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guozibaba游客来源:早稻田大学
推荐理由:山海经相关书籍,留存一下吧。
介绍:张步天. 《山海经地理今释》简论[J]. 福建师大福清分校学报, 2010, (4)1-4.
吴承志,字祁甫,钱圹(浙江省杭州市)人,晚清著名的《山海经》学者。
吴氏生卒年代可从有关文献记录推出。据地方志称,同治九年(1870)九月十一日优贡正举为黃以周等六人,备取为吳承志等十二人。以此推断,吴氏应生于1850以前,即清道光末年。另据《山海经地理今释》刘承干序称该书编辑人吴庆坻(1848——1924)“与先生订道义文字交者四十年”分析,二人年岁相差不多,亦可证。据地方志记载清光绪二十九年(1903)吴氏在任平阳县学训导时募修县学宫,和刘承干序称南林刘氏求恕斋寻访、编辑、刊刻吴氏遗稿的经历进行分析,吴承志约卒于清末年间。
山海经地理今释》为民国十一年(1922)刻本,由南林刘氏求恕斋刊刻。求恕斋主人刘承干(1881或1882——1963),吴兴(浙江湖州)人,祖籍上虞(浙江上虞)。字贞一,号翰怡,一作翰贻,别署求恕居士。刘氏祖父刘镛,父刘锦藻,官内阁侍读学士。刘承干自幼嗜书,后以藏书、刻书为事。20世纪初,先后收集图书60万卷近20万册。1924年落成嘉业藏书楼,内有书库52间,所藏极富,是继近代四大藏书楼毁弃之后首屈一指的大藏书楼。1983嘉业堂藏书楼重修,为浙江省图书馆书库之一。
南林刘氏求恕斋刊刻的《山海经地理今释》是由吴庆坻编辑的。吴氏浙江钱塘人,字子修,一字敬疆,晚号补松老人。清光绪进士。授翰林院编修,充会典馆帮办,总篡中外图籍。著有《补松庐诗录》、《补松庐文录》、《蕉廊脞录》、《杭州艺文志》等。吴庆坻是吴承志同乡挚友,吴承志逝世后,吴庆坻“亟求其遗书,丏富阳朱眉山、平阳陈篠垞即其家获手稿盈尺”。庆坻首选有关《山海经》的文稿。由于尘封多年,且保管不善,遗稿散亡,闕佚很多。吴庆坻作了认真的编辑工作,“校写为六卷”。原稿无书名,乃“楬橥定名曰山海经地理今释”[1]。可见《山海经地理今释》的刊刻出版,吴庆坻的贡献不容忽视。
《山海经地理今释》凡6卷,无目次。本书扉页题为“壬戌闰五月俞钟颖署”。扉页后为刘承幹序,刘序开篇介绍《山海经》各注家成果的特色,认为“太仓毕氏校本为最善,栖霞郝氏继之。阮文达称其精而不凿,博而不滥。盖此经读家至稀。杨慎氏注蹈虚而不征实,吴任臣氏广注汎引群藉,尤蹖駮不纯。毕、郝二家出而篇第厘正,事物昭晰,读者不敢目为闳诞迂誇奇怪俶傥之言”。
吴书不是《山海经》经文全释,与地理无关的经文很少选入。《五藏山经》共26小篇,均有篇末结语;五山经又有篇末山数统计,《山经》篇末也有结语文字,吴书均不收录。吴氏的取舍恰当,反映了作者的撰著目的和典籍整理技巧。贺次君称“其对经文之编次,字形之伪夺,均一一爬梳而扶摘之,厥功伟矣”[3]的评价是恰当的。
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