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崇鹂游客图源:首都图书馆
最近网友https://www.shuge.org/meet/topic/165164/的信息,
其中首都图书馆这批文件,有《刑统赋》一部,因为此前留意相关文献,所以辨别其价值,是元刻本,是《再造善本》的底本。
但官方图源,原书的毛躁感、纸色,都比再造的好太多了,故发帖
刑统赋源流:
唐代有《律》十二卷,后作为之作解,名《律疏》三十卷(今主要还传宋末元代刻本,且掺入北宋初宋刑统的字句)。
今传本《律疏》,其性质是“永徽律”还是“开元律”尚有争议。宋代以后书名有争议,误称作《故唐律疏议》导致明清至今日定名传本亦有混乱。今传版本有争议不解之处,有敦煌唐五代残纸(数页)、宋刻九行本(疑亦元刻本,字体略清晰瘦硬),有元刻九行本(字迹粗漫,四部丛刊影本、国图新公开,但我对比才发现字迹刻工名与前不同),有元建安余氏刻十二行本(国图链接、再造)
宋太祖时,在唐律疏三十卷的基础上,参考五代诸国刑律统例,修成了《宋刑统》三十卷(今传本只有天一阁藏明抄残本,有民国据校铅印本)。
北宋初期,有孙奭注释唐律,作《音义》一卷(今存南宋翻刻北宋天圣本)。
北宋初期,有傅霖为宋刑统作赋,为《刑统赋》一卷(今存元刻本)。
刑统赋版本:
刑统赋,北宋傅霖唱记《宋刑统》之赋文,今见各本大字正文即是。
考南宋晁公武郡斋读书志,宋时有佚名为之注,或曰系傅霖自注,疑今见本题《解曰》之处即是,首句解曰:古者五刑条有三千云云。
考延祐三年赵孟頫序(1317),元代有东原郗氏拆章韵释,疑今见本题《歌曰》之处即是,首句歌曰:刑法齐民隋朝措置云云。今存元建安余氏刻本、明刻本皆至此。
元代又有益都王亮作《增注》,今见本题《增注》之处即是,首句增注曰:禁人为非者法、法之中理者律云云。今多清抄本。
到元代后至元间(1340-1341),有沈仲纬作《疏》,中有后至元五年俞淖序,至正元年杨维桢序,首句疏曰:律尔雅法也释文縲也云云。今多清抄本。
到元代至正壬辰(1352),有邹人孟奎作《粗解》,中有至正壬辰时孟奎、沈维时序,首句解曰:古今用律所以齐民也。今多清抄本。
《再造》同本,但因为图源质量更好,且存世最早,元刻孤本,所以也发帖了
pan.baidu.com/s/1WW...g?pwd=r2e7
敏求游客首图这批中公布的 故唐律疏議:三十卷 可否也请朋友下载分享一下?非常感谢!
xiaopengyou游客首圖有公開的資源,URL還是有規律的,笨鳥慢飛的辦法就是開發人員工具找URL的規律,再用IDM批量下載
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