《水陆道场鬼神图像》明成化刊本

水陆法会召请神鬼、供养斋食的目的主要在于超度亡灵，并为众生祈福。明清时期北方地区举办规模盛大的水陆法会时，多以元本（元贞二年/1296年）明刊的《天地冥阳水陆仪文》（以下简称《仪文》）作为修斋仪轨。其中《仪文·坛图式》部分，通过主要针对寺院道场的“水陆牌像”（以下简称“牌像”）对所涉神鬼进行了分组排列，由此为壁画的秩序化表达奠定了基础。作为对“牌像”神鬼类型和形象的必要补充，后期还出现了与之匹配的系列图像，刊行于明成化年间（1465-1487）的版画《水陆道场神鬼图像》。

民国时郑振铎先生尝于法源寺梵澄法师处得一未设色残册，共一百五十图，郑氏暂定名为《天神灵鬼像册》，并考定其为明成化间刊本，旋即入藏国家图书馆，号称孤本。2007年中国书店征集到一残册，存图仅四十余幅，当时以五十二万元天价成交。2016年有拍卖合计一百三十九张，约为一堂之数。每像均单独成幅，明代独立装裱，手工著色，佛神鬼像共一百二十二幅，其中存中位图三十六幅，左位图三十六幅，右位图五十幅，墨书供养人题名十七幅。与郑氏相较互有异同。