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  • @100079 回复 ⚑举报 

    儒释道
    游客

    看了论坛里探讨斐波那契《计算之书》“借鉴”《孙子算经》的帖子,顿时感觉对传统科学文化了解太少了。突然好奇一个问题,我们中国古代的科学到底达到过怎样的水平?

    @100081 回复 ⚑举报 

    清风慕竹
    游客

    前段时间有关注过一个做视频分享的,虽然有些观点不很认同,但是他做了很多关于古代中国科学发展的讲解,给你参考一下:朱恪远的个人空间_哔哩哔哩_bilibili。

    @100083 回复 ⚑举报 

    谿谷
    游客

    古代是有多古?

    中國先秦時期科學技術就已達到今人無法想象的地步,只是太多人迷信西方,認為古代的都是傳說吹噓。

    不妨了解下【戰國】甘德石申
    還有家喻戶曉的名醫扁鵲,通常指的是戰國時的 秦越人

    【南朝宋】祖沖之 是神一樣的存在,空前絕後。

    …… 說不完,根本說不完,太多了,自己去探尋,一旦你去探尋,你會遺憾 —— 沒有早些了解到這些,你會遺憾沒有人早些引導你去了解。

    人們想當然地認為現代科學一定比古代發達,但想當然畢竟只是想當然。

    @100090 回复 ⚑举报 

    合合
    游客

    货比货, 得扔
    人比人, 得死

    @100095 回复 ⚑举报 

    路人甲
    游客

    华夏文明在大唐以后开始没落,现在仅物质生活有所提高

    @100106 回复 ⚑举报 

    书画爱好者
    游客

    晚清的民间照片随处可见,里面百姓生活非常生动写实。如果发达的科技只存在最上流社会,科技有无有什么重要。或者,本来就是科技不发达的明证。如果一定要说满鞑拖累了,感觉这样理解会比较舒服。

    @100107 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    古代唯心发达,唯物比不上现代

    现代唯物发达,唯心比不上古代

    其实心物一体两面,是观察宇宙的不同方式

    现代一些人却拿唯物批评唯心为迷信等

    本来是一元的,非要弄成二元对立

    并进不好么

     

    @100108 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    就比如我们身体不好,影响心情。而心情不好,也影响身体

    足以证明心和物之间的关系

    可惜今天这个世界种种对立严重,问其根本就是贪心太重

    @100111 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    爱因斯坦说过一些话,如

    “没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子”

    “一切物质都是波动的现象,皆是人们的错觉,宇宙间只有场和物质这两种东西,实际上只有场,物质不过是场里场强特别高的地方。”

    到了量子力学,物质和意识就不在彼此对立了,有了交融之势

    我相信未来的科学,尤其是量子力学,将会有力的证明儒释道三家思想

    心物一元,科学与宗教并进

    @100112 回复 ⚑举报 

    日生
    游客

    想知道古代科技怎么样可以先网上找科普类视频,找到视频中的所介绍的各种留存的书籍去查

    @100115 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    有时候我们忘了最终要达到什么目的,把精力都用在了挑选工具上

    比如从深圳到北京,坐飞机还是坐动车?动车不行,还是飞机快。飞机不行,还是动车安全

    挑来挑去,最终也没动一步

    我们认识宇宙也是这样,要么就偏于唯心,要么偏于唯物,要么用科学否定其他工具

    总是用这个否定那个,锤子和锯子必须分个高下出来

    但我们的目的是什么?认识宇宙

    那为什么不多种工具并举,互相促进呢?

    非要根据自己的圈子、立场和别人争个胜负,最终却昧于真理

    @100162 回复 ⚑举报 

    崇鹂
    游客

    在农业文明时代,我们跟印度学技术、跟波斯学技术、跟阿拉伯学技术,一直保持在领先地位。

    中国科技比不上人家,也不过是近500年的事,严格来讲,在资本积累的早期,即他们要靠毒品赚钱的时候,我们的科技都不输。

    真正拉开差距要到清中期之后,即第二次工业革命之后,这个时期日本人追上了所以活了过来,我们各种推诿扯皮没跟上,所以栽了。

    从那时以来,200余年,世界的主人,掌握科技的那八个大国,基本没变。

    从1945年以来,美国完成了百年奋斗,正式当家做主。我们到本世纪中叶,可以有资格向王座坐一坐。再花50年,即2100年,大概花300年的时间重回科技高峰。这在历史上都是很短的时间(就相当于五胡乱华到唐代结束动乱),算不错了,不必追忆古代。

    @100165 回复 ⚑举报 

    公子旷
    游客

    @崇鹂 #100162

    您这个概论,是中肯之言。

    @100211 回复 ⚑举报 

    guozibaba
    游客

    建议阅读卢嘉锡担任总主编的《中国科学技术史》。

    中国古代科学技术的辉煌成就举世瞩目,对其进行系统整理和研究是几代中国学者的愿望。1956年,中国自然科学史研究委员会就曾专门开会讨论过编写问题;1975年,中国科学院自然科学史研究所再次开会讨论。几经波折,由中国科学院自然科学史研究所与科学出版社联合组织、时任院长卢嘉锡担任总主编的《中国科学技术史》终于在1987年启动编撰工作,被列入国家"九五"重点图书出版项目,其出版规模之大、专家水平之高、成果影响之广,堪称中国学者研究中国古代科学技术的集大成之作,与李约瑟著作交相辉映,被大家亲切地称为"大书"。目前已出版26卷。

    99999990154598285

    看一些民科言论帖子,不如多看看实在的书。

    @100217 回复 ⚑举报 

    guozibaba
    游客

    @kjbhgrs #100215

    你自己看看你这句话,有什么逻辑吗?不知道你要表达什么。

    @101087 回复 ⚑举报 

    夢九天
    游客

    對華夏古人的瞭解現在祇有文字,而所謂的考古衹能做參考價值還不如遺留下來的書本。再從個人熟悉的現在西學劃分成了哲學心理學西學的古人修行內丹實踐上來看,西學再發現一千年也追不上的,衹是被一些人惡意醜化貶低混淆。

    從周文王開始一直在走一個類似下坡的路,留下來一些書提到那時候的上古時期,而上古并沒有多少內容遺留給古時候,對於現在的我們也就更加遙遠。西學有個人類演化理論,認為人是從猩猩進化成人。等人真的深入的去瞭解古人留下的各種書器物等等,會開始發現人是在慢慢退化成動物。

    按這個時代的思路把人分為物質先進跟精神先進。其實這就是個一葉遮目的觀念,很直接的問題是什麼叫先進,還是說沒必要這個樣子,這是本質上的區別。

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