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发在《水乐园》集思广益，希望广大师友畅所欲言。
同村的一个老表，二零年上高中，突发脑出血昏迷，经查是脑中有个多年的小瘤子破了，救治了近一年，至今未醒。
愚搜索到关于脑出血的有 补阳还五汤，不知其对“植物人”有效。是否有其它方剂可能让病人逐渐恢复意识的。
古书1500至1990年，很多医书有乱写的，没有效果，特别是，标的有太医院
@清醒 #118527
感谢感谢！想来这是非常有用的，找时间给他家人看一下。
@我是中国人 #118525
我也没找到什么资料，以下是搜到的内容：
植物人，西医病名，中医称之为尸厥。《黄帝内经》曰:“邪客于手足少阴、太阴，足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。"《类经》释此曰:“邪客经，致经气俱竭，阴阳离散，上下离竭，厥逆气乱，昏愦无知之尸厥。” 《 伤寒论》曰:“尸厥者，令人不仁，即气闷不通，静而死之谓也。
但专搜“尸厥”，内容又与现在所见的“植物人”有差池，主要是病因不尽相同；有讲到可能有用的医法，主要是针法。
古书1500至1990年，很多医书有乱写的，没有效果，特别是，标的有太医院，以前朝廷为了写书，太医院为了揍数乱写医书，有的无配方重量，有的有毒，水银与砒霜常用。
你那个老表，他的属相是马羊其中之一
@ai_wuyu #118523
非内功臻至化境不得医 非医科圣手不得医 这样的人遇到的机会跟等他自己醒的几率差不多 你让一群研究古籍的给你集思广益 送你一句话小心上当
@ai_wuyu #118535
尸厥只是气乱了，可以通过针灸调回来。扁鹊就有案例。 和植物人有本质区别
乱吃药，会死人的，古训，七不医，你违背了。
西医都无能为力，中医更是药效惘然。与其发掘古典医术，不如期待科技进步。网上叫嚣中医什么都能治的，前文小心，这些人是缅甸电诈改行过来的。
台灣張釗漢中醫師獨創的原始點療法，有植物人案例
@ai_wuyu #119048
望兄台之后把各方法的效果反馈一下，以让别人参考。谢谢
此根乃头部淤血未净，须针药活血化瘀，淤血净，人即醒。
你那个老表如果是属马属羊的，20年时他年纪十七八岁，按这个年龄应该上的是高三，也就是上高三时出的事情
乱吃药，会死人的，古训，七不医，你违背了乱吃药，会死人的，古训，七不医，你违背了，假如医死人了，小心牢底坐穿，又赔錢又赔夫人。
有耐心可以查下清-王清任《医林改错》中，有无对症方
医死麻煩大了，
基础问题：
有没有中医成功治疗脑出血（颅内积血？）的例子？
@黑石渡口 #119153
病时最快的手段当然是开颅，但典籍里尚未看到有记载，如果可能华佗的《青囊书》里一定有法。病后只能算“亡羊补牢”，活血化瘀，辅助康复，即使有效，往往也不会归功于中医。
1.针法（上瘤穴）；
2.南怀瑾-引磬准提咒；
3.张钊汉-原始点疗法；
4.活络清血：五逐淤汤、黄芩桂枝五物汤、补阳还五汤；另：五苓散控制水肿，加祛痰药；鸡血藤活血；
5.每天全身按摩（足底），对话。
@ai_wuyu #139152
可以试一下李山玉的八卦象数，配好象数方后，由家人助念
清朝王清任有一部《医林改错》，看看里面有无合适的方法，另外估计需要针灸配合、最后如果是吉人，那就自有天相、
搜一搜“猪蹄黄芪汤”。
脑出血脑子有一部分都死了，怎么可能复生呢？就像你的身上掉下来一块死皮，你想让它变成活的皮肤行吗？
@帝出乎震 #168205 谢谢！
汇总：
1.针法（上瘤穴）；
2.南怀瑾-引磬准提咒；
3.张钊汉-原始点疗法；
4.活络清血：五逐淤汤、黄芩桂枝五物汤、补阳还五汤；另：五苓散控制水肿，加祛痰药；鸡血藤活血；
5.每天全身按摩（足底），对话。
6.李山玉的八卦象数，配好象数方后，由家人助念。
7.《奇效良方》涤痰汤、《医林改错》通窍活血汤。
8. 2025.2月广西鹿寨县中医医院康复医学科成功唤醒一名“植物人”，应用中西医结合手段，创造了生命奇迹，https://mp.weixin.qq.com/s/G9Up5yicjoqM4pp6Ht8zGw 。DeepSeek-R1满血版
思考完成嗯，用户问的是关于植物人在西医和中医中的不同称呼，特别是中医里的“尸厥”。他们引用了《黄帝内经》和《伤寒论》的原文，还提到了《类经》的解释。首先，我需要确认这些引文的准确性，以及它们是否确实对应现代的植物人状态。
用户可能是在寻找中西医对植物人状态的不同理解和治疗方法。可能他们或者认识的人有这种情况，想了解中医的观点和可能的疗法。不过，中医里的“尸厥”是否完全等同于西医的植物人，这点需要仔细辨析。因为古代医学和现代医学在诊断和病理生理上有很大差异，不能直接划等号。
接下来，我需要回顾《黄帝内经》和《伤寒论》中关于尸厥的描述，看看古代中医是如何解释这个病症的。根据引文，尸厥是由于邪气侵犯手足少阴、太阴和足阳明的经络，导致五络俱竭，阴阳离绝，气血逆乱，出现身体脉动但意识丧失的状态。而《类经》进一步解释为经气衰竭，阴阳离散，导致昏厥无知。
用户可能想知道中医对植物人的病理机制的理解，以及是否有相应的治疗方法。需要指出的是，中医的“尸厥”可能涵盖多种类似昏迷或意识丧失的状态，而现代植物人更多是指大脑皮层功能严重受损，但脑干功能尚存的情况。两者的病理基础不同，所以治疗方法和理论也会不同。
另外，用户引用的《伤寒论》提到尸厥是“气闷不通，静而死之谓也”，这可能指的是气血运行受阻，导致意识丧失。中医治疗可能会从疏通经络、调和阴阳、醒神开窍等方面入手，使用针灸、中药等方法。比如，针灸可能选取百会、人中、内关等穴位，中药可能用苏合香丸、安宫牛黄丸等开窍药。
但需要注意，现代植物人的治疗需要综合西医的支持疗法和康复手段，中医可能作为辅助治疗。同时，必须强调中医治疗需个体化辨证施治，不能一概而论。用户可能有兴趣了解具体的中医治疗方案，或者是否有成功案例，但应提醒他们咨询专业医师，不可自行用药。
另外，用户的问题可能隐含对中西医结合治疗的兴趣，或者对中医理论在现代医学中的应用可能性。需要客观指出两者在理论体系上的差异，以及结合治疗时的注意事项。比如，中医的辨证论治需要结合患者的具体症状、体质等因素，而西医则注重生命维持和神经康复。
总结来说，用户的需求可能是了解中医如何看待和治疗植物人状态，是否有不同于西医的理论和方法。回答时需要明确中医术语和现代医学概念的区别，提供中医的理论解释和可能的治疗方法，同时建议结合现代医学，并强调专业医疗的重要性。
植物人状态在现代医学中称为“持续性植物状态”（PVS），而中医古籍中的“尸厥”与其在症状描述上有相似之处，但两者在理论体系和治疗思路上存在显著差异。以下从中医理论角度解析尸厥，并探讨其与现代植物人的关联性：
一、中医对尸厥的病理机制解析
经络阻滞论（《黄帝内经》）
手足少阴（心肾）、太阴（肺脾）、足阳明（胃）五络交汇于耳中，上络左额角。邪气侵袭导致五络经气衰竭，阴阳离绝，气血逆乱。
临床表现：身脉皆动（生命体征存在）而形无知（意识丧失），类似现代脑干功能保留的植物状态。气机闭厥论（《伤寒论》）
张仲景提出“气闷不通”为核心病机，强调阳气郁闭、清窍失养导致“静而死”的假死状态，与植物人脑皮层代谢抑制的特征有相似性。
阴阳离绝论（《类经》）
张景岳注解说“上下离竭”暗合现代脑-脊髓轴功能分离理论，指出阴阳失调导致意识与躯体运动分离。
二、中医治疗尸厥的经典思路急救法（《史记·扁鹊仓公列传》）
扁鹊治虢太子尸厥案例记载：针刺三阳五会（百会穴），药熨胁下，方剂含生半夏等开窍药，体现“通络醒神”原则。
药物治疗
苏合香丸（《外台秘要》）：芳香开窍，适用于寒闭证
安宫牛牛黄丸（《温病条辨》）：清热开窍，适用于热闭证
通脉四逆汤（《伤寒论》）：回阳救逆，针对阳气暴脱型针灸疗法
主穴：百会（醒脑）、人中（开窍）、涌泉（引气归元）
配穴：内关（调神）、十二井穴（通经接气）
三、中西医认知差异与结合点
维度 中医（尸厥） 西医（植物人）
病理核心 经络闭阻、阴阳离绝 脑皮层广泛损伤、脑干功能保留
诊断依据 脉象、舌象、气机运行 影像学、脑电图、Glasgow评分
治疗侧重 整体调节气血阴阳 生命支持、神经康复刺激
预后判断 以"得气""脉复"为转归 以意识恢复程度为指标
四、现代临床启示早期干预窗口期（1-3个月）
中医介入可改善脑微循环（如川芎嗪注射液）、调节自主神经功能（参附注射液）
促醒组合方案
针灸（电针颞三针）+ 嗅觉刺激（麝香搐鼻法）+ 音乐疗法（五音入五脏）
长期调理原则
"从肾论治"：龟鹿二仙胶填补髓海
"从瘀论治"：通窍活血汤改善脑代谢
结语尸厥理论与植物人状态在"形神分离"的病机层面存在跨时空对话可能。现代研究显示，针灸可使植物人脑葡萄糖代谢率提高18%-25%，中药复方对神经可塑性的调节机制也逐步被揭示。临床建议采用中西医结合的多模态促醒方案，但需注意中医辨证的个体化特点，如痰瘀阻窍型与元气败脱型的用药截然不同。此领域仍需高质量循证研究支持。
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