岂特可入诗料,要知色身幻影,即是风里杨花。故余墅额题曰 “浮生燕垒” 。

苏堤看桃花
六桥桃花,人争艳赏,其幽趣数种,赏或未尽得也。若桃花妙观,其趣有六:其一,在晓烟初破,霞彩影红,微露轻匀,风姿潇洒,若美人初起,娇怯新妆。其二,明月浮花,影笼香雾,色态嫣然,夜容芳润,若美人步月,风致幽闲。其三,夕阳在山,红影花艳,酣春力倦,妩媚不胜,若美人微醉,风度羞涩。其四,细雨湿花,粉容红腻,鲜洁华滋,色更烟润,若美人浴罢,暖艳融酥。其五,高烧庭燎,把酒看花,瓣影红绡,争妍弄色,若美人晚妆,容冶波俏。其六,花事将阑,残红零落,辞条未脱,半落半留。兼之封家姨无情,高下陡作,使万点残红,纷纷飘泊,或扑面撩人,或浮樽沾席,意恍萧骚,若美人病怯,铅华销减。六者惟真赏者得之。又若芳草留春,翠裀堆锦,我当醉眠席地,放歌咏怀,使花片历乱满衣,残香隐隐扑鼻,梦与花神携手巫阳,思逐彩云飞动,幽欢流畅,此乐何极。

西泠桥玩落花
三月桃花,苏堤落瓣,因风荡漾,逐水周流,飘泊孤踪,多在西泠桥畔堆栈。粉销玉碎,香冷红残,片片似对骚人泣别,豪举离樽,当为高唱渭城朝雨。

天然阁上看雨
灵雨霏霏,乍起乍歇;山头烟合,忽掩青螺;树杪云蒸,顷迷翠黛,丝丝飞舞遥空,濯濯飘摇无际。少焉霞红照水,淡日西斜,峰峦吞吐断烟,林树零瀼宿雨。残云飞鸟,一望迷茫,水色山光,四照萧爽,长啸倚楼,腾歌浮白。信知变幻不常,阴晴难料,世态春雨,翻覆弄人哉!过眼尽是镜华,当着天眼看破。

夏时幽赏十二条

苏堤看新绿
三月中旬,堤上桃柳新叶,黯黯成阴,浅翠娇青,笼烟惹湿。一望上下,碧云蔽空,寂寂撩人,绿侵衣袂。落花在地,步蹀残红,恍入香霞堆里,不知身外更有人世。知己清欢,持觞觅句,逢桥席赏,移时而前,如诗不成,罚以金谷酒数。

东郊玩蚕山
初成蚕箔,白茧团团,玉砌银铺,高下丛簇,丝联蓓虆俨对雪峤生寒水,冰山耀日。时见田翁称庆,邻妇相邀,村村挝鼓赛神,缲车煮茧。仓庚促织,柳外鸣梭,布谷催耕,桑间唤雨。清和风日,春服初成,歌郊游,一饱菜羹麦饭。因思王建诗:“已闻邻里催织作,去与谁人身着” 之句。罗绮遍身,可不念此辛苦。

三生石谈月
中竺后山,鼎分三石,居然可坐,传为泽公三生遗迹。山僻景幽,云深境寂,松阴树色,蔽日张空,人罕游赏。炎天月夜,煮茗烹泉,与禅僧诗友,分席相对,觅句赓歌,谈禅说偈。满空孤月,露浥清辉,四野轻风,树分凉影,岂俨人在冰壶,直欲谭空玉宇,寥寥岩壑,境是仙都最胜处矣。忽听山头鹤唳,溪上云生,便欲驾我仙去。俗抱尘心,萧然冰释,恐朝来去此,是即再生五浊欲界。

飞来洞避暑
灵鹫山下,岩洞玲珑,周回虚敞,指为西域飞来一小岩也。气凉石冷,入径凛然,洞中陡处,高空若堂;窄处方斗若室,俱可人行,无碍顶处。三伏熏人,燎肌燔骨,坐此披襟散发,把酒放歌,俾川鸣谷应,清泠洒然,不知人世今为何月?顾我絺绤,不胜秋尽矣。初入体凉,再入心凉,深入毛骨俱凉哉。人间抱暑焦烁,虽啖冰雪不解,而严冬犹然者,勿令知此清凉乐国。

压堤桥夜宿
桥据湖中,下种红白莲花,方广数亩,夏日清芬,隐隐袭人。霞标云彩,弄雨欹风,芳华与四围山色交映,携舟卷席,相与枕藉乎舟中。月香度酒,露影湿衣,欢对忘言,俨共净友抵足,中宵清梦,身入匡庐莲社中矣。较与红翠相偎,衾枕相狎者何如哉?更愿后期,与君常住净土。

湖心亭采莼
旧闻莼生越之湘湖,初夏思莼,每每 彼采食;今西湖三塔基傍,莼生既多且美。菱之小者,俗谓野菱,亦生基畔,夏日剖食,鲜甘异常,人少知其味者。余每采莼剥菱,作野人芹荐,此诚金波玉液,清津碧荻之味,岂与世之。羔烹兔炙较椒馨哉? 供以水蔌,啜以松醪,咏《思莼》之诗,歌《采菱》之曲,更得呜呜牧笛数声,渔舟款乃相答,使我狂态陡作,两腋风生。若彼饱膏腴者,应我辈寒淡。

湖晴观水面流虹
湖山过雨,残日烘云,峦霭浮浮,林铺翠湿,浴晴鸿鹭争飞,拂袂荷风荐爽。忽焉长虹亘天,五色炽焰,影落湖波,光彩浮濯。乍骇蛟腾在渊,滉荡上下,水天交映,烁电绝流,射日争霞,似夺颓丸晚色。睥睨静观,景趣高远,不觉胸中习气,欲共水天吞吐。此岂丰城伏剑,时为幽人一剖璞中蕴色?

山晚听轻雷断雨
山楼一枕晚凉,卧醉初足,倚栏长啸,爽豁吟眸。时听南山之阳,殷雷隐隐,树头屋角,鸠快新晴,唤妇声呼部部矣。云含剩雨,犹着数点飘摇,西壁月痕,影湖波溶漾。四山寂静,兀坐人闲,忽送晚钟,一清俗耳。渔灯万盏,鳞次比来,更换捷间幽览,使我眼触成迷,意触冥契,顿超色境胜地。

乘露剖莲雪藕
莲实之味,美在清晨,水气夜浮,斯时正足。若是日出露晞,鲜美已去过半。当夜宿岳王祠侧,湖莲最多。晓剖百房,饱啖足味。藕以出水为佳,色绿为美,旋抱西子一湾,起我中山久渴,快赏旨哉;口之于味何其哉?况莲德中通外直,藕洁秽不可污,此正幽人素心,能不日茹佳味?

空亭坐月鸣琴
夏日山亭对月,暑气西沉,南熏习习生凉,极目遥山,盘郁冰镜,两湖隐约,何来钟盘?抱琴弹月,响遏流云。高旷抚《秋鸿出塞》,清幽鼓《石上流泉》、《风雷引》可辟炎蒸,《广寒游》偏宜清冷。乐矣山居之吟,悲哉楚之曲,泠然指上《梅花》,寒彻人间烦愤矣。噫!何能即元亮无弦之声,得尘世钟期之听哉?宜正音为之绝响。

观湖上风雨欲来
山阁五六月间,风过生寒,溪云欲起,山色忽阴忽晴,湖光乍开乍合。浓云影日,自过处段段生阴,云走若飞,故开合甚疾。此景静玩,可以忘饥。顷焉风号万壑,两横两间,骇水腾波,湖烟泼墨,观处心飞神动,诚一异观哉!有时龙见,余鲁目睹龙体,仅露数尺,背抹螺青,腹闪珠白,矫矫盘盘,滃云卷雨,湖水奔跳,奋若人立,浪花喷瀑,自下而升,望惊汨急漂疾,滂湃汹涌,移时乃平。对此水天浑合,恍坐洪蒙,空中楼阁飞动,不知身在何所。因思上古太素简朴无华,是即雨中世界,要知一切生灭本空,何尔执持念根,不向无所中解脱?

步山径野花幽鸟
山深幽境,真趣颇多。当残春初夏之时,步入林峦,松竹交映。遐观远眺,曲径通幽。野花隐隐生香,而嗅味恬淡,非檀麝之香浓;山禽关关弄舌,而清韵闲雅,非笙簧之声巧。此皆造化机局,娱目悦心,静赏无厌。时抱焦桐,向松阴石上,抚一二雅调,萧然景会幻身,是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡,伐木丁丁,樵歌相答。经丘寻壑,更出世外几层。此景无竞无争,足力所到,何地非我传舍?又何必与尘俗恶界,区区较尺寸?

秋时幽赏十二条

西泠桥畔醉红树
西泠在湖之西,桥侧为唐一庵公墓,中有枫柏数株,秋来霜红雾紫,点缀成林,影醉夕阳,鲜艳夺目,时携小艇,扶尊登桥吟赏,或得一二新句,出携囊红叶笺书之。临风掷水,泛泛随流,不知漂泊何所,幽情耿耿撩人。更于月夜相对,露湿红新,朝烟凝望,明霞艳日,岂直胜于二月花也。西风起处,一叶飞向尊前,意似秋色怜人,令我腾欢豪举,兴薄云霄,翩翩然神爽哉,何红叶之得我耶,所患一朝枯朽,摧为爨桐,使西泠秋色。色即是空,重惜不住,色相终为毕竟空也,谁能为彼破却生死大劫哉!他日因果,我当作伤时以吊。

宝石山下看塔灯
保叔为省中最高灯塔,七级燃灯,周遭百盏,星丸错落,辉煌烛天,极目高空,恍自九霄中下。灯影澄湖,水面又作一种色相,霞须滉荡,摇曳长虹,夜静水寒,焰射蛟窟。更喜风清湖白,光彩俨驾鹊桥,得生羽翰,便想飞步绳河彼岸。忽闻钟磬,半空梵音,声出天上,使我欲念色尘,一时幻破,清静无碍。

满家衖赏桂花
桂花最盛处,帷南山龙井为多,而地名满家弄者,其林若墉若栉,一村以市花为业,各省取给于此。秋时策蹇入山看花,从数里外便触清馥。入径珠英琼树,香满空山,快赏幽深,恍入灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶,更得僧厨山蔬野蔌作供,对仙友大嚼,令人五内芬馥。归携数枝,作斋头伴寝,心清神逸,虽梦中之我,尚在花境。旧闻仙桂生自月中,果否? 若向托根广寒,必凭云梯天路可折,何为常被平地窃去? 疑哉!

三塔基听落雁
秋风雁来,惟水草空阔处,择为栖止。湖上三塔基址,草丰沙阔,雁多群呼下集,作解阵息所。携舟夜坐,时听争栖竞啄,影乱湖烟,宿水眠云,声凄夜月,基畔呖呖嘹嘹,秋声满耳,听之黯然。不觉一夜西风,使山头树冷浮红。湖岸露寒生白矣!此听不悦人耳,惟幽赏者能共之。若彼听鸡声而起舞,听鹊声而感变者,是皆世上有心人也,我则无心。

胜果寺月岩望月
胜果寺左,山有石壁削立,中穿一窦,圆若镜然。中秋月满,与隙相射,自窦中望之,光如合壁。秋时当与诗朋酒友,赓和清赏,更听万壑江声,满空海色,自得一种世外玩月意味。左为故宋御教 ,亲军护卫之所,大内要地,今作荒凉僻境矣!何如镜隙,阴晴常满,万古不亏,区区兴废,尽入此石目中,人世搬弄,窃为冷眼偷笑。

水乐洞雨后听泉
洞在烟霞岭下,岩石虚豁,谽 邃窈,山泉别流,从洞隙滴滴,声韵金石。且泉味清甘,更得雨后泉多,音之清泠,真胜乐奏矣。每到以泉沁吾脾,石嗽吾齿。因思苏长公云:但向空山石壁下,受此有声无用之清流。又云:不须写入熏风弦,纵有此声无此耳。我辈岂无耳哉?更当不以耳听以心听。

资严山下看石笋
资严在灵隐西壁。山下有石,状若笋形,圆削卓立,高可百尺,巑岏秀润,凌空插云。更喜四顾山峦,若层花吐萼,皱縠迭浪,巍峨曲折,穿幽透深。林木合抱,皆自岩窦拔起,不土而生。旧传此山韫玉,故腴润若此。但山石间水迹波纹,不知何为有之,亦不知有自何时,岂沧海桑田说也?更爱前后石壁,唐宋游人题名甚多。进此有枫林坞,秋色变幻,种种奇观,窈窕崎岖,不胜腾涉矣。时当把酒鲸吞,倚云长啸,使山谷骇应,增我济胜之力数倍。

北高峰顶观海云
北高峰为湖山第一高处,绝顶环眺,目及数里。左顾澄湖,匣开妆镜,金饼晶荧;右俯江波,绳引银河,玉虬屈曲,前后城郭室庐,郊原村落,眇若片纸画图。鳞次黑白点点耳。雄哉,目中之观哉!时间日晷将西,海云东起,恍见霄雾溟蒙,朝烟霏拂,泄泄萦纡,英英层迭,横截半空,混合无际,四野晚山,浮浮冥漠矣。即此去地千尺、离俗数里,便觉足蹑天风,着眼处不知家隔何地。矧吾生过客原无罣碍,何为受彼世缘束缚,不作尘外遐想。

策杖林园访菊
菊为花之隐者,惟隐君子、山人家能蓻,故不多见,见亦难于丰美。秋来扶杖,遍访城市林园,山村篱落,更挈茗奴从事,投谒花主,相与对花谈胜。或评花品,或较栽培,或赋诗相酬,介酒相劝,擎杯坐月,烧灯醉花,宾主称欢,不忍热别。花去朝来,不厌频过,此兴何乐?时乎东篱之下,菊可采也,千古南山,悠然见之,何高风隐德,举世不见元亮?

乘舟风雨听芦
秋来风雨怜人,独芦中声最凄黯。余自河桥望芦,过处一碧无际,归枕故丘,每怀拍拍。武林唯独山王江泾百脚村多芦,时乎风雨连朝,能独乘舟卧听,秋声远近,瑟瑟离离,芦苇萧森,苍苍蔌蔌,或雁落哑哑、鹭飞濯濯,风逄逄而雨沥沥,耳洒洒而心于于,寄兴幽森,放怀闲逸,舟中之人,为非第一出尘阿罗汉耶?避嚣炎而甘寥寂者,当如是降伏其心。

保叔塔顶观海日
保叔塔游人罕登其巅,能穷七级,四望神爽。初秋时,夜宿僧房,至五鼓,起登绝顶,东望海日将起,紫雾氤缊,金霞漂荡,亘天光彩,状若长横匹练,圆走车轮,或肖虎豹超骧。鸾鹤飞舞,五色鲜艳,过目改观,瞬息幻花,变迁万状。顷焉阳谷吐炎,千山影赤,金轮浴海,闪烁荧煌。火镜浮空,曈昽辉映,丹焰烱烱弥天,流光赫赫动地。斯时惟启明在东,晶丸粲烂,众星隐隐,不敢为颜矣。长望移时,令我目乱神骇,陡然狂呼,声振天表。忽听筹报鸣鸡,树喧宿鸟,大地云开,露华影白。回顾城市嚣尘,万籁滚滚生动,空中新凉逼人,凛乎不可留也。下塔闭息敛神,迷目尚为云霞眩彩。

六和塔夜玩风潮
浙江潮汛,人多从八月昼观,鲜有知夜观者。余昔焚修寺中,燃点塔灯,夜午月色横空,江波静寂,悠悠逝水,吞吐蟾光,自是一段奇景。顷焉风色陡塞,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪,云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞曲折,势若山岳声腾,使人毛骨欲竖。古云:十万军声半夜潮。信哉过眼惊心。因忆当年浪游,身共水天漂泊,随潮逐浪,不知几作泛泛中人。此际沉吟,始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤,是皆南北去来舟楫。悲夫二字,搬弄人间千古,曾无英雄打破,尽为名利之梦,沉酣风波,自不容人唤醒。

冬时幽赏十二条

湖栋初晴远泛
西湖之水,非严寒不冰,冰亦不坚。冰合初晴,朝阳闪烁,湖面水澌琼珠,点点浮泛。时操小舟敲冰浪游,观冰开水路,俨若舟以长蛇,晶荧片片堆迭。家僮善击冰片,举手铿然,声溜百步,恍若流星。或冲激破碎,状飞玉屑,大快寒眼。幽然此兴,恐人所未同。扣舷长歌,把酒豪举,觉我阳春满抱,白雪知音,忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰,胸中不抱惧心,又何必以涉冰为戒?

雪霁策蹇寻梅
画中春郊走马,秋溪把钓,策蹇寻梅,莫不以朱为衣色,岂果无为哉?似欲妆点景象,与时相宜,有超然出俗之趣。且衣朱而游者,亦非常客。故三冬披红毡衫,裹以毡笠,跨一黑驴,秃发童子挈尊相随,踏雪溪山,寻梅林壑。忽得梅花数株,便欲傍梅席地,浮觞剧饮,沉醉酣然,梅香扑袂,不知身为花中之我,亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇,扣角之犊,去长安车马,何凉凉卑哉?且为众嗤,究境幸免覆辙。

三茅山顶望江天雪霁
三茅乃郡城内山高处,襟带江湖,为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴, 林开爽,江空漠漠寒烟,山重重雪色。江帆片片,风度银梭,村树几家,影寒玉瓦。山径人迹板桥,客路车翻缟带。樵歌冻壑,渔钓冰蓑。目极去鸟归云,感我远怀无际。时得僧茶烹雪,村酒浮香,坐傍几树梅花,助人清赏更剧。

西溪道中玩雪
往年因雪霁偶入西溪,何意得见世外佳景。日虽露影,雪积未踈,竹眠低地,山白排云,风回雪舞,扑马嘶寒,玉堕冰柯,沾衣生湿。遥想梅开万树,目乱飞花,自我人迹远来,踏破瑶街十里,生平快赏,此景无多。因念雪山苦行,妙果以忍得成,吾人片刻冲风,便想拥炉醉酒。噫,恣欲甚矣!虽未能以幽冷摄心,亦当以清寒炼骨。

山头玩赏茗花
两山种茶颇蕃,仲冬花发,若月笼万树,每每入山寻茶胜处,对花默共色笑,忽生一种幽香,深可人意。且花白若剪云绡,心黄俨抱檀屑,归折数枝,插觚为供,枝稍苞萼,颗颗俱开,足可一月清玩。更喜香沁枯肠,色怜青眼,素艳寒芳,自与春风姿态迥隔。幽闲佳客,孰过于君?

登眺天目绝顶
武林万山,皆自天目分发,故《地钤》有 “天目生来两乳长” 偈。冬日木落,作天目看山之游。时得天气清朗,烟云净尽,扶策蹑巅,四望无际。两山东引,高下起伏,屈曲奔腾,隐隐到江始尽,真若龙翔凤舞。目极匹练横隔,知为钱塘江也。外此茫茫,是为东海。几簇松筠,山僧指云:往宋王侯废冢。噫!山川形胜,千古一日,曾无改移,奈何故宫黍离,陵墓丘壑,今几变迁哉?重可慨也!

山居听人说书
老人畏寒,不涉世故,时向山居曝背,茅檐看梅初放。邻友善谈,炙糍共食,令说宋江最妙回数,欢然抚掌,不觉日暮。吾观道左丰碑,人间铭颂,是亦《水浒传》耳,岂果真实不虚故说?更惜未必得同此《传》世传人口。

扫雪烹茶玩画
茶以雪烹,味更清冽,所为半天河水是也。不受尘垢,幽人啜此,足以破寒。时乎南窓日暖,喜无发觱恼人,静展古人画轴如风雪归人、江天雪棹、溪山雪竹、关山雪运等图。即假对真,以观古人模拟笔趣。要知实景画图,俱属造化机局,即我把图,是人玩景,对景观我,谓非我在景中?千古尘缘,孰为真假,当就图画中了悟。

雪夜煨芋谈禅
雪夜偶宿禅林,从僧拥炉,旋摘山芋煨剥入口,味较市中美甚,欣然一饱。因问僧曰:“有为是禅、无为是禅?有无所有、无非所无是禅乎?” 僧曰:“子手执芋是禅,更从何问余?” 曰:“何芋是禅?” 僧曰:“芋在子手有耶无耶,谓有何有,谓无何无,有无相灭。是为真空非空,非非空空无所空,是名曰禅。执空认禅,又看实相,终不悟禅,此非精尽力到得慧根缘,未能顿觉。子曷观芋乎?芋不得火口不可食,火功不到此,芋犹生,须火到芋熟,方可臼齿舌。消灭是从有处归无,芋非火熟,子能生嚼芋乎?芋相终在不灭,手芋嚼尽,谓无非无,无从有来;谓有非有,有从无灭。子手执芋,今看何处?” 余时稽首慈尊,禅从言下唤醒。

山窗听雪敲竹
飞雪有声,惟在竹间最雅。山窗寒夜,时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠悠,逸我清听。忽尔回风交急,折竹一声,使我寒毡增冷,暗想金屋人欢,玉笙声醉,恐此非尔所欢。

除夕登吴山看松盆
除夕惟杭城居民家户架柴燔燎,火光烛天,挝鼓鸣金,放炮起火,谓之松盆。无论他处无之,即杭之乡村,亦无此举。斯时抱幽趣者,登吴山高旷,就南北望之,红光万道,炎焰火云,街巷分岐,光为界隔,聒耳声喧,震惊远近,触目星丸,错落上下,此景是大奇观。幽立高空,俯眺嚣杂,觉我身在上界。

雪后镇海楼观晚炊
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸中,界以乌丝阑画,幽胜妙观,快我冷眼,恐此景亦未有人知得。

高濂,字深甫,号瑞南,钱塘人,明万历年间的名士、戏曲家、养生家及书籍收藏家。 工诗词及戏曲,藏书丰富,“少婴赢疾,复苦瞆眼”,高濂喜欢谈医道,重养生,咨访奇方秘药,用以治疗赢疾,眼疾遂愈。曾在北京鸿胪寺任官,后隐居西湖。


  • 抄写信息

    宽文七年(丁未 1667)跋,漆山天童(1873-1948)写本

  • 责任人信息

    明代 明高濂 撰
    日本宽文时期 野间三竹 画

  • 行款版式

    一册。钞本彩绘,开本 13x18 厘米

  • 钤印信息

    東海釣客

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    四时幽赏. 明高濂撰. 野间三竹画.1667 年跋写本

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    四时幽赏》清光绪时期钱塘丁氏嘉惠堂刊. 武林掌故丛编本



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诗经名物图解

诗经名物图解

诗经名物图解


《诗经名物图解》是日本江户时代的儒学者細井徇/細井東陽撰绘的一套博物学书,其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。分为十个画册贴:三册草部,两册木部,两册禽部,一册兽部,一册鳞部,一册虫部。此本大约绘制于嘉永元年(1848)。

该书有弘化四年(1847)作者细井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年(1848)序和花木鸿嘉永辛亥年(1851)跋。 細井徇,号東陽,曾为僧为医,撰有《四诊借要》等。細井徇有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难辨,孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到,而前人所作多有不足,乃与京都一带画工商议共同编撰,由細井徇亲自审定,“加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉”,遂成此书。



序、自序、凡例

草部(三册)
木部(两册)
禽部(两册)
兽部
鱼部
虫部

跋文

封面题:詩經名物圖解
诗经名物图解
《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌 305 首,因此又称 “诗三百” 。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。


  • 绘制信息

    日本嘉永元年(戊申 1848)绘制本

  • 责任人信息

    日本 細井徇、細井東陽 编著

  • 形制尺寸

    十册。开本:27.8x15 厘米,写绘纸本

  • 序跋信息

    細井徇自序:弘化四年
    序:松堂清裕嘉永戊申年

    跋:花木鴻嘉永辛亥年

  • 内容修订

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  • 文件名

    诗经名物图解. 高清. 十贴. 細井徇撰绘. 弘化 4 年自序

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    2017 年 07 月 31 日: 更新 为更高清的版本



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支那文化史迹

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    支那文化史迹

    支那文化史迹. 图版.12 辑. 常盘大定. 关野贞著. 法蔵馆.1941 年
    支那文化史迹. 解说.12 卷. 常盘大定. 关野贞著. 法蔵馆 1941 年刊印
    支那佛教史迹踏查记. 常盘大定著. 龙吟社 1942 年版

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