业余人看这个问题

肯定应该有区别，比如：高丽藏为什么不说是朝鲜藏、酉阳杂俎有朝鲜刊。半岛上朝代还是有几个的，类似唐宋元明这样的。

想起韩国人推定的朴通事集览称为朝鲜刊。照此，专业上还是会像唐宋元那样断定。和刊又不一样，没换世系的，比较不麻烦。

放到东亚汉籍里面谈论汉籍，要区分当下国别的“本”和历史时代的“本”两个概念。比如和刻本、越南本、中国本，就是前者；明清刻本、宋元刻本就是后者。在中国、日本、越南三个国家，这个问题比较容易作出区分。而在朝鲜半岛，因为朝韩两个主权国家的问题，区分就有点模糊。

一般我们叫的朝鲜本，是指朝鲜半岛历史上刻印的古籍，这是国别的本的意思。当然，韩国人自己会称呼为韩国本，这个我们不去管。而朝鲜半岛现存的本土所刻（印）古籍，集中在高丽王朝、朝鲜王朝两代，所以根据时间，又可区分为高丽本和朝鲜本。当然，因为高丽本现存极少，所以我们又习惯统称为朝鲜本。也所以，朝鲜本，既是包括朝韩的国别的本，也是时代的本。至于我们国内某些图录所言的“高丽本”，其实就是朝鲜王朝时期的本子。你可以理解成国别的本的概念。