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简介：
《新刊阴阳宝鉴选择通书》，元代宋鲁珍撰。为建安地区坊编、择吉书籍，多元代俗字简笔字，更多草率误刻。可能成书于至正时期。今国家图书馆藏元明间刻本一部，未知全卷，残前集1-4卷。
《新编历法集成》，元代何士泰撰。为建安地区坊编、择吉书籍。今国家图书馆藏元刻本一部（见再造），分前、后、续、别，四集，今本尾略残。
《类编历法通书大全》，三十卷，明宣德时期，熊宗立汇编，宋氏《通书》、何氏《历法》所成（据嘉靖本序）。虽刻版精美清晰，号称汇校，但讹误更多。因宋氏《通书》半亡，此书价值略增，但终究是改篡较多，永不能复原了。国内馆藏尤多，但未能确定早刻本时期，只标作明刻本者是。至嘉靖本似明初版，讹字更多，万历崇祯本更加校改。
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宋代建安刻书，为快速竞售书籍，刻字多讹，且多为坊编书籍，改编泛滥，但也因此保留大量非经典类民俗书籍，展现了更真实的历史。元代延之，滥刻无数，入明多亡。却又因永乐大典录之，后世多亡，显得珍贵了起来。
《新刊阴阳宝鉴选择通书》与《新编历法集成》即此两种，从文字看与元代《居家必用》等类书也有很深的联系。
例如其中建筑类文献，即为元代民间建筑必用，至明末午荣编《鲁班经匠家镜》今人基本视作明代建筑名著，但其采辑资料，即基本源于元代《新编鲁般营造正式》（底本）、《居家必用》（其他建筑择吉）等等建安刻书。
异同对比：
《修造仓库-泥仓吉日》
宋鲁珍作：巳巳、乙亥、庚辰、乙酉、庚寅、壬辰、甲午、乙未、乙卯、建日。
何士泰作：巳巳、乙亥、庚辰、乙酉、庚寅、壬辰、甲午、乙未、乙卯、建日。
熊宗立作：巳巳、乙亥、庚辰、巳酉、庚寅、壬辰、甲午、乙未、乙卯、建日。
居家必用：巳巳、乙亥、庚辰、庚寅、壬辰、甲午、乙未、乙酉、乙卯。《修造仓库-塞鼠穴吉日》
宋鲁珍作：庚寅、壬辰、正月上辰、穴天狗日。宜：闭日。忌：执、破日。
何士泰作：壬辰、庚寅。宜，满、闭日、正月上辰、鼠死日，穴天狗，塞此穴。
熊宗立作：壬辰、戊寅。宜，满、闭日、正月上辰、鼠死日、穴天狗，塞孔穴。又宜暗金伏断日并时，忌执破空亡日。
居家必用：壬辰、庚寅、满日、闭日。又，正月上辰，鼠当日死，穴天狗日，宜塞孔穴。（从上可见，汇编本拆合汇编是更完善的，但错误也更多了）
公开图源，灰度水印，比较嫌弃，本不值得发帖。但各书相关的联系有趣，也多涉元代，所以就发帖了。
如不嫌弃可下：
@崇鹂 #162566
类编历法通书大全
旧版有个原色版可供参看
old.shuge.org/ebook...u-da-quan/感谢分享，学习了。期待日本的阴阳备用选择成书。
@未曾 #162570
收到。这书好几个板子都略有不同，像目录感觉都是有先后补刻现象...还看不太懂
今天细读了一下这本书的卷一，也有很多可以挖掘的信息：
元代宋鲁珍《剋择通书》、何士泰《历法集成》、包括佚名《居家必用》，实际也是元人汇编当时流传一些书籍，而且很多可能是坊间用书，导致正史艺文志不太记录。有点事林广记性质。
例如，此前说书中“建筑类”文献，可能是宋元坊间建筑业用书《鲁班经》的流绪。
例如，书中涉及“乌鸦占卜”的文献，可能是宋元时代的《鸦经》
世有传阴阳局鸦经，谓东方朔所著。大略言：凡占乌之鸣，先数其声，然后定其方位，假如甲日一声即是甲声，第二声为乙声，以十干数之，乃辨其急缓，以定吉凶，盖不专于一说也（《容斋随笔》）
例如，上图《至元二十四年新降春牛经式》（有的下标“章贡候缺阴阳、周茂邦查出、洪武八年钦天监），可能是宋代《土牛经》之一种，说郛的《宋向孟土牛经》是宋本，这个应该是元代版本。一种涉及春耕起牛仪式的规范指导文件。
例如，上图《岁时纪事》，可能是唐代的一种通书。
唐岁时纪事曰：七夕俗以蜡作婴儿形浮水中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生（《三体唐诗》宋代周弼）
“依台司刊木”（本）可能代表明初钦天监等机构，还存有大量宋元时代的阴阳类书籍，但上面这些书现在基本看不到了。
例如，上图的《铜壶昼夜百刻图式》，可能是元代尚传的唐代吕才著作或托名的《漏刻经》文献，上面吕才的职位官衔、图版、文字都有，算是比较完整的摘录。但与现见说郛本佚名《漏刻经》也不同。
类似例子还有很多，不过都是力度很大的删改摘编，以此复原全书，不可能了。
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