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阳旦：桂枝汤，桂枝汤加附子，桂枝加黄芩汤
阴旦：桂枝汤去生姜加干姜黄芩，
桂枝汤去生姜大枣加干姜黄芩，桂枝加桂汤，桂枝加干姜汤……对比了十一种不同的记载，可算是搞明白这两个方子的含义了
郑玄:央，旦也，中央之意
切韵:旦，生也，王逸楚辞注旦，尽也
旦有起始的含义
表达的是阴气与阳气的萌芽与开始 ，对应一年中的夏至与冬至，对应一天中的日中与夜半
阳旦是外寒里热，阴旦是外热里寒，类似于寒在皮肤，热在骨髓，热在皮肤，寒在骨髓，这两个证
阳旦汤:桂枝 生姜 芍药 甘草大枣，子芩
阴旦:桂肉，干姜，芍药 甘草 大枣，枯芩
宋本注阳旦汤即是桂枝汤，我记得宋本没有直接出现阳旦/阴旦汤。《桂林古本》里有阳旦证，发热不潮，汗出，咽干，昏睡不安夜半反静，宜地黄半夏牡蛎酸枣仁汤。《輔行訣》里有大小阳旦/阴旦汤，如小阳旦汤：治天行病，发热，自汗出，而恶风，鼻鸣干呕者方，桂枝三芍药三生姜三甘草炙二大枣十二枚，若加饴一升为正阳旦汤。
陶云，阳旦者，升阳之方，以黄芪为主，阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主。-《輔行訣》
辅行诀不可信，与孙思邈，王焘，朱肱所记完全不合。
外台，千金，南阳活人书，有阳旦汤，阴旦汤
伤寒论，金匮要略两次提到阳旦汤。
言《輔行訣》可信与否，不若就里面方子，藥性对比《傷寒論》等书。合理与否，自有所见，何需以后世之是非为是非。
明显不合理呀 ，不知道你们为什么这么多人觉得这个有用
哈哈，各人有各人的看法，我也觉得《輔行訣》有用且合理，尤其是五脏补泻方子的部分。
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