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新镌李九我先生纂释科甲文式元魁真铎游客姚绍崇《论语衍义》,按《论语》篇目两篇一卷,共十卷。
此书乃“记载老儒姚君和胡林翼讲说《论语》的笔记”,“其中文中公之说,约占二分之一”。此书之成因富有传奇色彩。
姚绍崇,湖南益阳人,少年家贫,然“积学有成,尤长于《论语》”。胡文中治军鄂皖时,施以宾师之礼,邀他随营讲述《论语》。郭嵩焘序云:“文忠公治军鄂皖之交,练兵筹饷,日不暇结,而读书自课甚严,夜与桂轩会讲《论语》,亦有专程。自英山移营太湖,冒风雪行二百余里,日夕,支帐为邸舍,烧烛席地以讲。”此情此景,绝对是古今中外学术史上一段佳话。
特殊的情境决定了独特的体例。全书按篇分章,分段立说,高一字列出经文,低一字演绎经义。没有音韵训诂,没有名物考据,没有旁征博引,直接解说经文大义。但为“幕府文武诸公领悟容易起见”,“好引历史上有名故事为纬以证经”。且为求通俗易懂形成独特之语体。如讲“人不知而不愠,不亦君子乎”章,便说:“有一毫求知之心,则平时报国皆伪,如唐之仆固怀恩、李怀光,功非不奇,而卒成叛逆,则愠之为祸烈也。若汾阳王者,岂三代以下之人乎?胜国熊廷弼,才有余而度不足,日于枢臣相愤争,其决裂宜矣。”以上解说深入浅出,清晰晓畅,“使人听来兴趣盎然,潜移默化于不觉不知中”。
有文海出版社1995年影印版,ISBN9785550051085,定价:1380元。
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