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  • @102088 回复 ⚑举报 

    二手部部长
    游客

    世界的构成是丰富多彩的 比如有好有坏 没人能把好消灭掉 只留下坏 反之亦如此
    论坛书籍的分享构成也是丰富多彩的 例如有经史子集 亦有玄学术数 不能因为单一种类的分享繁荣就去对其进行反对 打压 甚至上升到为论坛性质堪忧的程度
    中华之文化 大家但凡读过点书 都应该知道是起源于什么
    有人能通过论坛里的资源 去提供给 不知道去论坛里寻找 或者不具备寻找技能的有需求的人 从而获取一定的经济利益 这是情有可原的 也是理所应当的 也是在促进术数的发展与流传 也是在为这部分有需求的人提供便利的服务 得到一些回报 是应该的
    有人通过网络 分享免费的书籍 更是善莫大焉 福德无量 他们有稀缺资源不藏于深闺而无偿分享出来普罗大众 这是大善
    这两者不应该是对立的
    有卖书的 有免费分享书的 这正是一阴一阳之谓道
    我们严于律己便可 见贤思齐焉 见不贤而内自省也
    实在没必要拉帮结派 分庭抗礼 占地为王 每个人有每个人发表意见的权利 但是这种权利 不应该是建立在对别人抱有主观偏见的批判上
    总结
    1 我不反对有人通过这些书籍赚钱 我觉得既然分享 那就是希望能流通 流通有很多方式 摆在货架上卖 理论上是最好的方式之一(当然如果有人说我站着说话不腰疼 我也不想与之争论)
    2我反对一些人 动不动就过分夸大论坛被玄学占领 甚至发表些带有提醒性质标题的话题(请问论坛应该分享啥样的书籍才算正统 你管天管地你还管得了大家喜欢啥类型的书籍吗)
    3论坛还是主要是靠有分享资源的人造福大众 如果分享者不愿意其分享资源被别人拿去盈利 那尊重分享者的意愿 是做人最起码的道德
    4与其喋喋不休的争口舌之快 何不去多读两本书 或者饮杯茶呢

    @102092 回复 ⚑举报 

    大道无形
    游客

    @二手部部长 #102088

    思维辩证,评价客观。

    @102097 回复 ⚑举报 

    太鳦
    游客

    同意這說法。

    @102102 回复 ⚑举报 

    丹心客
    游客

    那你去喝茶呀,还在这叨叨一堆。你不反对这,又反对那,怎么没察觉自己是双标。你管天管地,还管得了别人想说什么?

    @102121 回复 ⚑举报 

    guozibaba
    游客

    同理可证,这世界有杀人的,有生人的,一杀一生,一阴一阳,谓之道也。

    @102127 回复 ⚑举报 

    小朋友
    游客

    首先,传统唯心论中的道为万物的根源、决定一切的宇宙精神(或精神性法则)、认识的初始态。无规定性,既为无又为有。其有仅为一种可能性,是能有将有可有而未有。阴阳有无只是道自身的分化,也即道本身与自已的否定性。一阴一阳这谓道,语出《易·系辞》,韩注云:“何谓道,无之称也,……”。易之精华在道不在术,善易者不卜。我之规定性范囿我也范囿非我,则肯定性=否定性,我与非我其界一也。

    其次,四库分类,术数入子部,已经全括。而玄学经、子二部皆有,其范畴其实多次提过。而谶纬、占卜归术数,从属、包涵关系还望搞清。占卜、风水代表不了术数,也不是玄学,更代表不了整个传统文化。直接提风水占卜就好。

    @102128 回复 ⚑举报 

    公子日天
    游客

    @小朋友 #102127

    那collector大佬发出来的资料被人拿去卖是最好的方式之一???黑人

    @102130 回复 ⚑举报 

    小朋友
    游客

    @公子日天

    我个人反对这种行为。以上只是提示占卜爱好者,搞清概念再引用。

    @102136 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    善恶当然不是对立的,但我们还是要转恶为善,鼓励善,不鼓励恶

    只是允许善恶共存罢了

    学道不仅要知道本体,还得知道作用

    只知本体容易善恶不分

    只知作用容易对立不容

    所以要行于中道

     

    @102138 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    不能去粉饰恶,把它合理化,然后任由发展

    从道来讲,不可说,说了就不是,所以哪来的善恶

    从作用来讲,道生万物,善恶也就出来了

    作为凡人,我们要转恶为善,则近道矣

    真要证道,那善也不拘,这是后话了

    @102147 回复 ⚑举报 

    小朋友
    游客

    界限为一而善恶有分。自开端可能性而言无非偶然,由结果果现实性而言则无非必然。故儒者守仁仙家抱真,释氏教人生前为善,基督教人死后做主,都止于至善。

    任何人都不是文字,任何人都必需表达。故不名、难名、多名以至“强为之名。”有限之物与概念有异而有生灭,所以生物通过繁衍以突破其限度达到类之相对永恒。意识中的百元与兜里百元其用虽殊其实莫二。在心在物,花因我彰其美,我因花得其识。

     

     

    @102148 回复 ⚑举报 

    古话
    游客

    就书格交流区而言,无私分享者与书贩子共存是不可避免的,但我们还是鼓励分享,不鼓励贩卖

    @102155 回复 ⚑举报 

    博学博乐
    游客

    世人不信因果,故有命中赢得福寿俱全者。而反贫促多疾,相上应该促龄贫病者,而更延寿丰饶宾鉴,云:善有善报,恶有恶报,莫言不报时节未到。湛湛青天不可欺,未曾举意早先知,善恶到头终有报,只争来早与来迟。
    因果录云:要知前世因,今生受者是。要知后世果,今生作者是。又云:假使千百劫,所作业不亡,因录会遇时,果报还自受。
    涅槃经云:业有三报,一现报现做善恶之业,现受苦乐之报。二生报或前生作业今生受报,或今生作业来生受报。三速报眼前作业,目下受报,须知天地不私与人,盖前世所作所为不同,故今生之报亦不同耳,故有虽得人身,贫穷下贱,盲聋斌哑,脚跛手折,恶疾所缠,饥寒所逼不等。因其前生受享过分或于今生少时不惜福寿或至壮年妄作妄为,亦因受享过分故壮病老衰之时种种受苦,因果不可不信。

    一阴一阳即为道。人有人道,鬼有鬼道,畜生有畜生道。君子行君子之道,小人行小人之道,正所谓道不同不相为谋。行因所思,思思而行,人各有各的道,各有各道因,亦各有各道果。劝其善者,人必善之,思其恶者,人必恶之。善恶终有因果.......

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