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天理道学游客近来与论坛易友交流,发现一个关于《增删卜易》的重要消息,貌似是乾隆皇帝专门令人恶意改动过《增删卜易》。如此一来,《增删卜易》的原本究竟是哪个版本?恶意改动《增删卜易》的说法又出自何处呢?
蝈蝈-图书美修复游客这分两种情况,一种是官方故意篡改,很常见。另一种是需要献书或出版,作者或者后人修改。
————说白了是当时社会氛围紧张。
娃哈哈游客
潜游客螨虫是有这个可能的
临游客清朝,康熙至乾隆年间一大批创改,文字狱还有西方传教士更改很多典籍
犀角尖尖游客“卦無用神,卽以月建為用神,不必尋伏神也”
比如用神属寅卯木,所摇主卦无寅卯,动爻变出亦无寅卯。但月建或日辰临寅卯,不必寻伏神。月建或日辰临寅卯,此寅卯即为用神!若月建或日辰亦无寅卯,方可于本宫中寻伏神。
注册登录游客非常有可能的!
临游客公历 查看一下元朝郭守敬授时历是否被西方盗用
天风游客请几天日我还在想,为何众多术数会搞出那么多版本,大概率是官家混淆视听,遮人耳目,常人无法鉴别真伪,同时也防止我中华秘术为外邦盗用,真传片叶纸,假言万卷书!
天玄子游客中华术数真真假假,古籍留脉是非难辨。
就像六壬歌括中说的
七伪三真仍法在,劝君抉择定须严。
拣出真传烂记清,此中有路亦通玄。
寻到好边方住脚,得来确处要详参。
自然曲折都能到,不是真仙也半仙。
九流术士游客增删卜易一书,本就是作者根据自己卜卦的经验总结,对黄金策进行的删定,属于六爻的入门级资料。
这种小道之学能让乾隆开御口,这种可能性似乎没有!
如果你对增删不放心,可以看看御定卜筮精蕴。这样可能从心理上要舒坦一点。
术数界妖风还是太多!
优酷游客@九流术士 #100590
御定卜筮精蕴在哪里可以下载?谢谢
犀角尖尖游客@九流术士 #100590
增删卜易一书,属于六爻的入门级资料?而且是小道之学?
不同意您的观点。增删卜易,是占卜实战第一书!
可否推荐占卜进阶资料?而且是大道之学的
“术数界妖风”,感觉术数界并无妖风啊?到是觉得术数气运回暖了呢
犀角尖尖游客@优酷 #100593
链接:https://pan.baidu.com/s/1j99xg0wf_XNUT6EpxEx1Iw
提取码:izhk
太余中骞游客感谢 感恩
烈阳游客乾隆虽然不着调,但也没那份扯蛋的闲心对一个算命术士的不着调玩意开尊口。
优酷游客@犀角尖尖 #100596
非常感谢您
崇鹂游客没听说有什么笔记文献谈这个,可能那些儒生也不懂这个东西吧。当年乾隆着力修改经史这种国之根基,封禁前朝的反动宣传物,都是光明正大的来的。一到嘉庆朝,就开始有阮元等一大批儒生明里暗里的开始检查当年的事。
不过确实有一批涉玄的东西,不管谁坐到那个位置,都要定性为妖言惑众、妄议中央,要烧掉,例如推背图之流,现在翻开一看也不过如此。
武术图谱、医药典籍、或某某学问,只要与民间关系较深的东西,总会有一股声音,说好东西已经被删毁,更有直白一点的说只在自己手上。或许是真的吧
日生游客螨清时期差点实现全民文盲那些说没改的人怎么想的
蝈蝈-图书美容修复游客看见18层楼都在说虚的,我来说点实的
以下图片来源于互联网
四库全书:视大神大将所临……
民间抄本:视大神所临……
四库全书:第二局
民间抄本:第一局
四库全书与民间抄本、明刻本有差距,有心人自可细心对比。
当仰望一门学问的时候,对书籍的错讹,很难辨别。
当平视一门学问的时候,要有质疑的勇气
当俯视一门学问的时候,对入门书籍,才能做到得心应手的正本清源。
入门书籍,故意篡改,错漏百出,会对新人的前进,造成很大的阻碍,有时候会困扰多年。
——————
题外话:术数类,很缺教科书,非常缺。尤其是体例编排精良,环环相扣的。即是奇门遁甲在网络流行十几年,培训班教师如过江之鲫,教科书依然很烂,甚至都不能称之为教科书。
古籍的话,基本上没有太多的专门用于教学的,只有少量,比如《六壬初学便览》,但是缺了例题、讲解、练习,还很原始。
不过这也正常,国内大学的专业教科书,也很烂……
崇鹂游客@蝈蝈-图书美容修复 #100617
没毛病,一些门类,一些学问,主要是平民主导,再说白点,祖师死了,后面的继承人权威不够,权威不够就没有教科书。
没有官方刻本,没有定本,是个人都自己抄一部,是个人都说自己的好,这种情况对学问的传承很坏,但史实就是这种情况。
古籍世界,抄错而不自知的,有意删改赚钱的,将错就错的,一点不同就开宗立派的,数都数不清
什么时候,各派宗师坐在一起,妥协退让,毁灭他人毁灭自己,共同辩论出各派都承认的东西,推倒小山头,堆出大山头,才是民间学人的福气。
大学的教科书,不就是这种情况,都是学院的教授商量着定,各式各样,有良心的搞点经典,学校一般的没良心的,就拿同门的用,同门的东西有时很臭吧,碍于情面也不好多说。让自己的研究生编点教材,也是当今稻粱谋的重要一计。大家都是经世的,都明白我在说什么
犀角尖尖游客@天理道学 #100484
乾隆有沒有篡改《增刪卜易》,已經不是個問題了。權當他篡改了!直接繞過。
自己下載,故宮珍本叢刊內,康熙三十年,陳長卿梓十二卷本。
链接:https://pan.baidu.com/s/1Uiu-auHJ461JZVGNb4g8mw
提取码:nven李紱的手抄本,後跋言:“丁卯所得”,1686年。比故宮古吳本1690年要早。可參看。
李紱手抄本,如果不好的話,也不會被老蔣帶去台灣。
九流术士游客蝈蝈的回复可能并未证明出乾隆令人篡改增删卜易。
但已很好地证明出手中的金镜式经抄本完胜四库本,下次记得与福应经和台图金镜相互校对。
犀角尖尖游客@九流术士 #100636
四庫全書術數類圖書都是半吊子刪改本
太余中骞游客可怕啊 细思极恐
太余中骞游客这要是风水上 改一点 岂不是害人不浅吗?造孽啊
guozibaba游客這麼多樓,沒有一點證據。
在沒依據的情況下,給古人扣屎盆子是最容易的了,沒人反駁。
這樣的話,我也扣一個,因為算命這個類別太不重要,修書之人壓根不重視,出完了事。
白衣游客@犀角尖尖 #100627
感谢提供,下载了
古话游客@崇鹂 #100620
老祖宗的东西讲究一个“悟”字,所以百家争鸣,各有见解
文言文就是言少即多,根据个人的根器和所处环境的不同,悟的也就不同
如果出现圣人,各项能力可服众,达成一种共识是有好处的,少让后人走弯路
如果出不了这类人,硬去统一思想,这是极坏的,因为不知道这种思想是正确还是错误的,容易误导后人
再一个把道理讲死的,死条规的,也难以流传后世,适应性不行
好的古书就能把握一个平衡,给你悟的余地,也给你可下手的条目
古话游客乾隆都能把雍正皇帝的《大义觉迷录》给禁了,那其他可想而知
古话游客再说一个,武英殿铜字刻板也被乾隆销毁另作他用,可见其对文化流通的态度
崇鹂游客@古话 #100698
如果出不了这类人,硬去统一思想
所以我也很多隐学,没这种高人,而且我也不认为能够做成这些事的,是某某个人。一定是商量和妥协的结果。各个山头利益的再分配。“硬去统一思想”的前提是他足够权威,权威来自门徒足够众多, 能够在肉体和精神上完全消灭对立观点的人,这种消磨是漫长的。亦如子平术、麻衣相,在他们出现以后,莫不奉为宗师,乃有一代范本,在他们之前的那些东西,去哪了呢?没了山头没了宗师没了钱财供养没了门徒,全都死绝了。
隐学的传承和发展在民间,我个人认为官方对此也没有这么关心,在他们眼里也未必如读书人常用的东西那么需要删改,这是我的一贯看法,详情可参见本帖@100608楼。对于隐学的具体典籍分析,不是此间爱好者,只是直觉告诉我没必要删改,但本帖目前也只看到@蝈蝈对“删改事实”进行了部分分析。好像没有更详明的点出到底有没有,我辈门外汉吃瓜看戏,隐晦一点也看不懂。
学术归学术,情绪是情绪。
1、首先要确定《增删卜易》有没有明刻本?明刻本是不是定本?各个疑似定本要以哪个为准?
2、要确定疑似删改的《增删卜易》是哪些版本?这些版本的源头是到什么时候?
3、要确定不同版本之间的差异类型,是个人手抄讹误?还是个人有意改编?还是历代宗派流传时的剥失?还是官方有意删改?
4、假设已经将上述三点验明,确定是清代官方删改,如何能定位到乾隆时期?是乾隆之前就已经删改?还是乾隆之后的版本都删改?
5、在验明实物的删改真相后,有没有可能在某些同时代的相似文献上,找到同时代人对相关版本的删改的始末记述,以形成物证和文献支持?
以上五点,供此门类的研究爱好者参考,我只是旁观看戏之人,但作为一个接受过初始学术训练的人,我也只能帮助各位到这种程度了。学术归学术,情绪是情绪。
光游客古籍还是初刻本味道浓!
古话游客@崇鹂 #100716
你说的可以举出一个实例
永明延寿大师的《宗镜录》就是这么诞生的
请来各宗长老一起提出问题并讨论,最后由永明大师"以心为宗"进行平衡总结
整部书就是由大德牵引,汇多家之学说,最终达成共识成书
此书对佛教进行了一次大总结,书格也早有分享
向者游客卜学如无法高度验证,那删与不删也就不重要了。
古话游客
南北斗游客@犀角尖尖 #100627
链接挂了,能不能在分享一下,感谢
壬海无涯游客除非乾隆真尼玛是比提出这种观点的蠢蛋还闲的蛋疼了。
鱼龙混杂的术数从业者总能让不断刷新对人类多样性的认知......
犀角尖尖游客@南北斗 #102933
链接:https://pan.baidu.com/s/1W4vrf2L8wMB6evkVNRs7rw
提取码:xaow
犀角尖尖游客
无影刀游客增删卜易还没上升到那种让皇帝修改的高度吧。改书确实让人恶心,前几年有本古籍六壬针见血,最后几册有几页故意被遮挡和删除了,有必要这样做么?干脆别放出来
抱一游客@犀角尖尖 #103048
老兄,子平凡思注解的那个增删卜易用的是哪个版本啊?一直想找子平凡思注解的这个版本的底本,奈何找不到哦。您分享这个古吴版的增删卜易,应该不是子平凡思注解的这个版子的底本。因为还是没有有的案例。
犀角尖尖游客
抱一游客@犀角尖尖 #103305
感谢大佬,我下载下来了,子平凡思注解版的这个例363巳月丙午日占祖母病得火天大有,依然也没有此例。
犀角尖尖游客@抱一 #103310
《增刪卜易》只看康熙三十年本,(參看李紱手抄本)。別的本子一概不看。
光游客有空要对比下《四库全书》的中医古籍看看还有多大价值
光游客
犀角尖尖游客@抱一 #103310
巳月午日,大有。(康熙二十六年丁卯。李绂手抄本,並无此卦!)父母未土,日月相生。不死之象!事实是当天就死掉了。按理推,此卦是后加且伪造。渊海子平的某些版本也是融入神峯通考的内容,所以只看一刻本。不然就入了圈套,看百衲本了(补丁)。
tigershuai游客@抱一 #103310
因为这个卦例,这几天鼎升和朱辰彬二人在网上隔空叫板互骂,鼎升甚至发出悬赏,悬赏价码一路上涨,从2万涨到4万,谁能在1911年以前的任何一个古版本中能找出这个卦例,就兑现。
抱一游客@犀角尖尖 #103326
确实找不到此卦,或许为后人伪造。
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