提出一个看法，现存的古文尚书58篇 ，是今古文共有的29篇割裂而成。

感觉尚书的记载真的矛盾重重，需要更多的出土资料，清华简不可以证伪，因为异名同篇，同名异篇的现象太严重了，清华简的真伪本身有争议。
可惜清华简之外的的尚书类出土发现，目前只有今文出土

如果今后科学发掘出土武成，咸有一德，说命，与今传本完全不一样，对古文25篇，也不能盖棺定论
毕竟，郑玄引用《周官》，那一大段文字完全同于今天所传的伪古文《周官》，

这只能说明这3篇为假，毕竟郑玄说这三篇早就亡了，亡与逸在古代的含义不一样

亡就是完全丢失了，逸就是逸在民间，或藏于秘府，未有师说，未立学官。

现在很多人连这个都搞不懂，还说什么以郑玄的记载来看，郑玄时代古文都完全丢了，恐怕连尚书正义都没看过。