同意這說法。

同理可证，这世界有杀人的，有生人的，一杀一生，一阴一阳，谓之道也。

@小朋友 #102127

那collector大佬发出来的资料被人拿去卖是最好的方式之一？？？黑人

善恶当然不是对立的，但我们还是要转恶为善，鼓励善，不鼓励恶

只是允许善恶共存罢了

学道不仅要知道本体，还得知道作用

只知本体容易善恶不分

只知作用容易对立不容

所以要行于中道

界限为一而善恶有分。自开端可能性而言无非偶然，由结果果现实性而言则无非必然。故儒者守仁仙家抱真，释氏教人生前为善，基督教人死后做主，都止于至善。

任何人都不是文字，任何人都必需表达。故不名、难名、多名以至“强为之名。”有限之物与概念有异而有生灭，所以生物通过繁衍以突破其限度达到类之相对永恒。意识中的百元与兜里百元其用虽殊其实莫二。在心在物，花因我彰其美，我因花得其识。

世人不信因果，故有命中赢得福寿俱全者。而反贫促多疾，相上应该促龄贫病者，而更延寿丰饶宾鉴，云：善有善报，恶有恶报，莫言不报时节未到。湛湛青天不可欺，未曾举意早先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
因果录云：要知前世因，今生受者是。要知后世果，今生作者是。又云：假使千百劫，所作业不亡，因录会遇时，果报还自受。
涅槃经云：业有三报，一现报现做善恶之业，现受苦乐之报。二生报或前生作业今生受报，或今生作业来生受报。三速报眼前作业，目下受报，须知天地不私与人，盖前世所作所为不同，故今生之报亦不同耳，故有虽得人身，贫穷下贱，盲聋斌哑，脚跛手折，恶疾所缠，饥寒所逼不等。因其前生受享过分或于今生少时不惜福寿或至壮年妄作妄为，亦因受享过分故壮病老衰之时种种受苦，因果不可不信。

一阴一阳即为道。人有人道，鬼有鬼道，畜生有畜生道。君子行君子之道，小人行小人之道，正所谓道不同不相为谋。行因所思，思思而行，人各有各的道，各有各道因，亦各有各道果。劝其善者，人必善之，思其恶者，人必恶之。善恶终有因果.......