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崇鹂游客宋元坊间,各行各业,都有一种行业培训教材。基本包括行业规矩、学习细则、行业黑话......而且多不见于诸家目录。
《事林广记·文艺类》摘录了的“圆社摸场”“齐云社规”多篇,就是“足球社”(齐云社、打毬社、三锦家风)的培训教材。
由于书志没有记录,类书也是摘录,此书定名比较困难,现在一般叫《蹴鞠谱》(有可能宋元时代是多人增著、原无作者)
我目前看到的,各有重叠、互有增删的相似文献如下:
1、朱框佚名抄本(今定名《蹴鞠谱》,南京图书馆)
首尾残,收录较全。但疑似从明刻本抄出,部分文字为元刻事林广记更优。(玄览堂丛书三集影出)
2、元代《事林广记》摘录了部分(未题书名、作者)
不同刻本不同,似乎以泰定二年本、积诚堂本较为准确
3、明初《说郛》摘录了部分(名《蹴鞠图谱》、作者鄣郡汪云程)。
摘录内容与事林广记不同,次序与抄册不同,具体内容差异有待仔细比对。
4、明末《古今消长八谱》摘录了部分(未题书名、作者)
较上三本劣,或有掺入明人条文,基本同事林广记内容,但错讹改字增多,需要注意
5、清代《球场科范》
最恶劣
关于《说郛》所录汪云程《蹴鞠图谱》
目前网络介绍,都是把宋元《蹴鞠谱》和汪云程《蹴鞠图谱》分作两书。
有的认为汪云程《蹴鞠图谱》是参考新编,有的认为汪云程《蹴鞠图谱》是从《蹴鞠谱》删改而成。
汪云程,定为明代人,按百度百科:
汪云程(约1506—约1576),徽州婺源,代表作品有《逸史搜奇》《蹴鞠图谱》等。
但是《说郛》是元末明初陶宗仪所编,虽然成书之后未刻出而散乱,明代弘治嘉靖时期经诸家抄录流传,但当时的抄写流传,基本是按照原书目录的。
汪云程《蹴鞠图谱》应该是明初陶宗仪编纂时原有的书籍,题作“鄣郡汪云程”,大概率是宋元时期的人,与明中后期的徽州汪云程非一人。
佚名抄册《蹴鞠谱》(今拟名)文献时期
由于此册收录内容较多,其价值是毋庸置疑的,但也有大量异文,有后来篡乱的因素,需要提防慎重。
暂以《球门图》举例,对照图中
此四个人各着面右
可知元刻本作“四个”“四介”都比较统一,但后出本很混乱,导致不知以谁为准,一般还是元刻事林广记可靠。
佚名抄册,当参考了明代的版本信息。
明初说郛的图,更是与众不同,或许代表是另一部书?或是同书的另一种版本?
(↑ 1325年泰定二年事林广记)
(↑ 1340年积诚堂本)
(↑ 抄册)
(↑说郛本,汪云程《蹴鞠图谱》)
(↑明末《古今消长八谱》)
抱朴之士游客这一类的还真没关注过,也没人整理
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