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释名“星期”——“week”。
“week”＝“回”。二十八宿，二十八天一个大周期——月。一个月包含四个小周期——星期。《史记·律历书》曰：
舍者，日月所舍。
一个恒星月中，月亮每晚在恒星间都有一个位置，如同人旅居停留一样，每月更换二十七或二十八次。二十八宿分为四象，每象七宿，月亮历经七宿——木金土日月火水，七天为一个星期，四个星期期正好二十八天大约一个恒星月。参图2、3、4，这岂不是一个“回”字么？《说文解字》曰：
回，转也。从囗，中象回转形。
《说文解字系传》注：
臣锴曰：「浑天之气，天地相成，天周地外阴阳日月五星，回薄其中也。」
《说文解字注》：
中当作口。外为大囗。内为小口。皆回转之形也。如天体在外左旋，日月五星在内右旋是也。古文象一气回转之形。
罗马星期七神——Septem Planetae
释名“星期”——“Tuesday”。
Tuesday＝蚩尤日＝火曜日＝星期二＝一星期的第三天。
北欧神话战神“提尔”的原型就是中国古代与黄帝进行了的“涿鹿大战”的蚩尤。不仅名字照抄，甚至身份属性，人物技能都一一照搬！
拉丁语中星期二叫“Dies Martis”，dies＝天，旦。也是对上述汉字的记音，这个单词我会在下面进一步阐释。Martis＝妈祖，来自拉丁语：Martius（三月），三月和妈祖有什么关系？我也会在下面作进一步释读。这里，所谓的罗马神话中的“战神玛尔斯”和北欧神话“战神提尔”他们拥有一个共同属性——战神！他们被视作战争的象征。再看中国，在中国古代天文占卜中，荧惑与政治失误、战争、饥病、灾祸，甚至是亡国紧密联系。《五星二十八宿神形图∙荧惑星记》：
荧惑星神食火。祭用血肉酒，器用赤铜，币用赤，杀牲吺血祭，具战器鼓舞，然后祭之。忌哭泣，善事荧惑。娇暴公子。荧惑庙可致军门。
《史记》：
礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。
《开元占经》：
荧惑犯南斗，主中国大乱兵大起；主有反臣，道路不通，丞相有事；又为乱、为贼、为丧、为兵，守之久其国绝嗣。
荧惑犯南斗在星占中主灾难、战争、国王死、大臣忧，是比较险恶的天象。
左图：画像砖上的蚩尤形象；右图：西贝货，战神提尔，现藏于冰岛国立图书馆。
关于蚩尤的延伸阅读：
❶，《蚩尤考》：http://www.guoxue.com/study/mingzhustudy/allmz/mz_ciyou.htm
❷，《蚩尤的本义》：https://mp.weixin.qq.com/s/4Ylqz3Msambk1eGogU_-7Q
思考题：
人类最初的文字应该是什么样子的？它应该具有什么特征？
《三十六个字》是一部由上海美术电影制片厂制作，阿达编剧的美术片，1984年上映。该片讲述了一个父亲教儿子识字，通过讲解象形文字说明中国文字的起源的故事。该彩色影片借用三十六个活动的象形文字，讲述了一个有趣的故事：红【日】蓝天，远【山】近【水】，【鸟】在飞翔，【象】在 吸水，【森】【林】【草】地，一片翠绿。【夫】骑着【马】儿，穿【竹】林，过【田】野。突然，夫从马上摔下，马跑了，夫用【刀】砍木，造一【舟】，大象将夫卷入舟中，将舟推下了水，水中有【鱼】。夫撒【网】捕鱼，鱼逃走。空中飞过【燕】子，日边出现乌【云】，云儿飘走，下起【雨】来，夫便用【伞】遮雨 。忽而舟翻，夫落入水中， 浪将夫推到【石】上，夫用【火】取暖。此时，一【龟】游来， 驮起夫，夫又回到舟上 。夫随小鸟的引导前行，见一【虎】正追一【鹿】、一【豕】（猪）和一【叟】，夫拉【弓】射箭，虎即死去。叟进入【舍】内， 将一只【羊】送给夫，夫牵羊来到河边，地上有【花】，又见一小虎在哭。夫设法将虎、羊、花运到对岸。这时夫想起了跑掉的马，便吹口哨，马又回到夫的身旁。夫带着一大批动物，让它们回到森林。夫回到家，【门】里出来一【犬】（狗）一【子】，后又出来一【女】子，夫将花插在女的头上。子高兴地喊道：“爸爸给妈妈戴花喽！”此时，天空出现一弯明【月】。
一笑置之。
电影可以看看，其他的估计外国人喝多了猫尿。脱离影片，这个【子】应该是不限男女，很多人用男女成双或者多男子来比喻人丁兴旺。
@九靈 #109307
人类最初的文字应该是什么样子的？
人类最初的文字必然是象形文字。象形文字的本质就是用来直观指事表意。不论什么文明，首先出现的一定是象形文字。不可能一开始就出现字母组合的词汇。因为文字是用来交流和记录的，是希望所有人一看就懂的。也就是说，最初的文字产生的时候，必须有一个所有人都能不教而自己认识的前提。只有象形文字具有这样的特性。这是事物发展的客观规律。在长期的进化中，对某些事物出现一些约定俗成的象形图样，最后形成共识。比如说日、月、山、水、鱼、鸟、渔网、舞蹈、人体，等等。此外，由于象形表意文字是用近乎自然的方法表示事物的记号，所以它能唤起了有关该事物部分特性的深刻记忆。即使忘掉了，只要一看到文字，就可以通过某一字形与其他字形的组合结构，记忆起它的意义。即使不同地区的人操着不同的发音，但只要认识共同的文字，就能知道表达的含义。正如1552年1月，返回印度的沙勿略告诉罗耀拉：
值得注意的是，中国人与日本人的口头语言有很大不同，所以说话不能相通。认识中国文字的日本人可以理解中国人的书面文字，但不能说……中国文字有许多种，每个字意为一个事物。所以日本人学习汉字时，在写完后，要添补这个词语的意思。几个汉字组成词语时，也是通过这一方法用日语读。虽然是同一个文字，日本人读此字时用日本语，中国人就用中国语。因此，虽然说话时不能互通，但书写时仅凭文字就能互相理解。他们的口头语言不同，但文字意义相同，双方都能理解。
举个例子：
你想，我看到鱼，你也看到鱼，大家都能看到鱼，于是，所有人心中都有一个统一的鱼的形象🐟。于是，在像大家叙述的时候我只要画条鱼的样子大家一看见都能知道我说的是鱼。再画张网，大家秒懂我在说让我们用网去抓鱼吧。但是，我们换个思路。如果我说“Let's go fishing with the net！”或者简单点，原始人嘛，我说“fish，net”，我的伙伴们能秒懂吗？我是不是还得比划鱼游的样子？再比划网的样子，用网捕鱼的样子？这样对方才能靠猜，和自己印象中看到的事物进行比对，才能知道我说的是什么。不对，在此之前，我是不是还得发明字母？完了之后，我是不是还得编一本字母词典，记录下来？然后还得教别人认字和书写（刻画）？否则转头就忘了“fish”和“net”是什么了，不是吗？因为单词“fish”和“net”和“鱼”“网”的直观形象对应不起来！也就是说，字母文字不是先天自然产生的文字。它不是人类最直接的文字，不能满足人与人之间简单直接高效沟通的需求，它不合理。
大麦地岩画，位于宁夏回族自治区中卫市，岩画带面积约450平方公里，遗存有史前岩画1万幅以上。大麦地岩画早期距今13000到10000年，中期距今约10000年到4000年，最早的岩画在旧石器时代至新石器时代之间。
事实：
梵文与拉丁字母同属于表音文字，也就是说，它们是记音符号。不具备汉字的象形、指事、形声、会意、假借和转注特征。尤其不具备最基础的象形功能！
唉，奈何别人掌握了全球舆论及媒体，随意修改及嫁接历史，已经是常态化了。
华夏文字博大精深 可惜断代了 大家每天刷视频 文字被丢到了角落 这还谈什么复兴啊
九靈兄台，星星之火，加油。
感谢分享，这些内容在大学的教室里也不一定能够听的到
@九靈 #109445
小孩子还没受到后天的熏陶，一开始画画纯粹出于本心天性，画的就是原始的象形图案，这是象形文字的雏形。为什么不一开始就画楔形文字或者字母文字？
问：使用拉丁字母的族群为什么没有发明象形文字？
❶，所谓苏美尔的楔形文字，不是象形文字。
❷，所谓的古埃及文字是象形文字，但文字发展历史必须同样遵守事物发展的客观规律，古埃及文字一下成型，成型之后几千年不变。它就像是突兀地从石头缝里蹦出来的，根本就不符合客观规律！
以中国文字在历史长河中的发展演变脉络为参照对象，楔形文字和古埃及文字，自始至终都没有任何实质性的革新和改变，这根本不符合事物由粗到细，由疏到密，由简到繁的客观发展规律。据此判断：
❶，古埃及文字为假，是伪造的文字；
❷，两河楔形文字为假，同样是伪造的文字。
下图来自《古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（4·文字）》，作者：天涯@yletpkki（阿招）
感谢分享
留名备查。
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