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庐江李氏 李公麟，字伯时。问：辟，在这里指什么，原名李辟？
隨意用《考古圖 李辟》估狗了一下，有台灣史語所的一篇《四庫提要古器物銘- 非金石錄辨》論文提到：
www2.ihp.sinica.edu.tw/file/...dbAkmU.pdf
“(據重修考古圖八)籀史又著錄李伯時周鑒圖一卷,云元祐辛未作。元羅更翁所定考古圖姓氏,李名辟,字伯時,誤。”
我个人的理解是：
“辟”在“庐江李氏辟伯时”一句中应该是一个虚词，并非动词，而且是一个比较特殊的虚词。“辟”在古代汉语中作为虚词使用，表示连接、解释、补充等作用，比如“辟如”、“辟之”、“辟乃”等等。 例如，“辟如”表示“比如”的意思， “辟之”表示“解释”或者“补充”的意思。在“庐江李氏辟伯时”一句中，“辟”字是用来连接“庐江李氏”和“李公麟”的虚词，表示“即”或“也就是”。所以，这句话的意思就是：庐江李氏，也就是李公麟，字伯时。简单来说，这句话是在介绍庐江李氏，并用李公麟的姓名和字号来代指这个家族，表明这个家族以李公麟为代表。
综上所述,在这里"辟"只是人名的一个虚词构成部分,但它的来源或许本有某种积极向上或谦逊有礼的寓意,体现了古人在人名用字上的某些习俗和寄托。
我觉得讹的可能性比较大一些。
（具体每人没细查，仅列举）
1、上面张氏舜民字芸叟应该是标准格式。
2、比如前面丹阳苏颂，只注字，“子容”。后面眉山苏轼，只注字，“子瞻”。这个大概还可以按尊敬解释（其他人不尊敬？或只是按称呼习惯，有的称呼字，有的称呼名，则标准格式又是因何？）。
3、后面河南寇氏（准），只注名，而且曰河南似乎不太准确。颍川韩氏（持正），只注名。
4、若辟作虚词解释，考古图姓氏里只有这一例。或者他书有可参？
5、大概后世重刻相袭图个方便懒得重编修正？
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