列女仁智图卷

列女仁智图卷


《列女仁智图卷》旧传东晋顾恺之作,此为宋人摹本,绢本墨笔淡着色。此图内容为汉代刘向《古列女传》第三卷《仁智传》中的人物故事。此卷为残本,画面现存十段共二十八人,每段上还书有人名及颂辞。卷后有元代新安汪注,明代叶隆礼等四家题记。此卷现藏于北京故宫博物院。

汉成帝沉湎于酒色,宠信赵飞燕姐妹,朝政大权旁落于外戚手中,危及刘氏政权。楚元王四世孙光禄大夫刘向(前 77-前 6 年)针对这一情况,采摘自古以来诗书上所记载的贤妃、贞妇、宠姬等资料,编辑成《列女传》一书呈送汉成帝,希望他从中吸取经验教训,以维护刘氏政权。全书分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷,此即其中 “仁智卷” 部分。

仁智卷共收集 15 个列女故事。此卷为残本,其中 “楚武邓曼” 、 “许穆夫人” 、 “曹僖氏妻” 、 “孙叔敖母” 、 “晋伯宗妻” 、 “灵公夫人” 、 “晋羊叔姬”7 个故事保存完整。 “齐灵仲子” 、 “晋范氏母” 、 “鲁漆室女”3 个故事只存一半,其余 5 个故事则全丢失,又错将 “鲁漆室女” 之右半与 “晋范氏母” 之左半拼接在一起,使人误以为是一个故事。(介绍参考)

此卷多处保存了汉代的衣冠制度,如男子头戴进贤冠,身着曲线大袖袍,腰结绶带并配挂长剑;女子梳着垂髾髻,身着深衣,特别是眉毛涂以朱色,是模仿赵昭仪的新妆,这些都表现了特定时期的风俗和时尚。又蘧伯玉所乘坐的马车称 “轺车”,亦为汉代形制,描绘得非常细致而无错误,这些都可以从大量出土的汉代画像石、砖和壁画中找到与之相应的图象。(介绍参考)

卷幅前有无名氏题 “顾恺之列女图” 一行,但字款漫漶,唯有 “恺” 字清晰可辨;卷后有元代新安汪注,明代叶隆礼等四家题记。该画乃清宫旧藏,为溥仪携出,旋入长春伪宫,1953 年连同已佚散的历代名贵书画百余件回到故宫博物院。

顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡 (今江苏无锡) 人。义熙初官散骑常侍。博学多艺,工诗赋、书法,尤善绘画,凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有 “才绝、画绝、痴绝” 之称。画师法卫贤,行笔细劲连绵,如春蚕吐丝,行云流水,出之自然。画人物尤善点睛,自云:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵 (六朝人口语 “这个”,即指眼珠) 之中。” 唐张彦远评其画:“意存笔先,画尽意在” 。精通画论,著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的 “迁想妙得” 、 “以形写神” 等著名论点,对中国绘画的发展有深远影响。

《列女传》是西汉刘向编著的一部介绍古代妇女事迹的传记性史书。


  • 绘制信息

    南宋人摹本(旧传东晋顾恺之作)

  • 形制尺寸

    绢本墨笔淡着色,纵 25.8x 横 417.8 厘米

  • 钤印信息

    蕉林書屋、宣統鑑賞、宣統御覽之寳、乾隆御覽之寶、無逸齋精鑑璽、五福五代堂古稀天子寶、八徵耄念之寶等等

  • 题跋信息

    卷幅前有无名氏题:顾恺之列女图 一行,但字款漫漶,唯有 “恺” 字清晰可辨;
    卷后有元代新安汪注、宋卿,明代叶隆礼、王铎四家题跋。

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    列女仁智图卷. 旧传东晋顾恺之作. 南宋人摹本

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仪凤元年金刚经

仪凤元年金刚经


此卷《金刚般若波罗蜜经》于唐代仪凤元年十一月由刘弘珪抄写。这是武则天为母亲追福而发愿敬造的经书之一,楷书字体飘逸,规整隽秀。卷后题记有抄写时间、用纸数量,书手、初校者、再校者、三校者、详阅者、装潢手、使、判官等人的信息。此卷出土于敦煌(卷首残,卷尾齐全),现藏于中国国家图书馆。

大唐咸亨元年(公元 670 年),武则天之母杨氏去世,武则天发愿敬造《妙法莲华经》《金刚经》各三千部,为已逝父母追福,其中《金刚经》为一卷本,《妙法莲华经》为七卷本,即《金刚经》3000 卷,《妙法莲华经》27000 卷,总计达三万多卷。她将长安修祥坊中杨氏旧宅改为太原寺,调集高僧筹备抄写《妙法莲华经》《金刚经》。至仪凤二年(公元 677 年),武则天共请僧人写《金刚般若波罗蜜经》三千部。随着时间的流逝,当初三万多卷佛经流失严重,现知全世界敦煌遗书中保存此类写经不足四十卷,包括国图藏本在内的一部分因流传到甘肃敦煌莫高窟得以保存至今,成为国图敦煌莫高窟珍稀藏卷。(介绍参考)

此唐代宫廷手稿经曾经时任京师大学堂总监督的刘廷琛私藏,一直被秘藏数十年。后刘廷琛去世,刘家家道中落,刘氏后人曾委托大藏书家董康帮这批经卷寻找日本买家。游历日本的董康也曾联系收藏李盛铎经卷的羽田亨,幸羽田氏并未出手购买,这部经卷才得以留在国内。后辗转由华北伪政府任职的吴瓯买下,于 1953 年被收缴充公。 1954 年,这部经卷连同其他刘廷琛旧藏敦煌遗书,正式被拨交北京图书馆(今国家图书馆)。

卷后题记:

儀鳳元年十一月十五日書手 劉弘珪 寫
用紙 十二張
裝潢手 解集
初校 秘書省書手 蕭元信
再校 秘書省書手 蕭元信
三校 秘書省書手 蕭元信
詳閱 太原寺大德 神符
詳閱 太原寺大德 嘉尚
詳閱 太原寺寺主 惠立
詳閱 太原寺上座 道成
判官 司農寺上林署令 李善德
使朝散大夫守尚舍奉御 閻玄道 監

仪凤(676 年十一月—679 年六月)是唐高宗李治的年号。贞观十年(公元 636 年),宛丘 “凤凰” 集,众鸟数万,前后翔从,行列整齐,以色别群。 676 年,以陈州 “凤凰” 集,改元 “仪凤” 。共计 4 年。

《金刚般若波罗蜜经》,又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》,简称《金刚经》,是大乘佛教般若部重要经典之一。南北朝时代的开善智藏大师持诵该经多有灵验感应,加之以禅宗后来大力弘扬,使得金刚经成为出家及在家佛教徒最多人日常早晚课诵的佛经。


  • 绘制信息

    唐朝仪凤元年(676)刘弘珪书手稿

  • 形制尺寸

    此手卷尺寸为 457.3X25.7 厘米,硬黄纸,有乌丝栏。共残存十纸,每纸长 47 厘米,高 25.7 厘米,卷首残存近半纸。每纸 31 行,行 17 字,卷尾齐全,有题记。全文本应为 5189 字,在流传中仅余 4500 字。

  • 收藏来源

    此卷现藏于中国国家图书馆(图源)

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    金刚般若波罗蜜经. 卷. 唐. 刘弘珪书. 唐朝仪凤元年手稿

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麋研斋印稿及印存

麋研斋印稿及印存


此套《麋研斋印稿》及《麋研斋印存》为清末民初的篆刻家王福庵集藏并篆刻,因其斋名麋研斋,故名。两书共二十四册,皆以原石钤印,附拓边款,各收印四百多枚,拓印极精。此为民国时期钤印拓印本,分别有高廷肃、赵叔孺题署。

两书有部分印拓相同。每页含钤印、边款 数目不等。

麋研斋印稿

乙酉仲秋高廷肅題:麋研齋印稾

麋砚斋印存

赵叔孺题签:麋硯齋印存,后有王福庵自序。书口有「麋硯齋印存」/「古今名人印譜」、「宣和印社輯」字样。每页含钤印或边款一枚。


王福庵(1880~1960),原名寿祺,后改名为禔。字维季,号福庵,以号行,别号印奴、印佣,别署屈瓠、罗刹江民,七十岁后称持默老人,斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家,“西泠印社” 创始人之一。


  • 刊印信息

    民国时期钤印拓印本

  • 责任人信息

    清末民初 王褆 集藏并篆刻

  • 行款版式

    麋研齋印稾:四册
    麋研齋印存:二十册
    每页含钤印、边款 数目不等。开本高 26 厘米
    书口有「麋硯齋印存」/「古今名人印譜」、「宣和印社輯」字样

  • 序文题记

    乙酉仲秋高廷肅題:麋研齋印稾
    赵叔孺题签:麋研齋印存,后有王福庵自序。

  • 收藏来源

    此为哈佛大学图书馆藏本(印稿、印存)

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    麋研斋印稿及印存. 王褆集藏并篆刻. 民国时期钤印拓印本

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节孝事实图

节孝事实图


此《节孝事实图》由清末画家改琦绘图。此拓本含太原张太宜人节孝图十二帧,描述王氏兄弟幼年丧父,家境贫寒,母亲张太宜人温良贤淑、含辛茹苦、昼夜纺织、上侍老姑、下抚二子,以勤俭信义教之,使二子成家立业。此为清道光十年徐渭仁题签拓本,后有刘枢、熊传栗、陆荫奎、石韫玉等所作的序及题跋。

太宜人是明清时五品官之母或祖母的封号。

清道光时期上海南市大东门(今中华路复兴东路)建有一座王家祠堂及省园,为王文源、文瑞兄弟所建。王氏兄弟幼年丧父,家境贫寒,母亲张太宜人温良贤淑、含辛茹苦、昼夜纺织、上侍老姑、下抚二子,以勤、俭、信、义教之,使二子成家立业。二子发家后,为表彰母亲的节孝事迹,祭奠先祖,遂建宗祠并名节孝祠。在节孝祠的墙壁上,嵌有《张太宜人节孝事实》石刻一组。由清末著名画家改琦绘图,王氏子孙、书法家寿康用各种字体题写与画面相应的文字解说。(介绍参考)



太原張太宜人節孝事實(道光八年十月宗侄王鍾敬書)
张太宜人节孝图十二帧

沈希轼先生题识
太原张太宜人节孝事实记(石韫玉撰)
高垲题识
郭辙题识(刘枢撰文)
熊传栗作序(钱塘倪承璐书)
张太宜人节孝事实图颂并序(金元恩序、胡勋裕书)
蒋超曾跋
陆荫奎题识
钟泽题识
王寿康题识

改琦,字伯蕴,号香伯,一号七芗,又号玉壶外史,江苏华亭人,祖籍北京宛平,是清代中期的画家先世为西域人,祖父改光宗曾任寿春镇总兵。改琦多才多艺,尤善绘画,其人物画被认为是嘉道后最工者,其画受李公麟、赵孟頫、唐寅、陈洪绶等影响,花草竹等画也擅长。曾绘《红楼梦图咏》。


  • 拓制信息

    清道光十年拓本

  • 题签

    道光庚寅六月徐渭仁書

    道光八年十月宗侄王鍾敬書:太原張太宜人節孝事實

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    节孝事实图. 清. 改琦绘. 徐渭仁. 题签

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月令辑要

月令辑要


此《月令辑要》为清代李光地等奉敕据《月令广义》重加纂辑而成。全书分为图说一卷,正文二十四卷,分为:岁令、每月令、春夏秋冬令、正月至十二月令、土王令、闰月令、昼夜令、时刻令。各令按天道、政典、民用、物候、占验、杂纪等子目分别记述。内容主要介绍各种月令及传统民俗活动。此为清康熙时期内府四色套印本。

此书为清圣祖命李光地等据明冯应京、戴任《月令广义》重加纂辑而成,在《月令广义》基础上刊除无稽之论,增补未备之文。是书收入《四库全书.史部.时令类》,《提要》云:「明冯应京与戴任共辑《月令广义》二十五卷,体例粗备,而所录繁简失中,雅俗弗别,颇不免于芜杂」。据《提要》,《月令广义》「门目虽仍其旧,而刊除无稽之论,增补未备之文,定为图说一卷,岁令二卷,每月令一卷,春、夏、秋、冬令及土王令五卷,十二月令及闰月令十三卷,昼、夜、令二卷,时、刻令一卷。每类分天道、政典、民用、物候、占验、杂记六子目。每月令则六子目外增日次一子目。十二月令、闰月令则六子目外增节序、日次二子目。各援引图籍,注明出典,具有根据。」。(介绍参考:書海驪珠: 香港中文大學圖書館珍藏專輯)



卷首:图说(计十八图)

卷一:岁令上(天道、政典、民用)
卷二:岁令下(物候、占验、杂纪)
卷三:每月令(天道、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷四:春令(天道、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷五:正月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷六:二月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷七:三月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷八:夏令(天道、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷九:四月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十:五月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十一:六月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十二:土王令(天道、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十三:秋令(天道、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十四:七月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十五:八月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十六:九月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十七:冬令(天道、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十八:十月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷十九:十一月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷二十:十二月令(天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷二十一:闰月令(天道、节序、月次、政典、民用、物候、占验、杂纪)
卷二十二:昼夜令上(天道、政典、民用、物候、占验)
卷二十三:昼夜令下(杂纪)
卷二十四:时刻令(天道、政典、民用、物候、占验、杂纪)

版式大部分首用大字列主要内容,次用小字引群书进行说明。四色分别为:黄、红、绿、黑墨。

李光地(1642-1718 年),字晋卿,号厚庵,别号榕村,福建安溪(今福建泉州)人。清朝康熙年间大臣,理学名臣。


  • 刊印信息

    清康熙时期内府四色套印本?

  • 责任人信息

    清代 李光地 等奉敕编

  • 行款版式

    三十册。框 16 x 10.4 厘米,14 行 20 字,间有大字,白口单鱼尾,四周双边,版心上镌” 月令輯要”,版心中镌卷次。

  • 钤印信息

    南海馮貽嘉堂所藏印、胥江鄧氏、櫪園舊物、櫪園居士印記

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  • 文件名

    月令辑要. 二十四卷. 卷首. 清. 李光地等撰. 清康熙时期内府四色套印本

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今古舆地图

今古舆地图


此《今古舆地图》是由明代吴国辅根据沈定之的旧稿编辑而成。这部地图集共有三卷,以墨色的明朝地图为底图,绘《今古华夷图》、《明肇造图》、《明统一图》、《历代职方图》(每朝一幅),共计五十九幅。在绘制上采用古朱今墨着色来表示古今地名、地理的变迁。此为明崇祯十六年山阴吴氏刊朱墨套印本。

此书是仿照宋代的历史地图集《历代地理指掌图》编辑的。双色对照印刷给人清晰而直观的感觉。这也是目前存世的中国最早使用朱墨双色套印的历史地图集。



古今舆地图序(陈子龙撰)、今古舆地图序(吴国辅撰)

上卷:今古华夷区域总要图、大明肇造图、大明万世一统图、九边图、帝喾九州图、虞舜十二州图、禹迹随山浚川图、禹贡九州图、增定禹贡敷土随山刊奠图、商九有图

中卷:周职方图、春秋列国图、七国壤地图、秦初并天下图、秦郡县天下图、楚汉之际诸侯王图、西汉郡国图、汉异姓八王图、汉吴楚七国图、汉书诸侯王表图、东汉郡国图、东汉十三州部刺史图、三国鼎峙图、西晋郡国图、西晋十九州部刺史图、东晋中兴江左图、刘宋南国图、萧齐南国图、萧梁南国图、南陈南国图、元魏北国图、高齐北国图、后周北国图、隋郡名图、唐十道图、唐郡名图、唐十五采访使图、唐十道节度经略使图、唐藩镇疆界图、朱梁及十国图、后唐及五国图、石晋及七国图、刘汉及六国图、郭周及七国图

下卷:宋初列国图、宋封域及外国总图、宋元丰九域图、宋府州军监图、宋史二十六路图、南宋中兴图、元十二省图、元行省行台廉访宣慰司图、元路府州县图、历代华夷山名图、历代华夷水名图、汉书地理志列国分野图、二十八舍辰次分野合太乙奇门宫次图、九州二十八宿分野图、唐一行山河两戒图

此本有图五十九幅,地图用朱墨色以套色版印制,以墨做今,以朱作古。

舆图(又称舆地图)为绘有疆域范围之地图,在历史上,各朝代先后绘制有多版舆地图;但在中西交流频繁后,所绘制的舆地图已不限于本国之疆域。

吴国辅,字期主,山阴人。是书因父执沈定之旧稿纂辑而成,钱曾读书敏求记,四库全书存目著录本并不详撰人,卷数亦不相同,然实为一书。

沈定之,浙江四明 (今宁波市) 人。吴国辅,字期生,山阴 (今浙江绍兴) 人。


  • 刊印信息

    明崇祯十六年(癸未 1643)山阴吴氏刊本

  • 责任人信息

    明代 沈定之、吴国辅 等撰

  • 行款版式

    框 25.2x16.1 厘米,十行二十四字 小字双行同。白口,四周单边,单黑鱼尾,版心上镌书名,中镌卷次

  • 序文信息

    吴国辅序于明崇祯十一年(1638)年
    陈子龙序于明崇祯十六年(1643)年

  • 内容修订

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  • 参与修订者

    柳离枝

  • 文件名

    今古舆地图. 三卷. 明. 沈定之. 吴国辅等撰. 明崇祯十六年山阴吴氏刊本

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宋元书景

宋元书景


此《宋元书景》由清末藏书家缪荃孙亲自编选。全书不分卷,内选宋元书影四十一种,分别选取一帧或数帧在版式和内容上都有一定代表性的书页,依照原样进行影刻或影印,并在版框外记录了所藏机构的名称(如艺风堂、张氏适园、南陵徐氏积学轩、刘氏玉海堂等)。此书大致为民国时期江阴缪氏刊本。

从各种重要而稀见的古籍中,分别选取一帧或数帧在版式和内容上都有一定代表性的书页,依照原样进行影刻或影印,并酌加按语解说,然后汇编成书,或收入别的书中充作插页,为研究古籍版本提供可靠资料。这样的出版物就是通常意义上所说的书影。

书影的产生是版本学研究发展到一定历史阶段的必然结果。自清代乾嘉以来,在盛极一时的考据学的刺激下,我国的传统版本学取得了长足的进步,冲破了古典校雠学的樊篱,由附庸蔚为大国,开始与目录学、校勘学鼎足而三。此后又经过 100 多年的积累,到了清末民初时期,更是成就空前,一时著述林立,名家辈出,传统古籍版本学进入了鼎盛时期,并开始向现代化的科学新体系迈进。书影就产生于这个学科体系新旧交替的时候。 (介绍参考:《珍稀古籍书影丛刊》序 )

中国历史上出现的第一部书影,是清末著名学者、版本目录学家杨守敬编印的《留真谱》(已发布) 。当时,石印技术还不十分流行,杨守敬选择了传统的影刻方式来出版他的《留真谱》。由于成本过高,工程量大,杨氏三次鸠工雕版,方告蒇事。为了节省费用,他援引雍正年间牛运震增刻《金石图》时每种金石古刻只取数十字影摹刻板以观大略的旧例,每帧书影只有边框、界行、版心依原样摹刻,其余文字部分仅摹刻前一两行和其他各行的首尾一二字,中间全是空白。缪荃孙受到杨守敬《留真谱》事业的启发,想到可以刊行同样的 “宋元本书留真谱” 。但是这部书却没有以 “宋元本书留真谱” 为名刊行的痕迹,在刊刻之际,书名被改成了《宋元书景》。《宋元书景》虽说也是影刻而成,但所刻书页一字不落,较之《留真谱》已有进步。《宋元书景》的出版也极大地推动了民国年间的古籍书影编纂。

京都大学人文研藏本,全书存三十八种书影:“学部图书馆” 藏本十二种、 “艺风堂”(缪荃孙)藏本九种、 “张氏适园”(张钧衡)藏本六种、 “南陵徐氏积学轩”(徐乃昌)藏本二种、 “刘氏玉海堂”(刘世珩)藏本二种、 “阳湖董氏”(董康)藏本一种、 “刘氏嘉业堂”(刘承幹)藏本一种、 “无锡”(孙毓修)一种、无记名四种” ;较稻畑耕一郎先生统计的东京大学藏本(四十一种 ),少张氏适园藏本一种、无记名两种。(感谢网友 塵蒔 修订)


缪荃孙(1844 年 9 月 20 日-1919 年 12 月 22 日),中国近代教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家,中国近代图书馆事业的奠基人,中国近代教育事业的先驱者,字炎之,一字筱珊,晚号艺风。江苏江阴申港镇缪家村人。


  • 刊印信息

    民国时期 江阴缪氏 刊本
    *此书印量较少,稀见

  • 责任人信息

    清末民初 缪荃孙 编辑

  • 开本版式

    一册。开本:29.8x18.6 厘米

  • 参考材料

    关于《宋元书景》详细解读考 可参阅

  • 参与修订

    感谢 塵蒔 参与本文修订

  • 内容修订

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    宋元书景. 清缪荃孙辑. 民国时期江阴缪氏刊本

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钦定授时通考

钦定授时通考


此《钦定授时通考》为清朝官修的综合农书典籍,由弘昼、鄂尔泰、张廷玉等奉敕纂修。全书共七十八卷,分为:天时、土宜、谷种、功作、劝课、蓄聚、农馀、蚕桑,共八门。其内容采纳各朝经、史、子、集书籍中有关农事的文献记载五百多种,选录资料三千五百多条,配绘插图五百余幅。此为清乾隆七年武英殿刊本。

清乾隆帝即位之初认为,周公以 “无逸” 为 “永年” 之本,而所谓无逸即须先知农事的艰难,因此 “重农贵粟,治天下之本也”;《管子》、《吕览》所陈述种植方法的文句古典深奥,与其他篇章不类似,推测古人必有农业专书,诸子才能引述,而早已散佚;汉刘向《七略》将农家独立为一类,农家书籍也都不存;到清朝时,以贾思勰《齐民要术》为最古老农书但后世文人都不完全理解,更遑论推广至民间;其后农书著作以元王祯《农书》、明徐光启《农政全书》最著名,却也有许多疏漏。于是乾隆帝取《尚书》〈尧典〉 “授时” 义涵,特诏编纂此书,详考旧章政典,以求对于实用有所裨益,“见轸念民依之至意” 。

《钦定授时通考》主要分为八门:〈天时〉,分四子目,述明农家四季耕耘收获的节气;〈土宜〉 分六子目,论述地势高下、土壤燥湿、田制水利;〈谷种〉 分九子目,分别记载各种作物的性质;〈功作〉 分十子目,记述耕作人力、生产工具与操作,收录《泰西水法》而为全书之重要部分;〈劝课〉 分九子目,记各朝代重农政策相关政令;〈蓄聚〉 分四子目,记载历代的常平仓、社仓、义仓等各种储粮备荒的机制;〈农馀〉 分五子目,记述种植蔬果、林木等各经济作物及畜牧之事;〈蚕桑〉 分十子目,论述养蚕、缲丝、纺织。(介绍参考)



御制授时通考序、上谕、目录、凡例、衔名

卷一:天时(总论上)
卷二:天时(总论下)
卷三:天时(春)
卷四:天时(夏)
卷五:天时(秋)
卷六:天时(冬)
卷七:土宜(汇考)
卷八:土宜(方舆图说)
卷九:土宜(辨方)
卷十:土宜(物土)
卷十一:土宜(田制上)
卷十二:土宜(田制下)
卷十三:土宜(田制图说上)
卷十四:土宜(田制图说下)
卷十五:土宜(水利一)
卷十六:土宜(水利二)
卷十七:土宜(水利三)
卷十八:土宜(水利四)
卷十九:谷种(汇考、嘉禾瑞谷瑞麦)
卷二十:谷种(御稻米、稻一)
卷二十一:谷种(稻二)
卷二十二:谷种(稻三)
卷二十三:谷种(粱、稷)
卷二十四:谷种(黍)
卷二十五:谷种(粟)
卷二十六:谷种(麦)
卷二十七:谷种(豆一)
卷二十八:谷种(豆二)
卷二十九:谷种(豆三)
卷三十:谷种(麻)
卷三十一:功作(汇考)
卷三十二:功作(垦耕)
卷三十三:功作(耙劳)
卷三十四:功作(播种)
卷三十五:功作(淤荫)
卷三十六:功作(耘耔)
卷三十七:功作(灌溉)
卷三十八:功作(泰西水法)
卷三十九:功作(收获)
卷四十:功作(攻治)
卷四十一:功作(牧事)

卷四十二:劝课(汇考)
卷四十三:劝课(诏令)
卷四十四:劝课(章奏)
卷四十五:劝课(官司)
卷四十六:劝课(祈报)
卷四十七:劝课(敕谕一)
卷四十八:劝课(敕谕二)
卷四十九:劝课(祈谷、耕耤)
卷五十:劝课(御制诗文一)
卷五十一:劝课(御制诗文二)
卷五十二:劝课(耕织图上)
卷五十三:劝课(耕织图下)
卷五十四:蓄聚(汇考)
卷五十五:蓄聚(常平仓)
卷五十六:蓄聚(社仓、义仓)
卷五十七:蓄聚(图式)
卷五十八:农馀(汇考)
卷五十九:农馀(蔬一)
卷六十:农馀(蔬二)
卷六十一:农馀(蔬三)
卷六十二:农馀(蔬四)
卷六十三:农馀(果一)
卷六十四:农馀(果二)
卷六十五:农馀(果三)
卷六十六:农馀(果四)
卷六十七:农馀(木一)
卷六十八:农馀(木二)
卷六十九:农馀(杂植)
卷七十:农馀(畜牧一)
卷七十一:农馀(畜牧二)
卷七十二:蚕事(汇考、制居、浴种)
卷七十三:蚕事(饲养)
卷七十四:蚕事(分箔、入簇、择茧)
卷七十五:蚕事(缲丝、织染)
卷七十六:蚕事(桑政)
卷七十七:蚕事(桑馀)
卷七十八:蚕事(桑馀)

《钦定授时通考》卷首·乾隆六年十一月二十九日 〈奉旨开列经理诸臣衔名〉 详列姓名与官衔

监理:弘昼
总裁:鄂尔泰、张廷玉
南书房纂修:蒋溥、梁诗正、汪由敦、彭启丰、张若霭、介福、嵇璜、金德瑛、秦蕙田、庄有恭
武英殿纂修:张照、许希孔、励宗万、陈浩、吕炽、朱良裘、董邦达、夏廷芝、张映斗、陆嘉颖、唐进贤、吴泰、万松龄、吴绂、冯祁、沈廷芳
校对:田志勤、郭肇𨱑、王祖庚、费应泰、卢明楷、徐显烈、龚世楫、王男、王积光、曾尚渭、李长发、邓献章、方廷栋
监造:雅尔岱、永保、永忠、三格、李保、郑桑格、李延伟、虎什泰


  • 刊印信息

    清乾隆七年 (壬戌 1742)武英殿刊本

  • 责任人信息

    清乾隆帝敕命和硕和亲王弘昼、大学士鄂尔泰、张廷玉等人主持纂修

  • 行款版式

    二十四册。半叶框 21.1×14.7 厘米,11 行 21 字,小字双行同,无界行,白口,四周双边,单黑鱼尾。版心上镌题名,中镌卷次及小题,下镌叶次,行间有标点。

  • 序文信息

    御制授时通考序:乾隆七年歲在壬戌春正月下澣八日御筆
    后钤:唯精唯一、乾隆宸翰

  • 钤印信息

    仗蕉隱侶、武陵恨吏

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    钦定授时通考. 七十八卷. 清. 弘昼. 鄂尔泰. 张廷玉等奉敕纂修. 清乾隆七年武英殿刊本

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福尔曼的中国摄影集

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